《莊子》，又稱《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國后期莊子及其后學(xué)所著的一部道家學(xué)說匯總，是道家學(xué)派經(jīng)典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”。《莊子》一書主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》不僅是一本哲學(xué)名作，更是文學(xué)、審美學(xué)上的寓言杰作典范。下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)介紹，接著往下看吧。

《應(yīng)帝王》是《莊子》內(nèi)篇中的最后一篇，它表達(dá)了莊子的為政思想。莊子對宇宙萬物的認(rèn)識基于“道”，他認(rèn)為整個(gè)宇宙萬物是渾一的，因此也就無所謂分別和不同，世間的一切變化也都出于自然，人為的因素都是外在的、附加的?；诖耍f子的政治主張就是以不治為治，無為而治便是本篇的中心。什么樣的人“應(yīng)”成為“帝王”呢?那就是能夠聽任自然、順乎民情、行不言之教的人。

莊子·內(nèi)篇·應(yīng)帝王(2)

鄭有神巫曰季咸，知人之死生、存亡、禍福、壽夭，期以歲月旬日 若神。鄭人見之，皆棄而走。列子見之而心醉，歸，以告壺子，曰： “始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣?！眽刈釉唬骸拔崤c汝既 其文，未既其實(shí)。而固得道與?眾雌而無雄，而又奚卵焉!而以道與 世亢，必信，夫故使人得而相汝。嘗試與來，以予示之。”

明日，列子與之見壺子。出而謂列子曰：“嘻!子之先生死矣!弗 活矣!不以旬?dāng)?shù)矣!吾見怪焉，見濕灰焉?！绷凶尤耄檎唇笠愿?壺子。壺子曰：“鄉(xiāng)吾示之以地文，萌乎不震不正，是殆見吾杜德機(jī) 也。嘗又與來?！泵魅眨峙c之見壺子。出而謂列子曰：“幸矣!子 之先生遇我也，有瘳矣!全然有生矣!吾見其杜權(quán)矣!”列子入，以 告壺子。壺子曰：“鄉(xiāng)吾示之以天壤，名實(shí)不入，而機(jī)發(fā)于踵。是殆 見吾善者機(jī)也。嘗又與來。”明日，又與之見壺子。出而謂列子曰： “子之先生不齊，吾無得而相焉。試齊，且復(fù)相之?！绷凶尤耄愿?壺子。壺子曰：“吾鄉(xiāng)示之以以太沖莫?jiǎng)伲谴娢岷鈿鈾C(jī)也。鯢桓 之審為淵，止水之審為淵，流水之審為淵。淵有九名，此處三焉。嘗 又與來?！泵魅眨峙c之見壺子。立未定，自失而走。壺子曰：“追 之!”列子追之不及。反，以報(bào)壺子曰：“已滅矣，已失矣，吾弗及 已。”壺子曰：“鄉(xiāng)吾示之以未始出吾宗。吾與之虛而委蛇，不知其 誰何，因以為弟靡，因以為波流，故逃也?！比缓罅凶幼砸詾槲词紝W(xué) 而歸。三年不出，為其妻爨，食豕如食人，于事無與親。雕琢復(fù)樸， 塊然獨(dú)以其形立。紛而封哉，一以是終。

無為名尸，無為謀府，無為事任，無為知主。體盡無窮，而游無朕 。盡其所受乎天而無見得，亦虛而已!至人之用心若鏡，不將不逆， 應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。

南海之帝為儵北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時(shí)相與遇于 渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報(bào)渾沌之德，曰：“人皆有七竅 以視聽食息此獨(dú)無有，嘗試鑿之?！比砧徱桓[，七日而渾沌死。

白話譯文

鄭國有個(gè)占卜識相十分靈驗(yàn)的巫師，名叫季咸，他知道人的生死存亡和禍福壽夭，所預(yù)卜的年、月、旬、日都準(zhǔn)確應(yīng)驗(yàn)，仿佛是神人。鄭國人見到他，都擔(dān)心預(yù)卜死亡和兇禍而急忙跑開。列子見到他卻內(nèi)心折服如醉如癡，回來后把見到的情況告訴老師壺子，并且說：“起先我總以為先生的道行最為高深，如今又有更為高深的巫術(shù)了?！眽刈诱f：“我教給你的還全是道的外在的東西，還未能教給你道的實(shí)質(zhì)，你難道就已經(jīng)得道了嗎?只有眾多的雌性可是卻無雄性，又怎么能生出受精的卵呢!你用所學(xué)到的道的皮毛就跟世人相匹敵，而且一心求取別人的信任，因而讓人洞察底細(xì)而替你看相。你試著跟他一塊兒來，把我介紹給他看看相吧?！钡诙欤凶痈裎准鞠桃坏腊菀妷刈?。季咸走出門來就對列子說：“呀!你的先生快要死了!活不了了，用不了十來天了!我觀察到他臨死前的怪異形色，神情像遇水的灰燼一樣?！绷凶舆M(jìn)到屋里，淚水弄濕了衣襟，傷心地把季咸的話告訴給壺子。壺子說：“剛才我將如同地表那樣寂然不動的心境顯露給他看，茫茫然既沒有震動也沒有止息。這樣恐怕只能看到我閉塞的生機(jī)。試試再跟他來看看?！钡诙?后一天)，列子又跟神巫季咸一道拜見壺子。季咸走出門來就對列子說：“幸運(yùn)啊，你的先生遇上了我!癥兆減輕了，完全有救了，我已經(jīng)觀察到閉塞的生機(jī)中神氣微動的情況?！绷凶舆M(jìn)到屋里，把季咸的話告訴給壺子。壺子說：“剛才我將天與地那樣相對而又相應(yīng)的心態(tài)顯露給他看，名聲和實(shí)利等一切雜念都排除在外，而生機(jī)從腳跟發(fā)至全身。這樣恐怕已看到了我的一線生機(jī)。試著再跟他一塊兒來看看?！钡诙欤凶佑指裎准鞠桃坏腊菀妷刈?。季咸走出門來就對列子說：“你的先生心跡不定，神情恍惚，我不可能給他看相。等到心跡穩(wěn)定，再來給他看相。”列子進(jìn)到屋里，把季咸的話告訴給壺子。壺子說：“剛才我把陰陽二氣均衡而又和諧的心態(tài)顯露給他看。這樣恐怕看到了我內(nèi)氣持平、相應(yīng)相稱的生機(jī)。大魚盤桓逗留的地方叫做深淵，靜止的河水聚積的地方叫做深淵，流動的河水滯留的地方叫做深淵。淵有九種稱呼，這里只提到了上面三種。試著再跟他一塊兒來看看。”第二天，列子又跟神巫咸季一道拜見壺子。季咸還未站定，就不能自持地跑了。壺子說：“追上他!”列子沒能追上，回來告訴壺子，說：“已經(jīng)沒有蹤影了，讓他跑掉了，我沒能趕上他?！眽刈诱f：“剛才我把我未曾顯露出來的大道給他看。我給他看玄虛之象，且與他隨和應(yīng)付，他分不清彼我萬物，因而感覺自己變得頹靡低順，好像水滴隨波逐流一樣，所以他逃跑了。”

這之后，列子深深感到像從不曾拜師學(xué)道似的回到了自己的家里，三年不出門。他幫助妻子燒火做飯，喂豬就像侍侯人一樣。對于各種世事不分親疏沒有偏私，過去的雕琢和華飾已恢復(fù)到原本的質(zhì)樸和純真，像大地一樣木然忘情地將形骸留在世上。雖然涉入世間的紛擾卻能固守本真，并像這樣終生不渝。

不要成為名譽(yù)的寄托，不要成為謀略的場所;不要成為世事的負(fù)擔(dān)，不要成為智慧的主宰。潛心地體驗(yàn)真源而且永不休止，自由自在地游樂而不留下蹤跡;任其所能稟承自然，從不表露也從不自得，也就心境清虛淡泊而無所求罷了。修養(yǎng)高尚的“至人”心思就象一面鏡子，對于外物是來者即照去者不留，應(yīng)合事物本身從不有所隱藏，所以能夠反映外物而又不因此損心勞神。

南海的大帝名叫儵，北海的大帝名叫忽，中央的大帝叫渾沌。儵與忽常常相會于渾沌之處，渾沌款待他們十分豐盛，儵和忽在一起商量報(bào)答渾沌的深厚情誼，說：“人人都有眼耳口鼻七個(gè)竅孔用來視、聽、吃的呼吸，唯獨(dú)渾沌沒有，我們試著為他鑿開七竅。”他們每天鑿出一個(gè)孔竅，鑿了七天渾沌也就死去了。

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