在《紅樓夢》之中，將近用了兩章的篇幅來描述秦可卿的葬禮。以上問題小編將在下文為大家一一揭曉。

秦可卿死后盡管托夢對賈家有諸多擔憂和安排，終究還是死了。她也不知道自己死后被賈珍中傷成淫奔無恥、爬灰通奸的“壞女人”，當然也不重要!

可怕的是秦可卿的豪華葬禮上，從義忠親王老千歲的棺材板，到戴權(quán)的龍禁尉，最后北靜王出場，成了壓垮賈府的最后一根稻草。賈家至此走上皇帝對立面，成為必須被鏟除的逆臣賊子!

這些秦可卿統(tǒng)統(tǒng)不再知道。葬禮在第七七四十九天時終于出殯了。那一天賈府的大殯卷地連天，震動京城。更震動皇帝的是北靜王等四王八公，不得圣旨而悍然出席沿途祭奠。上文已經(jīng)說過，本文不再贅述。

秦鐘賈寶玉這對好基友，一個是秦可卿的弟弟，一個視她為心中女神?？陕L的葬禮過程，早都磨滅了屬于他們的悲傷。出殯不過是將秦可卿靈柩換一個地方存放，日后終究要帶回金陵賈家祖墳。

寶玉和秦鐘開始還各行其事，不久就被王熙鳳拘在身邊，不叫他們單獨行動。而二人這一路，則發(fā)生了兩件有趣的事。

首先，秦可卿的靈柩要停到賈府家廟鐵檻寺，距離京城有相當距離。出殯隊伍不可能太快，路上就需要休息和方便。

賈家早都派人沿途租用合適的農(nóng)家，作為短暫歇腳之用。這一回王熙鳳就拐到了一處，略做休息。

賈寶玉和秦鐘第一次置身農(nóng)家，覺得什么都新鮮、好奇，不想觀瞻一架紡車時，出來個農(nóng)家女二丫頭。

(第十五回)寶玉聽說，便上來擰轉(zhuǎn)作耍，自為有趣。只見一個約有十七八歲的村莊丫頭跑了來亂嚷：“別動壞了!”眾小廝忙斷喝攔阻，寶玉忙丟開手，陪笑說道：“我因為沒見過這個，所以試他一試。”那丫頭道：“你們那里會弄這個，站開了，我紡與你瞧?！鼻冂姲道瓕氂裥Φ溃骸按饲浯笥幸馊ぁ！睂氂褚话淹崎_，笑道：“該死的!再胡說，我就打了!”說著，只見那丫頭紡起線來。寶玉正要說話時，只聽那邊老婆子叫道：“二丫頭，快過來!”那丫頭聽見，丟下紡車，一徑去了。

紡車是農(nóng)家最重要的家庭財產(chǎn)。古人男耕女織自給自足，一架紡車不但是一家人的穿衣用度，更是母女傳承的根本。多少女人一生守著紡車“唧唧復唧唧”，耳聽著“機杼聲”從韶華之年到白發(fā)蒼蒼。

二丫頭這一生注定就要這樣的過程。她作為《紅樓夢》罕見的農(nóng)家女，與賈府群芳全然不同。然而二丫頭就格格不入么?并不是!要看懂二丫頭，就要清楚她與王熙鳳的關系。

王熙鳳來到二丫頭家歇腳，賈寶玉和秦鐘都只是陪同，王熙鳳才是主要。

根據(jù)金陵十二釵判詞看，王熙鳳女兒巧姐日后就是靠紡織度日的農(nóng)家女。

后面又是一座荒村野店，有一美人在那里紡績。其判云：勢敗休云貴，家亡莫論親。偶因濟劉氏，巧得遇恩人。

荒村野店，有一美人在那里紡績，說成是二丫頭也不為過。反過來，王熙鳳死后，巧姐被劉姥姥收養(yǎng)，長大后的巧姐，與二丫頭是否也毫無區(qū)別?

曹雪芹一貫草蛇灰線伏延千里。從二丫頭身上折射出若干年后可能不再詳細描寫的巧姐人生，算是對這個直到結(jié)局仍舊是個孩子的可憐女孩以伏筆。

誰說巧姐只是個小女孩，看看二丫頭，就知道她的未來。

秦鐘調(diào)侃二丫頭“此卿頗有意趣”，賈寶玉連忙喝止他的猥瑣，只因冥冥之中二丫頭就是他的“侄女”。

而賈寶玉走的時候，再回頭遙望二丫頭，見她抱著弟弟正和幾個女孩說笑著而來。

二丫頭幸運在她有弟弟?？赡芩纫话愕幕锇橐垡恍?，但因為家中有男丁，她的日子也好過一點。

重男輕女的社會，沒有兒子是女人的“罪”，而沒有兄弟的女兒，更是悲劇。

王熙鳳沒有兒子，巧姐沒有弟弟，是她們母女一生最大的悲哀。王熙鳳為之慘死，巧姐從小就不得父親、祖父母甚至老祖宗賈母的關注。這又變相導致了她母親王熙鳳的悲劇。

曹雪芹的悲憫有時候是細無聲的。就像二丫頭抱著弟弟這個細節(jié)，如果你不明白她影射巧姐和王熙鳳的悲劇，就不能理解曹雪芹的苦心，只會疑問為什么巧姐那么小，卻也位列金陵十二釵!

其次，王熙鳳當晚落腳在饅頭庵。雖然鐵檻寺有地方，卻因人多嘈雜，鳳姐就在不遠的饅頭庵收拾了落腳，也要注意這一點。

饅頭庵本叫水月庵。一座尼庵又是“水月”又是“饅頭”地叫著，怎么都不是正經(jīng)的感覺。

饅頭庵距離鐵檻寺極近，不禁讓人想起范成大地“縱有千年鐵門檻，終需一個土饅頭”。

鐵門檻代表世代富貴綿延不絕。

土饅頭代表荒冢一堆土沒了。

饅頭庵就是“活死人墓”，我們后文再說。只說王熙鳳下榻饅頭庵，不與族人在鐵檻寺同甘苦，注定王熙鳳日后不屬于賈家。她“一從二令三人木”，被休的伏筆就在這里。而原因同樣留到后文再說。

饅頭庵又名水月庵。因為廟里饅頭做得好被取諢名“饅頭庵”。這是市井“葷話”和粗話，戲謔饅頭庵不是正經(jīng)地方。

秦鐘來了這不好的地方卻非常的快樂。只因她的小情人智能兒就在這里。

于是，當天晚上秦鐘就尋到智能兒，抱住就行起了“云雨”之事。

(第十五回)智能道：“你想怎樣?除非我出了這牢坑，離了這些人，才依你?！鼻冂姷溃骸斑@也容易，只是遠水救不得近渴。”說著，一口吹了燈，滿屋漆黑，那智能百般的掙挫不起，又不好叫的，少不得依他了。正在得趣，只見一人進來，將他二人按住，也不則聲。二人不知是誰，唬的不敢動一動。只聽那人嗤的一聲，掌不住笑了，二人聽聲方知是寶玉。

秦鐘得趣饅頭庵，有意思的是被賈寶玉強行的終止，讓人想起就要噴飯。但“得趣”這件事也頗有咀嚼意味，讓人產(chǎn)生幾點深思。

一，秦鐘為什么會在姐姐出殯當天與智能兒“得趣”?

從禮法上，姐姐出殯，秦鐘的得趣行為不免下流。然而，從一個情竇初開的小男孩，好容易見到小情人，姐姐已死快兩個月，且靈柩已經(jīng)安放在了鐵檻寺。此時他與小情人親近，實屬必然。那個年代，他們想要見一面太難了。

二，秦鐘為什么喜歡小尼姑?

情有千百種，秦鐘的“情”最驚世駭俗。他愛上的人不光身份差距大，還有信仰的對立。

小書生與小尼姑，永遠對立的兩個人，卻產(chǎn)生了情愛糾葛。如此離經(jīng)叛道，比之寶黛愛情要超越數(shù)倍。

智能兒注定不是個出淤泥而不染的白蓮花。所以她背棄自己的戒律追求愛情。

秦鐘注定不是個道德完美的讀書人，他可以在尼庵神摁之地“得趣”張狂!

他們驚世駭俗、離經(jīng)叛道，堪稱賈寶玉和林黛玉不容世俗的先行者。也是曹雪芹寫“情”的極致!與這兩個人相比，后文尤三姐與柳湘蓮，都在規(guī)矩之內(nèi)。

所以，秦鐘與智能兒不好全然持批判態(tài)度，他們代表的是賈寶玉、林黛玉等一系列沖破世俗藩籬的不守規(guī)矩的“畸人”!

代價當然也是巨大的。秦鐘回家不久，智能兒私奔去秦家，不想被秦業(yè)撞破二人私會。

秦業(yè)氣怒交加，攆走智能兒，暴打秦鐘一頓后抱病而亡。秦鐘悔恨交加，帶傷操辦父親葬禮又不得保養(yǎng)，最終一病而亡!

秦鐘死前“幡然醒悟”規(guī)勸賈寶玉不要離經(jīng)叛道，當以“正途”為重?？蛇@真是他的醒悟么?還是他作為先行者用生命領悟的遲疑?

總之，不到一年功夫，秦可卿一家三口全部死亡。他們就像撲向賈家這熊熊烈火的飛蛾，帶著身不由己，終究一往無前。

《紅樓夢》又一個小家庭覆滅了。關于他們的故事，遠沒有說清楚，以后有機會再說!

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