《孟子》，儒家經(jīng)典著作，由戰(zhàn)國(guó)中期孟子和他的弟子萬(wàn)章、公孫丑等人所著，與《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》合稱(chēng)“四書(shū)”，也是四書(shū)中篇幅最長(zhǎng)，部頭最終的一本，直到清末時(shí)期都是科舉必考內(nèi)容?！睹献印饭财咂涗浟嗣献优c其他各家思想的爭(zhēng)辯、對(duì)弟子的言傳身教、游說(shuō)諸侯等內(nèi)容，其學(xué)說(shuō)處罰點(diǎn)為性善論，護(hù)長(zhǎng)德治。

孟子·滕文公章句上·第二節(jié)（1）

【原文】

滕定公1薨，世子謂然友2曰：“昔者孟子嘗與我言于宋，于心終不忘。今也不幸至于大故3，吾欲使子問(wèn)于孟子，然后行事。”然友之鄒問(wèn)于孟子。孟子曰：“不亦善乎!親喪，固所自盡也。曾子曰4：‘生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮，可謂孝矣?！T侯之禮，吾未之學(xué)也;雖然，吾嘗聞之矣：三年之喪，齊疏之服5，粥之食6，自天子達(dá)于庶人，三代共之?！?/p>

然友反命，定為三年之喪。父兄百官皆不欲，曰：“吾宗國(guó)7先君莫之行，吾先君亦莫之行也，至于子之身而反之，不可。且《志》8：‘喪祭從先祖?！唬骸嵊兴苤??！?/p>

謂然友曰：“吾他日未嘗學(xué)問(wèn)，好馳馬試劍。今也父兄百官不我足也，恐其9能盡于大事，子為我問(wèn)孟子!”然友復(fù)之鄒問(wèn)孟子。

【譯文】

滕定公去世，太子對(duì)他的師傅然友說(shuō)：“過(guò)去在宋國(guó)，孟子曾和我談話(huà)，我一直難以忘懷?，F(xiàn)在不幸父親去世，我想請(qǐng)您到孟子那里問(wèn)問(wèn)，然后再辦喪事。”然友便到鄒國(guó)去問(wèn)孟子。孟子說(shuō)：“這樣很對(duì)呀!父母去世，本來(lái)就應(yīng)該讓自己把悲痛盡情宣泄的。曾子說(shuō)：‘父母健在時(shí)，依禮去奉侍;他們?nèi)ナ懒?，依禮去埋葬，依禮去祭祀。這才可算是盡到孝心了。’諸侯的禮節(jié)，我沒(méi)有學(xué)過(guò)它;即便如此，卻也聽(tīng)說(shuō)過(guò)：從天子直到老百姓，實(shí)行三年的喪禮，穿著粗布縫邊的孝服，吃著稀粥——夏、商、周三代都是這樣的?！?/p>

然友回國(guó)傳達(dá)了孟子的話(huà)，太子便決定行三年的喪禮。父老官吏都不愿意，說(shuō)：“我們宗主國(guó)魯國(guó)的歷代君主沒(méi)有實(shí)行過(guò)，我國(guó)的歷代君主也沒(méi)有實(shí)行過(guò)，到你這一代卻來(lái)改變成法，這是要不得的。而且《志》說(shuō)過(guò)：‘喪禮祭禮一律依照祖宗成法。’意思是說(shuō)，我們是有成法可依的?！?/p>

太子便對(duì)然友說(shuō)：“我過(guò)去不曾做過(guò)學(xué)問(wèn)，只喜歡跑馬舞劍?，F(xiàn)在，父老們官吏們都對(duì)我的主張不滿(mǎn)，恐怕這一喪禮不能夠讓我盡心竭力去做，您再替我去問(wèn)問(wèn)孟子吧!”于是，然友又到鄒國(guó)去問(wèn)孟子。

【注釋】

(1)滕定公：文公的父親。

(2)然友：世子的師傅。

(3)大故：重大的不幸。

(4)曾子曰：以下引句見(jiàn)《論語(yǔ)·為政》，乃孔子所言。

(5)齊疏之服：齊，音zī，縫邊;疏，粗。

(6)：音zhān，粥。

(7)宗國(guó)：周朝重宗法，魯、滕諸國(guó)的始封祖都是周文王之子;其中周公封魯，行輩較長(zhǎng)，因之其余姬姓諸國(guó)均以魯為宗國(guó)。

(8)《志》：記錄國(guó)家大事的書(shū)。

(9)其：世子自指。

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