《后漢書(shū)》是由南朝宋時(shí)期歷史學(xué)家范曄編撰的紀(jì)傳體史書(shū)，屬“二十四史”之一，與《史記》《漢書(shū)》《三國(guó)志》合稱“前四史”，主要記述了東漢195年的史事。下面小編給大家?guī)?lái)了相關(guān)內(nèi)容，和大家一起分享。

《后漢書(shū)·楊賜傳》原文及翻譯

原文：

楊賜字伯獻(xiàn)。少傳家學(xué)，篤志博聞。常退居隱約，教授門(mén)徒，不答州郡禮命。后辟大將 軍梁冀府，非其好也，出除陳倉(cāng)令，因病不行。公車(chē)征不至，連辭三公之命。建寧初，靈帝當(dāng)受學(xué)，詔太傅、三公選通《尚書(shū)》宿有重名者，三公舉賜，乃侍講于華光殿中。熹平五年，代袁隗為司徒。后坐辟黨人免。光和元年，有虹霓晝降于嘉德殿前，帝惡之，引賜及議郎蔡 邕等入金商門(mén)崇德署，使中常侍曹節(jié)、王甫問(wèn)以祥異禍福所在。賜書(shū)奏，甚忤曹節(jié)等。蔡邕 坐直對(duì)抵罪，徙朔方，賜以師傅之恩，故得免咎。其冬，行辟雍禮，引賜為三老。四年，賜以病罷。居無(wú)何，拜太常。五年冬，復(fù)拜太尉。中平元年，黃巾賊起，賜被召會(huì)議詣省臺(tái)，切諫忤旨，因以寇賊免。先是黃巾帥張角等執(zhí)左道，稱大賢，以誑耀百姓，天下襁負(fù)歸之。賜時(shí)在司徒，召掾. 劉陶告曰：“張角等遭赦不悔，而稍益滋蔓，今若下州郡捕討，恐更騷擾，速成其患。且欲切來(lái)刺史、二千石，簡(jiǎn)別流人，各護(hù)歸本郡，以孤弱其黨，然后誅其渠帥， 可不勞而定，何如?”陶對(duì)曰：“此孫子所謂不戰(zhàn)而屈人之兵，廟勝之術(shù)也。”賜遂上書(shū)言 之會(huì)去位事留中后帝徙南宮閱錄故事得賜所上張角奏及前侍講注籍乃感悟下詔封賜臨晉侯 邑千五百戶。初，賜與太尉劉寬、司空張濟(jì)并入侍講，自以不宜獨(dú)受封賞，上書(shū)愿分戶邑于寬、濟(jì)。帝嘉嘆，復(fù)封寬及濟(jì)子，拜賜尚書(shū)令。數(shù)日出為廷尉，賜自以代非法家，遂固辭，以特進(jìn)就第。二年九月，復(fù)代張溫為司空。其月薨。天子素服，三日不臨朝，贈(zèng)東園梓器襚服，賜錢(qián)三百萬(wàn)，布五百匹。及葬，又使侍御史持節(jié)送喪，蘭臺(tái)令史十人發(fā)羽林騎輕車(chē)介士，前后部鼓吹，公卿已下會(huì)葬。謚文烈侯。(選自《后漢書(shū)·楊震列傳附楊賜傳》，有刪節(jié))

譯文：

楊賜字伯獻(xiàn)，很年輕的時(shí)候便繼承了家族學(xué)問(wèn)，志向純篤，見(jiàn)多識(shí)廣。楊賜很長(zhǎng)一段時(shí)間都居家不出任官職，過(guò)著很簡(jiǎn)樸的生活，教授學(xué)生，不答應(yīng)州郡等各級(jí)政府官員的征聘。 后后來(lái)?xiàng)钯n被大將軍梁冀征辟為屬官，但楊賜不喜歡，被任命到地方擔(dān)任陳倉(cāng)令，因?yàn)樯?，又沒(méi)有赴任。政府派車(chē)征召他不去，接二連三地拒絕朝廷高官的聘請(qǐng)。建寧初年，漢靈帝到了該接受大儒教導(dǎo)的時(shí)候了，下詔太傅、三公推薦精通《尚書(shū)》且一直有很高聲望的人，三公推薦楊賜，楊賜于是在華光殿做皇帝的侍講。熹平五年，取代袁隗擔(dān)任司徒，后因選黨人為僚屬觸犯朝廷律法被免去司徒職務(wù)。光和元年，有一天大白天，嘉德殿有虹霓出現(xiàn)，皇帝心里很不高興，就派人請(qǐng)楊賜和議郎蔡邕等到金商門(mén)崇德署，讓中常侍曹節(jié)、王甫問(wèn)他們這種奇怪現(xiàn)象暗示了什么禍福。楊賜的答書(shū)上奏后，讓曹節(jié)等很不滿。蔡邕因直言不諱回答朝廷問(wèn)話被懲罰，判罪流放朔方，楊賜因?yàn)槭腔实蹘煾档玫教貏e恩賜，所以免于受罰。那年冬天，朝廷在辟雍舉行大禮，尊楊賜為三老。熹平四年，楊賜因病罷官。沒(méi)過(guò)多久，又被授予太常一職。熹平五年冬，楊賜第二次被任命為太尉。中平元年，黃巾軍造反，楊賜被通知去省臺(tái)與群臣討論對(duì)策，在討論時(shí)楊賜懇切進(jìn)諫違背了皇帝旨意，因此又被皇帝以職任太尉而有黃巾造反為借口罷免了他的太尉職務(wù)。張角謀劃造反的時(shí)候，自稱才德超群的人，利用旁 門(mén)左道蠱惑百姓，天下的人紛紛歸附他。楊賜當(dāng)時(shí)擔(dān)任司徒，與掾?qū)賱⑻丈套h道：“張角等人逢大赦也不思悔悟，反而變本加厲，如今若是下令州郡逮捕討伐，恐怕會(huì)引起更大的騷亂，逼著他盡快造反。應(yīng)該嚴(yán)令刺史及郡太守等官員，把流蕩他鄉(xiāng)的人區(qū)別出來(lái)，派人將他們送回原籍，通過(guò)這種方式削弱張角的黨羽，然后誅殺這些人的首領(lǐng)張角，可不費(fèi)力就平定張角 之亂，你看如何?”劉陶答道：“這就是孫子所說(shuō)的不戰(zhàn)而屈人之兵?！睏钯n于是上書(shū)陳說(shuō)此計(jì)，恰好他被罷免，此疏便被留在宮中。靈帝移居南宮后看到了這封奏疏，感動(dòng)醒悟，下 詔封楊賜臨晉侯，食邑一千五百戶。當(dāng)初，楊賜與劉寬、張濟(jì)一道為靈帝講學(xué)，他認(rèn)為不應(yīng)只有自己一人受封，于是上書(shū)請(qǐng)求分出食邑給劉寬、張濟(jì)，靈帝于是封二人及其子爵位，并 任命楊賜擔(dān)任尚書(shū)令，數(shù)日后出任廷尉，楊賜以自己并非世代法家出身，于是堅(jiān)決推辭。靈 帝命其以特進(jìn)身份回府。中平二年九月，楊賜再次取代張溫?fù)?dān)任司空，隨即去世?；实鄯浅校┧胤?，連續(xù)三天不上朝，贈(zèng)東園棺槨、衣物，賜錢(qián)三百萬(wàn)、布五百匹。等到下葬時(shí)， 皇帝又命侍御史持節(jié)送葬，蘭臺(tái)令史十人遣羽林騎士輕車(chē)介士，前后都奏響鼓吹，公卿以下都參加了葬禮，并賜楊賜謚號(hào)文烈。

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