范文為教學(xué)中作為模范的文章，也常常用來(lái)指寫(xiě)作的模板。常常用于文秘寫(xiě)作的參考，也可以作為演講材料編寫(xiě)前的參考。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，一起來(lái)看看吧

虹口區(qū)高考?xì)v史二模篇一

一、積累運(yùn)用（10分）

1.按要求填空。（5分）

（1）__________________________，師不必賢于弟子。（韓愈《師說(shuō)》）

（2）鳥(niǎo)雀呼晴，________________________________。（周邦彥《____________》）（3）李商隱的《夜雨寄北》中“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”以想象表達(dá)憧憬，抒發(fā)思念之情，曲折深婉，余味無(wú)窮。杜甫《月夜》中運(yùn)用了同樣手法的一聯(lián)是“_________________________________，_____________________________?！?2.按要求選擇。（5分）

（1）下列各句中，所引詩(shī)詞符合語(yǔ)境的一項(xiàng)是（）

(2分）

a.“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層”，只要我們掌握了正確的思維方法，認(rèn)識(shí)達(dá)到了一定的高度，便能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)，就不會(huì)被假象迷惑。

b.“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”長(zhǎng)江之所以波瀾壯闊是因?yàn)椴痪芙^細(xì)流，學(xué)習(xí)也是如此，廣泛汲取知識(shí)才能豐富自己。

c.在奮斗過(guò)程中，我們必定會(huì)經(jīng)受許多挫折和失敗，只要我們堅(jiān)信“行到水窮處,坐看云起時(shí)”，樹(shù)立信心，鼓足勇氣，一定會(huì)有成功的一天。

d.爺爺生日壽宴上，小明激情洋溢地說(shuō)：“ ‘花甲喜循環(huán)，風(fēng)霜變老顏’，感謝大家百忙之中來(lái)參加我爺爺?shù)墓畔垩?，讓我們一起祝福爺爺生日快?lè)！”（2）填入下面語(yǔ)段空白處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）

盛唐的書(shū)法，不再只是堅(jiān)持“楷”的端正，不再只是堅(jiān)持“楷”的法度,_________。顏真卿的《祭侄文稿》是領(lǐng)略唐代書(shū)法“尚意”美學(xué)的最好作品。

a.書(shū)寫(xiě)者也開(kāi)始追求內(nèi)在情緒真實(shí)的表現(xiàn)，追求書(shū)法隨情感而流動(dòng)的變化 b.也開(kāi)始追求書(shū)法隨情感而流動(dòng)的變化，追求書(shū)寫(xiě)者內(nèi)在情緒真實(shí)的表現(xiàn) c.書(shū)寫(xiě)者也開(kāi)始追求書(shū)法隨情感而流動(dòng)的變化，追求內(nèi)在情緒真實(shí)的表現(xiàn) d.開(kāi)始追求書(shū)寫(xiě)者內(nèi)在情緒真實(shí)的表現(xiàn)，追求書(shū)法隨情感而流動(dòng)的變化

二、閱讀70分(―)閱讀下文，完成第3—7題。（15分）

和諧天人：對(duì)自然的親近———感悟我們身邊的傳統(tǒng)節(jié)日

○1今天，我們?yōu)槭裁催€要過(guò)傳統(tǒng)節(jié)日？在今天的歷史條件下，我們?cè)鯓舆^(guò)傳統(tǒng)節(jié)日？ ○2為了讓我們的話題變得輕松，先來(lái)個(gè)“說(shuō)文解字”吧！要說(shuō)文，先得解字：“節(jié)日”1

這詞從哪里來(lái)，是怎么組合成的？“節(jié)”字的原義是什么？節(jié)日的節(jié)字，原本指竹子長(zhǎng)葉、分叉的那個(gè)地方。竹節(jié)的節(jié)是本義，節(jié)日的節(jié)，則已經(jīng)是引伸。了解這一點(diǎn)，我們就能明白：原來(lái)，我們祖先是用竹子來(lái)比喻我們的過(guò)日子，平常的日子就像竹筒，滑溜溜的，一晃就過(guò)去了，節(jié)日就是竹節(jié)部分，我們不愿讓所有日子都這么“滑”掉，我們要抓住一些特殊的日子好好過(guò)，精心過(guò)，不一樣地過(guò)。

○3那么，哪些日子被我們的祖先派定作為我們?nèi)粘Ｉ钸@根“竹子”上的“節(jié)”呢？ ○4派定哪些日子作為節(jié)日，東西方很不一樣，西方的節(jié)日每每總是同歷史上的人事相關(guān)，無(wú)論是圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)還是情人節(jié)；中國(guó)卻不是這樣。似乎西方的節(jié)日是人和人商量定的，中國(guó)的節(jié)日卻是。

○5中國(guó)的歲時(shí)節(jié)日，源頭大致有三：其一是按季節(jié)氣候排定，即二十四節(jié)氣，比如清明、冬至；二是以月之朔望為節(jié)，故某月的初一、十五為節(jié)日者頗多，尤其是滿月的元宵節(jié)和中秋節(jié)，為人們所喜愛(ài)和重視；三是月和日奇數(shù)復(fù)疊者，這就是：正月初一新年、三月初三上巳、五月初五端午、七月初七七夕、九月初九重陽(yáng)。這些是“大節(jié)”，另外還有一些“小節(jié)”，比如“二月二龍?zhí)ь^”，二月十二“百花節(jié)”，六月六“曬衣節(jié)”，可過(guò)可不過(guò)，所以叫“不拘小節(jié)”。七月十五中元節(jié)后來(lái)成為佛教節(jié)日，另當(dāng)別論。

○6一年四季十二個(gè)月，季季有節(jié)日，月月有節(jié)日。節(jié)日均衡分布四季，行事充分體現(xiàn)中國(guó)人對(duì)自然的親近、對(duì)生命的關(guān)懷和對(duì)人情的呼喚。中國(guó)人順應(yīng)自然，但又不被動(dòng)依賴，又能有所作為，相信謀事在人，成事在天，所謂“能動(dòng)地適應(yīng)”。我們按照自然節(jié)律生活、勞動(dòng)、戀愛(ài)、生育，春種夏鋤，秋收冬藏。傳統(tǒng)節(jié)日的設(shè)臵顧及日月星辰、四季更替、地球和人類(lèi)之間的關(guān)系。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是先民們時(shí)間意識(shí)自覺(jué)的產(chǎn)物，是中國(guó)人“天人合一”世界觀的具體體現(xiàn)。

○7這里所謂的“天”泛指大自然。從節(jié)日的派定看，中國(guó)人是多么重視天、重視天象、重視天意！一月一“元旦”，一年中第一個(gè)冉冉升起的旭日；三月三上巳，蛇開(kāi)始活躍了，讓我們親近春水；五月五端午，毒蟲(chóng)百腳需要好好對(duì)付，才能平安度夏；七月七是星星的節(jié)日，中秋是月亮的節(jié)日，九月九，登山去，斑斕的秋山是一年中的最美。原來(lái)，中國(guó)的節(jié)日盡是太陽(yáng)的、月亮的、星星的、山的、水的、春的夏的秋的冬的節(jié)日。元霄節(jié)看起來(lái)比較關(guān)“人事”一些，它是燈節(jié)，足夠鬧騰，但究其實(shí)質(zhì)，“鬧元霄”就是“鬧春耕”，是個(gè)關(guān)乎大地、關(guān)乎農(nóng)耕、關(guān)乎豐收的節(jié)日，同樣與自然關(guān)系密切。

○8我國(guó)的歲時(shí)節(jié)日還非常強(qiáng)調(diào)“節(jié)物”，比如，梅花是新年的節(jié)物，桃花是三月三（后與清明合并）的節(jié)物，石榴花是端午的節(jié)物，桂花屬于中秋，菊花屬于重陽(yáng)。中國(guó)古代詩(shī)人的節(jié)日詩(shī)篇，無(wú)一不對(duì)節(jié)物作出描寫(xiě)、加以歌頌。

○9另一種“節(jié)物”則體現(xiàn)在人們的食桌上。新年的餃子（北方麥作文化）年糕（南方稻作文化）、元霄的湯圓、清明的青團(tuán)、端午的粽子、七夕的巧果、中秋的月餅、九月九的重陽(yáng)糕，包括臘月初八的臘八粥，凡此等等，都與日常食桌相關(guān)。

1○0“節(jié)物”每每是當(dāng)令之物，當(dāng)令的花卉，當(dāng)令的食品，其實(shí)是大自然母親為她的孩子們奉獻(xiàn)的一道道盛宴——給眼睛的，給嘴巴的，給身心兩面的。所以，節(jié)物又有個(gè)更感性的名字叫：節(jié)日媚物。

1○1過(guò)去，我們與大自然是多么接近，我們對(duì)大自然是那么的敬重。我們驚訝起來(lái)的時(shí)候，叫的不是“天吶”就是“媽呀！”（現(xiàn)在叫“哇塞”），將天和母親等同起來(lái)。我們管天叫“老天爺”、“天公”，準(zhǔn)備出去旅游時(shí)遇到好天氣叫“天公作美”，般配的情侶叫“天生一對(duì)”，最?lèi)憾镜牧R是“天殺的”，最聰明的叫“天才”。老子說(shuō)：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！蔽覀儚拇笞匀荒抢镌?jīng)學(xué)到了多少東西！

1○2如今，全人類(lèi)的一個(gè)關(guān)鍵詞是“環(huán)境保護(hù)”。“環(huán)?！辈恢皇钦l(shuí)排污誰(shuí)受罰的問(wèn)題，還有更加基本、更加重要的事要做，比如：保護(hù)我們健康的傳統(tǒng)文化，恢復(fù)和發(fā)揚(yáng)我們的傳2

統(tǒng)中向大自然學(xué)習(xí)、與大自然和睦相處的種種心態(tài)與生活方式。

2段中，作者“說(shuō)文解字”的用意是（2分）

3、第○4段橫線處應(yīng)填寫(xiě)的內(nèi)容是（2分）

4、根據(jù)上下文，第○

5、下列說(shuō)法符合文意的一項(xiàng)是（）（3分）

a.中國(guó)的歲時(shí)節(jié)日，既有一些值得重視的“大節(jié)”，也有一些可過(guò)可不過(guò)的“小節(jié)”。b.一年四季十二個(gè)月，季季有節(jié)日，月月有節(jié)日，體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)節(jié)日由衷的喜愛(ài)。

c.中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是先民們自我意識(shí)自覺(jué)的產(chǎn)物，是中國(guó)人“天人合一”世界觀的具體體現(xiàn)。d.從節(jié)日的派定看，中國(guó)人非常重視天、重視天象、重視天意，而不關(guān)心“人事”。

6、請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)“節(jié)日媚物”這個(gè)現(xiàn)象的理解。（4分）○②

7、本文洋溢著節(jié)日的歡快氣氛，請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容分析其語(yǔ)言特色。（4分）

（二）閱讀下文，完成第8—11題。（15分）

載將煙雨過(guò)西湖 陳富強(qiáng)

○1在湖畔，找一處有石桌、石椅的廊檐下坐了，與茶樓掌柜的招呼了，便會(huì)有著中式小衫的茶藝小姐款步而來(lái)。曲徑上枯葉花瓣撒了一地，枝繁葉茂的樟樹(shù)在風(fēng)中從容地?fù)u曳，長(zhǎng)發(fā)細(xì)腰的茶藝小姐托著茶盤(pán)柳樣地穿過(guò)回廊，飄到眼前，疑是廊下的鏤空格窗里走下來(lái)一個(gè)宋朝的女子。她將蓋碗茶朝桌上擱了，掀了蓋，拎起茶壺，壺嘴對(duì)準(zhǔn)茶碗，手腕往前一傾，就有水流如注，茶葉已在碗里跳起來(lái)，舞起來(lái)，綠色的葉兒如袍，在水中緩緩地舒展。

○2端起茶碗，茶香縷縷，左手端碗，右手持蓋，輕啜一口，滿口含香，這是西湖水泡的龍井茶，只有在湖畔，在柳絲狂舞，綠草萋迷的迥廊里，才找得到的可以靜心靜腦的好地方。好茶好水好景色，再把心掏出來(lái)浸入湖中，若有雨，山也迷朦水也迷朦，湖邊陣陣綠霧，人也朦朧，夢(mèng)一樣的飄渺。這一刻，心在水里自由地游蕩。

○3說(shuō)下雨，就真的下了。春天的西湖總是這樣的惱煞人，我卻笑看雨中的游人雙手捂頭，叫著，罵著，往濃蔭下跑，朝屋檐下躲。也有浪漫的，相攜著一路走來(lái)，雨水沖洗著臉上的笑容，卻怎么也沖不掉一臉的燦爛。再去看湖面，撒滿了漣漪、漩渦，數(shù)也數(shù)不清，圓圓的，好像女子臉上的酒渦，抹也抹不去，是不是有美女無(wú)數(shù)在湖中笑？惹惱了岸上的女子，不然，她的眉怎么就彎了起來(lái)？

○4當(dāng)年蘇東坡酒后上了望湖樓，下著雨，醉醺醺地，就留下了百讀不厭的詩(shī)篇。詩(shī)中有“白雨跳珠亂入船。望湖樓下水如天。”雨如珍珠，蹦跳著躍進(jìn)了小船，劃船的船娘笑得彎下了腰。蘇東坡?lián)]毫的時(shí)侯，兩旁筆墨侍候的必定是美麗的女子，宋朝的女子望穿秋水，看不看得見(jiàn)湖里的草魚(yú)快樂(lè)地游來(lái)游去？

○5雨從檐上往下流，織成的簾子把我與湖面隔在了兩邊，我的心在湖里，我的雙眼盯著雨簾，于是，我看到了雨簾是豎琴上的弦，宋朝女子的纖手在一千年前撥動(dòng)了琴弦，我的耳邊響起清越的絲竹，這是飄過(guò)了千年的音樂(lè)，依然好聽(tīng)，琴聲里的柳枝綠了，桃花紅了，女子的幔幕香車(chē)上路了。一路行去，如蝶翩翩，楊柳葉子，李花瓣兒落滿了車(chē)頂，簾兒掀起，露出一張如畫(huà)姿容，遠(yuǎn)看若生花白玉，近視如含笑芙蓉，整個(gè)兒沉魚(yú)落雁，怎么看也看不夠的紅粉佳人?？创袅说男腥撕鲆?jiàn)美人開(kāi)顏一笑，吟出一詩(shī)，“燕引鶯招柳夾途，章臺(tái)直接到西湖。春花秋月如相訪，家住西泠妾姓蘇?！痹瓉?lái)是色貌絕倫的錢(qián)塘蘇小小。

○6香車(chē)行至白堤，忽見(jiàn)一英俊少年騎青驄馬從斷橋方向緩緩而來(lái)，山光水色之間，一個(gè)郎才，一個(gè)女貌，為后人留下了一見(jiàn)鐘情，不戀富貴覓真情，有情人終成眷屬的民間傳奇。

○7西泠橋畔人流不息，如此山水陪伴一位妓家女子，何故？我想這與蘇小小對(duì)個(gè)體生命高度重視的思想不無(wú)關(guān)系。

○8雨絲依舊若琴弦，是誰(shuí)在小小墓前歌吟？“幽蘭露，如啼眼。無(wú)物結(jié)同心，煙花不堪剪。草如茵，松如蓋。風(fēng)為裳，水為佩。油壁車(chē)，夕相待。冷翠燭，勞光彩。西陵下，風(fēng)吹雨?！笔抢钯R。這樣凄艷的詩(shī)詞，我還能在古典的書(shū)籍中找到很多，此刻，我獨(dú)坐湖畔聽(tīng)雨，從前的故事穿云破霧，在我眼前的湖面上濺起數(shù)不清的水花，這些古典的花朵，在豎琴的奏鳴中緩緩開(kāi)放。

○9茶涼了，我轉(zhuǎn)過(guò)頭去，沏茶的女子雙手托腮，伏在柜臺(tái)上望著湖上的水花…… 1○0雨越下越大了，湖面上已看不見(jiàn)圓圓的漣漪，從廊檐垂下的雨線變成急速的水柱，沖在地上發(fā)出“嘩嘩”的聲音。天色慚慚黯淡下來(lái)，堤上的燈漸次亮起，在雨中，一盞，又一盞，一直伸向濃蔭的深處。雨聲在我的耳邊響成一片，急管繁弦，架子鼓般，彌漫了整個(gè)湖區(qū)。茶館已經(jīng)打烊，撐傘的女子已經(jīng)回家，只有紅燈籠亮了，在風(fēng)中慢慢地?fù)u曳。我坐在石桌旁，已經(jīng)沒(méi)有了蓋碗茶，西泠橋畔的涼亭和墓碑在雨中無(wú)言而歌，歌唱的是西湖的雨。千年的往事成為一座亭子，一塊墓碑。成為一座美麗的橋。成為手中一杯漸涼的茶，一陣風(fēng)中的雨。

11夜靜雨止，我離開(kāi)回廊，循著一地?zé)艄馓ど匣丶业穆?。夜色遮住了一切，只有燈光，○在岸上，在水中。驀然，我想起，我把心遺忘在湖里了。低頭看時(shí)，已不知“踏過(guò)櫻花第幾橋”。

1段中加點(diǎn)詞“飄”的精妙之處。（4分）8.簡(jiǎn)析第○________________________________________________________________________ 5段中劃線句的表達(dá)效果。（3分）9.分析第○_________________________________________________________________________ 10.怎樣理解文章結(jié)尾：“驀然，我想起，我把心遺忘在湖里了?！边@句話？（4分）__________________________________________________________________________ 11.簡(jiǎn)析本文“形散神聚”的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。（4分）

___________________________________________________________________________

（三）閱讀下面這首詩(shī)，完成第12—14題。（8分）

詠懷詩(shī)（其四十三）（三國(guó).魏）阮籍

鴻鵠相隨飛，飛飛適荒裔。

雙翮臨長(zhǎng)風(fēng)，須臾萬(wàn)里逝。朝餐瑯玕實(shí)，夕宿丹山際。抗身青云中，網(wǎng)羅孰能制。豈與鄉(xiāng)曲士，攜手共言誓。

1、阮籍（201年—263年），三國(guó)魏人，字嗣宗，陳留（今屬河南）尉氏人。竹林七賢之一。曾任步兵校尉，世稱阮步兵。

2、瑯軒：中國(guó)神話傳說(shuō)中的仙樹(shù)，其實(shí)似珠。12.本詩(shī)從體裁上看，屬于______體詩(shī)。（1分）

以下不能作為本題判斷依據(jù)的一項(xiàng)是（）（1分）

a.時(shí)代 a.韻腳 c.句數(shù) d.平仄 13.對(duì)本詩(shī)賞析不正確的一項(xiàng)是（）。（2分）

a.“鴻鵠”兩句使用了三個(gè)“飛”，描摹強(qiáng)調(diào)了鴻鵠群飛的景象。b.“雙翮”兩句以“凌”和“須臾”，強(qiáng)調(diào)鴻鵠高飛遠(yuǎn)翔的姿態(tài)。c.“朝餐”兩句從食物與棲所兩方面，寫(xiě)出了鴻鵠的現(xiàn)實(shí)習(xí)性。d.“抗身”二句運(yùn)用反問(wèn)，語(yǔ)氣強(qiáng)烈，收束了全面六句的描繪。

14.劉勰在《文心雕龍》中評(píng)價(jià)阮籍的詩(shī)“阮旨遙深”，請(qǐng)結(jié)合這一觀點(diǎn)賞析本詩(shī)。（4分）

(四）閱讀下文，完成第15—20題。（18分）

①①興宗年十歲失父，哀敗有異凡童。廓罷豫章郡還，起二宅。先成東宅，與軌；廓亡而館宇未立，軌罷長(zhǎng)沙郡還，送錢(qián)五十萬(wàn)以補(bǔ)宅直。興宗白母曰：“—家由來(lái)豐儉必共，今日宅 價(jià)不宜受也?！蹦笎偠鴱难?。軌有愧色，謂其子淡曰：“我年六十，行事不及十歲小兒?！鄙俸脤W(xué)，以業(yè)尚素立見(jiàn)稱。

②世祖踐阼，遷侍中，每正言得失，無(wú)所顧憚，由是失旨。竟陵王誕據(jù)廣陵城為逆，事平。州別駕范義與興宗素善，在城內(nèi)同誅。興宗至廣陵，躬自收殯，致喪還豫章舊墓。上聞之，甚不悅。廬陵內(nèi)史周朗以正言得罪，鎖付寧州，親戚故人，無(wú)敢瞻送；興宗在直，請(qǐng)急，詣朗別。上知尤怒。時(shí)上方盛淫宴，虐侮群臣，唯興宗以方直見(jiàn)憚，不被侵媟。

③大明末前廢帝即位興宗時(shí)親奉璽綬嗣主容色自若了無(wú)哀貌。興宗出謂親故曰：“魯昭②在戚而有嘉容，終之以釁結(jié)大臣，昭子請(qǐng)死。國(guó)家之禍，其在此乎?！表曋?，太宗定大事。是夜，廢帝橫尸在大醫(yī)閣口。

④初，吳興丘珍孫言論常侵興宗。珍孫子景先，人才甚美，興宗與之周旋。及景先為鄱陽(yáng)郡，值晉安王子勛為逆，轉(zhuǎn)在競(jìng)陵，為吳喜所殺。母老女稚，流離夏口。興宗至墨州，親自臨哭，致其喪柩家累，令得東還。

⑤后都督會(huì)稽軍事。會(huì)稽多諸豪右，不遵王憲。興宗皆以法繩之。三吳舊有鄉(xiāng)射禮，久不復(fù)修，興宗行之，禮儀甚整。

⑥泰豫元年，薨，時(shí)年五十八。

【注】①.蔡興宗，南朝劉宋名臣。其父蔡廓、伯父蔡軌。②.春秋時(shí)期魯昭公在父喪期間面帶喜悅, 不知悲戚，最終被逐。15.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）興宗在直，請(qǐng)急，詣朗別 ．（2）興宗皆以法繩之 ．16.為下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)選擇釋義正確的一項(xiàng)。（2分）(1)由是失旨()．a(chǎn).美好 b.命令 c.心意d.意義(2)興宗與之周旋（）．．a(chǎn).應(yīng)酬b.對(duì)抗c.追逐d.交際

17.第③段畫(huà)線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）(3分）

a.大明末前/廢帝即位/興宗時(shí)親奉璽綬/嗣主容色自若/了無(wú)哀貌

b.大明末前/廢帝即位興宗/時(shí)親奉璽綬嗣主/容色自若/了無(wú)哀貌 c.大明末/前廢帝即位/興宗時(shí)親奉璽綬/嗣主容色自若/了無(wú)哀貌 d.大明末/前廢帝即位興宗/時(shí)親奉璽綬嗣主/容色自若/了無(wú)哀貌 18.把下面的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）

廬陵內(nèi)史周朗以正言得罪，鎖付寧州，親戚故人，無(wú)敢瞻送 19.第①段中蔡軌有“慚色”的根本原因是（）(3分）

a.作為長(zhǎng)輩，未照顧好孤兒寡母。b.拿了五十萬(wàn)錢(qián)補(bǔ)償建房資金。c.年齡大，見(jiàn)識(shí)少，比不上興宗。d.沒(méi)能有豐儉與共的家族意識(shí)。

20.從②-⑤段看，蔡興宗是一個(gè)、、、的人。（3分）

(五）閱讀下文，完成第21 — 25題。（14分）

①《洞庭游記》序

②明 文震孟①游有四快，而天時(shí)之宜，風(fēng)月之美，眺覽之奇不與焉。游當(dāng)茹素之期，不以酒肉絲竹，塵點(diǎn)山靈，一快也。又當(dāng)淪棄之日，山中好事之家，無(wú)相物色者，草衣衲侶，游乃益清，二快也。窮林屋之勝，至于煙迷徑絕，田夫野老，驚相告語(yǔ)，奔走救援，此猶足以征人心焉，三快也。以余耳目所及之名公，若馮元成先生游記遍天下，獨(dú)遺幾席之洞庭。至張伯起、周④公瑕、王百谷，皆未嘗泛石公、龍渚之棹。惟趙隱君凡夫僅一至口。其他游者不能記，⑤⑥⑦記 者不能盡。即弇州之文，亦似寥寒未稱。而孟長(zhǎng)雄詞偉藻，直與縹緲、莫厘爭(zhēng)高競(jìng)爽，吞金掩古，光怪陸離。將使后來(lái)游者，遂無(wú)可言絕響，不必先結(jié)一記游之想，以撓其登高臨 深之天趣，四快也。

②昔人有言，山水之神情，恒與幽人畸士相親昵。然非語(yǔ)言文章之妙，不足以發(fā)潛而統(tǒng)

⑧遠(yuǎn)。今間詢之楚人，武昌赤壁、僅一培塿:而柳州遺跡，按圖索之.殊不相當(dāng)。獨(dú)以兩公文 在，⑨兒與五岳四瀆并垂聲于宇宙。文人不遇，豈非山水之甚幸哉！況洞庭靈奇，夙標(biāo)震旦。惟

⑩護(hù)之以風(fēng)濤，布之以險(xiǎn)阻，即具逸情遠(yuǎn)勝者，亦未能時(shí)時(shí)酬對(duì)。一朝不偶，相得益彰，山 靈愷豫，又復(fù)如何！不啻吾所稱“四快”而已。

③余接擯度以來(lái)，屏棲深谷，云封煙統(tǒng)。門(mén)前寸步，便如黔蜀萬(wàn)山。洞庭之游，日與孟 長(zhǎng)期，而今竟先我矣。覽茲游記，固深快之，而亦深妒之，終乃深幸之。幸我雖未游，而孟 長(zhǎng)己游，他日雖游而己，不必記游也。

【注】①洞庭：指江蘇太湖中的洞庭東山和西山。②文震孟，蘇州人，忤魏忠賢意，遂歸。③石 公：太湖邊的山名，在太湖邊。龍渚，指太湖。④趙隱君凡夫：隱士趙凡夫。⑤弇州之文：指明代王世貞的詩(shī)文。⑥姚希孟，文震孟的外甥。⑦縹緲：山名。莫厘：東洞庭

11愷豫：祥和快樂(lè) 山，⑧培塿：小山丘.⑨五岳四瀆：泛指大山名川。⑩不偶：命運(yùn)不好?！?/p>

21.可填入第①段方框處的虛詞是（）(1分）

a也 b.焉 c耳 d耶

22.概括“游有四快”的內(nèi)容。（2分）

23.對(duì)第②段畫(huà)線句理解正確的一項(xiàng)是（）

a如今間接地去詢問(wèn)楚地的人，三國(guó)時(shí)的武昌赤壁，只是一座小土丘：柳州山水，按照地圖去找，也很難找到。

b如今偶爾地問(wèn)楚地的人，蘇軾筆下的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳州的文化遺跡，按地圖去尋找，也很難找到。

c如今間接地去詢問(wèn)楚地的人，三國(guó)時(shí)的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳宗元筆下的山水，按照他文章所寫(xiě)去找，實(shí)地也與文中描繪不相稱.d如今偶爾地問(wèn)楚地的人，蘇軾筆下的武昌赤壁，只是一座小土丘；柳州的山水，按柳宗元文章所寫(xiě)去看，實(shí)地與文中描繪不相稱。

24簡(jiǎn)析第②段在文中的作用。（4分）

______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ 25請(qǐng)從句式角度賞析第③段。（4分）

__________________________________________________________________________________________________________________________________________

三、作文(70分）

根據(jù)下列材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章，文體不限（除詩(shī)歌 外）。

一枚石子投入水中，會(huì)在水面上蕩起圈圈的漣漪；一句話語(yǔ)投進(jìn)心里，會(huì)在情感上蕩起脈脈的漣漪；一件意料之外的事件發(fā)生，會(huì)在社會(huì)上蕩起層層的漣漣漪……

很多時(shí)候，漣漪會(huì)隨著時(shí)間的推移而慢慢消失；但有時(shí)，漣漪也可能隨著作用力的加大而化作驚濤駭浪……

參考答案

1、（1）是故弟子不必不如師

（2）侵曉窺言語(yǔ)

蘇幕遮〃燎沉香（3）何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干

2、（1）a（2）d

（一）閱讀下文，完成第3—7題。（15分）

3.（2分）通俗說(shuō)明我們祖先對(duì)節(jié)日的態(tài)度，引出下文關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的介紹。4.（2分）原文：人和天商量著定下來(lái)的。5.（3分）a 6.（4分）心態(tài)：親近自然、享受自然（2分），天人合一的理念（2分）

7.（4分）要點(diǎn)：點(diǎn)出語(yǔ)言特色（1分），結(jié)合內(nèi)容說(shuō)明（2分），藝術(shù)效果（1分）(二)（15分）

8.“飄”字形象地寫(xiě)出了茶藝女子輕盈柔美的體態(tài)，同時(shí)也表現(xiàn)出“我”恍惚的錯(cuò)覺(jué)，疑是宋朝女子來(lái)到跟前，為下文的聯(lián)想伏筆。

9.運(yùn)用比喻形象生動(dòng)地寫(xiě)出了雨絲的細(xì)密和雨聲的清越，引出下文（或引發(fā)了“我”的聯(lián)想）。

10.結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了前文②段“再把心掏出來(lái)浸入湖中，”⑤段“我的心在湖里”：（內(nèi)容上）表現(xiàn)了作者陶醉于西湖的美麗風(fēng)景和深厚的歷史文化中，在雨水的沖洗中沉淀了內(nèi)心的浮躁，收獲了一份暫離塵囂的寧?kù)o。

11.本文以雨為線貫穿全文，描寫(xiě)了煙雨籠罩在的西湖美景，同時(shí)將西湖看作一條船，承載著自然的風(fēng)雨，也承載在歷史的風(fēng)雨，由此展開(kāi)了對(duì)蘇東坡、蘇小小、李賀等歷史人物的聯(lián)7

想，將西湖美景與其深厚的歷史文化融合在一起，表現(xiàn)了作者在煙雨沖洗中暫離塵囂的寧?kù)o安逸的心境，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。

12、古體詩(shī)

b13、c(不是現(xiàn)實(shí)習(xí)性，而是寫(xiě)出了傳說(shuō)中鴻鵠精食高居，以象征鴻鵠之高潔。)14.這首詩(shī)表面上看是在寫(xiě)鴻鵠，實(shí)際上托物言志，通過(guò)對(duì)鴻鵠高飛遠(yuǎn)舉，遠(yuǎn)離塵囂，精食高宿的描繪，表達(dá)了自己遁世超逸，不為世俗網(wǎng)羅的志向，同時(shí)結(jié)尾兩句從描寫(xiě)中蕩開(kāi)一筆，以激烈慷慨的語(yǔ)氣抒發(fā)了對(duì)于鄉(xiāng)曲之士為了個(gè)人私利攜手言誓的蔑視，隱含了對(duì)門(mén)閥士族結(jié)黨營(yíng)私的丑惡的批判，整首詩(shī)寄托遙深。15(1)到……去

（2）約束，制裁 16（1）c（2）d 17 c 18廬陵內(nèi)史周朗因?yàn)檎f(shuō)真話獲罪，被拷起來(lái)發(fā)配到寧州，家人朋友，沒(méi)有敢來(lái)看望送別的。（得分點(diǎn): “以”、“得罪”、“鎖”、“付”、“瞻”）19.d 20要點(diǎn)：1.正直（敢言）；2.有才（能干）；3.重情重義(心胸寬廣；有先見(jiàn)之明)

（五）（13分）21.（1分）c 22（2分）要點(diǎn)：1.素食游山，無(wú)塵俗之累。2.無(wú)人煩擾，與僧同游有清趣 3.民風(fēng)淳樸，人情之樂(lè) 4.孟長(zhǎng)之文極妙，自己無(wú)需再作文可以純粹賞玩。23.（2分）d 24.（4分）要點(diǎn)；第二段承接第一段的“游之四快”的最后“一快”，推進(jìn)文意指出“文人不遇，乃山水之甚幸”被貶謫的文人與山水的情懷相投，因而能夠?qū)懗錾剿嬲纳耥崳磉_(dá)了再在山水的寧?kù)o祥和中獲得慰藉的快樂(lè)，也透漏出被貶謫的不平。

25.（4分）要點(diǎn)：多用四字句，寫(xiě)景，抒情簡(jiǎn)潔明快，寫(xiě)出了自己被貶幽居環(huán)境之僻遠(yuǎn)寂寞，節(jié)奏簡(jiǎn)明流利。

深….深….深….的排比使用生動(dòng)而突出了作者對(duì)孟長(zhǎng)文章的贊美。末句采用了散句的形式，舒緩有致，幽默有味，表達(dá)了自己對(duì)孟長(zhǎng)之文的推崇和將盡興于山水的期待。

虹口區(qū)高考?xì)v史二模篇二

2018年閔行區(qū)高三一模語(yǔ)文試題

一 積累運(yùn)用（10分）

1.按要求填空。(5分)（1）________________________，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。(杜甫《登高》)（2）昔我往矣，楊柳依依。今我來(lái)思，_______________。（《詩(shī)經(jīng)·________·采薇》）（3）王駕《雨晴》中有“蜂蝶紛紛過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家”兩句。將蜂蝶擬人化,富有情趣；周邦彥《蘇幕遮》中類(lèi)似的句子是“___________________，___________________?！?2.按要求選擇。(5分)（1）小強(qiáng)因期中考試成績(jī)不理想而有些低沉,你作為好朋友想送他一句話。下面最合適的一句是（）

a．只有在天空最暗的時(shí)候,才可以看到天上的星星。b．旁觀者的姓名永遠(yuǎn)爬不上比賽的計(jì)分板上。c．前面是堵墻,用微笑面時(shí)，就變成一座橋。

d．山澗的泉水經(jīng)過(guò)一路曲折，才唱出一支美妙的歌。(2)填入下面語(yǔ)段空白處的語(yǔ)句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)人類(lèi)命運(yùn)共同體是一個(gè)關(guān)于思維形式和規(guī)則的科學(xué)理念。它__________________,因此它具有無(wú)限的科學(xué)理論和魅力。

①揭示事物世界的本質(zhì) ②形成概念、判斷、推理

③通過(guò)比較、分析、綜合、抽象、概括、演繹、歸納等方法 ④反映實(shí)踐現(xiàn)實(shí)

⑤依據(jù)人類(lèi)在認(rèn)識(shí)過(guò)程中的客觀實(shí)踐的事實(shí)

a.①⑤③④② b.④①⑤②③ c.⑤③②④① d.③⑤②①④

二 閱讀（70分）

（一）閱讀下文，完成第3-7題。（16分）

網(wǎng)絡(luò)文藝處在“雅化”關(guān)鍵期

董陽(yáng)

①截至2017年6月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)用戶規(guī)模達(dá)到3.53億，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的電影、電視劇、網(wǎng)絡(luò)游戲鋪天蓋地。據(jù)清華大學(xué)課題組發(fā)布的《2016中國(guó)ip產(chǎn)業(yè)報(bào)告》，中國(guó)ip影響力排名前100位，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)就占了61部。這意味著，無(wú)論你讀不讀網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，將來(lái)你看的電影、電視劇，聽(tīng)的歌曲，玩的游戲，很可能都跟網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)有關(guān)?？梢哉f(shuō)，我們正處在“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)+”——一個(gè)由網(wǎng)絡(luò)文藝“接管”大眾文化的時(shí)代。．．②這不是危言聳聽(tīng)，從文化發(fā)展史角度看也并不奇怪。一時(shí)代有一時(shí)代之文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)其實(shí)就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的通俗文學(xué)。今天被我們奉為經(jīng)典的元雜劇、明清小說(shuō)，都是通俗文學(xué)，都是在底層文人大量的民間創(chuàng)作基礎(chǔ)上，于勾欄瓦舍的頻繁演出中涌現(xiàn)出來(lái)的大眾文藝精品。遠(yuǎn)的不說(shuō)，金庸武俠本來(lái)就是在報(bào)紙上連載的通俗小說(shuō)，它繼承了晚清民國(guó)以來(lái)通俗文學(xué)傳統(tǒng)，最終融入主流文化，而我們看到的許多武俠小說(shuō)衍生的電影、電視劇、流行音樂(lè)、哈佛北大精英創(chuàng)立

網(wǎng)絡(luò)游戲、漫畫(huà)，其核心的創(chuàng)意正是通俗小說(shuō)本身。今天我們將《西廂記》、四大名著奉為經(jīng)典，把金庸小說(shuō)放在很高的位置，將來(lái)某部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)被奉為新名著，某部由網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編的電影被奉為新經(jīng)典，完全是有可能的。

③有人說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)怪力亂神、子虛烏有，怎么能夠擔(dān)當(dāng)這樣的重任？在我看來(lái)，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在發(fā)展初期，有過(guò)放任自流的階段，確實(shí)存在泥沙俱下的問(wèn)題，有的還很?chē)?yán)重。但“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，今天正是包括網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在內(nèi)的網(wǎng)絡(luò)文藝從亞文化向主流文化轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵階段。對(duì)此，我們既要有信心、有心胸，也要對(duì)問(wèn)題和難度有足夠的清醒意識(shí)。

④目前，“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”在數(shù)量上已經(jīng)“+”得夠多了，“ip”主要是指網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的授權(quán)改編和衍生。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)體量實(shí)在是太龐大了，中國(guó)年輕人的想象力和創(chuàng)造力大量投入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中，其規(guī)模在全世界首屈一指。而且隨著網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)和傳統(tǒng)影視市場(chǎng)不斷擴(kuò)容，各路資本紛紛介入，大量收購(gòu)ip，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)身價(jià)水漲船高，據(jù)說(shuō)有的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)ip估值幾個(gè)億。之后就是我們今天看到的現(xiàn)象，海量網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編項(xiàng)目上馬，大有“狂轟濫炸”之勢(shì)。

⑥我們還要認(rèn)識(shí)到，相比于網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，影視和游戲作品影響更為廣泛，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編過(guò)程中，要在價(jià)值觀表達(dá)上具有清醒意識(shí)。一部網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)動(dòng)輒上千萬(wàn)字，更新速度極快，文字水平參差不齊，價(jià)值表達(dá)未經(jīng)深思，此類(lèi)問(wèn)題普遍存在，即便所謂“大神級(jí)”作品也不能免俗。影視改編不能停留在照搬的層次，而應(yīng)當(dāng)在文化品質(zhì)和價(jià)值內(nèi)涵上做出有效提升。

⑦網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)讀者主要是青少年群體，他們正處在價(jià)值觀形成階段，并不具有成熟判斷力，而且由于這個(gè)群體相對(duì)封閉，小說(shuō)中存在的價(jià)值觀問(wèn)題往往不容易察覺(jué)和公開(kāi)。一旦推送到大銀幕和小熒屏上，其價(jià)值觀沖突就格外激烈，比如某些“宮斗”作品所宣揚(yáng)的“叢林法則”，某部“穿越”作品出現(xiàn)的“亂倫”問(wèn)題，等等，都曾引起社會(huì)輿論激烈爭(zhēng)議。要強(qiáng)調(diào)的是，這種爭(zhēng)議并不意味著社會(huì)不寬容，我們要清醒地意識(shí)到，網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)在“+”的過(guò)程中，不但需要藝術(shù)表達(dá)形式的優(yōu)化與提升，同時(shí)也需要改編者在思想表達(dá)上應(yīng)當(dāng)具有底線意識(shí)，給人以積極健康的思想影響。

⑧大眾文藝的興盛是文藝高峰形成的廣大基礎(chǔ)，對(duì)大眾文藝進(jìn)行吸納和提煉，正是文藝高峰形成的必由之路。我們不僅要從產(chǎn)業(yè)的角度去看它的體量之“龐大”，更要從文化的角度看它的影響之深刻。事物發(fā)展往往“起于青萍之末”，這個(gè)事實(shí)越早看到，我們就越有文化自覺(jué)，就越能順勢(shì)而為，引導(dǎo)創(chuàng)作，從而繁榮社會(huì)主義文藝，筑就新時(shí)代文藝高峰。(選自2017年11月22日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改)3.解釋第①段中“接管”的含義。（2分）

4.概括第②段的主要內(nèi)容。（2分）

5.第④段中作者提出“‘網(wǎng)絡(luò)文學(xué)’在數(shù)量上已經(jīng)“+”得夠多了”的觀點(diǎn)，并用“ip”的例子加以證明，請(qǐng)具體分析這一例子是如何證明觀點(diǎn)的。（4分）

哈佛北大精英創(chuàng)立

6.下列與文意相符的一項(xiàng)是（）（3分）

a.本文作者否定了“網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)怪力亂神、子虛烏有”的創(chuàng)作狀況。b.文中的“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”，要我們看到網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)的發(fā)展未來(lái)。c.作者從文化產(chǎn)業(yè)的角度否定了那種“得ip者得天下”的觀點(diǎn)。d.結(jié)尾的“起于青萍之末”就是要我們看到網(wǎng)絡(luò)文藝發(fā)展的未來(lái)。

7.本文標(biāo)題是“網(wǎng)絡(luò)文藝處在‘雅化’關(guān)鍵期”，作者在文中提出了哪些“雅化”的建議。（5分）

（二）閱讀下文，完成第8-11題。（16分）

輕盈的浮動(dòng)的 朱以撒

①站在自家的院子里就可以看到徐緩的山坡上一大片的蘆葦正在迎著來(lái)風(fēng)。一個(gè)人對(duì)于居住的選擇，有時(shí)是游移在具體的房屋之外的，面積、質(zhì)量、形制這些可以測(cè)量的部分被忽略了，而感覺(jué)、視覺(jué)站出來(lái)說(shuō)話。我看上這套山居，正是因?yàn)樵谝粋€(gè)蜻蜓亂飛的黃昏，我與滿山坡的蘆葦相遇。它們?cè)谙﹃?yáng)下閃動(dòng)著銀子般的光澤，使人下定決心不再猶豫。．．②蘆花是柔軟之物，一陣風(fēng)起，蘆花悠悠，有的就飄進(jìn)了院子，落在案上或者我的肩上。宋人黃庭堅(jiān)曾說(shuō)蘭花之香是國(guó)香，生于深山里，不為人知卻照樣芳香?？磥?lái)天下萬(wàn)千植物都是如此，順天適性，和人是毫無(wú)關(guān)系的。它們與人不同的就在于自然而然，何所來(lái)何所去，盡隨風(fēng)來(lái)雨往。一朵蘆花落在我的袖子上，不是因?yàn)樗闹亓浚撬娜彳洷晃腋惺艿健彳浲鞘谷烁械綔嘏囊环N形態(tài)，毛茸茸的、蓬松的，使人放心。那些斂約的神情，優(yōu)雅的姿勢(shì)，樸素的色調(diào)，都在人們樂(lè)意接受之列，只是后來(lái)堅(jiān)硬越發(fā)突兀，放縱恣肆，攘袖瞠目，也就離柔軟漸漸遠(yuǎn)去。一個(gè)人老邁時(shí)，堅(jiān)硬的牙齒全脫落了，又以堅(jiān)硬的假牙來(lái)替代，而一條柔軟的舌頭卻完好如新——道理是可以講得通的，可是在現(xiàn)實(shí)中，大多數(shù)人還是爭(zhēng)當(dāng)牙齒，以堅(jiān)硬面對(duì)世界。

③自然之力也難以摧折一叢蘆葦——這是臺(tái)風(fēng)過(guò)后的景象，纖細(xì)之稈的韌性顯露出來(lái)，在隨勢(shì)俯仰中成為一道委婉的弧線。蘆葦就是野草一般的植物，與荊榛莽葛一樣，由于過(guò)于野而有賤氣，人們會(huì)在院子里種一片竹子以示高潔，卻不會(huì)種一叢蘆葦。由于不為人栽種，它的野性形成的內(nèi)部力量越發(fā)有勁道，只是向來(lái)重外表的人渾然無(wú)知。

④讓蘆葦入畫(huà)的人當(dāng)然有。這也預(yù)示著這個(gè)人要有與之相契合的心性，有野的一面，也有細(xì)如牛毛的一面。以工筆來(lái)再現(xiàn)一叢蘆葦，需要幾個(gè)月的時(shí)間，或者更長(zhǎng)——人們往往用時(shí)間的長(zhǎng)短來(lái)衡量勞作的難易，不僅是手上功夫，更是內(nèi)心的契合，能否把這種植物，從稈的堅(jiān)韌圓勁到花的迷蒙、縹緲、清虛都表現(xiàn)出來(lái)。如果不行，說(shuō)明與這種植物內(nèi)在缺乏一條相通的路徑。那么就不要堅(jiān)持了，可以改為畫(huà)竹，竹的硬朗實(shí)在比蘆葦?shù)奶摕o(wú)柔和更易于把握，而細(xì)微正是這個(gè)時(shí)代的人最難觸及的。細(xì)而不弱，功力見(jiàn)矣。情不知何起，一往而深，那么，就慢慢來(lái)吧，毫厘不爽，纖縷必見(jiàn)，最后連畫(huà)家也成了一稈蘆葦。唐子西說(shuō)：“山靜似太古，日長(zhǎng)如小年?！睘楹螘?huì)有度日如年之感？只緣于置身于植物之間，與植物居。植物的生長(zhǎng)是看不到的，只能積多了時(shí)日才見(jiàn)出不同。那么，一個(gè)人終日可見(jiàn)蘆葦，他也會(huì)多一

哈佛北大精英創(chuàng)立

些徐徐的閑雅，慢慢地做一件事，把它做好。慢的可靠性可以從慢生長(zhǎng)態(tài)的植物中體現(xiàn)出來(lái)，由于內(nèi)在儲(chǔ)存了大量的時(shí)日，質(zhì)地厚實(shí)強(qiáng)大，它們成了植物中的精品。

⑤夕陽(yáng)斂約光線時(shí)，蘆葦叢中都是聲響，歸巢的鳥(niǎo)掠過(guò)，又停留其間，聒噪聒噪，反而顯得蘆葦?shù)撵o謐安詳。楊樹(shù)皮白光潔，一陣風(fēng)來(lái)就嘩嘩作響悲愴不已，這種與宗教有所關(guān)聯(lián)的植物使人聽(tīng)其聲而不安。芭蕉偌大的葉片發(fā)出的啪啪巨響，似乎要掀動(dòng)屋瓦，在空曠里生出寒意來(lái)。沒(méi)有人會(huì)聽(tīng)到蘆葦?shù)穆曧?，這是一種不出聲響的植物。是這個(gè)世界太嘈雜了，淹沒(méi)了它的私語(yǔ)。這也使蘆葦?shù)臍庀⑺貋?lái)都往下走，溫和、素淡、清涼，還有些許薄薄的寂寥。永遠(yuǎn)是那般的細(xì)膩修長(zhǎng)，像極了舊日里清瘦的文人，輕輕地來(lái)，輕輕地往，靜靜地翻書(shū)，靜靜地行文，少與人交接而樂(lè)于自處。

⑥像水邊的人終日可以看到流水，像山里的人終日可以開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，時(shí)日久了也就成了山水的一個(gè)部分。

⑦坐對(duì)青山，日子悄然而緩慢，如同滿山草木天生天養(yǎng)。如果一個(gè)人住在三環(huán)邊上，可以看到千百汽車(chē)蟑螂般地穿梭，聲浪向上翻卷，進(jìn)入房?jī)?nèi)，心緊了起來(lái)，動(dòng)作緊了起來(lái)。誰(shuí)有當(dāng)年陶淵明的淡定，心遠(yuǎn)地自偏呢，把繁華的喧囂視同安寧的桃源。每一種感受都是很個(gè)人的，我相信人都有從堅(jiān)硬過(guò)渡到柔軟的一個(gè)過(guò)程，它是一個(gè)樸素的回歸，它可以是一家人圍在一起的一次晚餐，可以是一次安然無(wú)憂的入睡，可以是一次負(fù)暄時(shí)的陶陶然的心情。一個(gè)人在注視蘆花的輕柔時(shí)，他對(duì)于尋常日子的尋常要求，也傾向于如此。

（選自2017年6月9日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）8.分析第①段加點(diǎn)詞“相遇”的表達(dá)效果。（3分）

9.解釋第④段畫(huà)線句的含義。（4分）

10.第⑤段中描摹了哪些聲響？其用意是什么？(4分）

11.閱讀全文，談?wù)勀銓?duì)本文標(biāo)題“輕盈的浮動(dòng)的”的理解。（5分）

（三）閱讀下面作品，完成第12-14題。（8分）

隔浦蓮近拍〃中山縣圃姑射亭避暑作

周邦彥

新篁搖動(dòng)翠葆，曲徑通深窈。夏果收新脆，金丸落，驚飛鳥(niǎo)。濃翠迷岸草。蛙聲鬧，驟雨鳴池沼。水亭小，浮萍破處，簾花檐影顛倒。綸巾羽扇，困臥北窗清曉。屏里吳山夢(mèng)自

哈佛北大精英創(chuàng)立

到。驚覺(jué)，依然身在江表。

【注】①翠葆：原指飾有翠鳥(niǎo)羽毛的車(chē)蓋。江表：這里指江寧（今南京）、溧水一帶。12.周邦彥，北宋著名詞人，字美成，號(hào)_____________。（1分）13.下列對(duì)本詞的理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。（2分）

a.“新篁”句寫(xiě)翠綠的新竹在車(chē)蓋上招搖。b.“夏果”句寫(xiě)果子落地發(fā)出清脆的響聲。c.下片中的“困臥”對(duì)應(yīng)了題中的“避暑”。d.“驚覺(jué)”是因夢(mèng)中所見(jiàn)與畫(huà)屏中的一樣。

14.這首詞在景物描寫(xiě)上很有特色，結(jié)合作品，試對(duì)其進(jìn)行賞析。（5分）

（四）閱讀下文，完成第15-20題。（17分）

①鄺埜，字孟質(zhì)，宜章人。永樂(lè)九年進(jìn)士，授監(jiān)察御史。②成祖在北京，或奏南京鈔法①為豪民沮壞，帝遣埜廉視。眾謂將起大獄，埜執(zhí)一二市．豪歸。奏曰：“市人聞令震懼，鈔法通矣。”事遂已。倭犯遼東，戍守失律者百余人，皆應(yīng)死。命埜按問(wèn)，具言可矜狀，帝為宥之。

③十年進(jìn)尚書(shū)。舊例諸衛(wèi)自百戶以下當(dāng)代者，必就試京師，道遠(yuǎn)無(wú)資者，終身不得代。埜請(qǐng)就令各都司試之，人以為便。瓦剌也先勢(shì)盛，埜請(qǐng)為備，又與廷臣議上方略，請(qǐng)?jiān)龃笸?，擇智謀大臣巡視西北邊務(wù)。尋又請(qǐng)罷京營(yíng)兵修城之役，令休息以備緩急，時(shí)不能用。

④也先入寇，王振主親征，不與外廷議可否。詔下，埜上疏言：“也先入犯一邊將足制之陛下為宗廟社稷主奈何不自重?！辈宦?tīng)。既扈駕出關(guān)，力請(qǐng)回鑾。振怒，令與戶部尚書(shū)王佐皆隨大營(yíng)。埜墮馬幾殆，或勸留懷來(lái)城就醫(yī)。埜曰：“至尊在行，敢托疾自便乎？”車(chē)駕次宣府，朱勇敗沒(méi)。埜請(qǐng)疾驅(qū)入關(guān)，嚴(yán)兵為殿。不報(bào)。又詣行在申請(qǐng)。振怒曰：“腐儒．安知兵事，再言者死！”埜曰：“我為社稷生靈言，何懼？”振叱左右扶出。埜與佐對(duì)泣帳中。明日，師覆，埜死，年六十五。

⑤埜為人勤廉端謹(jǐn)，性至孝。父子輔為句容教官，教埜甚嚴(yán)。埜在陜久，思一見(jiàn)父，乃謀聘父為鄉(xiāng)試考官。父怒曰：“子居憲司，而父為考官，何以防閑？”馳書(shū)責(zé)之。埜又嘗寄父褐，復(fù)貽書(shū)責(zé)曰：“汝掌刑名，當(dāng)洗冤釋滯，以無(wú)忝任使，何從得此褐，乃以污我?！狈膺€之。埜奉書(shū)跪誦，泣受教。景泰初，贈(zèng)埜少保，官其子儀為主事。成化初，謚忠肅。

節(jié)選自《明史〃列傳第五十五》

[注]①鈔法：中國(guó)古代關(guān)于紙幣發(fā)行、流通、兌換的法令。15.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）（1）埜執(zhí)一二市豪歸（）（2）車(chē)駕次宣府（）．．16.為下列的加點(diǎn)詞選擇釋義正確的一項(xiàng)。(2分)（1）或奏南京鈔法為豪民沮壞（）．a(chǎn).阻止 b.恐懼 c.敗壞 d.誹謗（2）以無(wú)忝任使（）．a(chǎn).辱沒(méi) b.榮幸 c.增加 d.靦腆

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17.第④段畫(huà)線部分?jǐn)嗑湔_的一項(xiàng)是（）(2分)a.也先入犯一邊/將足制之/陛下為宗廟社稷主/奈何不自重。b.也先入犯一邊/將足制之/陛下為宗廟社稷/主奈何不自重。c.也先入犯/一邊將足制之陛下/為宗廟社稷/主奈何不自重。d.也先入犯/一邊將足制之/陛下為宗廟社稷主/奈何不自重。18.把第②段畫(huà)線句譯成觀代漢語(yǔ)。（6分）

倭犯遼東，戍守失律者百余人，皆應(yīng)死。命埜按問(wèn)，具言可矜狀，帝為宥之。

19.根據(jù)文章內(nèi)容概括導(dǎo)致“師覆，埜死”的原因。（3分）

20.簡(jiǎn)析⑤段在文中的作用。(2分)

（五）閱讀下文，完成第21-25題。（13分）

永州韋使君新堂記

柳宗元

①將為穹谷、嵁巖、淵池于郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，陵絕險(xiǎn)阻，疲極人力，乃可以有為□。然而求天作地生之狀，咸無(wú)得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今于是乎在。

①②永州實(shí)惟九疑之麓。其始度土者，環(huán)山為城。有石焉，翳于奧草；有泉焉，伏于土涂。蛇虺之所蟠，貍鼠之所游。茂樹(shù)惡木，嘉葩毒卉，亂雜而爭(zhēng)植，號(hào)為穢墟。

③韋公之來(lái)既逾月，理甚無(wú)事，望其地，且異之。始命芟其蕪，行其涂。積之丘如，蠲②之瀏如。既焚既釃，奇勢(shì)迭出，清濁辨質(zhì)，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則③溶漾紆余。怪石森然，周于四隅?；蛄谢蚬?，或立或仆，竅穴逶邃，堆阜突怒。乃作棟宇，④以為觀游。凡其物類(lèi)，無(wú)不合形輔勢(shì)，效伎于堂廡之下。外之連山高原，林麓之崖，間廁隱顯；邇延野綠，遠(yuǎn)混天碧，咸會(huì)于譙門(mén)之內(nèi)。

④已乃延客入觀，繼以宴娛，或贊且賀曰：“見(jiàn)公之作，知公之志。公之因土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠(yuǎn)，豈不欲家撫而戶曉？夫然，則是堂也，豈獨(dú)草木土石水泉之適歟？山原、林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細(xì)，知其大也。”

⑤宗元請(qǐng)志諸石，措諸壁，編以為二千石楷法。

[注]①度：勘測(cè)規(guī)劃。②瀏如：水清澈的樣子。③紆余：曲折縈繞。④間廁：交錯(cuò)。21.第①段方框中應(yīng)填入的詞語(yǔ)是（）（1分）

a.哉

b.耶

c.也

d.乎 22.賞析第③段中的畫(huà)線句。（3分）

哈佛北大精英創(chuàng)立

23.下列對(duì)第④段畫(huà)線句理解正確的一項(xiàng)是（）（2分）

a.您因當(dāng)?shù)刂С值锰匚?，難道不想順著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗來(lái)實(shí)現(xiàn)教化？ b.您因當(dāng)?shù)刂С值锰匚?，難道不會(huì)因?yàn)楫?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗來(lái)成就教化？ c.您就著地勢(shì)開(kāi)辟出美景，難道不想順著當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗來(lái)實(shí)現(xiàn)教化？ d.您就著地勢(shì)開(kāi)辟出美景，難道不會(huì)因?yàn)楫?dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗來(lái)成就教化？ 24.下列對(duì)文章內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）。（3分）

a.在城郊營(yíng)造穹谷、嵁巖、淵池，這不是靠人力所能完成的。b.不費(fèi)民力而能欣賞山水盛景，過(guò)去的難事卻在永州卻有了。c.韋公來(lái)到永州有一個(gè)多月，在施政上沒(méi)有值得稱道的作為。d.賓客們?cè)谛蕾p了韋公的文章后，了解了韋公的志向和抱負(fù)。25.分析本文的寫(xiě)作意圖。（4分）

三 寫(xiě)作（70分）

26.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

偶像，指人們心目中仰慕的對(duì)象，我們有時(shí)需要崇拜它，有時(shí)需要打破它。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）自擬題目；（2）不少于800字。

哈佛北大精英創(chuàng)立

語(yǔ)文試卷答案

一、積累應(yīng)用

1．（1）（1分）無(wú)邊落木蕭蕭下（2）（2分）雨雪霏霏 小雅

（3）（2分）鳥(niǎo)雀呼晴 侵曉窺檐語(yǔ)

或葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉 2．（1）d（2）c

二、閱讀

（一）（16分）

3.（2分）網(wǎng)絡(luò)文藝替代大眾文化。(“主導(dǎo)、引領(lǐng)”亦可；“網(wǎng)絡(luò)文藝變成主流”1分)4.（2分）歷史上有很多通俗文學(xué)成為今日的經(jīng)典而今日的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也完全有可能成為明日的新經(jīng)典。（網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展符合文化發(fā)展史的規(guī)律，亦可2分。概括必須一句話，兩句話給1分）

5.（4分）作者是從年輕人的想象力和創(chuàng)造力大量投入網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，規(guī)模在全世界首屈一指，各路資本紛紛高價(jià)收購(gòu)ip，海量網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)改編項(xiàng)目上馬這幾個(gè)方面來(lái)論證觀點(diǎn)的。（作者從……方面來(lái)論證觀點(diǎn)（1分）、三個(gè)方面一點(diǎn)1分）6.（3分）b 7.（5分）作者提出了以下建議：改編時(shí)要在價(jià)值觀表達(dá)上具有清醒的認(rèn)識(shí)；在文化品質(zhì)和藝術(shù)內(nèi)涵上做出有效提升；注意對(duì)青少年群體價(jià)值觀的正確引導(dǎo)；關(guān)注藝術(shù)表達(dá)形式的優(yōu)化與提升；在思想表達(dá)上有底線意識(shí)，給人以積極健康的思想影響。（一點(diǎn)1分）

（二）（16分）

8.（3分）作者運(yùn)用擬人的修辭手法引出蘆葦（1分），點(diǎn)出“我”因蘆葦而看上這套山居（含蓄地點(diǎn)出我買(mǎi)下這房子的原因）（1分），暗示“我”與蘆葦?shù)男男韵嗥鹾稀＃?分）9.（4分）畫(huà)家長(zhǎng)時(shí)間畫(huà)蘆葦，慢慢地喜歡上了蘆葦，細(xì)心的描摹中，內(nèi)心與蘆葦想契合，具有了蘆葦?shù)男男?，也具有了野性和?xì)微的品性。（喜愛(ài)1分，慢的狀態(tài)1分，描摹過(guò)程1分，蘆葦?shù)男男?分）

10.（4分）本段還描摹了多種聲響：有歸鳥(niǎo)的聒噪聲，有楊樹(shù)的“嘩嘩”聲，有芭蕉“啪啪”巨響（1分）；作者通過(guò)鳥(niǎo)鳴的嘈雜、楊樹(shù)的讓人不安、芭蕉的令人心生寒意，作者以動(dòng)襯靜（以聲襯靜）（1分），反襯出聽(tīng)不見(jiàn)的蘆葦之聲（1分）的靜謐、溫和、素淡和清涼，哈佛北大精英創(chuàng)立

表達(dá)作者樂(lè)于自處的生活態(tài)度。（1分）

11.（5分）作者以“輕盈的浮動(dòng)的”為題，具有兩層含義：“輕盈的”是實(shí)指蘆葦纖細(xì)勁圓的稈和迷蒙、縹緲、清虛的花（1分）； “浮動(dòng)的”是虛指蘆葦斂約、優(yōu)雅、樸素的品質(zhì)（1分）；作者想通過(guò)這個(gè)題目，表達(dá)自己從蘆葦身上感悟到的生活道理（1分），即：以柔軟的態(tài)度面對(duì)世界，那些自然野性的更具內(nèi)在的力量。進(jìn)而抒發(fā)了自己對(duì)閑雅、樸素、安寧、尋常生活的向往。（2分）

（三）（8分）12.（1分）清真居士 13.（2分）c 14.（5分）作者描寫(xiě)了幽美、閑靜的夏季景色。首先，作者選取了一些最具夏季特點(diǎn)的典型景物來(lái)寫(xiě)，如新篁、驟雨、蛙聲、夏果等；第二，作者運(yùn)用了帶有色彩的詞來(lái)表現(xiàn)夏季草木繁茂、新篁鮮綠、樹(shù)葉濃翠的畫(huà)面，如翠葆、金丸、濃翠等。第三，作者將視覺(jué)描寫(xiě)與聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)相結(jié)合，既寫(xiě)岸草濃翠，又寫(xiě)蛙聲喧鬧，有聲有色。第四，動(dòng)靜結(jié)合，既有動(dòng)詞搖動(dòng)、落、飛、破等描寫(xiě)的動(dòng)態(tài)的靜，又有濃翠迷岸草、簾花檐影顛倒等靜態(tài)的景。第五，作者寫(xiě)景由遠(yuǎn)及近，很有層次地描繪了一幅江南美景圖。（本詞涉及角度較多，只要寫(xiě)出其中兩個(gè)即可，具體賦分如下：兩個(gè)角度各1分，結(jié)合詞作具體分析各1分，作者情感1分，作者情感應(yīng)具體分析，上闋主要表達(dá)作者對(duì)夏日美景的喜愛(ài)、生活的閑靜，下闋暗含思鄉(xiāng)之情）

（四）（17分）

15.（2分）(1)捕捉

逮捕（2）停留、駐扎 16.（2分）（1）c

（2）a 17.（2分）d 18.（6分）倭寇進(jìn)犯遼東，有一百多個(gè)戍守海防的人失職，（按照法律）都應(yīng)該被處死。（皇帝）命令鄺埜追究查辦，鄺埜（向皇帝）詳細(xì)陳說(shuō)可以同情之處，皇帝為此寬恕了這些人。（每句1分，一句中錯(cuò)一個(gè)扣1分）

19.（3分）鄺埜請(qǐng)求增兵加強(qiáng)邊防，又請(qǐng)求免除駐守京城的士兵的勞役，使之休整，朝廷未采納；宦官王振專(zhuān)權(quán)，皇帝親征且不與朝臣商議；鄺埜墜馬傷重沒(méi)有得到醫(yī)治；鄺埜讓部隊(duì)快速入關(guān)，嚴(yán)兵斷后的建議沒(méi)有被采納。（鄺埜墜馬沒(méi)有得到醫(yī)治必須答出，給1分；其余

哈佛北大精英創(chuàng)立的三點(diǎn)答出兩點(diǎn)即可）

20.（2分）第⑤段是對(duì)鄺埜的補(bǔ)寫(xiě)，（1分）通過(guò)兩個(gè)具體的事例，交代了他父親的嚴(yán)格要求對(duì)他性格形成的影響。（1分）

（五）（13分）21.（1分）c 22.（3分）示例一：作者運(yùn)用擬人（比喻）的修辭手法，通過(guò)“列”“跪”“立”“仆”“怒等詞語(yǔ)，形象地寫(xiě)出了山石的不同形狀，表達(dá)了作者對(duì)眼前景色的喜愛(ài)之情。

示例二：畫(huà)線句的動(dòng)詞運(yùn)用巧妙，作者通過(guò)“列”“跪”“立”“仆”“怒”等動(dòng)詞，形象地寫(xiě)出了山石的不同姿態(tài)，表達(dá)了作者對(duì)眼前景色的喜愛(ài)之情。

示例三：作者運(yùn)用短句、整句的句式，形成了節(jié)奏緊湊、短促有力、音韻優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)效果，抒發(fā)了作者對(duì)眼前景色的贊美之情。23.（2分）c 24.（3分）b 25.（4分）本文通過(guò)對(duì)韋使君修建新堂過(guò)程和前后變化的記敘，贊頌了韋公教化百姓、除惡揚(yáng)善、反貪立廉、關(guān)懷民生的抱負(fù)與追求，希望繼任者能從韋公身上懂得治民的道理并以之為楷模，同時(shí)也表達(dá)了作者自己追求清明政治的理想。

三、寫(xiě)作

26.（2分）作文（略）

哈佛北大精英創(chuàng)立

虹口區(qū)高考?xì)v史二模篇三

2017屆上海市虹口區(qū)高三語(yǔ)文一模

一、積累應(yīng)用（10分）

1.默寫(xiě)填空。（5分）

（1）

，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流。（毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》）（2）

，千營(yíng)共一呼。（盧綸《塞下曲》）

（3）峰巒如聚，波濤如怒。

。（張養(yǎng)浩《[中呂]山坡羊·潼關(guān)懷古》）（4）王先生買(mǎi)了一套房子，朋友向他祝賀，他卻引用了辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》中的名句來(lái)表達(dá)自己的慚愧心情。他引用的名句應(yīng)該是：

。（5）很多市民往往認(rèn)為市級(jí)大醫(yī)院的醫(yī)療水平一定比其他醫(yī)院高，其實(shí)韓愈在《師說(shuō)》中就說(shuō)過(guò)“

”，有些二級(jí)醫(yī)院在某些病癥上的醫(yī)療水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)大醫(yī)院。

2.選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)填入下列句子的空缺處。（5分）

（1）李白好飲酒，對(duì)酒放歌，常成名句，如“

”。

a．對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？

b．白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。

c．花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。

d．今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。（2）有些同學(xué)總想在學(xué)習(xí)上走捷徑，卻不知孔子早就說(shuō)過(guò)“

”。

a．逝者如斯夫，不舍晝夜

b．歲寒，然后知松柏之后凋也

c．欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成d．君子上達(dá)，小人下達(dá)

（3）如果杜甫給李白寫(xiě)信，那么信中用的稱謂應(yīng)該是：。

a．自稱甫，稱對(duì)方白

b．自稱甫，稱對(duì)方太白

c．自稱子美，稱對(duì)方白

d．自稱子美，稱對(duì)方太白

（4）皇皇古柏道，每一段時(shí)光總會(huì)有不同的人經(jīng)過(guò)，如今都已化作云煙，只有古柏還依然屹立，成為歷史的見(jiàn)證者和守護(hù)者。

a.或英雄豪杰，或仁人志士

b.或蕓蕓眾生，或匹夫匹婦

c.或騷人墨客，或一介書(shū)生

d.或仕宦商賈，或販夫走卒

（5）天上的云姿態(tài)萬(wàn)千、變化無(wú)常，我們可以“看云識(shí)天氣”，即根據(jù)云的形狀來(lái)判斷天氣。那些薄云，；那些厚云，常常是陰雨風(fēng)雪的預(yù)兆。a．云是天氣的招牌

往往是天氣晴朗的象征 b．它是天氣的招牌

往往是天氣晴朗的象征 c．云是天氣的招牌

象征著晴朗的天氣 d．它是天氣的招牌

象征著晴朗的天氣

二、閱讀（70分）

（一）閱讀下文，完成第3-8題。（16分）

①在國(guó)際舞臺(tái)上，過(guò)去20多年來(lái)，我們不斷見(jiàn)到有政治家為本國(guó)政府的罪行公開(kāi)道歉。政治學(xué)家格拉漢姆·多茲整理了囊括數(shù)百年的“一個(gè)相當(dāng)全面的重要政治道歉編年目錄”。他的目錄始于1077年的“神圣羅馬帝國(guó)皇帝亨利四世向教皇格列高利七世就政教糾紛道歉，皇帝本人赤腳在雪地里站立三天”。此后，歷史等待了600多年才見(jiàn)到另一次政治道歉，1711年，馬薩諸塞向薩勒姆驅(qū)巫審判的受害者家庭道歉。20世紀(jì)的第一個(gè)道歉來(lái)自德國(guó)，德國(guó)在1911年的《凡爾賽合約》中承認(rèn)發(fā)動(dòng)了第一次世界大戰(zhàn)，只是這個(gè)道歉也許不能作為鼓吹道歉的合適案例。但最近20年的一連串道歉的確標(biāo)志著各國(guó)自我展示的新時(shí)代。有史以來(lái)，各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人第一次將歷史事實(shí)與國(guó)際和解置于國(guó)家一貫正確的面子之上。在這一時(shí)期，德國(guó)為納粹集中營(yíng)道歉，美國(guó)為拘押美國(guó)日裔道歉，蘇聯(lián)對(duì)“二戰(zhàn)”期間殺害波蘭俘虜?shù)狼?，英?guó)人向愛(ài)爾蘭人、印度人和毛利人道歉。

②人類(lèi)社交節(jié)目單上的道歉和其他和解姿態(tài)真的能夠打破復(fù)仇的循環(huán)？政治學(xué)家威廉·朗和彼得·布萊克在他們2003年的著作《戰(zhàn)爭(zhēng)與和解：沖突解決的理性和情感》中回答了這個(gè)問(wèn)題。他們選擇了114對(duì)在1888年至1991年間有過(guò)國(guó)家間戰(zhàn)爭(zhēng)的國(guó)家，外加430場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn)，結(jié)論是：對(duì)國(guó)際糾紛而言，情感姿態(tài)沒(méi)有任何作用。顯然，成功不取決于象征性的姿態(tài)，而是依賴發(fā)出代價(jià)更高昂的信號(hào)。

③朗和布萊克說(shuō)，有些時(shí)候，那些廝殺了幾個(gè)世紀(jì)的宿敵可以成為好朋友——英國(guó)和法國(guó)，英國(guó)和美國(guó)，德國(guó)和波蘭，德國(guó)和法國(guó)——但是，這樣的和好是幾十年和平共存的結(jié)果，而不是某個(gè)和解姿態(tài)的直接產(chǎn)物。然而在國(guó)際沖突中沒(méi)有意義的和解姿態(tài)，在結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)方面卻有自己的作用。畢竟，內(nèi)戰(zhàn)的雙方同處一道國(guó)境之內(nèi)，國(guó)旗和足球隊(duì)給了他們某種想象上的聯(lián)盟。

④朗和布萊克研究了1957年以來(lái)發(fā)生的11個(gè)象征性結(jié)束了內(nèi)戰(zhàn)的和解活動(dòng)，其中有7個(gè)（64%）沒(méi)有復(fù)發(fā)暴力。而在沒(méi)有經(jīng)歷任何和解活動(dòng)的沖突事件中，只有9%看到了暴力的終結(jié)。他們發(fā)現(xiàn)，成功的共同條件既不是完美的公正，也不是完全沒(méi)有公正，而是在一套和解儀式之下實(shí)現(xiàn)象征性的和不完全的公正。

⑤南非的和解過(guò)程是內(nèi)部沖突和解的典范。援用科薩人的兄弟概念，尼爾森·曼德拉和德斯蒙德·圖圖確立了修復(fù)性司法，而不是報(bào)復(fù)性司法，用以愈合種族隔離統(tǒng)治下數(shù)十年的暴力壓迫和反抗給南非造成的創(chuàng)傷。正如權(quán)利革命的各種策略，曼德拉和圖圖的修復(fù)性正義既得自于非暴力解決沖突的思想庫(kù)，又是對(duì)此思想庫(kù)的新貢獻(xiàn)。朗和布萊克發(fā)現(xiàn)，莫桑比克、阿根廷、智利、烏拉圭和薩爾瓦多的國(guó)內(nèi)和平都得益于類(lèi)似的項(xiàng)目。

⑥在很多人看來(lái)，以色列和巴勒斯坦之間的沖突是最可怕的冤冤相報(bào)。即使最最天真樂(lè)觀的人也不敢說(shuō)知道如何解決巴以問(wèn)題。但是，以色列小說(shuō)家阿默斯·奧茲對(duì)解決紛爭(zhēng)的想象得到了“和解應(yīng)用心理學(xué)”的支持：

⑦悲劇只有兩種終結(jié)方式：一是莎士比亞式，一是契訶夫式。莎士比亞悲劇結(jié)束時(shí)，盡管天空上也許盤(pán)旋著某種正義，舞臺(tái)上卻已經(jīng)橫七豎八地躺滿了尸體。與之相反的是契訶夫的悲劇，結(jié)尾時(shí)每一個(gè)人都感到幻滅、苦澀、心碎、失望、精疲力竭，但是都還活著。對(duì)于巴以悲劇，我想要一個(gè)契訶夫式的結(jié)局，而不是莎士比亞式的。

(選自《人性中的善良天使，暴力為什么會(huì)減少》，有刪改)3.與第①段中“鼓吹”一詞詞義最接近的一項(xiàng)是。（2分）（）

a.宣傳

b.鼓動(dòng)

c.鼓勵(lì)

d.吹噓 4.根據(jù)上下文和圖示，填入第①段劃線處的句子應(yīng)是。（2分）（）

a.圖一顯示我們這個(gè)時(shí)代是更有感情的時(shí)代。b.圖一顯示政治道歉是這個(gè)時(shí)代的一個(gè)標(biāo)志。c.圖一顯示最近20年各國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的政治進(jìn)步。d.圖一顯示了長(zhǎng)久困擾人類(lèi)的戰(zhàn)爭(zhēng)有了轉(zhuǎn)機(jī)。5.第④段作者列舉了多個(gè)數(shù)字的作用是。（3分）

________________________________________________ 6.第⑤段中，作者在南非之后列舉了莫桑比克、阿根廷等一系列國(guó)家的用意是。（3分）________________________________________________

7.概括第⑦段中“契訶夫式”結(jié)局的內(nèi)涵。（3分）________________________________________________ 8.根據(jù)全文，概括打破復(fù)仇循環(huán)的要素。（3分）

________________________________________________

（二）閱讀下文，完成第9-13題。（16分）

荒野的消逝 王開(kāi)嶺

①早上跑步，遇到件有趣的事：園子深處有一條僻徑，兩畔是大樹(shù)和灌叢，少有人及，我跑過(guò)去時(shí)，一切正常，可原路折返時(shí)，忽眼前一晃，一條亮晶晶的絲攔住去路。我呆住，一只大蜘蛛正手忙腳亂。原來(lái)，趁我來(lái)去的間隙，它已在兩棵樹(shù)之間設(shè)下埋伏。我不敢驚擾這樁陰謀，在欣賞夠了這個(gè)自以為是的家伙后，吹起口哨，繞道而行。

②這給了我一天的興奮。此前，我并不欣賞這個(gè)園子過(guò)度修飾和文明的外表。現(xiàn)在，我重新注目她，因?yàn)樵谀欠N整齊的美之下，她仍活躍著一縷野性的能量，盡管微弱、隱蔽，甚至可以被忽略不計(jì)，但是，它已扭轉(zhuǎn)了這園子的氣質(zhì)。

③這正是一份叫“野”的元素。這份“野”代表著一種誕生了億萬(wàn)年的原始力量和生物激情，它在文明之外。我亢奮的秘密在于：我撞上了大自然的力。蜘蛛要俘獲的不是我，但等來(lái)的卻是我，在它眼里，我和它是平等的野物，荒野的成員，我為突如其來(lái)的“平等”所暈眩，我被蜘蛛的邏輯粘住了，我被它邀請(qǐng)和一視同仁了，它獎(jiǎng)勵(lì)了我一個(gè)古老身份，一個(gè)和文明無(wú)關(guān)的洪荒身份，這是值得大聲歡呼的。

④當(dāng)然，這有非分之想的成分。在北京這座大城市的腹部，向一座人工園子索取更多野趣，無(wú)論如何顯得有些矯情。

⑤這個(gè)細(xì)節(jié)也激起了我對(duì)“野性”的遐思。何謂野性呢？為何人們一邊毫不猶豫清剿著身邊最后一抹野趣，一邊又憧憬著“可可西里”“羅布泊”式的荒涼？

⑥美國(guó)環(huán)境學(xué)家霍爾姆斯·羅爾斯頓說(shuō)：“每一條河流，每一只海鷗，都是一次性的事件，其發(fā)生由多種力、規(guī)律與偶然因素確定。例如，一只小郊狼蓄勢(shì)要撲向一只松鼠時(shí)，一塊巖石因冰凍膨脹而松動(dòng)，并滾下山坡，這分散了狼的注意力，也使獵物警覺(jué)，于是松鼠跑掉了，這些原本無(wú)關(guān)的元素撞到一起，便顯示出一種野性?！蔽矣X(jué)得，這是對(duì)野性最好的闡述。野性之美，即大自然的動(dòng)態(tài)、偶發(fā)和未知之美，它運(yùn)用的是自己的邏輯，顯示的是蓬勃的本能，是不受控制和未馴化的原始力量，它超越人的意志和想象，位于人類(lèi)經(jīng)驗(yàn)和見(jiàn)識(shí)之外。

⑦在北京，有一些著名的植物景點(diǎn)，像香山的紅葉、玉淵潭的櫻花、北海的蓮池、釣魚(yú)臺(tái)的銀杏每年的某個(gè)時(shí)節(jié)，報(bào)紙電視都要扮演花媒的角色，除渲染景致的妖嬈，并一再叮囑尋芳的路線、日程、方案等細(xì)節(jié)。比如春天，玉淵潭網(wǎng)站的訪問(wèn)量就會(huì)激增，關(guān)于早、中、晚櫻的花訊，像天氣預(yù)報(bào)一樣準(zhǔn)。美則美矣，但這種蜂擁而至的哄搶式消費(fèi)，尤其被人工“雙規(guī)”：規(guī)定時(shí)間、規(guī)定地點(diǎn)的計(jì)劃性綻放，再加上門(mén)票交易環(huán)節(jié)，使得這一切酷似一場(chǎng)演出。除了印證已知，除了視覺(jué)對(duì)色彩的消費(fèi)，它不再給你額外的驚喜。日子長(zhǎng)了，諸景在北京人心目中，便沉淀為一種季節(jié)印象，甚至代指起了時(shí)間，如很多文章開(kāi)頭會(huì)寫(xiě)“當(dāng)香山楓葉紅了的時(shí)候”“玉淵潭的櫻花又開(kāi)了”，這樣的花開(kāi)花落，呼應(yīng)的是舊聞和經(jīng)驗(yàn)，精神上往往無(wú)動(dòng)于衷。

⑧種植型風(fēng)景，本質(zhì)上和莊稼、高樓大廈一樣，屬人類(lèi)的方案產(chǎn)品和預(yù)定之物，乃勞動(dòng)成果之一。它企圖明晰、排斥意外、追求秩序和嚴(yán)謹(jǐn)，如玉淵潭櫻樹(shù)，每一株都被編了號(hào)，依品種、花期、色系、比例，分配以特定區(qū)域、崗位和功能，總之，這是一套被充分預(yù)謀和策劃的美學(xué)體系，像鳥(niǎo)巢升起的奧運(yùn)焰火，其“盛世”頌語(yǔ)早就被一筆一畫(huà)灌注在了火藥配方里。一個(gè)人注視絢麗焰火和瞥見(jiàn)天際流星，感受截然不同，前者是工程之美，后者屬野性之燦。

⑨荒野的最大特征，是獨(dú)立于人的意志之外，它和文明無(wú)關(guān)。文明誕生前，世界皆荒野，直到人類(lèi)身份確立，開(kāi)始了拓荒運(yùn)動(dòng)，荒野才有了獨(dú)立涵義，并作為“文明”的對(duì)峙價(jià)值和反向力量而存在。的確，肉眼望去，野地雜亂無(wú)章，不承載任何生計(jì)資源和經(jīng)濟(jì)利益，是生產(chǎn)力的死角，故人們一有機(jī)會(huì)即鏟除它，像一個(gè)農(nóng)民，瞅見(jiàn)莊稼地有雜草即不舒服，即欲拔之，這堪稱“文明的潔癖”。該潔癖的后果，即我們的生活視線內(nèi)，盡可有精致的綠地，卻不容忍一塊天然野地。

⑩這一點(diǎn)，留意一下我們的身邊即可證實(shí)。除了農(nóng)田和牧場(chǎng)，幾乎所有地表都像書(shū)封一樣被覆了膜，或水泥或?yàn)r青或瓷磚。在北京城，你幾乎湊不齊一盆養(yǎng)花的泥土。除了專(zhuān)職綠地，連一片自主呼吸的裸地都難找。這些年，蟬鳴稀疏，因?yàn)榇蟮乇环馑懒?，蟬蛹無(wú)穴可居，無(wú)地氣可養(yǎng)。原生態(tài)的自然初象，在人類(lèi)的主流棲息區(qū)，已難覓其蹤。我們似乎總難遏制這樣的欲望：在所有的自然成就之

上覆蓋以人類(lèi)自己的成就。比如發(fā)生在長(zhǎng)江三峽、雅魯藏布江、喜馬拉雅、南北極乃至月球上的事，無(wú)非旨在“鬼斧神工”上加一把人類(lèi)自己的斧子。

11我們似乎堅(jiān)定地以為，所有的自然成就皆為人類(lèi)成就的基礎(chǔ)和原料，皆為人類(lèi)生產(chǎn)力的試驗(yàn)場(chǎng)。如今，當(dāng)絕大多數(shù)動(dòng)物已進(jìn)入人類(lèi)這種特殊動(dòng)物的籠子或牧欄，唯極少幸運(yùn)者仍棲息在純粹的大自然成就里，而寄存這項(xiàng)成就的荒野，正愈發(fā)萎縮，逃往極度虛弱的邊緣?！翱煽晌骼铩奔匆粋€(gè)招魂的象征，它意味著遠(yuǎn)方、神話、美麗和寂靜，也意味著孤獨(dú)、凋零、訣別與尾聲。

12生于一個(gè)野蠻、殘忍，同時(shí)又極美的世界，我想，人類(lèi)也許還有一種成就的可能：保衛(wèi)大自然成就的成就。

13只是，留給人類(lèi)建功的機(jī)會(huì)和時(shí)日，恐怕不多了。

9.第①段表達(dá)很有特點(diǎn)，請(qǐng)從修辭的角度加以賞析。（3分）________________________________________________ 10.第③段“粘”字用的很精妙，請(qǐng)作賞析。（3分）

11.第⑦段所寫(xiě)的北京著名景點(diǎn)賞景變成了一場(chǎng)演出的作用是。（3分）________________________________________________ 12.第段“‘可可西里’即一個(gè)招魂的象征”，意味深沉，請(qǐng)作簡(jiǎn)析。（3分）________________________________________________ 13.請(qǐng)從兩個(gè)角度概括“荒野”對(duì)于人類(lèi)生活的價(jià)值。（4分）________________________________________________

（三）閱讀下面的作品，完成第14-16題。（8分）

[雙調(diào)]沉醉東風(fēng)·柴炭行

（明）陳 鐸

①②守行市隨時(shí)不肯，躲奸猾漏稅抽分。逢寒長(zhǎng)價(jià)錢(qián)，遇缺無(wú)分論，欺負(fù)殺凍饑窮民。但愿殘冬暖似春，教那廝折本。

【注】①隨時(shí)不肯：始終不肯讓價(jià)。

②分論：分辯說(shuō)理。14.從體裁上看，本作品屬于。（1分）（）

a．古體詩(shī)

b．小令

c．近體詩(shī)

d．詩(shī)余

15.對(duì)本作品內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是。（2分）（）

a.柴炭商堅(jiān)守商品價(jià)格，維持著市場(chǎng)穩(wěn)定。b.遇上天氣寒冷，柴炭商們還要趁機(jī)漲價(jià)。c.柴炭商想盡辦法欺壓甚至殺害窮苦百姓。d.作者希望冬天溫暖如春，好讓柴炭受損。

16.本作品的思想感情和語(yǔ)言風(fēng)格頗為統(tǒng)一，相得益彰，請(qǐng)從這一角度加以賞析。（5分）________________________________________________

（四）閱讀下文，完成第17-22題。（18分）

①李疑字思問(wèn)，居通濟(jì)門(mén)外，閭巷子弟執(zhí)業(yè)造其家，得粟以自給。固貧甚，然獨(dú)好周人急。②金華范景淳吏吏部，得疾，無(wú)他子弟；人殆之，不肯舍。杖踵疑門(mén)，告曰：“我不幸被疾，人莫舍我。聞君義甚高，能假我一榻乎？”疑許諾，延就坐，泛除明爽室，具床褥爐灶，使寢息其中。征醫(yī)視脈，躬為煮糜煉藥，旦暮執(zhí)其手問(wèn)所苦，如事親戚。既而疾滋甚，不能起，溲矢污衾席，臭穢不可近。疑日為刮摩浣滌，不少見(jiàn)顏面。景淳流涕曰：“我累君矣?？植粡?fù)生，無(wú)以報(bào)厚德，囊有黃白金四十余兩，在故逆旅邸，愿自取之?！币稍唬骸盎茧y相恤，人理宜爾，何以報(bào)為？”景淳曰：“君脫不取，我死，恐為他人得，何益乎？”疑遂求其里人偕往，攜以歸。面發(fā)囊，籍其數(shù)而封識(shí)之。數(shù)日，景淳竟死。疑出私財(cái)買(mǎi)棺，殯于城南聚寶山。舉所封囊寄其里人家，往書(shū)召其二子。及二子至，取囊按籍還之。二子以半饋，卻弗受，反贐以貨，遣歸。

③平陽(yáng)耿子廉械逮至京師，其妻孕將育，眾拒門(mén)不內(nèi)。金陵俗，婦孕將產(chǎn)者為不祥，逆旅多不舍。妻臥草中以號(hào)。疑問(wèn)故，歸謂婦曰：“人孰無(wú)緩急，安能以室廬自隨哉！且人命至重，倘育而為風(fēng)露所感，則母子俱死。吾寧舍之而受禍，何忍死其母子乎？”俾婦邀以歸，產(chǎn)一男子。疑命婦事之如疑事景淳。逾月始辭去，不取其報(bào)。

④人用是多疑，名士大夫咸喜與疑交，見(jiàn)疑者皆曰“善士善士”。

⑤太史氏曰：吾與疑往來(lái)，識(shí)其為人，非有奇?zhèn)蚜抑艘?，而其所為事乃有古義勇風(fēng)。吾傷流俗之嗜利也，傳其事以勸焉。

(節(jié)選自《宋學(xué)士文集李疑傳》，有刪改)17．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（2分）

（1）君脫不?。ǎ?/p>

（2）人用是多疑（）18．下列對(duì)加點(diǎn)字的解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是。（2分）（）

a.杖踵疑門(mén)

拄著拐杖

b.具床褥爐灶

準(zhǔn)備

c.籍其數(shù)而封識(shí)之

計(jì)算

d.眾拒門(mén)不內(nèi)

同“納” 19．下列句中的“以”字表示修飾關(guān)系的一項(xiàng)是。（2分）（）

a.得粟以自給

b.反贐以貨 c.妻臥草中以號(hào)

d.俾婦邀以歸 20．把文中畫(huà)線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（6分）

（1）我不幸被疾，人莫舍我。

________________________________________________（2）患難相恤，人理宜爾，何以報(bào)為？

________________________________________________ 21．第①段寫(xiě)李疑“固貧甚”在文中的作用是什么？（3分）________________________________________________ 22．第②③段用相同手法寫(xiě)了李疑的兩件事，指出這種手法并分析其作用。（3分）________________________________________________

（五）閱讀下文，完成第23—27題。（12分）

祭歐陽(yáng)文忠公文（宋）王安石

①夫事有人力之可致，猶不可期，況乎天理之冥漠，又安可得而推？惟公生有聞?dòng)诋?dāng)時(shí)，死有傳于后世。茍能如此足矣，而亦又何悲？

②如公器質(zhì)之深厚，智識(shí)之高遠(yuǎn)，而輔學(xué)術(shù)之精微，故充于文章，見(jiàn)于議論，豪健俊偉，怪巧瑰琦。其積于中者，浩如江河之停蓄；其發(fā)于外者，爛如日星之光輝。其清音幽韻，凄如飄風(fēng)急雨之驟至；其雄辭閎辯，快如輕車(chē)駿馬之奔馳。世之學(xué)者，無(wú)問(wèn)乎識(shí)與不識(shí)，而讀其文，則其人可知。

①③嗚呼！自公仕宦四十年，上下往復(fù)，感世路之崎嶇。雖屯邅困躓，竄斥流離，而終不可掩者，以其公議之是非，既壓復(fù)起，遂顯于世。果敢之氣，剛正之節(jié)，至晚而不衰。方仁宗皇帝臨朝之末年，顧念后事，謂如公者，可寄以社稷之安危。及夫發(fā)謀決策，從容指顧，立定大計(jì)，謂千載如一時(shí)。功

②名成就，不居而去。其出處進(jìn)退，又庶乎英魄靈氣，不隨異物腐散，而長(zhǎng)在乎箕山之側(cè)與潁水之湄。然天下之無(wú)賢不肖，且猶為涕泣而歔欷，而況朝士大夫，平昔游從，又予心之所向慕而瞻依。

④嗚呼！盛衰興廢之理，自古如此，而臨風(fēng)想望，不能忘情者，念公之不可復(fù)見(jiàn)，而其誰(shuí)與歸？

(選自《臨川先生文集》)【注】①屯邅困躓：指受挫不進(jìn)，顛沛窘迫。

②箕山之側(cè)與潁水之湄：堯帝知許由賢德，欲禪讓君位于他，許由堅(jiān)辭不就，洗耳穎水，隱居山林，卒葬箕山之巔。23．概述作者認(rèn)為歐陽(yáng)修取得文學(xué)成就的原因。（2分）________________________________________________ 24． 對(duì)第②段畫(huà)線句理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。（2分）（）

a.歐陽(yáng)修的文章積累豐厚

b.歐陽(yáng)修的文章感情奔放 c.歐陽(yáng)修的文章聲律和諧

d.歐陽(yáng)修的文章文辭雄渾有力 25．第③段贊美了歐陽(yáng)修□□□□和□□□□的品行。（2分）26．對(duì)文章理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是。（2分）（）

a.“生有聞?dòng)诋?dāng)時(shí)，死有傳于后世”一句概括頌揚(yáng)了歐陽(yáng)修的成就。b.不同于一般的祭文，本文作者拋開(kāi)了悲傷，這樣做是為了更公正。c.宋仁宗晚年將后事委托給歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修從容決策，穩(wěn)定了政局。d.用許由典故的目的是歐陽(yáng)修與許由品格相似，“英魄靈氣”將長(zhǎng)存。27．第②段和第③段的內(nèi)容能否對(duì)調(diào)？為什么？（4分）________________________________________________

三、寫(xiě) 作（70分）

28.人是群居的動(dòng)物，人群密集處總顯得熱鬧而繁華，但哲人們卻總在說(shuō)獨(dú)居有無(wú)止境的好處。你對(duì)此是怎么看的？請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀愕乃伎?。要求：?）題目自擬；（2）不少于800字。

參考答案

1.（1）看萬(wàn)山紅遍（1分）

（2）獨(dú)立揚(yáng)新令（1分）（3）山河表里潼關(guān)路（1分）

（4）求田問(wèn)舍，怕應(yīng)羞見(jiàn)，劉郎才氣（1分）（5）術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻（1分）

2．c

cb

db（5分）3． a（2分）4． b（2分）

5.通過(guò)數(shù)據(jù)的對(duì)比具體而客觀（精確、準(zhǔn)確）地說(shuō)明了和解活動(dòng)在結(jié)束內(nèi)戰(zhàn)中的積極作用。（對(duì)比、具體客觀或科學(xué)性、內(nèi)容各1分）（3分）

6.突出（或強(qiáng)調(diào)）（1分）南非的修復(fù)性司法對(duì)非暴力解決沖突的思想庫(kù)的貢獻(xiàn)（1分），為其他國(guó)家的國(guó)內(nèi)和平提供了方法上的指引（1分）。（3分）

7.不完全的正義雖然違背我們的信念也是個(gè)悲劇，但卻能達(dá)成和解，共存共融，終結(jié)沖突。（不完全正義、悲劇、共存和解各1分）（3分）

8.（1）在國(guó)家的內(nèi)部（有共同的聯(lián)盟或利益）（2）一套和解儀式（或和解活動(dòng)）（3）實(shí)現(xiàn)不完全正義。（3分）9.“手忙腳亂”用比擬的手法賦予蜘蛛以人的神態(tài)情貌，形象描繪蜘蛛快速結(jié)網(wǎng)的樣子，富有意趣；“埋伏”，用比喻的手法形象傳神的寫(xiě)出蜘蛛用不易察覺(jué)的絲網(wǎng)捕捉獵物；“陰謀”是反語(yǔ)，貶詞褒用，寫(xiě)出蜘蛛的生存智慧，語(yǔ)言幽默詼諧，增添了生動(dòng)意趣。也流露出作者的喜愛(ài)之情。（以上手法任選一，特征、效果、情感各1分）（3分）

10.答案示例：粘字既表明蜘蛛網(wǎng)的絲有粘性，我雖未被粘住，但蜘蛛不把我當(dāng)做人類(lèi)我因而與它身份平等的邏輯現(xiàn)在成了我的感悟，既實(shí)且虛的表述形象而引人想象，增強(qiáng)了藝術(shù)表現(xiàn)力。（虛、實(shí)、效果各1分，或從雙關(guān)等角度賞析）（3分）

11.凸顯北京著名景點(diǎn)人們賞景一哄而上以及計(jì)劃性的特點(diǎn)，使審美失去了驚喜，更產(chǎn)生精神上無(wú)動(dòng)于衷的后果，與上段的正面敘說(shuō)野性之美構(gòu)成對(duì)比突出了野趣的審美作用。（特點(diǎn)、后果、結(jié)構(gòu)上的作用各1分）（3分）

12.可可西里既以其神秘美麗和寧?kù)o呼喚著我們對(duì)于荒野的保護(hù)；又因其殘存的身份昭示著天然野地的消失；“招魂”也飽含了作者對(duì)人類(lèi)短視的沉痛之情。（召喚、遠(yuǎn)去的具體內(nèi)涵、情感各1分）（3分）

13.審美價(jià)值：充滿了未知偶然美麗，給人審美的驚喜（2分）；認(rèn)識(shí)價(jià)值：呈現(xiàn)大自然原始的力量，蘊(yùn)含蓬勃本能，給人精神啟迪（2分）。（抄寫(xiě)原文不給分）（4分）14.b（1分）15.b（2分）

16.思想感情1分，語(yǔ)言特點(diǎn)1分（嬉笑怒罵、口語(yǔ)化、直白等均可），結(jié)合作品1分，一致性分析1分，效果1分。（5分）17．如果贊美（2分）18．c（2分）19．c（2分）

20．（1）我不幸遭受疾病，沒(méi)有人家讓我住宿。（被、舍，賓語(yǔ)前置）（2）患難中互相救助，人情事理上應(yīng)該如此，為什么回報(bào)呢？（恤、宜，何為）（6分）

21．為后文救助他人和“取囊按籍還之”、“不取其報(bào)”作鋪墊，突出他品行的美好。（3分）22．這兩段都用了對(duì)比的寫(xiě)法，將別人的唯利是圖與李疑的輕財(cái)好義（或古道熱腸急人之難扶危濟(jì)困樂(lè)于助人）相對(duì)比，突出作者對(duì)“古義勇風(fēng)”的品行的推崇。（這兩段都用了反襯的寫(xiě)法，用別人的唯利是圖或冷漠反襯出李疑的輕財(cái)好義，表現(xiàn)了作者對(duì)李疑的贊美之情。）（3分）23．歐陽(yáng)修秉賦深厚、見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)、學(xué)問(wèn)精深（錯(cuò)一處扣1分）（抄寫(xiě)原文不得分）（2分）24．b（2分）

25．果敢剛正和功成不居（功成身退）。（2分）26．b（2分）

27．答案示例：不能。首先,從內(nèi)容上看，這兩段是遞進(jìn)關(guān)系。第②段主要講歐陽(yáng)修的文學(xué)成就，第③段則是頌揚(yáng)他的品行和功業(yè)。歐陽(yáng)修的文學(xué)成就世人比較熟悉，而了解歐陽(yáng)修的品行功業(yè)則必須建立在對(duì)歐陽(yáng)修更深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,二者的順序是對(duì)歐陽(yáng)修認(rèn)識(shí)的逐漸深化,因此不能對(duì)調(diào)。其次，從結(jié)構(gòu)上看，第②段的“讀其文，則其人可知”引出第③段內(nèi)容，第③段稱揚(yáng)歐陽(yáng)修的人品則為文章最后的抒情做了鋪墊，這個(gè)行文順序亦不能顛倒。（內(nèi)容方面3分，結(jié)構(gòu)方面1分。理由可以另寫(xiě)，如：第②段談的是歐陽(yáng)修的個(gè)人成就，第③段談到的是他對(duì)國(guó)家社會(huì)的貢獻(xiàn)，影響更為重要，因此不能對(duì)調(diào)?；颍旱冖诙蝹?cè)重講歐陽(yáng)修之才，第③段講到歐陽(yáng)修之德，由才進(jìn)到德，符合古人的價(jià)值觀。）（4分）文言語(yǔ)段參考譯文:

（四）李疑字思問(wèn)，居住在通濟(jì)門(mén)外，同鄉(xiāng)的年輕人去他家接受學(xué)業(yè)，他得到一些糧食來(lái)生活，本來(lái)自己十分貧困，但特別喜歡周濟(jì)別人的急難。金華人范景淳在吏部當(dāng)差，得了病，沒(méi)有別的親人。人們對(duì)他很冷漠，不收留他。范景淳拄著拐杖走到李疑門(mén)口，告訴李疑說(shuō)：我不幸患病，人們不收留我。聽(tīng)說(shuō)您品德很高尚，希望能借給我一張床養(yǎng)病。李疑答應(yīng)了他，邀請(qǐng)他就座，打掃房間，安置了床褥爐灶，讓他在里面休息。李疑找來(lái)醫(yī)生給他把脈，親自給他煮粥熬藥。從早到晚拉著他的手，問(wèn)他的痛苦。不久范景淳病情加重，不能起床，屎尿弄臟了床被，又臟又臭讓人難以接近。李疑每天給他擦洗，沒(méi)有一點(diǎn)厭惡的神情。范景淳流著眼淚說(shuō)：我連累你了。我恐怕活不下去了，沒(méi)有辦法報(bào)答您的大恩，行囊中有黃金白銀四十多兩，在過(guò)去住過(guò)的旅店里，希望你自己取來(lái)。李疑說(shuō)：患難中互相救助，人情事理上應(yīng)該如此，還要回報(bào)干什么?范景淳說(shuō)：如果你不去取，我死后，恐怕被他人取走，這有什么好處呢?李疑于是請(qǐng)鄰人一起去，提著回來(lái)了。李疑當(dāng)面打開(kāi)行囊，記下數(shù)目封存起來(lái)作了標(biāo)記。幾天后范景淳最終死了，李疑拿自己的錢(qián)買(mǎi)棺材，把范景淳埋在城南聚寶山。將所有封存好的裝有財(cái)物的行囊，存放到了他的鄰人家里。李疑寫(xiě)信讓他兩個(gè)兒子來(lái)。等他的兩個(gè)兒子來(lái)了，李疑取出行囊按帳冊(cè)歸還給他們。他們用米饋贈(zèng)他，李疑推辭不接受，反而用財(cái)物送給他們，讓他們回去了。

平陽(yáng)的耿子廉被抓捕的人用兵刃架著押解到了京城。此時(shí)，他的老婆懷孕即將生產(chǎn)，親友卻都關(guān)上大門(mén)不肯收容。他的妻子臥在草中大聲哭泣。李疑見(jiàn)到了這一幕，問(wèn)清楚了原委后，回到家中對(duì)妻子說(shuō)：沒(méi)有人能隨身帶著自家的房子四處行走，誰(shuí)沒(méi)有個(gè)困難的時(shí)候呢？況且人命關(guān)天，如果在生育的時(shí)候受到了風(fēng)寒，就很容易造成母子喪命。我寧可冒著連坐的風(fēng)險(xiǎn)收留他們，也不忍心眼看著她們母子死去。于是，李疑讓妻子將耿子廉的老婆帶回家中，結(jié)果順利地產(chǎn)下一個(gè)男嬰。李疑讓妻子照顧耿子廉的老婆就像疑自己范景淳一樣。過(guò)了一個(gè)多月，耿子廉的老婆才拜別他家。他不要耿子廉老婆的任何報(bào)酬。因?yàn)檫@些事，大家都稱贊李疑，名士大夫都喜歡與疑結(jié)交。凡是認(rèn)識(shí)疑的人都稱道：好人啊，好人！。宋學(xué)士說(shuō)：我和李疑有交往，了解他的為人。李疑沒(méi)有魁偉雄壯的外表?？墒撬龅氖?，卻有真摯純樸的仁義之風(fēng)。我為貪財(cái)好利的流俗而痛心，記載他的事跡來(lái)規(guī)勸世人。

（五）世事當(dāng)中有些是人的力量能夠做到的，還不一定成功，何況天理渺茫不可捉摸，又怎么能把它推測(cè)明了呢？先生生時(shí)，聞名于當(dāng)代；先生死后，有著述流傳后世，人生如能如此也就足夠了，我們還有什么可悲切的呢！

先生具有那樣深厚的氣質(zhì)，高遠(yuǎn)的見(jiàn)識(shí)，加以精深的學(xué)術(shù)功力，因此作為文章，發(fā)為議論，豪放強(qiáng)勁，英俊奇?zhèn)?，神奇巧妙、燦爛美好。在心胸中的才力，浩大有如江水的積儲(chǔ)；發(fā)為文章，明亮有如日月的光輝。清亮幽雅的韻調(diào)，凄凄切切如急雨飄風(fēng)的突然來(lái)到；雄偉宏廣的文辭，明快敏捷如輕車(chē)駿馬的奔馳。世上的學(xué)者，不問(wèn)他是否熟識(shí)先生，只要讀到先生的著作，就能知道先生的為人。

唉！先生做官四十年來(lái)，升升降降，調(diào)出調(diào)進(jìn)，使人感到這世上道路的崎嶇不平。雖然處境艱難困苦，被流放到邊遠(yuǎn)州郡，但到底不會(huì)被埋沒(méi)無(wú)聞，因?yàn)楣撍冢欠欠謺?。先生受過(guò)壓抑，又

被起用，于是名位就在社會(huì)上顯耀。先生果敢的氣魄，剛正的志節(jié)，到老年還是保持不衰。在仁宗皇帝臨朝執(zhí)政的末年，憂慮到他身后的事情，認(rèn)為像先生這樣的人才，才可以把國(guó)家的安危托付。后來(lái)提出計(jì)謀，確定策略，從容不迫，行動(dòng)敏捷，很快就決定了千秋大計(jì)，建立了千載難逢的功勛。功成名就，不自居有功而請(qǐng)求退職，從出任官職，到居家隱處，大概先生的英靈魂魄，不會(huì)隨著草木腐朽而消散，而永遠(yuǎn)留在箕山之旁潁水之濱。然而天下的人，無(wú)論是有才能的還是無(wú)才能的，都要為您的逝去而哭泣哽咽，何況我是同朝的士大夫，長(zhǎng)期交游往來(lái)，失去的并且又是我向來(lái)仰慕而親近的人呢？

啊！事物興盛衰廢的規(guī)律，自古以來(lái)都是如此，而我佇立風(fēng)中想望思念，情感上不能忘卻的原因，就是想到從此再也見(jiàn)不到先生了，今后我將跟誰(shuí)在一道呢？

虹口區(qū)高考?xì)v史二模篇四

虹口區(qū)2015年初三語(yǔ)文一模試題

（滿分150分，考試時(shí)間100分鐘）

考生注意：

1、本試卷共28題。

2．請(qǐng)將所有答案做在答題紙的指定位置上，做在試卷上一律不計(jì)分

一、文言文閱讀(39分)

（一）默寫(xiě)(15分)1．皓月千里, 浮光躍金。（《岳陽(yáng)樓記》）

2．，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）3．人生自古誰(shuí)無(wú)死。（《過(guò)零丁洋》）4．，系向牛頭充炭直。(《賣(mài)炭翁》)5．青樹(shù)翠蔓，參差披拂。（《小石潭記》)

（二）閱讀下面的詩(shī)，完成第6一7題（4分）

題破山寺后禪院

清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥(niǎo)性，潭影空人心。萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。

6．對(duì)“空人心”理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（2分）

a使人俗念全消 b使人心變得空靈 c讓人心都澄澈 d人心都空了 7．作者在詩(shī)中表達(dá)的追求是。（2分）

（三）閱讀下文，完成第8-10題（8分）

醉翁亭記

①至于負(fù)者歌于途，行者休于樹(shù)，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚(yú)肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。

②已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。太守謂誰(shuí)？廬陵歐陽(yáng)修也。

8.選文的作者是_____，寫(xiě)出一位同屬“唐宋八大家”的唐代散文家______。（2分）9．選文第①段描寫(xiě)了“太守宴請(qǐng)”的場(chǎng)景外，還描寫(xiě)了三個(gè)場(chǎng)景：(3分)(l)(2)(3)10．對(duì)選文內(nèi)容理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)：（）(3分)a太守為絲竹之聲美而陶醉。b表現(xiàn)太守與民同樂(lè)的情懷。c太守宴請(qǐng)行者賓客而陶醉。d太守為游山且宴請(qǐng)而陶醉。

（四）閱讀下文，完成第11-14題(12分)

呂蒙正不受鏡

①② 呂文穆公蒙正以寬厚為宰相。有一朝士，家藏古鑒，自言能照二百里，欲因公弟獻(xiàn)③以求知。其弗伺間從容言之，公笑曰：“吾面不過(guò)碟子大，安用照二百里？”其弟遂不復(fù)

④敢言。聞?wù)邍@服，以為賢于李衛(wèi)公遠(yuǎn)矣。蓋寡好而不為物累者，昔賢之所難也。

【注釋】：①呂文穆公蒙正：呂蒙正，宋太宗時(shí)任宰相。②鑒：鏡子。伺：找到、等到。③知：知遇，得到賞識(shí)或重用。④李衛(wèi)公：李靖，官為宰相，唐朝功臣。

11．詞語(yǔ)積累（4分）

(l)選擇符合下面句中加點(diǎn)詞意思的一項(xiàng)。()昔賢之所難也 ． a nán，不好 b nàn，災(zāi)禍 c nán，不容易(2)選擇與下面句中加點(diǎn)詞用法相同的一項(xiàng)()呂蒙正以寬厚為宰相 ． a以其境過(guò)清 b以為妙絕 c貧者自南海還，以告富者 d屬予作文以寄之 ．．．．12．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線句。（3分）

聞?wù)邍@服，以為賢于李靖遠(yuǎn)矣。_?！捌涞芩砰g從容言之”的“之”具體是指。（用自己的話回答）（3分）

14． 呂蒙正“不受鏡”的根本原因是。（請(qǐng)用原文語(yǔ)句回答）（2分）

二、現(xiàn)代文閱讀(40分)

（一）閱讀下文，完成15-19題(19分)

學(xué)無(wú)止境

①法國(guó)哲學(xué)家笛卡爾曾說(shuō)過(guò)，愈學(xué)習(xí)愈發(fā)現(xiàn)自己無(wú)知。中國(guó)古人也發(fā)出遷“學(xué)然后知不足”的感慨?？梢?jiàn)古今中外的智者就學(xué)習(xí)的邊際問(wèn)題發(fā)表的看法是相同的，那就是學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的。

②為什么這樣說(shuō)呢？

③首先，世界是發(fā)展的，知識(shí)也是不斷發(fā)展更新的。一個(gè)人就算精通了一門(mén)學(xué)問(wèn)，也只能算是一定時(shí)間中在特定范圍內(nèi)領(lǐng)先的專(zhuān)家。而且在他精通的學(xué)問(wèn)中，他也不可能窮盡真理。難怪諾貝爾獎(jiǎng)獲得者丁肇中在介紹由他領(lǐng)導(dǎo)六百名科學(xué)家的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目的最新成果時(shí)，連連回答“不知道”：“您認(rèn)為真能找到暗物質(zhì)和反物質(zhì)嗎？”“我不知道。”“您認(rèn)為發(fā)現(xiàn)暗物質(zhì)的價(jià)值往哪里？““我不知道?！?/p>

④其次，世界是互相聯(lián)系的，任何門(mén)類(lèi)的知識(shí)都不可能孤立地存在。要想通曉一門(mén)學(xué)問(wèn)，往往需要涉獵許多領(lǐng)域。掛一漏萬(wàn)，知識(shí)面狹窄是現(xiàn)代科學(xué)家經(jīng)常性的困惑。恩格斯的《自然辯證法》是一部哲學(xué)著作，可是為了寫(xiě)這本書(shū)他卻研究自然科學(xué)達(dá)十多年。即使這樣，他還是錯(cuò)把鴨嘴獸當(dāng)成了爬行動(dòng)物，為此曾向鴨嘴獸“公開(kāi)道歉”。而且，世界是充滿矛盾的，事物之間的聯(lián)系是常常是錯(cuò)綜復(fù)雜的。

⑤再次，未知世界的無(wú)限性和個(gè)人認(rèn)知能力的有限性之間存在著一對(duì)矛盾，而人類(lèi)正是在解決這種矛盾中獲得新知的。學(xué)而后疑，疑而后學(xué)，在這種循環(huán)往復(fù)中人類(lèi)不斷擴(kuò)大自己的認(rèn)識(shí)范圍。然而人類(lèi)的認(rèn)知無(wú)論怎樣發(fā)展，比起尚未認(rèn)識(shí)的部分仍是有限的。正如莊子所說(shuō)“吾生也有涯，知也無(wú)涯”。

⑥“問(wèn)渠哪得清如許”，面對(duì)無(wú)限的未知，我們?nèi)绾尾拍芮迕魅缭S呢？源頭活水又在何方？這個(gè)問(wèn)題的永恒存在，引無(wú)數(shù)哲人競(jìng)折腰。

⑦東坡少有名氣，書(shū)后嘗自作一聯(lián)：“識(shí)完天下字，讀通人間書(shū)?！笨跉忸H大。蘇洵見(jiàn)了，不是簡(jiǎn)單地摘下對(duì)聯(lián)，而是語(yǔ)重心長(zhǎng)地給兩句分別添了詞語(yǔ)“勤奮”和“刻苦”。事實(shí)證明，蘇東坡終身受用于此。

⑧汽車(chē)大王福特年當(dāng)年只是個(gè)店員，月薪才10美元，但他卻每周都要花2美元來(lái)買(mǎi)書(shū)。新婚之時(shí)，家中除了一大堆五花八門(mén)的機(jī)械雜志和書(shū)籍，值錢(qián)的東西一概沒(méi)有。就憑這些，福特干出了一番大事業(yè)。福特晚年說(shuō)道：“對(duì)年輕人而言，勤奮學(xué)習(xí)刻苦讀書(shū)，為將來(lái)積累必需的知識(shí)與技能，遠(yuǎn)比斂財(cái)重要?！?/p>

⑨以上兩個(gè)事例告訴我們：__ __

15．獲得“源頭活水”的方法是__ __（2分）

16．第①段到第⑤段的基本觀點(diǎn)是__ __，這個(gè)觀點(diǎn)之所以成立，是因?yàn)椋海?分）(l)___ _(2)__ __(3)__ __ 17．下面材料，放在文中哪一段最合適，請(qǐng)選擇()。(2分)2

菊敗不落瓣，獨(dú)黃州之菊不同。王安石為此寫(xiě)下“西風(fēng)昨夜過(guò)園林，吹落黃花遍地金”。蘇東坡續(xù)作“秋花不比春花落，說(shuō)與詩(shī)人仔細(xì)吟?！毙ν醢彩療o(wú)知。

后來(lái)蘇東坡?lián)吸S州團(tuán)練副使?！袄戏蛄陌l(fā)少年狂”之余賞菊，只見(jiàn)菊花棚下落英繽紛，枝上全無(wú)一朵，頓時(shí)目瞪口呆。

a．第③段 b第④段 c第⑤段 d第⑥段

18．第⑥段有承上啟下的作用，它承接上文__ __，引出下文__ __。（4分）19．在第⑨殷橫線處填上合適的句子：

__ _。（3分）

（二）閱讀下文，完成20—24題(21分)

畫(huà)在手腕上的表

①小時(shí)候，由于個(gè)頭過(guò)于矮小，自卑讓我變得孤僻內(nèi)向，一個(gè)朋友都沒(méi)有。父母擔(dān)心我長(zhǎng)此以往，會(huì)得憂郁癥，變著法兒想讓我走出家門(mén)。

②一天，父親故意把我?guī)У介T(mén)外，然后偷偷把家門(mén)鎖上，借故有事離開(kāi)了。有孩子把我當(dāng)怪物，對(duì)我指指點(diǎn)點(diǎn)，說(shuō)一些難聽(tīng)的話。我氣急了，撿起地上的石塊扔去，不巧砸到一個(gè)小孩的頭，鮮血直流。受傷孩子的家長(zhǎng)找上門(mén)來(lái)，與父親理論。父親小心地賠著不是，并賠了不少醫(yī)藥費(fèi)。我怯怯地蹲在墻角，等著父親的責(zé)罵?？晌抑宦?tīng)到了他沉重的嘆息。

③一次老師來(lái)家訪，對(duì)父親說(shuō)，“這孩子哪都好，就是太孤僻，太不愛(ài)說(shuō)話，幾乎從來(lái)不與別的孩子交流?！?/p>

④父親的嘆息聲越來(lái)越沉重……

⑤生日的時(shí)候，父親破例給我買(mǎi)了一個(gè)禮物——足球。對(duì)于我們這個(gè)窮困家庭，這真是一個(gè)很奢侈的禮物。父親的良苦用心我懂，我卻不那么驚喜，因?yàn)樽闱蛞脦讉€(gè)人踢，而我只有和我自己的影子踢……

⑥我固守在自己的世界里。父親開(kāi)導(dǎo)我說(shuō)：“個(gè)子矮怕什么，別說(shuō)你還會(huì)長(zhǎng)身體，就算不長(zhǎng)了，就這么高了，也不代表你就比別人差。潘長(zhǎng)江還矮呢，可人家沒(méi)有看不起自己，還說(shuō)自己是濃縮的精品，成為紅遍大江南北的笑星呢?！?/p>

⑦父親拿出一支圓珠筆，輕輕地在我的手腕上畫(huà)了一塊表。然后說(shuō)：“你看啊，這畫(huà)在手腕上的手表，雖然不動(dòng)，卻不耽誤時(shí)間在走啊。”父親摸摸我的頭，接著說(shuō)：“孩子，你就是這塊畫(huà)在手腕上的手表，你停留在自己的時(shí)間和世界里，不知道外面是何種天氣，什么樣的景致，我希望有一天，送你一塊真正的手表，那樣就能和世界同步了。別忘了，這個(gè)世界不光只有你自己。你要融進(jìn)這個(gè)世界，才能知道這個(gè)世界是多么美好。”

⑧看著畫(huà)在手腕上的表，仿佛被點(diǎn)破了一層窗戶紙一樣，我的心一下明亮起來(lái)。我開(kāi)始試著與別人交流。從向同桌借一塊橡皮開(kāi)始，到幫助別的同學(xué)講一道習(xí)題，我發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我主動(dòng)與他們交往，他們不但沒(méi)有排斥我，反而給了我極大的熱情，就像那紅彤彤的陽(yáng)光，潑了我滿滿的一身。我那黑暗的角落，終于金光閃閃。同學(xué)們不再把我當(dāng)孤僻的“怪物”，我回到了陽(yáng)光里。

⑨終于懂得，不管疼痛還是快樂(lè)，都不該一個(gè)人。要學(xué)會(huì)承擔(dān)和分享，有人與你承擔(dān)疼痛，疼痛就減輕了一半，有人與你分享快樂(lè)，那快樂(lè)就成了海洋。

⑩拿出我的足球，和伙伴們一起奔跑在草地上，那一刻，我感覺(jué)到了快樂(lè)的風(fēng)，在我耳邊呼嘯而過(guò)。原來(lái)，生命可以以這樣的方式綻放??！

又一個(gè)生日，家里的經(jīng)濟(jì)條件依然是捉j(luò)īn見(jiàn)肘。父親依然沒(méi)給我買(mǎi)來(lái)一塊手表。我學(xué)著他的樣子，在自己的手腕上畫(huà)了一塊手表。父親看到，摸摸我的頭說(shuō)： “你聽(tīng)見(jiàn)手表走動(dòng)的聲音嗎？”

“爸爸，它已經(jīng)在走，不信你聽(tīng)?！蔽野咽滞笏偷礁赣H耳邊…… 我真的聽(tīng)到了它在走動(dòng)，走得不疾不徐，不卑不亢。那就是我的脈搏，正與世界同步。

20．根據(jù)拼音寫(xiě)漢字（2分）

捉j(luò)īn見(jiàn)肘____ 21．從全文看，父親想讓“我”走出家門(mén)，具體體現(xiàn)在：(9分)3

(1)______________________________________________________(2)______________________________________________________(3)父親在我手腕上畫(huà)一塊表，鼓勵(lì)我主動(dòng)了解外面的世界。

22．文章的標(biāo)題是“畫(huà)在手腕上的表”，為什么要寫(xiě)第②段到第⑥段？(4分)__________________________________________________________ __ 23．有人說(shuō)第⑨段的議論應(yīng)該刪去，你是否同意，請(qǐng)說(shuō)明理由。（3分）____________________________________________________________ 24．對(duì)文章結(jié)尾理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()（3分）

a從畫(huà)在我手腕上的表，我理解了父親的期望并且努力與世界同步。b從畫(huà)在我手腕上的表，我感受到世界正在飛速發(fā)展人生需要努力。c從畫(huà)在我手腕上的表，我明白了人生需要在主動(dòng)進(jìn)取中走得快速。d從畫(huà)在我手腕上的表，我領(lǐng)悟到人生應(yīng)該有主動(dòng)開(kāi)放的積極態(tài)度。

三、綜合運(yùn)用(11分)對(duì)聯(lián)是漢語(yǔ)特有的一種藝術(shù)形式，起源于古代懸掛“桃符”的習(xí)俗。閱讀下面對(duì)聯(lián)，完成第25-27題(11分)(1)豫園湖心亭：野煙千疊石在水，漁唱一聲過(guò)人橋(2)魯迅：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛(3)春聯(lián)：爆竹聲聲除舊歲，梅花點(diǎn)點(diǎn)迎春來(lái)(4)壽聯(lián)：福如東海長(zhǎng)流水，壽比南山不老松

25．可以用到對(duì)聯(lián)的場(chǎng)合還有____________（2分）

26．歸納對(duì)聯(lián)的基本特點(diǎn)：(l)____(2)____(3)____（6分）

27．挑選《錢(qián)塘湖春行》、《送友人》、《望岳》、《觀獵》中可以作為對(duì)聯(lián)的詩(shī)句，寫(xiě)出一副(3分)_____________________________________________________________________

四、寫(xiě)作(60分)28題目：看啊，這個(gè)人！

要求：(1)不少于600字。(2)不得出現(xiàn)個(gè)人相關(guān)信息。(3)不得抄襲。

虹口區(qū)初三語(yǔ)文第一學(xué)期期末質(zhì)量抽查試卷·參考答案

一、文言文（39分）

（一）（15分）

1．靜影沉璧 2．沉舟側(cè)畔千帆過(guò) 3．留取丹心照汗青 4．半匹紅綃一丈綾 5．蒙絡(luò)搖綴

（二）（4分）6．d 7．（清凈隱逸超脫）高遠(yuǎn)的境界

（三）（8分）

8．歐陽(yáng)修柳宗元（韓愈）

9．(1)涂人游玩(2)眾賓歡樂(lè)(3)太守醉酒 10．b（3分）

（四）(12分)11.(1)c(2)a 4

12.聽(tīng)說(shuō)這件事的人都敬佩慨嘆，認(rèn)為他（呂蒙正）比唐朝宰相李靖還要賢能。13.朝士獻(xiàn)鏡求知 14.寡好而不為物累

二、現(xiàn)代文（40分）

（一）(20分)15.刻苦、勤奮

16.學(xué)習(xí)是永無(wú)止境的

(1)世界是發(fā)展的，知識(shí)也是不斷發(fā)展更新的。

(2)世界是互相聯(lián)系的，任何門(mén)類(lèi)的知識(shí)都不可能孤立地存在。（世界是充滿矛盾的，事物之間的聯(lián)系常常是錯(cuò)綜復(fù)雜的扣一分）

(3)未知世界的無(wú)限性和個(gè)人認(rèn)知能力的有限性之間是存在矛盾的，人類(lèi)在解決矛盾中獲得新知。17．c 18．(1)論證學(xué)無(wú)止境的原因（為什么）

(2)探討解決的方法（措施、手段）（怎么辦）19.面對(duì)無(wú)垠的未知，我們要勤奮學(xué)習(xí)刻苦讀書(shū)。

（二）（20分）20.襟

21．(1)父親故意把我?guī)У介T(mén)外，希望我去跟別人玩耍。(2)父親給我買(mǎi)了足球，希望我走出家門(mén)去找人玩。22．(1)材料是寫(xiě)出父親為改變我想盡了辦法煞費(fèi)苦心；(2)為我的轉(zhuǎn)變與認(rèn)識(shí)做鋪墊。

23．(1)不應(yīng)該刪去，議論的內(nèi)容表現(xiàn)我理解了父親的良苦用心，從中獲得了新的認(rèn)識(shí)，明確中心。

(2)應(yīng)該刪去，議論的內(nèi)容與前后文的故事不符〃冊(cè)0去后使前后文的內(nèi)容銜接緊湊自然。

24.d

三、綜合運(yùn)用（11分）25.婚宴慶典葬禮開(kāi)張等

26.27字?jǐn)?shù)相等句法一致詞義相關(guān)平仄相對(duì)詞性相同 27.幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥亂 花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄

衣冠重文物，詩(shī)酒足風(fēng)流 官路生歸關(guān)，家林想舊游

造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉 蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo) 草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕 忽過(guò)新豐市，還歸細(xì)柳營(yíng)

四、寫(xiě)作（60分）28.參照中考閱卷標(biāo)準(zhǔn)(60分)

虹口區(qū)高考?xì)v史二模篇五

虹口區(qū)2014年歷史學(xué)科高考練習(xí)題

考生注意：

1．本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，答案做在試卷上一律不得分。2．答題前，務(wù)必在答題紙上填寫(xiě)姓名。

3．答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。4．答題時(shí)間120分鐘。試題滿分150分。

一、選擇題（共75分）

以下每小題2分，共60分，每題只有一個(gè)正確選項(xiàng)。

1．史家不離事而言理，客觀精神乃是歷史寫(xiě)作的

a．世卿世祿 才能道德 門(mén)閥地位

c．門(mén)閥地位 世卿世祿 才能道德

b．世卿世祿 門(mén)閥地位 才能道德 d．才能道德 門(mén)閥地位 世卿世祿

8．德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝斯把公元前8世紀(jì)至公元前2世紀(jì)稱為軸心時(shí)代。軸心時(shí)代的核心是出現(xiàn)了人的哲學(xué)意識(shí)，成為人類(lèi)歷史的一種飛躍性進(jìn)展。以下屬于軸心時(shí)代的標(biāo)志性成果是①古巴比倫的成文法典②古印度的佛教智慧③古希臘的哲學(xué)思想④西方基督教興起 a．①②③④

b．①②③

c．②③

d．③④

9．所謂中國(guó)文化圈(漢字文化圈)涵蓋范圍是以下哪些地區(qū)

①朝鮮半島

②日本

詔a．①②③④⑤

b．①②③④

c．①②③

d．①② 10．“人是能夠隨心所欲地改造自己的?！蔽乃噺?fù)興時(shí)期的一位作家的這句話 a．肯定了人的價(jià)值及其創(chuàng)造性的思想 c．人文主義藐視宗教活動(dòng)的思想

b．資產(chǎn)階級(jí)自私自利的思想特征 d．提倡追求物質(zhì)生活幸福的思想

③越南

④吐蕃

⑤南11．“起朔漠，并西域，平西夏，滅女真，臣高麗，定南詔，遂下江南，而天下為一?！?這一史書(shū)記載興起的是

a．宋

b．元

c．明

d．清

12．某學(xué)者說(shuō)“美法之民主共和制，決不適于中國(guó)，欲躋國(guó)于治安，宜效英之存虛君，而事勢(shì)之最順者，似莫如就現(xiàn)皇統(tǒng)而虛存之?！庇纱丝梢?jiàn)他的政治傾向是 a．中體西用，維護(hù)專(zhuān)制統(tǒng)治 c．暴力革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó) 13．葡萄牙探險(xiǎn)家麥哲倫環(huán)球航行的路線是

歐洲

14．小王計(jì)劃寫(xiě)一篇小論文，借閱了《利瑪竇中國(guó)札記》《蘇州府志》《唐伯虎集》等書(shū)籍，下列最可能是這篇論文的主題的是 a．《唐代蘇州的風(fēng)俗》

c．《明清江南的文人生活》

b．《元代的海外貿(mào)易》 d．《晚清西學(xué)的輸入》

b．君主立憲，實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)改革 d．全盤(pán)西化，科學(xué)與人權(quán)并重

15．經(jīng)歷大革命的法國(guó)思想家曾說(shuō)：“那種絕對(duì)的、無(wú)限的權(quán)利，不管落到什么人手里，不管是君主，還是自稱是人民的代表，結(jié)果你將發(fā)現(xiàn)它同樣都是罪惡?！边@里“自稱是人民的代表”的人，最可能是指 a．羅伯斯庇爾

b．盧梭

c．拿破侖

d．路易·菲力普

16．查理一世在受審時(shí)說(shuō)：“你們企圖審判國(guó)王，這是多么大的罪惡啊，我的權(quán)力是上帝所托付的。”法官說(shuō)：“在國(guó)王和他的人民之間存在一個(gè)契約協(xié)定，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說(shuō)，別了，君主統(tǒng)治！”這兩段話體現(xiàn)了 a．英王與法官的恩怨

b．國(guó)王至尊與法律之上的較量

c．國(guó)王與議會(huì)的矛盾

d．君權(quán)神授與人民主權(quán)的對(duì)立 17．下圖是英國(guó)對(duì)華輸出總值走勢(shì)圖，此圖說(shuō)明了

a．五口通商促進(jìn)英國(guó)對(duì)華貿(mào)易發(fā)展迅速 b．工業(yè)革命后英國(guó)加大對(duì)中國(guó)的資本輸出 c．自然經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勢(shì)存在使英國(guó)對(duì)華貿(mào)易徘徊不前 d．英國(guó)對(duì)華輸出的商品不適應(yīng)中國(guó)市場(chǎng)消費(fèi)需求

18．《重讀近代史》中敘述：“（締造者們）言辭的崇高與行為的兇暴，平等的許諾與特權(quán)的森嚴(yán)，恰成反比，越來(lái)越使渴望解脫重重壓迫的貧民失望?！笔侵?a．太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)

c．維新運(yùn)動(dòng)

b．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) d．辛亥革命

19．李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)改變了傳統(tǒng)的“夷夏”觀，開(kāi)明的士大夫和官僚們認(rèn)識(shí)到中國(guó)再不是“天朝之國(guó)”，而是世界各國(guó)的一員，并且是遠(yuǎn)不如西方各國(guó)富強(qiáng)的一員。這一評(píng)價(jià)運(yùn)用的史觀是

a．全球史觀

b．社會(huì)史觀

c．革命史觀

d．天命史觀

20．明治維新把日本從一個(gè)以世襲為主決定地位的社會(huì)，變成了一個(gè)以受教育程度和個(gè)人成就為主決定地位的社會(huì)。這一變化主要得益于 a．版籍奉還，廢藩置縣

c．移風(fēng)易俗，文明開(kāi)化

b．廢除等級(jí)，四民平等 d．地稅改革，土地私有

21．1904年，張謇上書(shū)商部提出劃定捕魚(yú)區(qū)建議，并區(qū)別近海和遠(yuǎn)洋，主張“以內(nèi)外漁界，定新舊漁業(yè)行漁范圍”，保護(hù)中國(guó)近?！氨緡?guó)自主之權(quán)”。此后清政府繪制了《江海漁界全圖》。這表明近代中國(guó) a．收回了領(lǐng)海主權(quán)

c．提高了捕魚(yú)利益

b．加強(qiáng)了海軍建設(shè) d．維護(hù)了海洋權(quán)益

22．某學(xué)者認(rèn)為：“科學(xué)革命是人認(rèn)識(shí)客觀世界的飛躍，技術(shù)革命是人改造客觀世界技術(shù)的飛躍。而科學(xué)革命、技術(shù)革命又會(huì)引起全社會(huì)整個(gè)物質(zhì)資料生產(chǎn)體系的變革，即產(chǎn)業(yè)革命?！毕铝懈黜?xiàng)符合上述觀點(diǎn)的是

a．牛頓力學(xué)體系——蒸汽機(jī)——工業(yè)革命 b．電動(dòng)機(jī)——飛機(jī)——

27．抗戰(zhàn)爆發(fā)后，“好鐵不打釘，好男不當(dāng)兵”變成了“好鐵要打釘，好男要當(dāng)兵”。這從根本上表明

a．民族意識(shí)的覺(jué)醒，保家衛(wèi)國(guó)的需要 c．國(guó)民黨積極抗戰(zhàn)，感染了中國(guó)人民

b．民眾為生活所迫，當(dāng)兵是必然選擇 d．中國(guó)共產(chǎn)黨的抗戰(zhàn)主張深得民心

28．“美國(guó)在為世界恢復(fù)健康的經(jīng)濟(jì)方面提供任何幫助都是合乎邏輯的，不這樣做的話，就不會(huì)有政治穩(wěn)定和令人滿意的和平?！泵绹?guó)為世界恢復(fù)健康提供的幫助是 a．馬歇爾計(jì)劃

c．北大西洋公約

b．杜魯門(mén)主義 d．經(jīng)濟(jì)互助會(huì)

29．下圖是20世紀(jì)50——70年代大國(guó)關(guān)系圖。閱讀下圖（“—”表示合作關(guān)系，“<—>”表示對(duì)抗關(guān)系）,甲乙丙分別指

a．英法美

b．英美蘇

c．中蘇美

d．美中蘇

30．歷史地圖是表達(dá)歷史知識(shí)的手段，又是獲取歷史知識(shí)的信息源，研究歷史地圖是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。右圖新中國(guó)首批對(duì)外開(kāi)放的城市在 a．

c．

b．

d．

以下每小題3分，共15分。每—選項(xiàng)的分值可能為0、1、1、3分。選出最佳一項(xiàng)，多選不得分。

31．“他在西西里任總督時(shí)的種種決策違反了一切法律，一切判決先例和所有的公理。弗里斯仗著自己的財(cái)富，打擊自由的根基，公然蔑視人類(lèi)！難道這惡人可以逃脫懲罰嗎？諸位元老，這絕對(duì)不可以！如果這樣做，你們就挖去社會(huì)安全的基石，扼殺正義，給共和國(guó)招來(lái)混亂、殺戮和毀滅！”西塞羅《對(duì)弗里斯的控告》說(shuō)明了 a．西塞羅認(rèn)為弗里斯扼殺了正義 b．西塞羅認(rèn)為弗里斯妨害公民民主

c．西塞羅認(rèn)為弗里斯違反了一切法律所有的公理

d．西塞羅認(rèn)為弗里斯踐踏了羅馬法律保護(hù)公民權(quán)利的基本原則

32．明朝科技著作記載：“吉貝（棉花）則泛舟而鬻諸南，布則泛舟而鬻北?！薄翱椩焐兴山瑵{染尚蕪湖?！边@反映出明朝 a．長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展較快 c．重農(nóng)抑商政策有所松動(dòng)

b．紡織業(yè)呈現(xiàn)區(qū)域化趨勢(shì) d．城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)繁榮景象

33．19世紀(jì)70年代寧波買(mǎi)辦嚴(yán)信原創(chuàng)辦軋花廠，因懼怕官吏們反對(duì)，所以表面上依附于日本人的保護(hù)之下；上海均昌機(jī)器廠造成一艘小汽船，船頭懸掛英國(guó)國(guó)旗，船尾懸掛中國(guó)龍旗。造成以上現(xiàn)象的根源是 a．中外合資生產(chǎn)開(kāi)始形成 c．民族資本主義受外國(guó)勢(shì)力壓制

b．民族資本主義先天不足

d．民族資本主義生存于半殖民地半封建社會(huì)

34．“從最早的時(shí)代起，就有機(jī)器給發(fā)明出來(lái)，它們極為重要，如輪子，如帆船，如風(fēng)車(chē)和水車(chē)。但是，在近代，人們已發(fā)明了作出發(fā)明的方法，人們已發(fā)現(xiàn)了作出發(fā)現(xiàn)的方法。機(jī)械的進(jìn)步不純是碰巧的、偶然的，而成為有系統(tǒng)的、漸增的，我們知道，我們將制造出越來(lái)越完善的機(jī)器。”這一表述主要闡明 a．工業(yè)革命對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響

c．機(jī)器的發(fā)明主要源自經(jīng)驗(yàn)

b．科學(xué)理論對(duì)工業(yè)發(fā)明的重要作用 d．近代以前人們就發(fā)明了機(jī)器

35．有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，粗看

以實(shí)際應(yīng)稱為《十二表法》”

——《世界著名法典漢譯叢書(shū)》；《十二表法》，北京，法律出版社

在平民的強(qiáng)烈要求下羅馬共和國(guó)政府先后制定12個(gè)法表，并將全部條文刻于12個(gè)銅牌之上，公布于羅馬廣場(chǎng)，因而被稱為“十二銅表法”

——《高級(jí)中學(xué)課本—高中歷史

歷史上，歐洲曾是戰(zhàn)爭(zhēng)最頻繁的地區(qū)，其極端表現(xiàn)是兩次世界大戰(zhàn)。二戰(zhàn)后，歐洲卻一反千百年的歷史常態(tài)，穩(wěn)步走向了和平與聯(lián)合，歐洲聯(lián)合的歷史意義，并不限于具體措施的得失，關(guān)鍵在于引發(fā)人們對(duì)于人類(lèi)文明進(jìn)程的思考。以“法德和解——和解的力量遠(yuǎn)大于仇恨”為主題，敘述20世紀(jì)以來(lái)法德關(guān)系演變之路以及啟示。40．賢者之爭(zhēng)（25分）

材料一

文明云者。異于蒙昧未開(kāi)化者之稱也。la civilisation.漢譯為文明、開(kāi)化、教化、諸義。世界各國(guó)，無(wú)東西今古，但有教化之國(guó)，即不得謂之無(wú)文明。唯地阻時(shí)更，其質(zhì)量遂至相越。古代文明，語(yǔ)其大要，不外宗教以止殘殺；法禁以制黔首；文學(xué)以揚(yáng)神武。此萬(wàn)國(guó)之所同，未可自矜其特異者也。近世文明東、西洋絕別為二。代表東洋文明者，曰印度、曰中國(guó)。此二種文明雖不無(wú)相異之點(diǎn)，而大體相同。其質(zhì)量舉未能脫古代文明之窠臼。名為近世，其實(shí)猶古之遺也?？煞Q曰近世文明者，乃歐羅巴人之所獨(dú)有，即西洋文明也。亦謂之歐羅巴文明。移植亞美利加，風(fēng)靡亞細(xì)亞者，皆此物也。

——陳獨(dú)秀 《法蘭西人與近世文明》青年雜志1915 材料二近年以來(lái)，吾國(guó)人之羨慕西洋文明，無(wú)所不至，自軍國(guó)大事以至日用細(xì)微，無(wú)不效法西洋，而于自國(guó)固有之文明，幾不復(fù)置意。……西洋文明與吾國(guó)固有之文明，乃性質(zhì)之異，而非程度之差；而吾國(guó)固有之文明，正足以救西洋文明之弊，濟(jì)西洋文明之窮者。

——杜亞泉《靜的文明與動(dòng)的文明》東方雜志1916 問(wèn)題：

（1）“賢者之爭(zhēng)”出現(xiàn)在哪次論戰(zhàn)中？（2分）（2）概括材料一、二中兩位先生的觀點(diǎn)。（8分）（3）談?wù)勀銓?duì)上述兩則材料中觀點(diǎn)差異的看法。（15分）

虹口區(qū)2014年歷史學(xué)科高考練習(xí)題

參考答案

選擇題（共75分）

一、以下每小題2分，共60分。

二、以下每小題3分，共15分

非選擇題（75分）

36．社會(huì)轉(zhuǎn)型（12分）

（1）階段：封建 帝國(guó) 民治（答案中的封建、帝國(guó)、民治，學(xué)生可能答不到位，但類(lèi)似的答法也可以給分，如封邦建國(guó)、大一統(tǒng)的郡縣制。）（6分）。（2）內(nèi)容特點(diǎn)：從封邦建國(guó)到中央集權(quán)

空間特點(diǎn)：從各王國(guó)變法趨同到舉國(guó)體制（6分）。37．聚焦羅馬法的起點(diǎn)—《十二表法》（14分）（1）材質(zhì)：銅質(zhì)

原因：因?yàn)檎n本注釋中明確提及；或象牙，因?yàn)橛形墨I(xiàn)記載（任意一種得2分）科學(xué)的態(tài)度是：無(wú)法證實(shí)也無(wú)法證偽，最好是存疑。（4分）

（2）狀況：（學(xué)生可按政治、經(jīng)濟(jì)、思想，或積極、消極來(lái)分類(lèi)）羅馬共和國(guó)初期，政治上，外部有戰(zhàn)爭(zhēng)/內(nèi)部有貴族和平民的矛盾、公共利益至上、奴隸地位低下；經(jīng)濟(jì)上，保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)，商品貿(mào)易發(fā)展，出現(xiàn)許多債務(wù)糾紛；思想上，已經(jīng)出現(xiàn)了精神損害賠償、體現(xiàn)人性關(guān)懷，務(wù)實(shí)節(jié)儉，法律因時(shí)而立，仍然受到氏族時(shí)期野蠻陋俗的影響。但是法律條文的全面細(xì)化是一回事，羅馬是否真正、全面、長(zhǎng)期地照法律條文做又是另一回事，不能僅憑書(shū)寫(xiě)的法律條文來(lái)推斷羅馬社會(huì)法制的實(shí)際情況，應(yīng)該質(zhì)疑。（10分）38．史家絕唱（12分）

（1）體例：本紀(jì)或表或書(shū)。（2分）

（2）內(nèi)容：世卿世祿（大意對(duì)即可）。（2分）

（3）關(guān)系：列傳（也是史書(shū)新的書(shū)寫(xiě)形式）反映的是貴族社會(huì)解體后的秦漢社會(huì)的新?tīng)顩r。歷史事實(shí)（也可理解為寫(xiě)入我們史書(shū)的歷史史事），是現(xiàn)在與過(guò)去的問(wèn)答交流，它們不僅是歷史學(xué)家個(gè)人的產(chǎn)物，更是史學(xué)家所生活的那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物。所以、列傳所載的各色人等，正是秦漢時(shí)社會(huì)、階層、經(jīng)濟(jì)等新變化的產(chǎn)物。（8分）39．法德和解——和解的力量遠(yuǎn)大于仇恨（12分）

演變：一戰(zhàn)后，戰(zhàn)勝國(guó)法國(guó)對(duì)德國(guó)的態(tài)度是仇恨抑制；對(duì)德國(guó)的解決方式是削弱肢解，簽定《凡爾賽條約》把戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)推給德國(guó)，埋下了民族復(fù)仇情緒，成為德國(guó)法西斯發(fā)動(dòng)二戰(zhàn)的重要借口。（4分）二戰(zhàn)后，西歐失去了世界中心的位置（或西歐衰弱）；沒(méi)有一個(gè)西歐國(guó)家可以擔(dān)當(dāng)歐洲復(fù)興的重任（或擺脫美國(guó)抵抗蘇聯(lián)），只能走聯(lián)合之路。（2分）法國(guó)對(duì)德國(guó)的態(tài)度是寬容理解；德法共謀發(fā)展，提出“舒曼計(jì)劃”（或“歐洲煤鋼共同體”），法德領(lǐng)導(dǎo)歐洲走商聯(lián)合之路。（4分）。

啟示：自我尊重和尊重他人，合作多贏意識(shí)；對(duì)正義、和平的責(zé)任意識(shí)；寬容理性的意識(shí)；能體現(xiàn)“尊重、溝通、和解”等核心概念即可。如中日問(wèn)題，可遵從此啟示。（2分）40．賢者之爭(zhēng)（25分）

（1）論戰(zhàn)：近代中西文化論戰(zhàn)。（2分）

（2）觀點(diǎn)：陳獨(dú)秀：文明有著進(jìn)步與滯后之分；西方文明屬于前者，東方文明屬于后者（大意對(duì)即可）

杜亞泉：文明沒(méi)有程度進(jìn)步與滯后之分，而是偏重方向的不同；中國(guó)文明之間可以啟發(fā)幫助西方文明（大意對(duì)即可）（8分）（3）（15分）評(píng)分項(xiàng)一 觀點(diǎn)

答案1：兩位先賢對(duì)東西方文明看法的差異源于對(duì)兩種文化辨析, 認(rèn)識(shí)的不同，或者說(shuō)是解讀視角的不同。

答案2：兩位先賢對(duì)東西方文明看法的差異源 于兩位先賢對(duì)于當(dāng)時(shí)時(shí)代國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的判讀，陳獨(dú)秀先生可能受共和受挫的影響更大，杜亞泉先生可能受一戰(zhàn)的影響更大

答案3：在先賢不同的歷史分析中我們可以找到各自相關(guān)的內(nèi)容補(bǔ)充，同時(shí)也能衡量相關(guān)書(shū)寫(xiě)者價(jià)值取向

答案4：無(wú)觀點(diǎn)或與情境無(wú)關(guān) 評(píng)分項(xiàng)二 史實(shí)

答案1：能提取文本所提供的信息，并能將其與文本解釋者所處的背景、立場(chǎng)等史實(shí)建立聯(lián)系。

答案2：能從文本中提取直接與間接信息 答案3：能從文本中提取直接信息 案例4：沒(méi)有使用文本信息 評(píng)分項(xiàng)三 論述

答案1：能夠進(jìn)行由表及里的論述

答案2：史實(shí)、觀點(diǎn)與論證三者做到一致、邏輯完整 答案3：史實(shí)、觀點(diǎn)與論證三者不一致，邏輯混亂、跳躍 答案4：回避問(wèn)題 評(píng)分項(xiàng)四 組織

答案1：敘述成結(jié)構(gòu)答案2：敘述連貫通順

答案3：僅能羅列史實(shí)