《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國中期孟子和他的弟子萬章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語》合稱“四書”，也是四書中篇幅最長，部頭最終的一本，直到清末時期都是科舉必考內(nèi)容?！睹献印饭财咂?，記錄了孟子與其他各家思想的爭辯、對弟子的言傳身教、游說諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說處罰點為性善論，護(hù)長德治。

孟子·梁惠王章句下·第十六節(jié)

【原文】

魯平公1將出，嬖人2臧倉者請曰：“他日君出，則必命有司所之。今乘輿3已駕矣，有司未知所之，敢4請?！?/p>

公曰：“將見孟子?！痹唬骸昂卧眨鶠檩p身以先于匹夫者5?以為賢乎?禮義由賢者出;而孟子之后喪逾前喪6。君無見焉!”公曰：“諾?！睒氛?入見，曰：“君奚為不見孟軻也?”曰：“或告寡人曰：‘孟子之后喪逾前喪?！且圆煌娨?。”

曰：“何哉，君所謂逾者?前以士，后以大夫;前以三鼎，而后以五鼎與8?”曰：“否;謂棺槨衣衾9之美也?！痹唬骸胺撬^逾也，貧富不同也?！?/p>

樂正子見孟子，曰：“克10告于君，君為11來見也。嬖人有臧倉者沮12君，君是以不果來13也?！痹唬骸靶校蚴怪?止，或尼14之。行止，非人所能也。吾之不遇魯侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉?”

【譯文】

魯平公準(zhǔn)備外出，他所寵幸的小臣臧倉來請示說：“平日您外出，一定要告訴管事的人您到哪兒去?，F(xiàn)在車馬都預(yù)備好了，管事的人還不知道您要到哪兒去，因此我才冒昧來請示。”

平公說：“我要去拜訪孟子?！标皞}說：“您輕視自己的身份先去拜訪一個普通人，是為了什么呢?您以為他是賢德之人嗎?禮義應(yīng)該是由賢者實踐的，而孟子辦他母親喪事的花銷超過他從前辦父親喪事的花銷，〔這是賢德的人所應(yīng)有的行為嗎?〕您不要去看他!”平公說：“好吧。”

樂正子入宮見平公，問道：“您為什么不去看孟軻呀?”平公說：“有人告訴我：‘孟子辦他母親喪事的開銷超過他以前辦父親喪事的開銷。’所以不去看他了。”

樂正子說：“您所說的‘超過’是什么意思呢?是指父喪用士禮，母喪用大夫禮嗎?是指父喪用三只鼎擺放祭品，而母喪用五只鼎擺放祭品嗎?”平公說：“不，我指的是棺槨衣衾的精美?！睒氛诱f：“那便不能叫‘超過’，只是前后貧富不同罷了?！睒氛尤ヒ娒献?，說：“我跟魯君說了您，魯君剛要來看您，可是有一個受寵的小臣名叫臧倉的阻止了他，所以他沒有來成?！泵献诱f：“某人要干件事情，會有種力量在推動他;要想不干，也有種力量在阻止他。干與不干，不是單憑人力所能做到的。我不能和魯侯見面，是由于天命。臧家那小子，怎能使我和魯侯見不上面呢?”

【注釋】

(1)魯平公：景公之子，名叔。

(2)嬖人：被寵幸的人，此處指親信的小臣。

(3)乘輿：車馬;乘，音shèng。

(4)敢：謙敬副詞，無實義。

(5)何哉，君所為輕身以先于匹夫者：倒裝句。下文之“何哉，君所謂逾者”與此同。

(6)后喪逾前喪：后喪指其母喪，前喪指其父喪。

(7)樂正子：樂正克，就是孟子在《盡心下》二十五章所說的“善人”“信人”。

(8)三鼎、五鼎：鼎是古代的一種器皿，祭祀時用以盛祭品者;祭禮，天子九鼎，諸侯七，卿大夫五，元士三;三鼎五鼎體現(xiàn)了士禮和卿大夫禮的差別。

(9)棺槨衣衾：內(nèi)棺曰棺，外棺曰槨，音guǒ。古代士以上的人常用兩層以上的棺木);衣衾，死者裝殮的衣被。

(10)克：樂正子之名，當(dāng)是孟子學(xué)生。

(11)為：音wèi，王引之《經(jīng)傳釋詞》說這句的“為”是“將”的意思。

(12)沮：一本作“阻”，阻止。

(13)不果來：沒有來成?！对~詮》謂：凡事與預(yù)期相合者曰“果”，不合者曰“不果”。

(14)尼：音nǐ，即今之所謂“扯后腿”。

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