鶯兒，《紅樓夢》中薛寶釵的丫頭，原名黃金鶯。說起這個的話，各位一定都有所耳聞吧。

《紅樓夢》第59回，回名乃是“柳葉渚邊嗔鶯咤燕”，時值王熙鳳病重，王夫人命李紈、探春、寶釵三人暫時管理大觀園的事務(wù)。

期間探春銳意改革，在園內(nèi)實(shí)施“承包制”，將園子的花花草草全部承包給婆子們打理，這樣既為賈府省下了雇人打掃的費(fèi)用，同時又能給賈府“創(chuàng)收”，每年能有四五百兩銀子的進(jìn)賬。

這本來是好事，可總有人站出來挑戰(zhàn)規(guī)則，干擾承包制的正常進(jìn)行，薛寶釵的貼身丫環(huán)鶯兒就是其中之一。

第59回，寶釵讓鶯兒去問黛玉要些“薔薇硝”來，就在去瀟湘館的路上，途經(jīng)柳葉渚，鶯兒看著柳樹長勢甚好，竟隨意攀折，編成竹籃子，送給林黛玉;這還不算完，在返回的路上，鶯兒更是“得寸進(jìn)尺”，干脆直接坐在山石上編起竹籃來：

(鶯兒)一面說，一面便將黛玉的匙箸，用一塊洋巾包了，交于藕官道：“你先帶了這個去，也算一蕩差使了?！迸汗俳恿?，笑嘻嘻同她二人出來，一徑順著柳堤走來。鶯兒便又采些柳條，越性坐在山石上編起來。又命蕊官先送了硝去，再來。她二人只顧愛看她編，哪里舍得去——第59回

鶯兒此舉實(shí)在不妥，因?yàn)槌邪笥^園不僅是官方紅頭文件，更跟底下婆子們的切身利益密切相關(guān)，婆子們就指望著好好管理這些花花草草，賣些錢補(bǔ)貼家用，正如其后春燕所言：

這一帶上，地上的東西都是我姑娘管著，一得了這地方，比得了永遠(yuǎn)基業(yè)還利害，每日早起晚睡，自己辛苦了還不算，每日逼著我們來照看，生恐有人糟蹋。(第59回)

眼下，糟蹋這片基業(yè)之人，正是鶯兒。她的主子薛寶釵，便是大觀園承包制度的創(chuàng)始人之一，她卻挖主子的墻角，公然對抗這種制度，并振振有詞：我今便掐些，她們也不好意思說的。

可城門失火，卻殃及池魚。

鶯兒作為賈府的客人，婆子其后趕到，自然不好意思說什么，只能拿自家的春燕發(fā)火，其真實(shí)意圖乃是含沙射影地諷刺鶯兒：

一語未了，她姑娘果然柱了拐棍走來。鶯兒、春燕等忙讓坐。那婆子見采了許多嫩柳，又見藕官等都采了許多鮮花，心內(nèi)便不受用;看著鶯兒編，又不好說什么。便說春燕道：“我叫你來照看照看，你就貪住頑，不去了。倘或叫起你來，你又說我使你了。拿我做隱身符兒，你來樂?”——第59回

隨后，婆子用拐杖打了春燕幾下，春燕滿心委屈，氣氛尷尬。鶯兒也自知婆子“項莊舞劍，意在沛公”，登時大怒，與婆子大吵一頓，并將所編之花籃、柳枝等物，盡數(shù)丟進(jìn)湖里。

誠如李山之文《有聲有色說紅樓——從87版電視劇到原著》書中第二十二集分析道：

“柳葉渚邊嗔鶯叱燕”，肇事者明的是何婆子，不懂規(guī)矩;暗的就是寶釵的丫鬟鶯兒，這場波瀾的高潮其實(shí)是她挑的。她在去瀟湘館的路上就采摘柳條花兒編了一個花籃，回來又干脆坐在那里大編特編，是成心的。

李先生認(rèn)為，鶯兒之所以先后兩次折柳，甚至于肆無忌憚地坐在大觀園山石上編花籃，完全是出于報復(fù)心理，為何這般報復(fù)?且看第56回“敏探春興利除宿弊，時寶釵小惠全大體”，最初花草香料之承包，本來是要落在鶯兒她媽身上的：

探春笑道：“原來如此，只是弄香草的沒有在行的人?！逼絻好πΦ溃骸案鷮毠媚锏您L兒她娘就是會弄這個的。上回她還采了些，曬干了瓣成花籃葫蘆給我頑的。姑娘倒忘了不成?”——第56回

上文李先生之推斷，正基于此。他認(rèn)為：本來大觀園的花草香料等承包，是要?dú)w鶯兒她娘的，可最終卻因?yàn)閷氣O避嫌，將這個職位讓給了怡紅院小廝茗煙她娘(葉媽)，這導(dǎo)致鶯兒家喪失了一個“撈金”的好機(jī)會，對這一點(diǎn)鶯兒耿耿于懷，所以她故意“隨意折柳”、“越性坐在山石上編花籃”，以示心中不平。

李先生之分析，只能束縛在“可能”二字中，出了這個圈兒，便成了過度解讀。

筆者私認(rèn)為，前有梨香院賭錢，鶯兒當(dāng)面埋怨賈環(huán)耍賴，后有鶯兒折柳，怒擲湖中，不管怎么看，這個小丫頭只是個可愛嬌憨之人，貌似不像李先生臆測的那般“暗黑”，竟對主子寶釵、園中婆子心懷怨恨，干出這等心機(jī)深沉之事。

或曰：薛寶釵自己敦厚嚴(yán)謹(jǐn)，做事滴水不露，為何自己的貼身丫環(huán)，卻這般無教養(yǎng)，惹出這些禍來?

筆者無意為鶯兒折柳之劣跡洗白，她當(dāng)眾違背大觀園承包制度，侵犯婆子們的經(jīng)濟(jì)利益，這一點(diǎn)是確定的。

但同時，我們也必須清醒地認(rèn)識到：鶯兒之天真率性，乃是寶釵故意“縱容”!豈不見《紅樓夢》第35回“白玉釧親嘗蓮葉羹，黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)”，玉釧、鶯兒兩人同時來怡紅院，可禮數(shù)方面的表現(xiàn)卻截然不同：

一直到了怡紅院門內(nèi)，玉釧兒方接了過來(捧盒)，同鶯兒進(jìn)入寶玉房中。襲人、麝月、秋紋三個人正和寶玉頑笑呢，見她兩個來了，都忙起來，笑道：“你兩個怎么來的這么碰巧，一齊來了?！币幻嬲f，一面接了下來。玉釧兒便向一張杌子上坐了，鶯兒不敢坐下。襲人便忙端了個腳踏來，鶯兒還不敢坐?！?5回

玉釧、鶯兒同至怡紅院，玉釧見到杌子便坐了下來，鶯兒卻始終不敢坐下，可見寶釵日常對鶯兒亦有禮數(shù)教誨，故而鶯兒這般拘謹(jǐn)。

可同時，寶釵并沒有盡全力將鶯兒培養(yǎng)成“禮數(shù)機(jī)器”，而是任由鶯兒發(fā)揮少女天真本性，這才有“梨香院賭錢”、“鶯兒折柳”之事;

諸君若還有疑慮，不妨看香菱學(xué)詩。寶釵其實(shí)并不贊同香菱學(xué)詩，她的價值觀是“女子無才便是德”，可盡管如此，她并沒有因?yàn)樽约翰幌矚g，就完全扼殺香菱，而是任由香菱去跟林黛玉學(xué)詩，跟其余姊妹們探討作詩之法。

由此觀之，李山先生以惡意忖度鶯兒，乃是一個誤讀，更是對鶯兒主子薛寶釵的了解，不夠全面。筆者淺見，聽?wèi){諸君斧正。

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