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          2023年高中歷史模塊總結(jié)(5篇)

          Ai高考 · 范文大全
          2023-05-26
          更三高考院校庫

          工作學(xué)習(xí)中一定要善始善終,只有總結(jié)才標(biāo)志工作階段性完成或者徹底的終止。通過總結(jié)對工作學(xué)習(xí)進(jìn)行回顧和分析,從中找出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),引出規(guī)律性認(rèn)識,以指導(dǎo)今后工作和實(shí)踐活動。怎樣寫總結(jié)才更能起到其作用呢?總結(jié)應(yīng)該怎么寫呢?這里給大家分享一些最新的總結(jié)書范文,方便大家學(xué)習(xí)。

          高中歷史模塊總結(jié)篇一

          修1

          (時(shí)間:45分鐘 分值:90分)本試卷共6個(gè)非選擇題,每題15分,共90分 1.閱讀下列材料:

          材料一 日本學(xué)者家永三郎指出: “扶植近代產(chǎn)業(yè)和近代軍備是‘富國強(qiáng)兵’的手段,而接受近代科學(xué)又是扶植近代產(chǎn)業(yè)和近代軍備的手段,這就自發(fā)地傾向于自然科學(xué)和應(yīng)用技術(shù)的研究,而人文科學(xué)、社會科學(xué)研究難免就放任自流?!J(rèn)識到為了實(shí)現(xiàn)‘富國強(qiáng)兵’的目的就不可避免地要采用資本主義生產(chǎn)方式,那么,在培植自上而下的資本主義所必須的限度內(nèi)也得學(xué)習(xí)法律學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等。盡管如此,不符合能夠?yàn)樘旎手茋艺?、軍事發(fā)展服務(wù)這一條件的學(xué)科仍然難免遭到排斥?!?/p>

          材料二 日本以善于引進(jìn)外來先進(jìn)文化而著稱,但諸多的外來文化并沒有和傳統(tǒng)文化融合,而是以獨(dú)立的面貌并存于日本社會。……對待外來先進(jìn)文化要么是極端地崇拜,要么是極端地排斥,頑固排斥西方精神文明,導(dǎo)致日本現(xiàn)代化初期對舊事物的批判和否定不徹底?!@種極端態(tài)度已經(jīng)融入日本的民族性,使得日本人成為世界上最為奇特的“矛盾”民族。

          ——《“和魂洋身”的日本現(xiàn)代化》

          請回答:

          (1)根據(jù)上述材料,歸納日本學(xué)習(xí)先進(jìn)文化的特點(diǎn)。(6分)(2)結(jié)合所學(xué)知識,說明近代日本“對待外來先進(jìn)文化要么是極端地崇拜,要么是極端地排斥”的具體表現(xiàn)及影響。(9分)【解析】 第(1)問根據(jù)材料一中“接受近代科學(xué)又是扶植近代產(chǎn)業(yè)和近代軍備的手段,這就自發(fā)地傾向于自然科學(xué)和應(yīng)用技術(shù)的研究”“所必須的限度內(nèi)也得學(xué)習(xí)法律學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等”得出實(shí)用原則,“不符合能夠?yàn)樘旎手茋艺?、軍事發(fā)展服務(wù)這一條件的學(xué)科仍然難免遭到排斥”得出目的,根據(jù)材料二“要么是極端地崇拜,要么是極端地排斥”“這種極端態(tài)度已經(jīng)融入日本的民族性”得出極端態(tài)度,根據(jù)材料二“日本以善于引進(jìn)外來先進(jìn)文化而著稱,但諸多的外來文化并沒有和傳統(tǒng)文化融合”得出不能很好地同傳統(tǒng)文化融合。第(2)問的第一小問,結(jié)合所學(xué)知識從極端崇拜、極端排斥兩個(gè)角度選擇史實(shí)回答;第二小問結(jié)合所學(xué)知識,從正反兩個(gè)角度回答即可。

          從題干中“以個(gè)人親信為基礎(chǔ)”“不考慮世系和教育”可知,秦始皇建立的君主專制制度打破了以門第出身為基礎(chǔ)的貴族政治,轉(zhuǎn)而建立了以皇帝為核心的官僚集團(tuán)政治。

          【答案】 a 2.唐太宗晚年曾自我評價(jià)道:“濟(jì)育蒼生,其益多;平定寰宇,其功大;益多損少,人不怨。”唐太宗的主要功績有()①重用人才,善于納諫 ②文德治國,完善科舉 ③不奪農(nóng)時(shí),輕徭薄賦 ④崇尚佛教,冊封**

          a.①②③

          c.①②④

          b.①③④ d.②③④

          【解析】 解答本題可用排除法,冊封**是在清朝,所以排除含有④的選項(xiàng)即可 【答案】 a 3.柏拉圖的理想國理念是奴隸主的理想,資產(chǎn)階級把永保資本主義制度作為他們的理想,無產(chǎn)階級則把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。這說明()a.在階級社會中,理想具有階級性 b.他們的理想都是幻想

          c.每一時(shí)代的人們都有美好的愿望 d.理想是虛無縹緲的東西

          【解析】 奴隸主、資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級都有自己的理想和奮斗目標(biāo),說明了理想的階級性。

          【答案】 a 4.英國資產(chǎn)階級革命中,資產(chǎn)階級和新貴族結(jié)成聯(lián)盟,其根本原因在于()a.有著共同的政治目的

          b.有著共同的經(jīng)濟(jì)利益

          c.彼此利用對方 d.都有反對人民的一面

          【解析】 英國資產(chǎn)階級革命前,英國新貴族從事資本主義經(jīng)營,因而和資產(chǎn)階級有著共同的經(jīng)濟(jì)利益,這是其結(jié)盟的根本因素。

          【答案】 b 5.“拿破侖最大的錯誤就在于:他娶奧國皇帝的女兒為妻,和舊的反革命王朝結(jié)成同盟;他不去消滅舊歐洲的一切痕跡,反而竭力和它妥協(xié)他力圖得到和他們同樣的榮譽(yù),拜倒在正統(tǒng)主義原則之前,因此很自然,正統(tǒng)的帝王們便把篡奪者踢出了自己的圈子。”對上述材料解讀正確的是()a.拿破侖和歐洲舊的專制帝王毫無差別

          b.拿破侖雖向歐洲專制勢力妥協(xié),但仍不為其所容納 c.拿破侖力圖成為歐洲帝王的野心,是其滅亡的根本原因

          d.拿破侖表面與歐洲專制勢力相妥協(xié),實(shí)際是為了推動民主事業(yè)的發(fā)展

          【解析】 由材料中的“正統(tǒng)的帝王們便把篡奪者踢出了自己的圈子”可知,拿破侖被舊專制帝王視為篡奪者,故a項(xiàng)錯誤;拿破侖滅亡的根本原因是手工工場時(shí)代的資本主義還不足以戰(zhàn)勝歐洲的封建勢力,故c項(xiàng)錯誤;拿破侖“拜倒在正統(tǒng)主義原則之前”是與封建勢力的妥協(xié),是對民主事業(yè)的踐踏,故d項(xiàng)錯誤。由材料可知,拿破侖與歐洲專制勢力相妥協(xié),但仍不為歐洲專制勢力所容納,最終被歐洲封建勢力所滅,故答案為b項(xiàng)。

          【答案】 b 6.古往今來,無論是東方古國,或是西方近代國家,都以建章立制來強(qiáng)化中央對地方的管轄。下列具有此類性質(zhì)的文獻(xiàn)和制度是()①秦漢郡縣制 ②《民法典》 ③英國《權(quán)利法案》 ④美國1787年憲法 a.①② c.③④

          b.①④ d.②③

          【解析】 秦漢郡縣制有利于加強(qiáng)中央對地方的控制,美國1787年憲法規(guī)定了美國的聯(lián)邦制,有利于中央集權(quán)的鞏固,故符合題意。其他兩項(xiàng)與加強(qiáng)中央對地方的控制無關(guān)。

          【答案】 b 7.1912年成立的中華民國南京臨時(shí)政府被稱為亞洲第一個(gè)“美國式”的共和國。其政權(quán)的組織形式也被稱為是美國的“仿制品”,究其主要原因是這一政權(quán)()a.實(shí)行民主共和制 c.實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制

          b.在美國支持下建立 d.確立了君主立憲制

          【解析】 根據(jù)《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定,中華民國實(shí)行三權(quán)分立的民主共和制,是一個(gè)“美國式”的共和國。

          【答案】 a 8.“一個(gè)人不受外在權(quán)威的扶持,而成為他的民族的領(lǐng)袖的人;一位其成功不是依靠投機(jī)取巧,也不憑借掌握的技術(shù)裝備,而純粹地建立在令人信服的人格力量上的政治家;一位一貫輕視使用武力而勝利的斗士;一位具有智慧與謙遜,用果敢與不可動搖的堅(jiān)定信念武裝起來的人?!睈垡蛩固顾u價(jià)的這位人物是()a.孔子 c.凱末爾

          b.華盛頓 d.甘地

          【解析】 由“一貫輕視使用武力而勝利的斗士”排除a、b、c三項(xiàng)。符合這一特點(diǎn)的應(yīng)該是發(fā)動了非暴力不合作運(yùn)動的“圣雄”甘地,正確答案為d項(xiàng)。

          【答案】 d 9.一戰(zhàn)后的民族解放運(yùn)動取得一定成就,其中完全贏得獨(dú)立的國家是()a.中國 c.土耳其

          b.印度 d.埃及

          【解析】 一戰(zhàn)后的民族解放運(yùn)動只有土耳其革命取得最終勝利,獲得了民族獨(dú)立?!敬鸢浮?c 10.列寧在評價(jià)恩格斯的無私精神時(shí)指出,“他為天才的朋友樹立了一塊永不磨滅的紀(jì)念碑。無意間,他的名字也被鐫刻在了上面”。你認(rèn)為這塊“永不磨滅的紀(jì)念碑”是()a.《共產(chǎn)黨宣言》 c.《神圣家族》

          b.《德意志意識形態(tài)》 d.《資本論》

          【解析】 恩格斯“天才的朋友”是指馬克思,馬克思不可磨滅的紀(jì)念碑是他的《資本論》,恩格斯在馬克思逝世后幫助完成了第二卷與第三卷。

          【答案】 d 11.從社會進(jìn)步和制度創(chuàng)新的角度看,20世紀(jì)初期國際社會最重大的事件是()a.英國君主立憲制的確立 b.俄國十月革命的勝利 c.馬克思主義的誕生 d.中國的清王朝被推翻

          【解析】 a項(xiàng)發(fā)生于17世紀(jì)末,c項(xiàng)發(fā)生在19世紀(jì)中期,時(shí)間不符;d項(xiàng)雖然發(fā)生在20世紀(jì)初期,但制度創(chuàng)新不足;20世紀(jì)初發(fā)生的十月革命建立了社會主義制度,開辟了人類歷史的新紀(jì)元。

          【答案】 b 12.1921年10月,列寧在談到新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)說:“所謂新,是對我們先前的經(jīng)濟(jì)政策而言的??墒菍?shí)質(zhì)上,它比我們先前的經(jīng)濟(jì)政策包含著更多的舊東西。”下列新經(jīng)濟(jì)政策的內(nèi)容中,包含“舊東西”的有()①實(shí)行糧食稅 ②關(guān)系國家經(jīng)濟(jì)命脈的企業(yè)歸國家所有 ③部分企業(yè)由資本家經(jīng)營 ④允許自由貿(mào)易

          a.①② c.①③④

          b.②③④ d.①②④

          【解析】 所謂“新”是指社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方案,所謂“舊”是指資本主義的經(jīng)濟(jì)手段,①③④屬于舊的資本主義經(jīng)濟(jì)手段;②屬于社會主義經(jīng)濟(jì)的形式,是蘇俄的創(chuàng)新,故排除。

          【答案】 c 13.毛澤東的詩詞是記載中國革命偉大歷程的史詩,他的“軍叫工農(nóng)革命,旗號鐮刀斧頭。匡廬(泛指江西)一帶不停留,要向?yàn)t湘(泛指湖南)直進(jìn)。地主重重壓迫,農(nóng)民個(gè)個(gè)同仇。秋收時(shí)節(jié)暮云愁,霹靂一聲暴動”。描述的是()a.南昌起義 c.井岡山的斗爭

          b.秋收起義 d.紅軍長征

          【解析】 從詞中的“匡廬”“瀟湘”“秋收”“暴動”等關(guān)鍵詞不難判斷,毛澤東的這首詞描述的是秋收起義。

          【答案】 b 14.“鄧小平最大的功績就是提出了新的理論。這是一種全新的世界觀,是對中國現(xiàn)實(shí)條件的全新理解,是對歷史經(jīng)驗(yàn)的有效借鑒?!边@種“新的理論”主要是指()a.社會主義初級階段理論 b.建設(shè)中國特色社會主義理論 c.和平統(tǒng)一、“一國兩制”理論 d.堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則理論

          【解析】 這種“新的理論”即如何建設(shè)中國特色的社會主義的理論,它包括a、c、d三項(xiàng)等諸方面的內(nèi)容。

          【答案】 b 15.下列各項(xiàng)聯(lián)系中沒有因果關(guān)系的是()a.抽象的理論概括——李時(shí)珍的《本草綱目》 b.李四光的地質(zhì)力學(xué)——大慶油田的發(fā)現(xiàn)

          c.勤奮的探索和科學(xué)的方法——牛頓經(jīng)典力學(xué)的建立 d.愛因斯坦的質(zhì)能方程式——原子彈的研制

          【解析】 李時(shí)珍的《本草綱目》是實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)的結(jié)果,不是抽象的理論概括?!敬鸢浮?a

          二、非選擇題(大題共6小題,第16題11分,第17題10分,第18題12分,第19題11分,第20題12分,第21題14分,共70分)16.我國自古以來就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族的國家,處理好民族關(guān)系是古代政治家們尤為 關(guān)注的問題。閱讀下列材料:

          材料一 自突厥頡利破后,諸部落首領(lǐng)來降者,皆拜將軍中部將,布列朝廷,五品以上百余人,殆與朝士相半。唯拓跋不至,又遣招慰之,使者相望于道。涼州都督李大亮以為于事無益,徒費(fèi)中國,上疏曰:“臣聞欲綏遠(yuǎn)者必先安近。中國百姓,天下根本,四夷之人,猶于枝葉,擾其根本以厚枝葉,而求久安,未之有也近日突厥傾國入朝,既不能俘之江淮,以變其俗,乃置于內(nèi)地,去京不遠(yuǎn),雖則寬仁之義,亦非欠安之計(jì)也,每見一人初降,賜物五匹,袍一領(lǐng),酋長悉授大官,祿厚位尊,理多糜費(fèi)。以中國之租賦,供積惡之兇虜,其眾益多,非中國之利也。”太宗不納。

          ——吳兢《貞觀政要》

          材料二 “朕閱經(jīng)史,塞外蒙古多與中國抗衡,自漢、唐、宋至明,俱被其害,而克宣威蒙古,并令歸心如我朝者,未知有也。夫兵者兇器,圣人不得已而用之,譬之人身瘡瘍,方用針灸,肌膚無恙,而妄尋苦楚可乎?”“治天下之道亦然,亂則聲討,治則撫綏,理之自然也。自古以來,好勤遠(yuǎn)略者,國家元?dú)?,罔不虧損,是以朕意不以生事為貴?!?/p>

          “羅剎(俄羅斯)擾我黑龍江、松花江一帶三十余年,其所竊據(jù),距我朝發(fā)祥之地甚近,不速加剪除,恐邊徼之民,不獲寧息。朕親政之后,即留意于此?!?/p>

          ——康熙

          請回答:

          (1)根據(jù)材料一,分析李大亮認(rèn)為“于事無益,徒費(fèi)中國”的原因。并結(jié)合所學(xué)知識,列舉體現(xiàn)唐太宗開明民族政策的措施。(7分)(2)對比材料二和材料一,歸納康熙帝與唐太宗治理少數(shù)民族的共同手段,并指出康熙帝在捍衛(wèi)統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展中遇到了什么新問題?結(jié)合所學(xué)知識,指出康熙帝最終是如何解決這一問題的,請簡要評述。(4分)【解析】 第(1)問的第一小問,根據(jù)材料一中“臣聞欲綏遠(yuǎn)者必先安近。中國百姓,天下根本,四夷之人,猶于枝葉,擾其根本以厚枝葉,而求久安,未之有也”分析作答即可;第二小問,結(jié)合唐太宗時(shí)期在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置的行政機(jī)構(gòu)作答即可。第(2)問的第一小問,根據(jù)材料一中“自突厥頡利破后唯拓跋不至,又遣招慰之”歸納唐太宗對少數(shù)民族的政策,根據(jù)材料二中“亂則聲討,治則撫綏”歸納康熙帝的少數(shù)民族政策,再結(jié)合二者相同之處作答即可;第二小問,根據(jù)材料二中“羅剎(俄羅斯)擾我黑龍江、松花江一帶三十余年朕親政之后,即留意于此”進(jìn)行分析作答即可;第三小問,注意設(shè)問要求“最終是如何解決這一問題的”,結(jié)合《尼布楚條約》簽訂的相關(guān)史實(shí)分析作答即可。

          【答案】(1)原因:中原百姓是中國根本,對少數(shù)民族的供養(yǎng)、賞賜會加重百姓賦稅負(fù)擔(dān);少數(shù)民族風(fēng)俗難改;威脅中原統(tǒng)治。

          措施:在東突厥故地設(shè)羈縻府州;在西突厥故地設(shè)安西都護(hù)府;與吐蕃和親;冊封西北各族首領(lǐng)及其后嗣。(2)共同手段:亂則聲討,治則撫綏。(或鎮(zhèn)壓與撫綏相結(jié)合,剿撫并用)新問題:沙俄入侵中國東北。

          解決:1689年,中俄簽訂了《尼布楚條約》;捍衛(wèi)了我國東北邊疆(從法律上確定了中俄東段邊界),維護(hù)了國家主權(quán)。

          17.閱讀下列材料,回答問題。

          材料一 “汝之民為餓也,何不白于君,發(fā)倉廩以賑之?而私以爾食饋之,是汝明(顯示)君之無惠,而見己之德美矣?!?/p>

          ——《孔子家語·觀思》

          康有為認(rèn)為,要達(dá)到幸福快樂的大同之世,必須推行“公養(yǎng)”“公教”“公恤”的社會福利制度。婦女懷孕后入公立政府組建的“人本院”贍養(yǎng),實(shí)施胎教,嬰兒出世后一律由公立的“育嬰院”“慈幼院”撫養(yǎng),兒童6歲入“小學(xué)院”,11歲入“中學(xué)院”,16歲入“大學(xué)院”,20歲畢業(yè)。經(jīng)過長達(dá)14年的義務(wù)教育培養(yǎng),使每一個(gè)年輕人都受到良好的教育和專門的技術(shù)訓(xùn)練;人如果患病或因工作受傷致殘,可以進(jìn)入社會舉辦的“醫(yī)疾院”,得到精心高超的治療;人到了晚年,則可進(jìn)入社會舉辦的“養(yǎng)老院”“恤貧院”,受到“公恤”。

          ——根據(jù)康有為《大同書》整理

          材料二 孔子為教主,為種明圣王,配天地、育方物,無人、無事、無義不范圍于孔子大道中,乃所以為生民未有之大成至圣也!議禮、制度、考文,皆孔子改制之事也。

          ——康有為《孔子改制考》(1898)(1)根據(jù)材料一,概括孔子在救濟(jì)問題上的主要觀點(diǎn)。與孔子相比,康有為的社會福利主張有哪些發(fā)展?(7分)(2)根據(jù)材料二,概括歸納康有為制造出的孔子形象。根據(jù)上述材料和所學(xué)知識,簡評康有為對待傳統(tǒng)儒學(xué)的態(tài)度及原因。(3分)【解析】 第(1)問的第一小問,根據(jù)材料一中“白于君,發(fā)倉廩以賑之”得出國君救濟(jì),根據(jù)“私以爾食饋之,是見己之德美矣”得出不主張個(gè)人救助;第二小問,根據(jù)材料一得出社會福利制度化、救濟(jì)與教育有機(jī)結(jié)合等。第(2)問的第一小問,根據(jù)材料二中“為生民未有之大成至圣也”“皆孔子改制之事”分析即可;第二小問,根據(jù)第(1)問的第二小問,結(jié)合所學(xué)知識回答即可;第三小問,根據(jù)材料二中出處“《孔子改制考》(1898)”可知與戊戌維新有關(guān),結(jié)合所學(xué)知識回答即可。

          【答案】(1)觀點(diǎn):主張國君(或政府)組織救濟(jì),不主張個(gè)人實(shí)施救助。

          發(fā)展:①社會福利制度化。②強(qiáng)調(diào)政府救濟(jì)與社會救濟(jì)相結(jié)合。③主張救濟(jì)與教育有機(jī)結(jié)合。

          (2)形象:孔子是至圣,是改革先師。態(tài)度:吸收、改造和利用。

          原因:為推動維新變法運(yùn)動的順利開展。18.閱讀材料,回答問題。

          材料 唐朝之前,官方對關(guān)羽的評價(jià)同三國時(shí)期基本一致:主要強(qiáng)調(diào)驍勇、忠義,勇在前,忠次之,義在后。對其性格缺陷,一般用“剛而自矜”評價(jià)。唐政府對關(guān)羽的評價(jià)還不高,不過唐朝以后很少再有關(guān)于其缺陷的評價(jià)。宋朝抑武揚(yáng)文,關(guān)羽排名頗低。元朝加封關(guān)羽為顯靈義勇武安英濟(jì)王,開始由皇帝祭祀,民間則認(rèn)為關(guān)羽可以滅妖除怪。清代關(guān)羽排名僅次于孔子,稱為“關(guān)帝”,允許關(guān)帝廟使用黃色的房瓦,加封仁勇、顯威、護(hù)國、保民等稱號。對關(guān)羽的評價(jià)演變?yōu)橹以谇埃x在中,勇在后。百姓將其與觀音菩薩并列,認(rèn)為可以斬妖除魔、勸善懲惡、指點(diǎn)迷津、護(hù)國戰(zhàn)神、救人濟(jì)世、為民伸冤、治病,科舉考生也要祭拜關(guān)羽。江湖綠林幫會認(rèn)為關(guān)羽披肝瀝膽、超越血緣,加以崇拜。

          ——荊學(xué)義《經(jīng)典的傳播:關(guān)羽形象傳播研究》

          (1)根據(jù)材料,概括中國古代對關(guān)羽的評價(jià)的特征。(8分)(2)根據(jù)材料,你認(rèn)為在評價(jià)歷史人物時(shí)應(yīng)注意什么原則?(4分)【解析】 第(1)問從唐之前、唐、宋、元、清官方歷代對關(guān)羽的評價(jià)可以發(fā)現(xiàn):“唐朝之前,主要強(qiáng)調(diào)驍勇、忠義”“元朝加封關(guān)羽為顯靈義勇武安英濟(jì)王,開始由皇帝祭祀,民間則認(rèn)為關(guān)羽可以滅妖除怪”“清代關(guān)羽排名僅次于孔子,稱為‘關(guān)帝’,允許關(guān)帝廟使用黃色的房瓦,加封仁勇、顯威、護(hù)國、保民等稱號”“認(rèn)為可以斬妖除魔、勸善懲惡、指點(diǎn)迷津、護(hù)國戰(zhàn)神、救人濟(jì)世、為民伸冤、治病,科舉考生也要祭拜關(guān)羽”可見對關(guān)羽的評價(jià)越來越高;關(guān)羽被神化的功能也越來越多;賦予關(guān)羽道德稱號也越來越多;對關(guān)羽缺點(diǎn)避而不談。第(2)問根據(jù)史學(xué)理論,結(jié)合材料可知,以史料古跡為依據(jù)、多角度評價(jià)、一分為二辯證看待等。

          【答案】(1)特征:隨著時(shí)間發(fā)展,評價(jià)越來越高;往歷史人物身上附加的功能越來越多;道德因素越來越重;有意識回避缺陷(或者為尊者諱;只評價(jià)優(yōu)點(diǎn),忽略缺點(diǎn));有神話傾向;多個(gè)群體對關(guān)羽都有評價(jià);不同群體評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)(角度)不同; 受到當(dāng)時(shí)環(huán)境、政策影響。

          (2)原則:從多角度評價(jià)歷史人物;盡量依據(jù)距離歷史人物時(shí)間最近的資料;避免神化歷史人物;辯證看待、利用后人的評價(jià);結(jié)合時(shí)代背景(把人物放在特定的時(shí)代條件下)評價(jià)。

          19.閱讀材料,回答問題。

          材料 戴高樂從1958年開始連續(xù)當(dāng)了11年法國總統(tǒng),他領(lǐng)導(dǎo)制定了《法蘭西第五共和國憲法》,重新確立法國的政治體制。任內(nèi)他把主要精力放在對外事務(wù)上。戴高樂支持發(fā)展核武器、制定泛歐洲外交政策、努力減少美國和英國的影響、促使法國退出北約、反對英國加入歐洲共同體、承認(rèn)中華人民共和國,這一系列思想政策被稱為“戴高樂主義”。

          1970年11月9日戴高樂因心臟病猝然逝世。蓬皮杜總統(tǒng)于次日向法國人民發(fā)表廣播講話:“戴高樂將軍逝世了,法國失去了親人。1940年,戴高樂將軍拯救了我們的榮譽(yù)。1944年,他領(lǐng)導(dǎo)我們走向解放和勝利。1958年,他把我們從內(nèi)戰(zhàn)的威脅中救了出來,他使今天 的法國有了自己的制度、獨(dú)立和國際地位讓我們向法國保證,我們決不辜負(fù)我們所得到的教誨,愿戴高樂將軍永遠(yuǎn)活在全國人民的心中?!?/p>

          (1)結(jié)合材料和所學(xué)知識,說明“戴高樂主義”政策出臺的歷史背景。(6分)(2)綜合材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括戴高樂對法國和法蘭西民族作出的卓越貢獻(xiàn)。(5分)【解析】 第(1)問根據(jù)材料“1958年”(20世紀(jì)50年代)是法德和解,促進(jìn)向歐洲走向聯(lián)合,有利于法國自身經(jīng)濟(jì)恢復(fù)與發(fā)展,得出:20世紀(jì)50年代,法國綜合實(shí)力增強(qiáng),國際地位提高,歐洲一體化進(jìn)程加快的影響,根據(jù)材料“戴高樂支持發(fā)展核武器努力減少美國和英國的影響”得出:冷戰(zhàn)形勢下,法國要求擺脫美國的控制。第(2)問根據(jù)材料“1940年,戴高樂將軍拯救了我們的榮譽(yù)”可知,二戰(zhàn)期間,1940年德國攻下法國,戴高樂拒絕對德投降,扭轉(zhuǎn)法國國際形象,贏得國際尊重;根據(jù)材料“1944年,他領(lǐng)導(dǎo)我們走向解放和勝利”得出領(lǐng)導(dǎo)自由法國運(yùn)動,打敗德國法西斯,贏得民族獨(dú)立;由“他領(lǐng)導(dǎo)制定了《法蘭西第五共和國憲法》,重新確立法國的政治體制”得出建立法蘭西第五共和國,確立法國特色政治體制;根據(jù)材料“1958年,他把我們從內(nèi)戰(zhàn)的威脅中救了出來,他使今天的法國有了自己的制度、獨(dú)立和國際地位”“戴高樂支持發(fā)展核武器、制定泛歐洲外交政策”得出促進(jìn)法德進(jìn)一步和解,推動了歐洲一體化進(jìn)程;重塑法國大國形象,提高法國國際地位。

          【答案】(1)背景:20世紀(jì)50年代,法國綜合實(shí)力增強(qiáng),國際地位提高;冷戰(zhàn)形勢下,法國要求擺脫美國的控制;歐洲一體化進(jìn)程加快的影響。

          (2)貢獻(xiàn):拒絕對德國法西斯投降,扭轉(zhuǎn)法國國際形象,贏得國際尊重;領(lǐng)導(dǎo)自由法國運(yùn)動,打敗德國法西斯贏得民族獨(dú)立;建立法蘭西第五共和國,確立法國特色政治體制;促進(jìn)法德進(jìn)一步和解,推動了歐洲一體化進(jìn)程;重塑法國大國形象,提高法國國際地位。

          20.閱讀下列材料,回答問題。

          材料 蔡元培在德國留學(xué)期間,發(fā)現(xiàn)德國大學(xué)校長和各科學(xué)長都是每年更迭一次,由教授會公選。1916年底他被任命為北京大學(xué)校長。此前的北大,校長獨(dú)攬大權(quán),一切校務(wù)都由校長與學(xué)監(jiān)主任、庶務(wù)主任等少數(shù)幾個(gè)人辦理,連各科學(xué)長也無權(quán)與聞其事。蔡元培接任校長后,設(shè)立評議會作為全校的最高“立法”機(jī)構(gòu),凡大學(xué)“立法”均須評議會通過;同時(shí),它又是全校最高權(quán)力機(jī)構(gòu),凡重要事項(xiàng)經(jīng)評議會審核通過才能付諸執(zhí)行。評議會由評議員組成,校長是當(dāng)然的議長,評議員包括各科學(xué)長、主任教員和各科教授。此后,蔡元培又組織選舉產(chǎn)生各學(xué)科教授會,規(guī)劃各學(xué)科的教學(xué)工作。他聘請教員不拘一格,不問思想流派,只問學(xué)問能力。1919年3月,《東方雜志》載文稱蔡元培“使數(shù)年來無聲無臭生機(jī)殆盡之北京大學(xué)挺然特出,褒然獨(dú)立學(xué)風(fēng)丕振,聲譽(yù)日隆”。

          ——據(jù)周天度《蔡元培傳》

          (1)根據(jù)材料,指出蔡元培在北京大學(xué)推行校務(wù)改革的原因。(4分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括北京大學(xué)校務(wù)改革的特點(diǎn),并評價(jià)蔡元培的貢獻(xiàn)。(8分)【解析】 第(1)問,根據(jù)材料“蔡元培在德國留學(xué)期間,發(fā)現(xiàn)德國大學(xué)校長和各科學(xué)長都是每年更迭一次,由教授會公選。1916年底他被任命為北京大學(xué)校長。此前的北大,校長獨(dú)攬大權(quán),一切校務(wù)都由校長與學(xué)監(jiān)主任、庶務(wù)主任等少數(shù)幾個(gè)人辦理,連各科學(xué)長也無權(quán)與聞其事”分析。第(2)問的第一小問根據(jù)材料“設(shè)立評議會作為全校的最高‘立法’機(jī)構(gòu)它又是全校最高權(quán)力機(jī)構(gòu)評議員包括各科學(xué)長、主任教員和各科教授他聘請教員不拘一格,不問思想流派,只問學(xué)問能力”并結(jié)合所學(xué)知識概括;第二小問放在新文化運(yùn)動這一背景下進(jìn)行評價(jià)。

          【答案】(1)北大原有管理體制存在嚴(yán)重弊端;蔡元培具有民主進(jìn)步思想,善于借鑒國外教育管理經(jīng)驗(yàn)。

          (2)特點(diǎn):成立相應(yīng)管理機(jī)構(gòu),權(quán)力下移;教授治校;兼容并包。貢獻(xiàn):力倡并推行改革;提高辦學(xué)水平,培養(yǎng)了眾多優(yōu)秀人才;使北大成為新文化運(yùn)動的重要陣地;推動中國教育改革與發(fā)展。

          21.閱讀下列材料,回答問題。

          材料 鄭板橋,清代杰出的藝術(shù)家、文學(xué)家,為“揚(yáng)州八怪”的代表人物。他從小生長在農(nóng)村,歷經(jīng)康、雍、乾三代。鄭板橋提倡“文必切于日用”“筆墨之外有主張”,反對“皆拾古人之唾余”。他說:“千古好文章,只是即景即情,得事得理,固不必引經(jīng)斷律?!编嵃鍢蛞簧類郛嬏m、竹、石,其畫構(gòu)圖簡單、主題鮮明,詩、書、畫、印完美結(jié)合。他尤喜畫竹,曾在一幅畫作上題詩說:“衙齋臥聽蕭蕭竹,疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏,一枝一葉總關(guān)情。”鄭板橋的詩畫極富生活氣息,深受時(shí)人喜愛。他晚年靠賣畫為生,曾題詩云;“畫竹多于買作錢,紙高六尺價(jià)三千。任渠話舊論交接,只當(dāng)秋風(fēng)過耳邊。”

          ——摘編自白壽彝總主編《中國通史》

          (1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括鄭板橋畫作的藝術(shù)特點(diǎn)。(8分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡析鄭板橋藝術(shù)風(fēng)格形成的歷史背景。(6分)【解析】 解答本題的關(guān)鍵是最大限度地從材料中提取有效信息,以及理解分析問題。第(1)問,鄭板橋繪畫藝術(shù)的特點(diǎn)要根據(jù)材料前三句以及明清時(shí)期的文化特點(diǎn)進(jìn)行概括。第(2)問,首先根據(jù)所給材料確定歷史背景的時(shí)間,然后結(jié)合康雍乾時(shí)期中國的政治狀況、經(jīng)濟(jì)狀況、“經(jīng)世致用”的思想等方面進(jìn)行分析。

          【答案】(1)個(gè)性鮮明;借物抒情,以形表意;畫風(fēng)題材生活化、寫實(shí)化;多種藝術(shù)形式完美結(jié)合。

          (2)江南商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;江南社會的世俗化;“經(jīng)世”思想的發(fā)展。

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