《香菱學詩》是《紅樓夢》中的一個插曲， 今天小編給大家整理了相關(guān)內(nèi)容，不知能否幫助大家拓展一些知識?

《紅樓夢》第四十八回“濫情人情誤思游藝，慕雅女雅集苦吟詩”，薛蟠因為前番調(diào)戲柳湘蓮未果，反被其毆打一頓，病好之后深感丟人，于是趁著做買賣的機會離家遠行，香菱作為薛蟠的小妾，則獲得了更多的生活自主權(quán)，加上薛寶釵的建議，最終香菱跟著薛寶釵一起住進了大觀園。

香菱進入大觀園的第一件事就是想學作詩，而大觀園眾多姊妹，論詩才之高，當然是林黛玉和薛寶釵兩人，按理說薛寶釵與香菱朝夕相處，應(yīng)該幫助其學詩，可薛寶釵雖然自己才華橫溢，但卻深受封建禮教的束縛，她認為“女子無才便是德”，因此就不想教香菱學詩，且看原文：

香菱笑道：“好姑娘!你趁著這個功夫，教給我作詩罷?！睂氣O笑道：“我說你得隴望蜀呢!我勸你今兒頭一日進來，先出園東角門，從老太太起，各處各人你都瞧瞧，問候一聲兒......回來進了園，再到各姑娘房里走走。”——第四十八回

薛寶釵為人八面玲瓏，說話也是滴水不漏，比如此處，香菱明明是請求她幫忙教授如何作詩，可薛寶釵既沒有拒絕，也沒有贊同，而是用一句“得隴望蜀”暗示香菱沒必要學詩，反而讓香菱去拜訪賈母以及園中各位姑娘。

無疑，寶釵的做法也沒錯，畢竟人情世故是要顧及的，但她的言語之間則透露出濃濃的世俗氣息，不似黛玉、湘云那般真性情。更為值得注意的是，此處寶釵并沒有明確拒絕香菱學詩的要求，但香菱已然心領(lǐng)神會，她此后并沒有繼續(xù)找寶釵當老師，而是轉(zhuǎn)而去了瀟湘館，去找了林黛玉，而黛玉的態(tài)度則和寶釵完全不同，且看原文：

且說香菱見過眾人之后，吃過晚飯，寶釵等都往賈母處去了，自己便往瀟湘館中來。此時黛玉已好了大半，見香菱也進園來住，自是歡喜。香菱因笑道：“我這一進來了，也得了空兒，好歹教給我作詩，就是我的造化了?！摈煊裥Φ溃骸凹纫髟?，你就拜我為師。我雖不通，大約還教得起你?！薄谒氖嘶?/p>

筆者初讀此處，深覺詫異，因為林黛玉自恃有才，一向狂傲，即便在元妃省親過程中，她因為元妃只讓作歌功頌德的應(yīng)制詩，心中不滿，于是隨便寫了一首五言律詩搪塞一番，如今要教一個毫無基礎(chǔ)的香菱學詩，應(yīng)該是沒有耐心的，但黛玉的回答卻著實圈粉了筆者。

林黛玉是個很優(yōu)秀的老師，她沒有因為自己才氣斐然就輕視香菱，反而從各方面鼓勵支持香菱，香菱一開始怕學詩太難，自己要經(jīng)常煩黛玉了，懇求黛玉不要膩煩，結(jié)果林黛玉是這么回答的：

黛玉道：“什么難事，也值得去學!不過是起承轉(zhuǎn)合，當中承轉(zhuǎn)是兩副對子，平聲對仄聲，虛的對實的，若是果有了奇句，連平仄、虛實不對也使得的?！薄谒氖嘶?/p>

林黛玉一直在盡力消除香菱學詩的恐懼，先讓其樹立起自信來，然后教授她作詩的核心——詞句究竟還是末事，第一主意要緊，若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的，這叫做“不以詞害意”!

隨后，林黛玉便將自己的書悉數(shù)借給香菱去看，叮囑她先讀一百首王維的五言律，再讀一二百首杜甫的七言律，再把李白的七言絕句讀一二百首，有了這三個人做底子，再看看陶淵明、應(yīng)玚、謝靈運、阮籍、鮑照、庾信這些魏晉南北朝時期詩人的作品。

林黛玉的教學很科學，先從最簡單的五言律入手，輔以杜甫的現(xiàn)實主義詩風，一步步逐漸深入，由此可見林黛玉教香菱學詩是用了心的。反觀寶釵，她既不想教香菱學詩，還埋怨教香菱的黛玉，比如其后香菱開始自己作詩，作完一首后就想讓薛寶釵幫忙指點指點，結(jié)果寶釵的反應(yīng)卻是這樣：

寶釵道：“何苦自尋煩惱!都是顰兒引的你，我和她算賬去。你本來呆頭呆腦的，再添上這個，越發(fā)弄成個呆子了?！毕懔庑Φ溃汉霉媚?別混我?！币幻嬲f，一面作了一首，先與寶釵看，寶釵看了笑道：“這個不好，不是這個作法。你別怕臊，只管拿了給她瞧去?？此窃趺凑f。”——第四十八回

寶釵是有些埋怨林黛玉的，所以她看到香菱作的第一首詩后，一瞥就知道這首詩作的不好，但她也不給評價，也不斧正，而是讓香菱直接去找林黛玉，這其實有些慪氣的意思了——黛玉你既然要教，那這個爛攤子就留給你了，誰讓你多管閑事要教香菱學什么詩呢?

香菱只好又去找林黛玉，黛玉也看出香菱的詩作的很差，但她沒有打擊香菱，而是繼續(xù)鼓勵，她告訴香菱：你這詩意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了，你把這首丟開，再作一首，只管放開膽子去作!

很快，香菱學詩的消息傳開了，賈府眾姊妹，包括賈寶玉也前來探看，賈寶玉見香菱學詩如此認真，于是感嘆本以為香菱雖然容貌姣好，但身份下賤，一生只能是個俗人，沒想到竟也學詩，變得高雅起來，真是天地至公，結(jié)果薛寶釵在一旁又忍不住又教育起寶玉來：你能夠像她這般苦心就好了，學什么有個不成的?

林黛玉和薛寶釵的對比就是這般明顯，寶釵時刻想著說教別人，盡管說的可能是對的，但終究過于理性，過于世俗，缺少真性情;黛玉雖然看著愛耍小姐脾氣，可實際上卻真誠待人，實乃性情中人，若是日常擇友，喝酒擼串，林黛玉必然是隨叫隨到的那個，而寶釵則會在一旁規(guī)勸這樣做如何不好，盡管是出自好心，但未免太過無趣。

筆者初讀紅樓，甚喜寶釵之成熟穩(wěn)重，其后再讀，則更愛顰兒之真性情，想必很多讀者，也都是這般感受吧!

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