《莊子》，又稱《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國(guó)后期莊子及其后學(xué)所著的一部道家學(xué)說(shuō)匯總，是道家學(xué)派經(jīng)典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書(shū)主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》不僅是一本哲學(xué)名作，更是文學(xué)、審美學(xué)上的寓言杰作典范。下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧。

《天下》出自《莊子·雜篇》，以“天下”為題，全篇分七段，是記錄先秦諸子百家歷史淵源，來(lái)龍去脈。評(píng)價(jià)主要思想，并且加以批評(píng)的總結(jié)性的論文。

莊子·雜篇·天下(3)

不累于俗，不飾于物，不茍于人，不忮于眾，愿天下之安寧以活民 命，人我之養(yǎng)，畢足而止，以此白心。古之道術(shù)有在于是者，宋钘、 尹文聞其風(fēng)而悅之。作為華山之冠以自表，接萬(wàn)物以別宥為始。語(yǔ)心 之容，命之曰“心之行”。以聏合歡，以調(diào)海內(nèi)。請(qǐng)欲置之以為主。 見(jiàn)侮不辱，救民之斗，禁攻寢兵，救世之戰(zhàn)。以此周行天下，上說(shuō)下 教。雖天下不取，強(qiáng)聒而不舍者也。故曰：上下見(jiàn)厭而強(qiáng)見(jiàn)也。雖然 ，其為人太多，其自為太少，曰：“請(qǐng)欲固置五升之飯足矣?！毕壬?恐不得飽，弟子雖饑，不忘天下，日夜不休。曰：“我必得活哉!” 圖傲乎救世之士哉!曰：“君子不為苛察，不以身假物?！币詾闊o(wú)益 于天下者，明之不如己也。以禁攻寢兵為外，以情欲寡淺為內(nèi)。其小 大精粗，其行適至是而止。

白話譯文

不為世俗牽累，不用外物矯飾，不苛求于人，不與眾人發(fā)生矛盾，希望天下安寧使人民活命，生活上以飽暖為滿足，以此來(lái)表白心愿，這是古代道術(shù)的內(nèi)涵之一。宋鈃、尹文對(duì)這種道術(shù)很喜歡，制作了形狀像華山一樣的帽子以表示上下均平主張，應(yīng)接萬(wàn)物以不帶偏見(jiàn)為先;談?wù)搩?nèi)心的思維，稱之為心理活動(dòng)，以柔和的態(tài)度投合別人的喜歡，以調(diào)和天下，希望樹(shù)立上述主張作為行動(dòng)的主導(dǎo)思想。受到欺侮不以為恥辱，調(diào)解人民的爭(zhēng)斗，禁止攻伐平息干戈，將天下從戰(zhàn)火中拯救出來(lái)。用這種主張周行天下，但他們?nèi)匀徊煌５貙?duì)勸說(shuō)，所以說(shuō)人們都討厭而他們還是硬要宣揚(yáng)自己的主張。

盡管如此，他們還是替別人考慮得太多，為自己打算得太少，說(shuō)：“我們只想要五升米的飯就夠了?！辈粌H先生們吃不飽，弟子們也常常處在饑餓之中，但他們?nèi)匀徊煌煜拢找共恍?，說(shuō)：“君子不苛刻計(jì)較，不使自身被外物所利用?！闭J(rèn)為對(duì)天下沒(méi)有益處的，與其提示它不如禁止它。以禁攻息兵為外在活動(dòng)，以清心寡欲為內(nèi)在修養(yǎng)，無(wú)論從大的方面說(shuō)還是從細(xì)微的方面說(shuō)，他們的所為也就到些為止了。

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