賈惜春,賈赦之女,賈珍胞妹,生母不詳。這是很多讀者都比較關(guān)心的問題，接下來各位讀者就和小編一起來了解吧!

《紅樓夢(mèng)》中涉及到惜春的情節(jié)并不多，唯一能讓大家對(duì)惜春有所認(rèn)識(shí)的章節(jié)，就是第七十四回“惑奸讒抄揀大觀園”，王熙鳳在入畫處搜到了“贓物”，入畫解釋說這是賈珍賞給自己哥哥的，自己只是負(fù)責(zé)保管而已。

王熙鳳一方面覺得情有可原，另一方面也不想得罪寧國(guó)府那邊，所以準(zhǔn)備給入畫一個(gè)小小警告，就此放過，令人意想不到的是，作為主子的惜春，卻表現(xiàn)出格外冷漠、堅(jiān)定，她堅(jiān)持要將這個(gè)從小跟著自己的丫環(huán)攆出去，一點(diǎn)余地都不留。正如后來尤氏對(duì)惜春的評(píng)價(jià)——真是個(gè)心冷口冷，心狠意狠的人!

但大家往往忽略了惜春為何會(huì)變成這么一個(gè)狠心的人，歷來分析幾乎都是以親情作為分析的切入點(diǎn)，認(rèn)為惜春是因?yàn)槿狈τH情的滋潤(rùn)，父親賈敬修道，哥哥賈珍整日荒淫，從未照顧過她這個(gè)妹妹。

雖然后來惜春就被接到賈母、王夫人跟前，算是過了一段自由時(shí)光，可嘆的是，賈母又是個(gè)極度偏心的老太太，只溺愛林黛玉、賈寶玉，惜春、迎春這些不愛說話、不懂奉承的姑娘，往往被老太太忽視，所以即便是在榮國(guó)府，乃至是后來的大觀園，惜春從未感受過正常的親情，更多的卻是親情帶來的壓力。

哥哥賈珍生活作風(fēng)不端，外界多有閑話，惜春作為賈珍的妹妹，未免受到池魚之禍，時(shí)常擔(dān)心會(huì)被連累;而在榮國(guó)府這邊，賈母很少給予惜春關(guān)懷，可劉姥姥進(jìn)大觀園期間，賈母將惜春當(dāng)作“炫耀”的資本，強(qiáng)迫讓惜春作年畫，其后還再三催促，搞得原本作畫基礎(chǔ)就不扎實(shí)的惜春只能向其他姊妹們“求救”，所以惜春從賈母這里也未感受到親情的滋味。

這恐怕是目前大部分論者對(duì)惜春的分析模式，但這種分析終究還是太過粗淺，惜春的冷漠絕不僅僅是性格上的問題，我舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：我們身邊或多或少都有一些單親家庭的孩子，甚至從小父母雙亡，自己獨(dú)立長(zhǎng)大的孩子，這些孩子也從小缺乏父愛、母愛，因此帶來性格上的冷漠，可即便如此，這些孩子當(dāng)中有幾個(gè)會(huì)選擇出家當(dāng)和尚或者尼姑呢?

惜春區(qū)別于普通缺乏親情的孩子，她的冷漠并不僅僅是性格上的缺陷，更是內(nèi)在人生觀的問題。惜春的冷漠，伴隨著絕對(duì)的理性，也就是說，惜春對(duì)自己的“冷漠待人”有著清醒的認(rèn)識(shí)，并且自愿接受這種人生觀來作為自己的信仰!

分析至此，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，《紅樓夢(mèng)》中有一個(gè)人跟惜春非常相似，那就是惜春的父親——賈敬!

賈敬本是賈府最具有潛力的青年才俊，可是卻迷上了修道，為此他拋棄了爵位、拋棄了富貴生活、拋棄了自己的兒子和女兒，一味修道煉丹，尋求長(zhǎng)生不老的秘密。

惜春冷漠，賈敬更冷漠，這種冷漠也主要體現(xiàn)在他的親情觀上，第十一回“慶壽辰寧府排家宴”，賈珍恭恭敬敬前去道觀請(qǐng)父親回來過壽，結(jié)果賈敬只撂下一句話：“我不去。倘或后日你要來，又跟隨多少人來鬧我，我必和你不依。”

到了第十三回，秦可卿去世，寧國(guó)府傾資給秦氏辦了個(gè)體體面面的喪禮，可即便是家人去世，賈敬也不愿意回來，書里這般記載賈敬對(duì)孫媳婦之死的態(tài)度：

那賈敬聞得長(zhǎng)孫媳婦死了，因自為早晚就要飛升，如何肯又回家染了紅塵，將前功盡棄呢!因此并不在意，只憑賈珍料理?！谑?/p>

縱觀整本《紅樓夢(mèng)》，賈敬幾乎沒有回過家，唯一一次回家就是第五十三回“除夕夜寧府祭宗祠”，迫于封建禮教制度的壓制，賈敬不得不回家拜祖，可即便如此，到家之后他仍舊一切不聞不問，找間凈室修行，其余一概不管：

賈敬素不茹酒，也不去請(qǐng)他，于后十七日祖祀已完，他便仍出城去修養(yǎng)。便這幾日在家內(nèi)，亦是凈室默處，一概無聽無聞，不在話下?！谖迨?/p>

賈敬的冷漠跟惜春如出一轍，“冷”是他們共同的人生觀，唯一的區(qū)別在于，賈敬信道，惜春信佛(應(yīng)是常年在賈母、王夫人跟前熏陶所致)。

但奇怪的是“道”、“佛”都主張讓人讓人超脫，但賈敬、惜春卻不是，他們倆只吸收佛道思想中中的利己主義成分，將其作為逃避現(xiàn)實(shí)的手段!

賈敬信道，可追求的卻是修仙煉丹，期望長(zhǎng)生不老，他最后的結(jié)局就是因?yàn)檎`食丹砂，一命嗚呼;惜春呢，她的“冷”是有目的的，就是為了跟賈珍、尤氏、賈蓉這些寧府眾人撇清關(guān)系，以免自己的清白受到玷污，第七十四回，惜春執(zhí)意要攆走入畫，尤氏特意前來詢問，結(jié)果惜春是如何跟尤氏分辯的呢?

惜春冷笑道：“你這話問著我倒好!我一個(gè)姑娘家，只有躲是非的，我反而去尋是非?成個(gè)什么人了?還有一句話，我不怕你惱，好歹自有公論，又何必去問人?古人說得好：‘善惡生死，父子不能有所勖助’。何況你我二人之間!我只知道保得住我就夠了，不管你們。自此以后，你們有事，也別累我。”——第七十四回

惜春的“冷”從頭到尾都是為了保護(hù)自己，也就是說，她并沒有達(dá)到佛教萬境皆空的境界，也不懂得慈悲待人，而是選擇性地接受佛教思想中有利于保護(hù)自己的部分思想，以此充實(shí)自己的人生觀，進(jìn)而形成了又冷又狠的為人處事準(zhǔn)則。

同時(shí)，如果事情不涉及惜春自身利益，她對(duì)一切又都看得很開，雖然惜春身處在膏梁錦繡般的賈府，可她的心卻游離在賈府之外，她一直在用一種近乎“冷酷理性”的目光審視著賈府內(nèi)發(fā)生的一切，只要這一切沒有明確牽扯到自己，她就完全不在乎。

舉個(gè)例子，第三十九回的螃蟹宴上，李紈、平兒等人無意中聊到了賈母跟前的鴛鴦，期間惜春無意之中插了一句嘴：

李紈道：“大小也有個(gè)天理，比如老太太屋里，要沒個(gè)鴛鴦，如何使得?從太太起，哪一個(gè)敢撥老太太的回，現(xiàn)在她敢駁回，偏老太太只聽她一個(gè)人的話......”惜春笑道：“老太太昨兒還說呢，她比我們還強(qiáng)呢?！薄谌呕?/p>

小姐不如丫環(huán)，何等貶義的一句話，若是林黛玉、薛寶釵、賈探春，她們絕對(duì)不會(huì)說出這樣的話，可惜春偏偏將老太太昨天說的這句話記住，并且完完整整復(fù)述了一遍，為何?

因?yàn)橄Т和耆辉诤?。賈母的這些話，在惜春的眼中，只是理性、冷冰冰的論據(jù)，用來佐證李紈對(duì)鴛鴦的夸贊，惜春沒有帶著情感因素來看待賈母的話，因?yàn)樽銐蚩陀^理性，所以惜春能無視賈母這句話對(duì)自己的影響。

同時(shí)，在惜春冷眼看來，賈母一貫自私利己，貪圖享樂，所以站在利己的角度，鴛鴦能很好地服侍賈母，所以深得賈母喜愛。惜春、迎春對(duì)賈母無用，不能逗她老人家開心，因此賈母說“鴛鴦比迎春、惜春強(qiáng)”，惜春自己就是個(gè)利己的人，所以她能理所當(dāng)然地理解賈母的利己心態(tài)，進(jìn)而她以最平和的心態(tài)接受賈母這句話對(duì)她們的貶低。

惜春的判詞首句就是“堪破三春景不長(zhǎng)”，這里的“堪”與“看”諧音，暗示了惜春的冷眼旁觀，這一點(diǎn)書中也有很多隱晦暗示，比如第七回“送宮花周瑞嘆英蓮”，周瑞家的給眾姊妹送宮花，恰好惜春和智能在一起玩耍，周瑞家的便詢問智能月例香供銀子的事，智能一問搖頭三不知，惜春卻早已看穿一切：

惜春聽了，便問周瑞家的：“如今各廟月例銀子是誰管著?”周瑞家的道：“是余信管著?！毕Т郝犃耍Φ溃骸斑@就是了，她師傅一來了，余信家的就趕上來，和她師傅咕唧了半天。想是就為這事了。”——第七回

惜春的冷眼旁觀、善于發(fā)現(xiàn)，是她最大的特點(diǎn)，她還能根據(jù)現(xiàn)象分析其背后隱藏的本質(zhì);我們?cè)倏吹谄呤幕?，抄檢大觀園在入畫處搜到了“贓物”，王熙鳳詢問入畫是誰替她們私相傳授，結(jié)果入畫還沒說話，惜春就給出了自己的推斷：若說這傳進(jìn)來的人，再無別個(gè)，必是二門上的張媽，她常和這些丫頭們鬼鬼祟祟的，這些丫頭們也都肯照顧她。

惜春善于觀察，加上她本身聰敏，所以她才能具備看透世事的眼力，《紅樓夢(mèng)》后四十回，大姐元妃陷入政治泥潭，最終因此喪命;二姐迎春，被胡亂嫁給了中山狼孫紹祖，飽經(jīng)折磨后凄慘死去;三姐探春身懷大志，可也難逃命運(yùn)的擺弄，被迫遠(yuǎn)嫁。

這些都被惜春一一看在眼內(nèi)，進(jìn)而融入到她的人生觀之中，成為推動(dòng)她步入佛門的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，雖然惜春并未完全參透佛門真諦，但她已然形成了“冷酷”的人生觀，俗世紅塵已無法對(duì)她構(gòu)成吸引力，對(duì)她而言，佛門也確實(shí)成了她現(xiàn)世唯一的精神歸宿，對(duì)惜春而言，這或許也是一件幸事。

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