秦可卿之死直到其喪葬，包括王熙鳳協(xié)理寧國府，是全書的第一場高潮戲目?！斑b望歷史的河流，感受歷史的滄桑，下面和小編一起走進了解。

《紅樓夢》有很多曹雪芹沒必要寫的內(nèi)容，細(xì)思也很有意思，可以作讀書人的延展興趣多想一想。

君箋雅侃紅樓就有個“《紅樓夢》沒寫的故事”系列，專門去侃一侃曹雪芹沒有明確交代，卻一定存在的那些內(nèi)容。比方說本文就是有人問“秦可卿死后，李紈為什么沒參加葬禮?”

秦可卿死后，賈珍為了掩蓋秦可卿的真正死因，操辦了盛大的葬禮。

當(dāng)時賈赦邢夫人、賈政王夫人，甚至賈代儒、賈代修這種族中老人都有提及出場，并沒有因為秦可卿是晚輩，就不出席。

原文中沒有交代出席，卻被讀書人關(guān)心的有三個人：賈母、李紈、賈惜春。

賈母輩分雖高，卻也不過與賈代儒、賈代修同輩。老太太又喜歡秦可卿為人，過去看看也是有的。

賈惜春是賈蓉的親姑姑，盡管年紀(jì)小，卻是實在親戚，也沒有道理不回去。

李紈是賈蓉堂嬸，守寡在家，反倒是她究竟出席與否，值得商榷。

古人對寡婦有諸多的限制，比如出門，去公共場合都有規(guī)定。李紈真正出門的機會極少。有介紹的只有一次，就是打醮清虛觀，跟著賈母一起出門。像去寧國府都不算出門。

秦可卿死后，可以肯定的是李紈一定會趕過去，畢竟是親戚一家人，且婆婆王夫人也在，她不可能不去。包括黛玉、寶釵等人也會去。

作者之所以沒有交代，在于出席是人之常情，沒必要多做交代。胡亂寫一筆李紈，顯得突兀也實在沒有必要。皆因她不是當(dāng)時文章的主角，王熙鳳才是。

這就像后文賈敬死了，也沒有提賈惜春。作為女兒一定會參加，實在沒必要贅述。

但惜春也好，李紈也好，參加葬禮不過應(yīng)該應(yīng)分，實在也沒有文章好記述，不可能像王熙鳳協(xié)理寧國府那般有存在感。故而作者將之省略也就不出意外。

李紈一定參加秦可卿葬禮，作者不提，讀書人自然看不見她。

那么是否是說這個“問題”毫無意義呢?也不是。

李紈會去祭奠秦可卿，卻不會經(jīng)常在。像她這樣的寡婦出門本就不易，更不會輕易拋頭露面。最多就是去靈前流幾滴眼淚，送別“死人”，再有重要日子，去尤氏跟前作陪一下。

整個葬禮的過程，李紈不能也不會過度參與。在人前人后更是盡可能低調(diào)，她“不顯”是她的寡婦身份使然。

至于秦可卿葬禮的重頭戲“出殯”，李紈也不會隨著眾人去鐵檻寺送靈。最多是當(dāng)天在寧國府陪著秦可卿的婆婆尤氏一起，盡了親戚的情誼。

俗話說“寡婦門前是非多”，賈家的規(guī)矩是寡婦不掌家，就是對拋頭露面的禁止。

李紈守寡后，心如枯槁，不但交出了手里的管家鑰匙給王熙鳳，更是“自囚”于大觀園的稻香村。

此時的李紈在賈家就是邊緣的存在，她生活的意義，一個是教養(yǎng)兒子賈蘭，一個是守節(jié)為賈家的門楣?fàn)幑狻?/p>

賈家雖然不需要李紈樹立一座“貞節(jié)牌坊”，但如果李紈守節(jié)，能夠教養(yǎng)兒子賈蘭成才，賈蘭有出息后，李紈守節(jié)的榮耀就會凸顯。一旦被誥命，必然會受褒獎，對于賈家也是件光宗耀祖的榮耀。

所以，李紈守寡后不可能再改嫁，甚至不可能再回娘家省親。

那一年李嬸娘帶著李紋、李綺從金陵進京，第一時間來賈府看望李紈，就是代替李紈父母而來。

李紈守寡后，父母不方便來看望女兒，否則會被婆家誤解是否媳婦抱怨在家不好，才讓父母過來探視。

李紈自然也不可能再回家省親。一來路途遙遠，她這年輕寡婦不方便出門。二來也是守節(jié)之中不能出門。

古代對寡婦的要求極為嚴(yán)格，有一則故事體現(xiàn)了其中的“兇險”。據(jù)說清朝有一個安徽女子，不小心被洪水卷走，危急時刻路過的一名男子見到，情急之下伸手拉住了她，將她救了上來。按說這是一件見義勇為的好事，但是這名落水女子卻號啕大哭，覺得貞潔被玷污，當(dāng)天晚上竟然自殺了。

“餓死事小，失節(jié)事大”，是對古代女子，尤其是寡婦最殘酷的桎梏。

李紈什么情況下可以回家呢?像李嬸娘那樣年紀(jì)大了就可以出門了。再就是兒子成家立業(yè)后，她跟著兒子一起回家。但那都需要漫長的時間。等到那時，家里已經(jīng)沒有了父母，回去也就沒了意義。

所以，從秦可卿死后葬禮，曹雪芹絕口不提李紈，就能知道賈家的寡婦媳婦李紈，行為上有諸多的限制，不方便拋頭露面。即便是葬禮這種重要場合，她也是個“隱形人”，存在感極低。

李紈不是沒有出席秦可卿的葬禮，而是她的身份注定不會被提及。

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