作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，就有可能用到教案，編寫(xiě)教案助于積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量。既然教案這么重要，那到底該怎么寫(xiě)一篇優(yōu)質(zhì)的教案呢？下面是小編整理的優(yōu)秀教案范文，歡迎閱讀分享，希望對(duì)大家有所幫助。

《意識(shí)的作用》教案設(shè)計(jì)意圖篇一

1.教學(xué)內(nèi)容本課是人教版高中《生活與哲學(xué)》第二單元《意識(shí)的作用》，本課是對(duì)前面知識(shí)的進(jìn)一步深化，它從意識(shí)的特征講解了人的意識(shí)所特有的特點(diǎn)，接著引入意識(shí)的作用，進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)意識(shí)的認(rèn)識(shí)；那意識(shí)是否就無(wú)所不能，其實(shí)意識(shí)仍受客觀規(guī)律的制約，因此，人們只有一切從實(shí)際出發(fā)，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能使意識(shí)的作用得到更大的發(fā)揮。2.學(xué)生分析在上一節(jié)課學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，學(xué)生對(duì)意識(shí)的客觀性有了初步的認(rèn)識(shí)，這就為這節(jié)課的學(xué)習(xí)打下了良好的基礎(chǔ)；對(duì)本堂課的內(nèi)容，學(xué)生迫切想了解意識(shí)這種神奇的現(xiàn)象，這就為本節(jié)課打下了心里上的基礎(chǔ)；同時(shí)，本堂課的知識(shí)并不難，學(xué)生應(yīng)能很好的掌握，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)及學(xué)生自己的思索，只要學(xué)生融入課堂、融入知識(shí)，便能學(xué)好知識(shí)，也能感受到知識(shí)的魅力。3.設(shè)計(jì)思想新課程注重學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，因此，本課在教學(xué)的設(shè)計(jì)上將充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，并與實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)自己的探索加上教師的引導(dǎo)，使學(xué)生的探究一步步走向深入，從中體會(huì)到探究的樂(lè)趣、知識(shí)的魅力、應(yīng)用的價(jià)值，開(kāi)闊學(xué)生的視野，鍛煉學(xué)生的思維。4.教學(xué)目標(biāo)（1）知識(shí)與技能識(shí)記意識(shí)活動(dòng)的特征；意識(shí)對(duì)于人們改造世界的作用；一切從實(shí)際出發(fā)的要求。理解意識(shí)是怎樣指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界的；意識(shí)是怎樣指導(dǎo)人們改造世界的。（2）過(guò)程與方法通過(guò)學(xué)生的探究及教師的引導(dǎo)，認(rèn)識(shí)的意識(shí)的特征及其作用，并輔之于必要的素材，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)更廣闊的世界，知道一切從實(shí)際出發(fā)的重要性。（3）情感態(tài)度與價(jià)值觀領(lǐng)悟意識(shí)對(duì)于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重大意義；樹(shù)立起一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)，正確處理好主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的關(guān)系。5.教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)本課的教學(xué)重點(diǎn)是人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，教學(xué)難點(diǎn)是發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的關(guān)系，書(shū)本知識(shí)及學(xué)生的實(shí)際決定了本課的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。6.教學(xué)過(guò)程

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)導(dǎo)入： （復(fù)習(xí)）意識(shí)的本質(zhì)是——意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映從意識(shí)的起源看——意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物從意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)看——意識(shí)是人腦的機(jī)能從意識(shí)的內(nèi)容看——意識(shí)是客觀存在的主觀映象新課教學(xué)：環(huán)節(jié)一：插花藝術(shù)1.多媒體展示：插花藝術(shù)圖片設(shè)問(wèn)：大家對(duì)插花藝術(shù)知道多少？2.認(rèn)識(shí)插花藝術(shù)：(多媒體展示)插花是一門(mén)以花卉植物的自然美來(lái)造型的藝術(shù)。它是指以切取的植物材料為主，經(jīng)過(guò)修整，構(gòu)圖式設(shè)計(jì)造 ,插入適當(dāng)?shù)娜萜髦?，形成有生命的植物藝品?.學(xué)生活動(dòng)：演示插花4.學(xué)生介紹作品及其創(chuàng)作思路5.教師引導(dǎo)（多媒體展示）①構(gòu)思主題—表現(xiàn)什么，怎樣表現(xiàn)②選材根據(jù)構(gòu)思設(shè)想，選擇適當(dāng)?shù)幕ú摹⒒ㄆ骱团浼娶墼煨?就是在完成選材后，根據(jù)藝術(shù)構(gòu)思選擇適宜花器、適當(dāng)插花作品的藝術(shù)表現(xiàn)形式、插制造型優(yōu)美生動(dòng)、別致新穎，花材組合得體、符合構(gòu)圖原理，視覺(jué)效果好的插花作品的過(guò)程。④整理依據(jù)構(gòu)思，聯(lián)系藝術(shù)插花作品的基本要求，對(duì)所制作的插花作品進(jìn)行整理。⑤命名(可選)環(huán)節(jié)二：分析插花藝術(shù)1.構(gòu)思：①自己要表現(xiàn)什么即自己要做什么？目的性②自己要怎么做 計(jì)劃性③把獨(dú)立的花在頭腦中組織成各種形式、各種形狀即在頭腦中勾勒出原本不存在的事物 創(chuàng)造性2.選材：不一定要把所有的花都擺上去，而是有選擇 選擇性（過(guò)渡：由于這些都是在我們的意識(shí)中形成的，說(shuō)明什么問(wèn)題呢？）環(huán)節(jié)三：同學(xué)習(xí)、共探究一、意識(shí)活動(dòng)的特征1.意識(shí)的目的性和計(jì)劃性人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前還要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式、行動(dòng)步驟等2.意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的，有選擇的，不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，還能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律例：圖片展示：萬(wàn)有引力的發(fā)現(xiàn)實(shí)物展示：一杯水（配于多媒體：水分子的運(yùn)動(dòng)）強(qiáng)調(diào)：意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人類(lèi)能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件例：沒(méi)有的意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，我們將不會(huì)有書(shū)、不會(huì)有筆，我們生活中所擁有的一切都將離我們而去。二、意識(shí)能夠能動(dòng)的改造客觀世界設(shè)問(wèn)：在前面的插花過(guò)程中，意識(shí)起了什么作用呢？后面的造型和整理（行為）都是在前面的指導(dǎo)下完成的。1.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)的改造世界，即通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。（多媒體展示）

意識(shí)

行動(dòng)

（創(chuàng)造成果）設(shè)問(wèn)：在插花過(guò)程中，我們得到了些什么？2. （多媒體展示） 用鮮花制作的插花，除本身是一種造型藝術(shù)外，還可以陶冶情操，豐富生活。給人以美的享受。鮮花特別適宜于饋贈(zèng)親友，以花表達(dá)送花人的真摯情感；以物有的花語(yǔ)表達(dá)送花人的心聲；用花來(lái)傾訴送花人 的祝福和愿望，會(huì)使受花人難以忘懷，陡增兩人之友情和親近感。說(shuō)明：意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。（多媒體展示）材料一：藝術(shù)家進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，要嚴(yán)謹(jǐn)構(gòu)思，創(chuàng)作前要做到“胸中有丘壑”，才能創(chuàng)作出膾炙人口的作品。服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)，需要先有時(shí)尚的設(shè)計(jì)理念，才能設(shè)計(jì)出滿(mǎn)意的作品。我們寫(xiě)作文也往往需要打腹稿，才能寫(xiě)出理想的文章……在這些活動(dòng)里都體現(xiàn)了人的意識(shí)具有強(qiáng)大的能動(dòng)作用。材料二：法國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾曾做過(guò)一個(gè)試驗(yàn)。他在一個(gè)班選了學(xué)習(xí)最差的10名學(xué)生，用儀器給學(xué)生檢查后對(duì)他們和班主任說(shuō)，經(jīng)實(shí)驗(yàn)證明這幾個(gè)學(xué)生是班里最聰明的學(xué)生，他們都會(huì)是未來(lái)的科學(xué)家，只是你們自己不知道罷了。過(guò)了兩個(gè)月，當(dāng)羅森塔爾再次來(lái)到這所學(xué)校時(shí)，發(fā)現(xiàn)這10名學(xué)生都獲得了長(zhǎng)足進(jìn)步。這就是著名的“羅森塔爾效應(yīng)”。問(wèn)題思考：（1） 材料一中藝術(shù)家、服裝設(shè)計(jì)師等的創(chuàng)造靈感從哪里來(lái)的？意識(shí)在人改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮怎樣的？（2） 談?wù)勆磉叺摹傲_森塔爾效應(yīng)”。羅森塔爾效應(yīng)說(shuō)明了什么？歸納分析：（1）藝術(shù)家、服裝設(shè)計(jì)師及我們的創(chuàng)造靈感，來(lái)自客觀世界，是對(duì)客觀世界的創(chuàng)造性反映，人類(lèi)之所以可以創(chuàng)造出世界沒(méi)有的作品，因?yàn)槿擞幸庾R(shí)，有思想，能形成觀念。人是能夠改造世界的。藝術(shù)家、服裝設(shè)計(jì)師等在意識(shí)指導(dǎo)下進(jìn)行創(chuàng)作，通過(guò)創(chuàng)作實(shí)踐把意識(shí)中的理念變成現(xiàn)實(shí)的作品。這說(shuō)明意識(shí)可以指導(dǎo)創(chuàng)作實(shí)踐，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。（2）1.“羅森塔爾效應(yīng)”所反映出的強(qiáng)烈的激勵(lì)作用表明：人的意識(shí)能動(dòng)性能夠強(qiáng)有力的影響一個(gè)人的生理活動(dòng)，使人迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量和高昂的積極進(jìn)取精神，從而產(chǎn)生意想不到的激勵(lì)效果。2.意識(shí)活動(dòng)依賴(lài)于人體生理活動(dòng)，又對(duì)生理過(guò)程有著積極的反作用。高昂的精神可以催人奮進(jìn)，委靡的精神則使人悲觀消沉，喪失斗志。這都說(shuō)明意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)控作用。我們要自覺(jué)利用好意識(shí)這種調(diào)控作用，在生活中始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。設(shè)問(wèn)：那意識(shí)是不是無(wú)所不能，可以恣意妄為呢？如果不能，以插花為例，要注意什么呢？例：聯(lián)系插花藝術(shù)1.取材如：菊花以及多數(shù)重瓣花的菊科花卉宜于初開(kāi)、盛開(kāi)時(shí)剪取；月季花、荷花以含苞剪切為宜。大體上講，屬長(zhǎng)花序者，以下部1－2朵花開(kāi)放、中部數(shù)花含苞或初開(kāi)時(shí)剪取為宜，如果花序上大部分花已盛開(kāi)時(shí)剪取已過(guò)晚；單花者多以含苞時(shí)剪取為宜。 2.插花—符合植物自然生長(zhǎng)規(guī)律（符合花的自身的特點(diǎn)）如瀟灑飄逸的柳枝，創(chuàng)作中如使其聚集成叢，有違天意則失去其魅力；表現(xiàn)梅花時(shí)，不表現(xiàn)其橫斜疏影的姿態(tài)，就等于失去了梅花的自然美；竹子的美則在于其挺拔剛勁的氣勢(shì)，若創(chuàng)作中傾斜使用，就喪失了她的內(nèi)涵美等3.平衡 一件插花作品看起來(lái)要足夠穩(wěn)固，不能輕輕一碰就翻倒。4.命名如以水仙為創(chuàng)作題材，表現(xiàn)水仙臨波蕩漾的自然美感的作品“凌波仙境”；以梅、蘭、菊為材料創(chuàng)作的“歲寒三友”、“尋菊訪梅”、“君子會(huì)”、“玉堂春”等等（過(guò)渡：即要一切要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是）三、一切要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是含義：就是我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過(guò)調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)反例：永動(dòng)機(jī)設(shè)問(wèn)：尊重客觀規(guī)律是不是不發(fā)揮主觀能動(dòng)性了？當(dāng)然不是，我們要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。例：聯(lián)系插花藝術(shù)討論：如何提高學(xué)習(xí)成績(jī)？歸納：在客觀事實(shí)面前，我們科學(xué)處理問(wèn)題、改造世界（1）要做到尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，找出規(guī)律作為行動(dòng)的依據(jù)。（2）還要充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，求真務(wù)實(shí)，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。（3）要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，把主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律，高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度結(jié)合起來(lái)。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，無(wú)所作為思想。課堂總結(jié)：本節(jié)課我們學(xué)習(xí)了意識(shí)的特征、作用，知道了我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的時(shí)候，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。板書(shū)設(shè)計(jì)： 意識(shí)的作用

發(fā) 特征 作用 揮 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是作業(yè)布置：調(diào)查生活中不從實(shí)際出發(fā)的例子，分工協(xié)作探討其原因（可從不同角度）并發(fā)表自己的看法或解決措施，整理成稿。教師提問(wèn) 教師引導(dǎo) 教師引導(dǎo) 教師講解 教師分析引導(dǎo) 教師引導(dǎo)設(shè)問(wèn) 教師引導(dǎo) 教師分析講解 教師設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)習(xí) 教師舉例分析 教師傾聽(tīng)引導(dǎo)學(xué)生回答 學(xué)生回答 學(xué)生活動(dòng) 學(xué)生思考回答 學(xué)生舉例，生活中哪些事情體現(xiàn)了意識(shí)的目的性和計(jì)劃性 學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講、思考、回答 學(xué)生回答 學(xué)生分析材料，思考回答問(wèn)題 學(xué)生積極思考 學(xué)生思考 學(xué)生討論復(fù)習(xí)舊課導(dǎo)入新課 讓學(xué)生對(duì)插花有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí) 聯(lián)系材料，過(guò)渡知識(shí) 讓學(xué)生做知識(shí)的遷移，理解所學(xué)知識(shí) 把知識(shí)與生活聯(lián)系起來(lái)，體會(huì)意識(shí)在現(xiàn)實(shí)生活中的重要意義 通過(guò)設(shè)問(wèn)，深入材料，探索知識(shí) 形象展示意識(shí)的作用，使知識(shí)易于理解 加深對(duì)知識(shí)的理解，同時(shí)也把知識(shí)用在自身所面對(duì)的問(wèn)題上，學(xué)有所用 調(diào)動(dòng)學(xué)生的求知欲，同時(shí)深入分析，總結(jié)歸納 深化提高 聯(lián)系實(shí)際，認(rèn)識(shí)知識(shí)，解決問(wèn)題7.教學(xué)小結(jié)與反思本堂課在教學(xué)思想上力求讓學(xué)生通過(guò)清楚的事例及實(shí)踐的引導(dǎo)認(rèn)識(shí)意識(shí)的各個(gè)方面，并充分認(rèn)識(shí)在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)；通過(guò)本課教學(xué)，力求對(duì)新課程有更深的認(rèn)識(shí)，探索適合新課程的新的教學(xué)方法，但仍需不斷開(kāi)拓。

《意識(shí)的作用》教案設(shè)計(jì)意圖篇四

1、懂得人能夠能都地認(rèn)識(shí)世界

2、把握意識(shí)在改造世界中的作用

3、理解“一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是”

重點(diǎn)：意識(shí)的能動(dòng)作用

難點(diǎn)：意識(shí)能動(dòng)地改造世界

導(dǎo)入新課：“我有一個(gè)夢(mèng)想”

講授新課：

一、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

分析陳新年的案例，讓學(xué)生感悟出人的意識(shí)活動(dòng)是有目的性和計(jì)劃性的；并指出它并不同于動(dòng)物的本能活動(dòng)；

分析一戰(zhàn)前德國(guó)收購(gòu)婆羅門(mén)石油的案例，讓學(xué)生自主分析，得出結(jié)論：意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性。并進(jìn)行詳細(xì)些的解釋。

教師總結(jié)：目的、計(jì)劃、主動(dòng)、創(chuàng)造、自覺(jué)選擇，這些活動(dòng)都只存在于人的頭腦中，是人頭腦中的活動(dòng)，因此，這些都體現(xiàn)了人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界?；蛘哒f(shuō)人的意識(shí)能夠反映這個(gè)世界。

多媒體展示抗震救災(zāi)的案例，做個(gè)過(guò)渡。說(shuō)明人不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人還能夠能動(dòng)地改造世界。

二、人能夠能動(dòng)地改造世界

首先將整個(gè)世界劃分為客觀世界和主觀世界。

1、具體指出，意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

詳細(xì)講解含義，并指出這種指導(dǎo)具有雙重性，它可能是正確的指導(dǎo)，也可能是錯(cuò)誤的指導(dǎo)；

再用人與自然的關(guān)系案例證明上述結(jié)論。

2、具體指出，意識(shí)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用（主觀世界）

指明不同的意識(shí)會(huì)產(chǎn)生不同的作用，高昂的意志和萎靡的意志產(chǎn)生截然不同的效果。在此貫徹情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)，要求學(xué)生無(wú)論在學(xué)習(xí)還是在今后的生活和工作中都應(yīng)保持高昂向上的精神狀態(tài)和樂(lè)觀的思想。

3、概括指出，意識(shí)具有反作用，正確的意識(shí)能夠起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)產(chǎn)生消極的阻礙破壞作用；

在此針對(duì)有些典型錯(cuò)誤進(jìn)行分析：見(jiàn)課件。并以此過(guò)渡到第三個(gè)大問(wèn)題。

三、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

結(jié)合教材40頁(yè)材料，分析如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？

學(xué)生閱讀教材后，找到三個(gè)方面，教師進(jìn)行概括、總結(jié)。

多媒體展示材料，根據(jù)上述三個(gè)方面進(jìn)行分析練習(xí)；之后教師進(jìn)行總結(jié)、解題指導(dǎo)。

本課小結(jié)：

本課主要講述了意識(shí)的能動(dòng)作用原理和一切從實(shí)際出發(fā)的要求兩個(gè)問(wèn)題。（如果有時(shí)間可以整合物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系原理及方法論，時(shí)間不足的話(huà)在下節(jié)課將題前總結(jié)也來(lái)得及）

《意識(shí)的作用》教案設(shè)計(jì)意圖篇五

全國(guó)高中政治課競(jìng)賽一等獎(jiǎng)教案及點(diǎn)評(píng)：《意識(shí)的作用》

《意識(shí)的作用》教學(xué)設(shè)計(jì)

一、教學(xué)目標(biāo)；

1、知識(shí)目標(biāo)

識(shí)記 ：

（1）意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

（2）意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性

（3）意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

（4）意識(shí)對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

理解：

（1）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界

（2） 世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物

（3）物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系

（4）一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

（5）堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)應(yīng)注意的問(wèn)題

運(yùn)用：

（1）談?wù)勅藗優(yōu)槭裁茨軌蛘J(rèn)識(shí)世界，論證世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物，得出世界是可以認(rèn)識(shí)的結(jié)論。

（2）分析人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下，通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造世界。

（3）運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，結(jié)合主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律，分析生活中的問(wèn)題

（4）分析一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的途徑

2、能力目標(biāo)：

（1）通過(guò)物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力

（2） 通過(guò)學(xué)習(xí)意識(shí)作用的原理，使學(xué)生對(duì)人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力有一個(gè)正確的估計(jì)，逐步培養(yǎng)正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。

（3）通過(guò)一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的學(xué)習(xí)，使學(xué)生明確如何正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：

（1）通過(guò)學(xué)習(xí)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)世界客觀性的認(rèn)識(shí)，初步樹(shù)立一切從實(shí)際出發(fā)的唯物主義世界觀。

（2）思考人們的各種創(chuàng)造活動(dòng)，深刻體會(huì)意識(shí)的作用。

（3）通過(guò)學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律的辨證關(guān)系，使學(xué)生明確積極、正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的重要性。

二、重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性

2、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

3、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

課程標(biāo)準(zhǔn)基本要求：

1、辨析實(shí)例，闡述堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，“實(shí)事求是”的意義。提示與建議——探討客觀世界，要有實(shí)事求是的態(tài)度。

2、解析客觀規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和掌握的事例，印證人們?cè)谧鹬乜陀^規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺(jué)地把握客觀規(guī)律。提示與建議——世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物；討論：以“精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不行的”為題。包括精神狀態(tài)對(duì)學(xué)習(xí)和生活的影響，精神狀態(tài)與發(fā)揮潛能的關(guān)系，主觀努力與客觀條件、客觀規(guī)律的關(guān)系。

三、教學(xué)過(guò)程

（一）人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

課堂探究：為什么說(shuō)最蹩腳的建筑師也要比最靈巧的蜜蜂高明？馬克思的這段話(huà)說(shuō)明了什么？

通過(guò)問(wèn)題的了解，使學(xué)生明白人和動(dòng)物是有區(qū)別的，人類(lèi)具有主觀能動(dòng)性。

1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

出示幻燈片資料——圖片（湖泊濕地）銀川湖泊濕地的歷史和規(guī)劃資料，請(qǐng)學(xué)生圍繞圖片資料談自己的感受和想法，進(jìn)而理解人類(lèi)意識(shí)活動(dòng)的目的性、計(jì)劃性和主動(dòng)創(chuàng)造性、自覺(jué)選擇性。

(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

人們?cè)诜从晨陀^世界的時(shí)候，總是抱有一定的目的和動(dòng)機(jī)，在實(shí)施行動(dòng)之前要預(yù)先制定藍(lán)圖、目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等，這與動(dòng)物純粹無(wú)目的的本能的活動(dòng)是有著本質(zhì)的區(qū)別的。

(2) 意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺(jué)選擇性

意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，只有當(dāng)人們的實(shí)踐活動(dòng)需要時(shí)，人們才會(huì)去主動(dòng)地反映它。

人的意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。它不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過(guò)去、推測(cè)未來(lái)，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。

出示幻燈片資料——“可笑的預(yù)言”，學(xué)生通過(guò)對(duì)資料的分析和思考明確世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物。

2.世界上只有尚未認(rèn)識(shí)的事物，而沒(méi)有不可認(rèn)識(shí)的事物。

對(duì)前面所學(xué)習(xí)的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)。

（二）人能夠能動(dòng)地改造世界

出示幻燈片資料——銀川50年代的“湖城夢(mèng)”、紅旗渠桃園渡橋，請(qǐng)學(xué)生談自己的感受和想法，教師根據(jù)學(xué)生的活動(dòng)情況加以引導(dǎo)和總結(jié)，使學(xué)生明確和理解意識(shí)能夠能動(dòng)改造世界（不同性質(zhì)的意識(shí)反作用的結(jié)果不同）。

1、意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。

(1) 人們通過(guò)實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西。

(2) 創(chuàng)造出沒(méi)有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。

課堂探究：有人說(shuō)：“精神不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的?！本駥?duì)人的心理和行為具有極大的影響。

探究提示：不是所有的實(shí)踐都能取得成功，所以精神不是萬(wàn)能的。但是沒(méi)有正確的意識(shí)指導(dǎo)的實(shí)踐，也不會(huì)取得成功，因此沒(méi)有精神又是萬(wàn)萬(wàn)不能的。

探究活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生理解精神的作用，用既唯物又辯證的觀點(diǎn)和方法分析和看待精神在學(xué)習(xí)和生活、工作中的作用。

2.意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用（引導(dǎo)學(xué)生舉例分析理解）

意識(shí)活動(dòng)依賴(lài)于人體的生理過(guò)程，又對(duì)生理過(guò)程有著積極的反作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。

聯(lián)系學(xué)習(xí)和生活中的具體事例，通過(guò)學(xué)習(xí)和分析，使學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中能夠樹(shù)立正確的思想觀點(diǎn)，能夠正確認(rèn)識(shí)意識(shí)的作用，發(fā)揮意識(shí)調(diào)節(jié)和控制方面的積極作用，確立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

3.物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。

（視學(xué)生的學(xué)習(xí)情況決定是否總結(jié)和拓展，如果學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了物質(zhì)決定意識(shí)方面內(nèi)容則進(jìn)行總結(jié)和拓展，以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維，構(gòu)建完整的知識(shí)體系，否則就直接跳躍到下面的學(xué)習(xí)。）

出示幻燈片資料——“高原湖城”引發(fā)的爭(zhēng)論（支持和反對(duì)意見(jiàn)），或者學(xué)生列舉事例進(jìn)行分析，總結(jié)出正確的工作方法——一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

（三）一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

(1) 一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的內(nèi)涵。其內(nèi)涵帶領(lǐng)學(xué)生閱讀課本之后，讓學(xué)生談理解，并且引導(dǎo)和點(diǎn)撥，使學(xué)生初步理解即可，不作深入理解。

(2)堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的要求。學(xué)生對(duì)“高原湖城”引發(fā)的爭(zhēng)論（支持和反對(duì)意見(jiàn)）進(jìn)行分析，理解如何才能做到堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，鼓勵(lì)學(xué)生聯(lián)系本地實(shí)際，身邊的事例進(jìn)行討論分析。

(3) 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的地位。出示幻燈片資料——智者的愚昧、語(yǔ)錄，理解一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的地位。

出示幻燈片資料——“因湖而興”、銀川國(guó)家級(jí)濕地公園資料，佐證銀川市“高原湖城”規(guī)劃的合理性。

本課小結(jié)：

本課講解了意識(shí)的能動(dòng)作用問(wèn)題。學(xué)習(xí)哲學(xué)的重要目的就是要學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和改造世界的方法，但是如果要做到正確認(rèn)識(shí)世界和正確改造世界就必須堅(jiān)持正確的方法，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是正確認(rèn)識(shí)世界和正確改造世界的基本工作方法。

《意識(shí)的作用》教學(xué)點(diǎn)評(píng)

武 琪

本節(jié)課是新教材《生活與哲學(xué)》第二單元第五課第二框《意識(shí)的作用》。與舊教材相比，這一知識(shí)點(diǎn)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的要求發(fā)生了很大的變化。新教材在知識(shí)結(jié)構(gòu)方面，首先要解決認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題，其次要解決改造世界的問(wèn)題，最后要明確認(rèn)識(shí)世界和改造世界的基本工作方法是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。教師根據(jù)這一新的教學(xué)要求，設(shè)計(jì)了包括能力和情感態(tài)度價(jià)值觀在內(nèi)的明確、恰當(dāng)?shù)亟虒W(xué)目標(biāo)，符合新課程的基本要求。在教學(xué)過(guò)程中，教師注重教學(xué)情景的創(chuàng)設(shè)，注重在具體的情景中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行哲學(xué)的思考，學(xué)習(xí)哲學(xué)分析問(wèn)題的方法，體現(xiàn)了教師努力構(gòu)建學(xué)科知識(shí)與生活現(xiàn)象、理論邏輯與生活邏輯有機(jī)結(jié)合的新的課程理念。教學(xué)中多媒體課件的運(yùn)用，在一定程度上實(shí)現(xiàn)了信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)整合。

建議：在教學(xué)過(guò)程中，要處理好教學(xué)方法與教學(xué)實(shí)效的關(guān)系。教學(xué)方法的運(yùn)用應(yīng)有利于增強(qiáng)課堂教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，有利于學(xué)生主體地位的體現(xiàn)和教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮；要努力實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)目標(biāo)的整合，引導(dǎo)學(xué)生在探究中生成知識(shí)、形成能力，進(jìn)而培養(yǎng)相應(yīng)的情感態(tài)度和價(jià)值觀；要充分挖掘信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步發(fā)揮信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中的作用；要根據(jù)課程目標(biāo)合理開(kāi)發(fā)，有效利用各種課程資源，創(chuàng)造性地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)。