傳統(tǒng)文化對(duì)中華民族的影響，主要通過(guò)蒙學(xué)讀物和儒家經(jīng)典，以家庭范圍內(nèi)訓(xùn)誡類(lèi)綜合性啟蒙教育的《朱子家訓(xùn)》就是很好的讀物。感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主要內(nèi)容的啟蒙教材，通篇文字流暢、對(duì)仗工整、朗朗上口，很多句子都被當(dāng)作警句或者對(duì)聯(lián)廣為傳頌，被歷代士大夫尊為“治家之經(jīng)”，一度成為童蒙必讀課本之一。

朱柏廬(1617—1688年)原名朱用純，字致一，自號(hào)柏廬，江蘇昆山人，生于明萬(wàn)歷四十五年(1617年)。其父朱集璜是明末的學(xué)者。朱柏廬自幼致力讀書(shū)曾考取秀才志于仕途。清順治二年(1645年)其父朱集璜在守昆城抵御清軍時(shí)遇難。朱柏廬晝夜慟哭，痛不欲生。遂不再求取功名，居鄉(xiāng)教授學(xué)生并潛心研究程朱理學(xué)，主張知行并進(jìn)，一時(shí)頗負(fù)盛名?？滴踉啻握髡?，然均為其所拒絕。臨終前留給其弟子的遺囑是“學(xué)問(wèn)在性命，事業(yè)在忠孝”。著有《刪補(bǔ)易經(jīng)蒙引》《四書(shū)講義》《勸言》《恥耕堂詩(shī)文集》和《愧訥集》等。其中，《朱子家訓(xùn)》最有影響，問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，成為自清代以來(lái)家喻戶曉、膾炙人口的教子治家的經(jīng)典家訓(xùn)。

《朱子家訓(xùn)》之所以三百年間在中國(guó)有這樣大的影響，除了它集中體現(xiàn)了中國(guó)人修身齊家的理想與追求，更重要的是它采用了一種既通俗易懂又講究語(yǔ)言駢(pián)偶的形式。通俗易懂則容易被廣大民眾接受，語(yǔ)言駢偶則朗朗上口，容易記憶。駢指兩馬相并，駢文就是用作對(duì)聯(lián)的方式寫(xiě)的文章，每句都兩兩相對(duì)，講究平仄對(duì)仗，鏗鏘有韻，是最能展現(xiàn)漢語(yǔ)獨(dú)特魅力的一種文體，在魏晉南北朝時(shí)最為興盛，后世也不乏佳作。

當(dāng)代許多教育家都把《朱子家訓(xùn)》放在《蒙書(shū)講義》之首，就是要讓大家知道家庭教育是最重要的啟蒙教育，對(duì)小孩子的教育必須從家中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事教起。比如“黎明即起，灑掃庭除”，一個(gè)人的品行人格往往就是從這些點(diǎn)滴生活小事中培養(yǎng)起來(lái)的，這就是《朱子家訓(xùn)》的影響，家庭教育的作用。所以《朱子家訓(xùn)》尤需家長(zhǎng)和孩子一起讀。做家長(zhǎng)的讀了，知道怎樣管理家庭、怎樣教育子女、怎樣在家庭生活小事中去教育;兒童讀了，知道怎樣做人、怎樣在具體生活中要求自己，將來(lái)也更知道怎樣管理自己的生活與家庭。大家細(xì)細(xì)去體會(huì)，就會(huì)感受到《朱子家訓(xùn)》的獨(dú)特魅力和永恒價(jià)值。

家訓(xùn)本不是嚴(yán)格意義上的蒙書(shū)，一般多懸于廳堂屋室，以對(duì)家庭成員尤其是子弟起警戒的作用。但《朱子家訓(xùn)》影響巨大，膾炙人口，幾乎家喻戶曉，自然也就成了舊時(shí)人人必讀的蒙書(shū)之一。其中一些警句，如“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱”“宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井”等，在今天仍然具有教育意義。

《朱子家訓(xùn)》全文精辟地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著，集儒家做人處世方法之大成，思想植根深厚，含義博大精深。

中華民族是一個(gè)勤勞、樸實(shí)、勇敢、智慧的偉大民族，正是在《朱子家訓(xùn)》這些文化瑰寶的影響下，形成了一系列具有民族特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德。在人生哲理、修德養(yǎng)性、治家方略、為人處事的諸多方面積累了許多成熟的經(jīng)驗(yàn)，從古至今在普及文化知識(shí)、加強(qiáng)道德教育方面發(fā)揮了獨(dú)特而積極的作用。

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