有駜有駜①,多肥大、多肥大,

駜彼乘黃。拉車(chē)的那些肥黃馬。

夙夜在公,早早晚晚在公家,

在公明明②。在公家,沒(méi)誤差。

振振鷺,鷺兒多,

鷺于下。鷺兒下。

鼓咽咽③,鼓咚咚,

醉言舞。醉呀舞。

于胥樂(lè)兮! 喲! 大家快樂(lè)呀!

有駜有駜,多肥大、多肥大,

駜彼乘牡。拉車(chē)的那些大肥馬。

夙夜在公,早早晚晚在公家,

在公飲酒。在公家,杯兒斜。

振振鷺,鷺兒多,

鷺于飛。鷺兒飛

鼓咽咽,鼓咚咚,

醉言歸。醉呀歸。

于胥樂(lè)兮! 喲! 大家快樂(lè)呀!

有駜有駜,多肥大、多肥大,

駜彼乘駽④。拉車(chē)的那些鐵驄馬。

夙夜在公,早早晚晚在公家,

在公載燕。在公家,宴飲嘩。

自今以始,從現(xiàn)在呀開(kāi)個(gè)頭,

歲其有。年成大豐收。

君子有穀,人呀多吉祥,

詒孫子⑤。兒孫都沾光。

于胥樂(lè)兮! 喲! 大家快樂(lè)呀!

(采用金啟華譯詩(shī))

〔注釋〕 ①駜(bi):馬肥力壯的樣子。②明明:“勉勉”的假借。③咽(yuan)咽:有節(jié)奏的鼓聲。④駽(xuan):鐵青色的馬。⑤詒:留給。

〔賞析〕 這詩(shī)贊頌的對(duì)象是魯僖公。據(jù)《左傳》等史籍記載,魯國(guó)多年饑荒,自僖公才采取一些措施,獲得了豐收,民心稍安,被稱(chēng)為中興之君,所以詩(shī)人作詩(shī)頌他。這首頌的內(nèi)容是贊頌魯僖公和群臣飲宴,不廢政事,人人歡樂(lè)并詒福子孫。當(dāng)然,頌詩(shī)都有廟堂文學(xué)粉飾夸耀的傾向,這首詩(shī)也不例外。不過(guò),這首被前人稱(chēng)為“音節(jié)絕佳”的頌詩(shī),在藝術(shù)上是有不少獨(dú)到之處的。

首先,是借馬起興,以馬襯人的表現(xiàn)手法?！对?shī)經(jīng)》中有不少篇是借馬喻人或以馬襯人的,《有駜》中關(guān)于馬的贊頌是實(shí)寫(xiě),即贊頌僖公的“馬政”。因?yàn)榇呵飼r(shí)代皆用車(chē)戰(zhàn),“戎之大用在馬”(《詩(shī)經(jīng)傳說(shuō)匯纂》),馬的蕃多和肥壯是國(guó)力強(qiáng)盛、君主善政的標(biāo)志之一,所以“問(wèn)國(guó)君之富”,常“數(shù)馬以對(duì)”。這篇《有駜》相傳是史克所作。每章的開(kāi)頭都描寫(xiě)馬的肥壯,而且三章分別描敘了三個(gè)不同種類(lèi)和毛色的馬。

其次,是主題的含蓄和表現(xiàn)手法的委婉。一般說(shuō)來(lái),頌詩(shī)的主題很明確,表現(xiàn)手法也較直露;相對(duì)來(lái)說(shuō),《有駜》的主旨和手法則較含蓄委婉一些。關(guān)于這首詩(shī)的主題,《詩(shī)序》說(shuō)是“頌僖公君臣之有道也”;朱熹認(rèn)為此說(shuō)是附會(huì),“此但燕飲之詩(shī),未見(jiàn)君臣有道之義”;吳闿生調(diào)和二說(shuō),認(rèn)為“但言燕飲之樂(lè),而君臣有道之義自見(jiàn)言外”,因?yàn)樗憩F(xiàn)的是“慈惠之心,上下交則和而安”(《詩(shī)義會(huì)通》)。應(yīng)當(dāng)說(shuō),吳闿生的分析是有道理的,這首詩(shī)的主題是在贊頌僖公之政,但這種贊頌不像《維天之命》、《長(zhǎng)發(fā)》等頌詩(shī)那樣明確和直白,而是通過(guò)宴飲群臣的場(chǎng)面,甚至通過(guò)僖公辦公時(shí)的小酌來(lái)表現(xiàn)為政的寬松和上下的和諧。也就是說(shuō),表現(xiàn)得比較含蓄和婉曲。當(dāng)然,作為一篇頌,詩(shī)中也有直接的贊譽(yù),像“夙夜在公,在公明明”等,但在贊頌僖公不分日夜處理政事之后,又加了個(gè)似乎有損形象的小鏡頭:“在公飲酒”和“在公載燕”。但如仔細(xì)一想,這正是一種含蓄的贊頌。這是在表現(xiàn)與宴群臣的盡情盡興,暗示這個(gè)群體的和諧?！白硌晕琛焙汀白硌詺w”則在暗示宴會(huì)的無(wú)拘無(wú)束,暗示為政的寬松和睦。

最后,是它結(jié)構(gòu)上和節(jié)奏上的特色。結(jié)構(gòu)上整齊中有變化,節(jié)奏上時(shí)急時(shí)緩,疏密有致,這其中也包括頌詩(shī)的一些共同特征。頌詩(shī)是在祭祀時(shí)演奏的,不僅要歌,還要配合舞蹈,因此它必須在結(jié)構(gòu)上和節(jié)奏上來(lái)番變化,表現(xiàn)出不同于“風(fēng)”和“雅”的特色。《有駜》在結(jié)構(gòu)上有重復(fù)和回環(huán),這是詠歌的需要。但整齊之中又有變化:一是句中嵌入不同的字來(lái)反映事情的進(jìn)程或變化,如從“醉言舞”到“醉言歸”,這表現(xiàn)了宴飲從歡聚到散去這個(gè)進(jìn)程;“駜彼乘黃”、“駜彼乘牡”、“駜彼乘駽”則意在表現(xiàn)馬的不同種類(lèi)和毛色。二是整個(gè)段落不同于前面的復(fù)沓和回環(huán)。這種大的變化是為了適應(yīng)歌舞的需要,并由頌這個(gè)形式所決定的。因?yàn)樗枰诟栉杞Y(jié)束前表達(dá)對(duì)主人的祝愿和贊美,這就不是那種“振振鷺,鷺于飛”的復(fù)沓回環(huán)所能完成得了的。另外從歌舞的需要出發(fā),一般在末章的收束處結(jié)構(gòu)上都有個(gè)較大的變化,這樣才能給人留下深刻印象,有種繞梁三日的余韻。從節(jié)奏上來(lái)看,這首詩(shī)既不是《詩(shī)經(jīng)》常用的整齊四言,也不是雜言。它時(shí)用四言,時(shí)用三言,在節(jié)奏上呈現(xiàn)一種整齊的變化。其規(guī)律是:表現(xiàn)僖公勤于政事時(shí)用四言,節(jié)奏舒緩雍容;表現(xiàn)歌舞宴飲場(chǎng)面則用三言,節(jié)奏歡樂(lè)輕快;全詩(shī)收束處則 一句四言,一句三言,交叉使用,節(jié)奏上顯得更為跌宕。

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