《水滸傳》主要描寫的是北宋末年，以宋江為首的一百零八條好漢在山東梁山泊聚義的故事。還不知道的讀者，下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧~

梁山泊是一塊風水寶地，四面環(huán)水，中間是一個小島。這樣的環(huán)境，以北宋當時人們的生產(chǎn)生活條件，這樣的所在無疑是山賊盤踞的好地方。事實上梁山也正是這樣的地方，官府來了別搭，同行競爭必輸?？上Я荷降牡谌问最I(lǐng)不喜歡做山賊，害怕在歷史上留下惡名，所以最終被招了安。而梁山的第三任首領(lǐng)卻反而在歷史上留下了惡名。

一

梁山的首領(lǐng)已知的先后有白衣秀士王倫、托塔天王晁蓋和及時雨宋公明。王倫雖然上山最早，但因為他本事地位，不要林沖來梁山落草，被作為反面人物進行了書寫，所以此文不予討論，單講晁蓋和宋江兩人。

晁蓋原是東溪村保正，因為劫取了梁中書送給蔡京的十萬貫生辰綱，被迫無奈上了梁山，落草為寇。晁蓋為梁山的發(fā)展出了很多氣力，將梁山治理得井井有條，花榮他們一伙人上梁山的時候，看到梁山的布局，都不由地感嘆晁蓋管理山寨有方。晁蓋也是一個仁慈的領(lǐng)導(dǎo)，他總是告誡下屬，只搶財物不可殺人，即使是遇上李逵這樣一個并不認識的同伙，晁蓋也要強調(diào)，不干百姓事，休只管殺人。

晁蓋也是一個關(guān)心下屬的好領(lǐng)導(dǎo)，阮氏三雄的家境貧寒，入不敷出。上梁山后，晁蓋不僅優(yōu)待阮氏三雄，而且把他們的家屬接上山，一并進行了安置。同時，晁蓋還想盡一切辦法，救出供出他們七人的同伙，閑漢白日鼠白勝。為了感謝宋江給他們通風報信，晁蓋派劉唐給宋江拿去一百兩金子，雖然宋江沒有接收，但是晁蓋知恩圖報的江湖義氣是不容否定的。所以，晁蓋時代，梁山大廳叫聚義廳所謂恰如其分。首領(lǐng)晁蓋是一個講義氣的好漢，所以，此時的梁山也是一個以義氣為重的團體。

二

晁蓋死后，宋江暫時掌權(quán)，雖然是暫時掌權(quán)，但宋江卻第一時間迫不及待將聚義廳改成了忠義堂，雖然都有一個義字，但差別卻是天壤。聚義廳更多的是強調(diào)聚字，而忠義堂卻重點強調(diào)忠字。強調(diào)聚，則重兄弟情義，強調(diào)忠，則表達的是忠君思想，宋江的目的，可謂是昭然若揭。

但是，宋江其實一句話也沒有說，他只是不動聲色地改了大廳的名字，至于什么意思，他不說。梁山有極多的好漢是像李逵一樣的莽漢，他們可不喜歡文縐縐搞一些語言游戲，但當然，也有不少人能夠看出宋江的用心。能夠看出宋江用心的人，多數(shù)是朝廷的降將，而看不出宋江用意的，多數(shù)是草莽出身的好漢。顯而易見，朝廷降將往往是迫不得已上了梁山，本質(zhì)上還是想回到過去的好日子中，所以這群人多數(shù)是支持招安的。草莽出身的好漢，沒有體會過做官所帶來的優(yōu)越感，感覺在梁山已經(jīng)很好了，已經(jīng)是吃穿不愁，生活有保障了，這批人多數(shù)是反對招安的。

初掌大權(quán)，宋江想要改變晁蓋時代的路線，但是他不敢直接說出來，他害怕梁山人心不服，引來麻煩，所以他只好偷偷摸摸，先改變大廳的名字再說。這是宋江在試探好漢們，看看大伙的反應(yīng)，結(jié)果好漢們似乎沒聽懂，也有好漢聽懂了，但是誰也沒說什么，于是下一步宋江才敢于繼續(xù)提出自己的招安主張。

所以，聚義廳和忠義堂看似簡單的改動，其實卻是兩條截然不同的路線之間的較量。是招安與否之間的較量。

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