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高中歷史 第一次世界大戰(zhàn) 選修三第一次世界大戰(zhàn)教案篇一

第一部分

觀點(diǎn)與概述

一、基本觀點(diǎn)

“改革”與“革命”一同被視作人類社會發(fā)展、變革的重要推動力。

（一）改革的含義

在含義上看，改革是要革除社會制度中落后、腐朽的部分，完善當(dāng)前的制度，使之適應(yīng)新的生產(chǎn)力的發(fā)展。例如：技術(shù)改革、改革經(jīng)濟(jì)體制、宗教改革。改革的實(shí)質(zhì)應(yīng)該是對舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑作局部或根本性的調(diào)整變動。因此，改革是社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。那么，一定程度上說，一部人類文明史也是一部改革史，是一部人類不斷完善社會機(jī)制的歷史演進(jìn)過程。這與疾風(fēng)暴雨般的革命有區(qū)別。具體含義：

從程度上看，改革有兩種:一種是在不觸動根本制度的前提下，進(jìn)行局部的調(diào)整；一種是對舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行徹底的改革，導(dǎo)致社會制度發(fā)生根本性變化。而革命是對舊的事物或思想進(jìn)行徹底的變革的一種形式。

從內(nèi)容上看,改革有政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革和文化改革,革命是對這些方面的徹底變更。

從性質(zhì)上看,改革有奴隸主階級改革、地主階級的改革、資產(chǎn)階級的改革和社會主義改革。當(dāng)然，革命也包括這些。

從背景上看，改革時(shí)社會背景相對平和；革命時(shí)階級關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，階級矛盾走向激化，社會相對動蕩。

從方式、力量上看，改革是國家和政府主動采用的一種自上而下的和平的、漸進(jìn)的變革方式；而革命一般是自下而上的、社會階層廣泛參加的暴力方式。

從根本目上看，改革是為了維護(hù)和鞏固自己的統(tǒng)治。革命是推翻舊的社會制度，建立新的社會制度。

從對生產(chǎn)力影響上看，改革由于采用的是平緩的、主動的方式，是對以往社會制度的完善與改進(jìn)，因此，在改革的同時(shí)不會造成生產(chǎn)力的破壞，這在一定程度上說是有利于社會發(fā)展的。而革命采取的是暴力、流血的手段。因此，革命必然對國家機(jī)器，對社會生產(chǎn)力造成一定的破壞，在革命之后必然要對國家機(jī)器、生產(chǎn)力等進(jìn)行重建，因此要花費(fèi)一定的人力、物力和時(shí)間。革命往往是疾風(fēng)暴雨、劇烈的社會變革。

（二）改革的歷史反思（導(dǎo)讀）

（1）順應(yīng)時(shí)代潮流的改革才成功的改革，才能促進(jìn)社會文明的進(jìn)步。這里的時(shí)代潮流是指先進(jìn)生產(chǎn)力及其政治代表的發(fā)展需要。

（2）成功的改革是全社會的互動。歷史上的重大改革都是在時(shí)代呼喚下的偉大社會實(shí)踐活動，這種社會實(shí)踐活動需要廣泛的社會基礎(chǔ)。

（3）歷史經(jīng)驗(yàn)表明：改革既是一場偉大的實(shí)踐活動，也是一場深刻的思想解放運(yùn)動。

（4）改革從來都不是一帆風(fēng)順的，因?yàn)楦母锉厝粫|動舊制度和一些既得利益集團(tuán)，所以，改革的征途會障礙重重，甚至發(fā)生新舊勢力的激烈斗爭；改革家不僅需要遠(yuǎn)見卓識，而且需要無私無畏的精神，這種精神永遠(yuǎn)激勵(lì)著后人。

（5）歷史上的改革呈現(xiàn)了人類文明演進(jìn)中多元化的特征，但是都在不斷地推動社會的進(jìn)步，這是總的趨勢。

專題1：梭倫改革

第1課

走向民主政治

1.梭倫改革：

（1）梭倫改革背景:

①公元前7世紀(jì)，貴族政治面臨嚴(yán)重危機(jī)。政治上，貴族政治是少數(shù)貴族集體的統(tǒng)治，普通民眾沒有權(quán)力參與政府運(yùn)作；經(jīng)濟(jì)上，由于缺少監(jiān)督和有效的制約，雅典的貴族大肆侵吞平民的土地財(cái)產(chǎn)，激化了社會矛盾。平民與貴族尖銳對立，內(nèi)戰(zhàn)一觸即發(fā)。

②隨著工商業(yè)的發(fā)展，形成了工商業(yè)奴隸主階層，他們要求分享政治權(quán)利。提出改革呼聲。

（2）梭倫改革的措施和特點(diǎn)：

（3）梭倫中庸思想在改革中的體現(xiàn)：

梭倫使工商業(yè)奴隸主以第一和第二等級而獲得掌握政權(quán)的機(jī)會，把他們上升為統(tǒng)治階級。對貴族也并非徹底的打擊，因?yàn)橘F族以其財(cái)產(chǎn)仍可列第一和第二等級，只是他們的特權(quán)受到削弱，不能再獨(dú)占政權(quán)了。

他給與平民的政治權(quán)利卻是有限的，反映了他的改革始終保持著他自以為榮的“中間路線”。他自稱既遏制富人的貪婪，又要抵制窮人過分的欲望。“我手執(zhí)一個(gè)有力的盾牌，站在兩個(gè)階級的前面，不許他們?nèi)魏我环讲还降卣加袃?yōu)勢。”這句話就貼切體現(xiàn)了他的中庸思想。

（4）梭倫改革的影響：

積極：

①經(jīng)濟(jì)：部分地減輕了平民負(fù)擔(dān)，平民的人身自由得到法律保障，為雅典民主的形成打下了牢固的階級基礎(chǔ)。鼓勵(lì)發(fā)展工商業(yè)有利于提高雅典在對外貿(mào)易中的競爭力。

②政治：打破了貴族對政權(quán)的壟斷，賦予平民直接管理國家事務(wù)的權(quán)力，為政治民主化開辟了道路。主要表現(xiàn)在：

a.“解負(fù)令”的頒布,使廣大平民成為世代享有人身自由的公民,形成了民主政治所必需具備的公民群體。

b.以財(cái)產(chǎn)多寡來確定公民的政治權(quán)利，打破了貴族對政權(quán)的壟斷，使工商奴隸主階層分享了政治權(quán)力，也使下曾平民獲得了一定的公民權(quán)利。以財(cái)產(chǎn)資格來取代血緣資格，從根本上瓦解了貴族世襲政治特權(quán)的基礎(chǔ)，對民主政治的形成具有革命性意義。

c.國家權(quán)力機(jī)構(gòu)的改革，不僅從制度上打破了貴族對政治特權(quán)的世襲和對國家政權(quán)的壟斷，而且也在一定程度上確保了公民參與國家事物的政治權(quán)利，并形成了某種權(quán)力之間的相互制衡，為以后雅典民主政治的建立提供了基本框架。

局限：

①其中庸原則決定了改革的不徹底性。

②按財(cái)產(chǎn)劃分等級限制了平民參與高級管理的機(jī)會。

③不能完全滿足平民階級的政治經(jīng)濟(jì)需求。

2.雅典民主政治的確立與完善

（1）確立——克里斯提（梯）尼改革

①背景：梭倫改革未能滿足社會各階層的愿望。

②措施：

a.地域組織取代氏族組織。

b.改造國家政治機(jī)構(gòu)。

c.陶片放逐法。

③意義：雅典牢固地確立了民主體制。

思考：聯(lián)系以前學(xué)過的知識，談?wù)勀銓μ掌胖鸱ǖ恼J(rèn)識

陶片放逐法是古希臘人在民主探索中的成功創(chuàng)舉。它對于捍衛(wèi)民主政體和平民利益、反對民主之?dāng)秤兄豢商娲姆e極作用。但是它畢竟是一種原始、粗糙的民主制度，其投票結(jié)果不可避免地會受到當(dāng)時(shí)投票公民群體素質(zhì)、個(gè)人好惡的影響，有時(shí)的判決結(jié)果也不公正、不理智的。與現(xiàn)代民主、法治理念仍有著很大不同。

（2）進(jìn)一步完善——伯里克利改革

①完善的表現(xiàn)：

a.取消了高級職官的財(cái)產(chǎn)限制；

b.發(fā)放津貼；

c.抽簽或舉手表決方式；

d.進(jìn)一步改革國家政權(quán)機(jī)構(gòu)。

②意義：進(jìn)一步完善雅典的民主制度。

（3）對雅典民主政治的評價(jià)（積極性和局限性）

積極性：

①為人類提供一種集體管理的新形式，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、議會制、比例代表制等民主運(yùn)作方式；為后世的民主政治積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

②政治決策通過多數(shù)人討論，會使問題考慮的更全面。

③公職人員由多數(shù)人選舉產(chǎn)生，對群眾負(fù)責(zé)，受社會監(jiān)督，減少了以權(quán)謀私的可能性。

④創(chuàng)造了燦爛的希臘文化與科學(xué)。

局限性：

①男性公民的民主，其他的婦女、外邦人、奴隸沒有民主。

②選舉的不科學(xué)性導(dǎo)致民主制的最終夭折和衰落。

選舉的不科學(xué)性

(1)選舉表決方式的原始性。抽簽選舉和舉手表決在雅典民主中占有絕對的地位，許多政府官員都是由此產(chǎn)生。其隨意性與幸運(yùn)性在某種程度上已蓋過民主的實(shí)際意義。我們不能抹去舉手法在直接民主中的實(shí)際作用，但選舉人的正當(dāng)權(quán)益，尤其是不受干擾的表達(dá)自己意愿的權(quán)益不能得到保障。

(2)選舉不能盡才為用。在抽簽選舉中公民不能自由地根據(jù)自己的興趣和專長來選擇自己勝任的職業(yè)，忽視了不同公職之間的特殊要求，也不利于公民特長的發(fā)揮，這不僅不能有益工作效力，甚至適得其反。蘇格拉底就曾指出：“用豆子抓鬮的辦法來選舉國家的領(lǐng)導(dǎo)人是非常愚蠢的，沒有人愿意因豆子抓鬮的辦法來雇傭一個(gè)舵手或建筑師或吹笛子的人……而在這些事上，如果作錯(cuò)了的話其危害要比在管理國家方面發(fā)生錯(cuò)誤要輕得多。

3.雅典民主制的內(nèi)容和特征

(1)雅典城邦國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是公民大會，公民大會的根本在于它體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則，是雅典城邦民意普遍表達(dá)和集中的最高形式。

(2)官吏產(chǎn)生的途徑。公民從全體公民中選舉官職，這種選舉可通過抽簽方式進(jìn)行；任職資格沒有財(cái)產(chǎn)的限制，任期時(shí)間比較短。

(3)監(jiān)督官吏制度。陶片放逐法，是全體雅典公民高級官吏進(jìn)行控制和監(jiān)督的最嚴(yán)重的手段。

總結(jié)：

專題2：商鞅變法

1.春秋戰(zhàn)國時(shí)期的新變化

(1)經(jīng)濟(jì)：井田制逐漸瓦解，土地私有程度加深。社會生產(chǎn)力的發(fā)展是改革變法的根本原因。

(2)政治：①周王室衰微，諸侯勢力逐漸強(qiáng)大；②分封制宗法制遭到破壞；③新興地主階層日益壯大、自耕農(nóng)出現(xiàn)。

(3)軍事：日益激烈的爭霸戰(zhàn)爭需要富國強(qiáng)兵，稱霸天下的欲望是改革變法的直接動力。

(4)文化：出現(xiàn)百家爭鳴局面。

（5）應(yīng)對與轉(zhuǎn)型：為了在爭霸戰(zhàn)爭中求生存，進(jìn)而成為霸主，各國先后進(jìn)行了變法。由于變法都圍繞著富國強(qiáng)兵進(jìn)行，要富國就要增加財(cái)政收入，增加財(cái)政收入就要廣開稅源，廣開稅源就要承認(rèn)私田，這就在客觀上適應(yīng)了新的生產(chǎn)力的要求。而政治上的改革多圍繞著強(qiáng)兵進(jìn)行，軍隊(duì)的實(shí)力一是要有經(jīng)濟(jì)保障，二是要有政治保障。加強(qiáng)政治保障就必須淡化和破壞宗法制，實(shí)行沒有血緣關(guān)系的郡縣制和官僚制度，以強(qiáng)化國君的權(quán)力。這就是所說的社會轉(zhuǎn)型。

2.春秋時(shí)期的改革——管仲改革

(1)背景:（鐵器和牛耕的使用）私田大增使得占有者十分富裕，而靠公田賦稅的諸侯收入?yún)s日益減少。

(2)內(nèi)容:“相地而衰征”

(3)影響:①對齊國：增加了財(cái)政收入，使齊國在爭霸中率先成為中原霸主。②對其他諸侯國：起了榜樣作用,客觀上加速了井田制的瓦解。

（4）特點(diǎn)：主要集中在經(jīng)濟(jì)方面，維護(hù)奴隸制統(tǒng)治

春秋時(shí)期，其他各國也進(jìn)行了改革。從整體看，這些改革主要是針對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)方面的，沒能觸及到上層建筑，因此，戰(zhàn)國時(shí)期變法的根本任務(wù)在于上層建筑領(lǐng)域，要廢除世卿世祿制。

3.戰(zhàn)國時(shí)期的改革——魏文侯變法

(1)內(nèi)容（盡地力、制定法經(jīng)）

(2)影響：

①對魏國：有效打擊了舊制度，增強(qiáng)了國力，使魏國迅速崛起

②對其他諸侯國：開啟了戰(zhàn)國大變法運(yùn)動的序幕

③對歷史進(jìn)程：促進(jìn)了社會的轉(zhuǎn)型——由奴隸社會向封建社會轉(zhuǎn)變

（3）特點(diǎn)：改革由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)逐漸轉(zhuǎn)移到上層建筑，維護(hù)地主階級統(tǒng)治。

戰(zhàn)國時(shí)期的變法在一定程度上瓦解了宗法貴族的統(tǒng)治秩序，使新興地主階層的地位的以強(qiáng)化，為秦帝國的建立、中央集權(quán)制度的確立奠定了基礎(chǔ)。

第4課

商鞅變法與秦的強(qiáng)盛

1.商鞅變法的背景

(1)秦國落后于其他國家，客觀要求通過變法以增強(qiáng)國力（必然性）

(2)秦孝公希望建立功業(yè)，廣納賢才，主觀上要求變法圖強(qiáng)。

(3)商鞅個(gè)人條件：商鞅來秦，并闡述法家富國強(qiáng)兵、變革政治的主張，體現(xiàn)了改革的精神。

2.改革的內(nèi)容

對商鞅的“焚燒詩書”的認(rèn)識：

從當(dāng)時(shí)來看，他的做法是值得肯定的。因?yàn)橐玫貓?zhí)行變法的話，就必須排除復(fù)古思想的干擾；要排除復(fù)古思想的干擾就必須要排斥儒家；要排斥儒家，那么“焚燒詩書”是一個(gè)非常有效的方法。

從歷史長河來看，“焚燒詩書”損失了大量有價(jià)值的文化典籍。

3.商鞅變法的結(jié)果

(1)性質(zhì)：地主階級的改革

(2)結(jié)果：

①不但沉重打擊舊貴族，發(fā)展地主經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)了國力，同時(shí)也壯大了軍事力量，穩(wěn)定了社會秩序，達(dá)到了富國強(qiáng)兵的目的，為后來秦國統(tǒng)一六國奠定了基礎(chǔ)。

②商鞅被害后，新法并未被廢除。

說商鞅變法是成功的變法主要是因?yàn)?

a.改革符合地主階級的愿望，順應(yīng)了歷史潮流。

b.“商鞅之法”已經(jīng)深入民心。

c.商鞅堅(jiān)定的變法精神。

4.對商鞅變法的認(rèn)識

(1)一個(gè)民族、一個(gè)國家如果想要發(fā)展，就必須根據(jù)現(xiàn)實(shí)的需要適時(shí)地進(jìn)行改革；一個(gè)民族、一個(gè)國家不改革就會喪失活力，不改革就會落后，不改革就會滅亡。

(2)改革不會一帆風(fēng)順，有時(shí)可能遭受挫折，甚至中途夭折。這就要求改革者有敢于創(chuàng)新、敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)、不怕挫折、不怕失敗、甚至不怕犧牲的大無謂精神；要求改革者始終能夠站在時(shí)代的前沿，引導(dǎo)改革沖破艱難險(xiǎn)阻到達(dá)勝利的彼岸。

(3)順應(yīng)歷史發(fā)展潮流的改革終將取得成功。

(4)即使今天我們改革開放過程中存在一系列問題，但這些都只是前進(jìn)中存在的問題，我們應(yīng)該堅(jiān)定社會主義改革的信心。

專題3：北魏孝文帝改革

介紹朝代更替：

1.改革的背景

(1)北魏的崛起并統(tǒng)一黃河流域（基礎(chǔ)）

(2)民族大融合趨勢的出現(xiàn)

(3)社會矛盾和統(tǒng)治危機(jī)

①階級矛盾尖銳：一是在政治上實(shí)行宗主督護(hù)制；二是在賦稅制度上的混亂；

②民族矛盾激化：民族歧視和民族壓迫

③人民起義不斷

由此看，孝文帝改革的目的:為了緩和日益尖銳的矛盾,促進(jìn)北魏社會的發(fā)展.(4)馮太后和孝文帝的推動作用(馮太后臨朝聽政并培養(yǎng)孝文帝學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化。)

2.改革的內(nèi)容

以遷都洛陽為界，分為兩個(gè)時(shí)期

(1)前期

特點(diǎn)：馮太后主持，重點(diǎn)是創(chuàng)建新制度

①實(shí)行均田制：均田制是封建國家土地所有制，并未觸動封建地主利益。

意義：

ⅰ.使無地和少地的農(nóng)民得到了土地,抑制了土地兼并,有利于國家征收賦稅和征發(fā)徭役

ⅱ.它促進(jìn)了北魏政權(quán)的封建化，推動了北方民族大融合。

ⅲ.對后代有很大影響，為中國封建鼎盛時(shí)期的出現(xiàn)奠定了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。

②改“宗主督護(hù)制”為“三長制”，加強(qiáng)基層行政管理。三長制的實(shí)行，國家直接掌握了更多的編戶，改變了隱瞞戶籍的狀況，北魏的戶口人數(shù)大大增加。

③制定俸祿制度和任期考核制，整頓吏治。俸祿制度和任期考核制度改善了北魏的吏治，相對減輕了農(nóng)民賦役負(fù)擔(dān)，有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和北方農(nóng)業(yè)的恢復(fù)。

(2)中后期

特點(diǎn)：實(shí)行漢制、移風(fēng)易俗

①遷都洛陽，推動改革的深化

a.原因：

㈠政治上：平城故地保守勢力十分強(qiáng)大，而洛陽曾是東周、東漢、曹魏、西晉的都城；

㈡經(jīng)濟(jì)上：經(jīng)濟(jì)比較落后，糧食不能滿足京城的需要；洛陽地處中原腹地，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化先進(jìn)。

㈢地理上：地處偏僻，很難有效地控制中原地區(qū)；洛陽地處黃河之南，交通便利。

㈣軍事上：北方少數(shù)民族柔然威脅北魏；遷都洛陽可以擺脫困境，又能舉兵南下攻齊，為統(tǒng)一提供了可能。

b.目的：為了接受漢族先進(jìn)文化，加強(qiáng)對黃河流域的控制。

c.影響：洛陽再次成為北方的政治經(jīng)濟(jì)中心；保證了孝文帝改革的深入，促進(jìn)了胡漢民族融合②實(shí)行漢制與移風(fēng)易俗，全方位吸收漢族先進(jìn)文化

內(nèi)容：

a.穿漢服，改漢姓，說漢語，與漢人通婚；

b.廢鮮卑舊制，改行漢人的典章制度。

3.改革的影響(略)

4.成功的基本原因

（1）順應(yīng)民族融合的歷史發(fā)展潮流；

（2）改革策略正確，整頓吏治使改革有一個(gè)良好的環(huán)境；改革措施配套、全面；改革立足實(shí)際，切實(shí)可行。

（3）孝文帝無畏的改革精神。

5.認(rèn)識

(1)先進(jìn)必然戰(zhàn)勝落后；

(2)民族融合與孝文帝改革互為因果關(guān)系；

(3)改革必須符合歷史發(fā)展的潮流。

關(guān)于民族融合：

民族融合是指不同民族之間不同生產(chǎn)方式、風(fēng)俗習(xí)慣、文化心理特征等方面的相互影響和滲透，是民族之間的自然融合。民族融合既包括少數(shù)民族漢化的過程，又有漢族對少數(shù)民族優(yōu)秀文化的吸收。這是中國歷史上的進(jìn)步現(xiàn)象。由于中國古代歷史上漢族的經(jīng)濟(jì)文化水平明顯高于其他少數(shù)民族，因此歷次民族融合均以漢族為核心發(fā)生。

從經(jīng)濟(jì)角度講，民族融合就是少數(shù)民族由游牧經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)向農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的過程；從文化風(fēng)俗角度講，民族融合就是少數(shù)民族漢化的過程；從整體社會發(fā)展角度講，民族融合就是少數(shù)民族封建化的過程。

民族大融合的原因（途徑）：

①政治因素：國家分裂或戰(zhàn)亂，民族遷徙、雜居、兼并戰(zhàn)爭。

②階級因素：在各族人民聯(lián)合反抗統(tǒng)治者壓迫的斗爭中。

③經(jīng)濟(jì)因素：少數(shù)民族由游牧生活轉(zhuǎn)向農(nóng)業(yè)生活的封建化過程中。

④統(tǒng)治者政策因素：開明的民族政策、漢化政策、“和親”、“冊封”。

⑤友好交往

中華民族融合的幾個(gè)高潮

①三國至南北朝；②五代十國；③元朝

認(rèn)識：中國歷史上凡是入主中原建立政權(quán)的少數(shù)民族，無論統(tǒng)治初期農(nóng)牧文化沖突何等激烈，他們最終都必然采取漢化的政策，這是一個(gè)不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。由于漢族文化處于領(lǐng)先地位。在中原建立上層建筑的少數(shù)民族政權(quán)就必然要適應(yīng)當(dāng)?shù)胤饨ǖ慕?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，于是，少數(shù)民族封建化就不可避免的發(fā)生了。只有這樣，才能鞏固其對中原地區(qū)的統(tǒng)治

規(guī)律：“野蠻的征服者總是被他們所征服民族的較高文明所征服?！?/p>

專題4：王安石變法

1.王安石變法的歷史背景

北宋中期，統(tǒng)治集團(tuán)面臨嚴(yán)重的社會危機(jī)。表現(xiàn)在：

(1)

“冗官”“冗兵”“冗費(fèi)”出現(xiàn)，形成“積貧積弱”的局面

(2)王安石主觀條件：立“矯世變俗”的雄心壯志；積累了豐富的地方工作經(jīng)驗(yàn)；宋神宗起用王安石做宰相；王安石的“天變不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”的“三不足”精神。

2.王安石變法的內(nèi)容：

(1)經(jīng)濟(jì)方面：（富國之法）“理財(cái)為方今先急”

“理財(cái)以農(nóng)事為先”：青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法、均輸法、市易法等。

(2)軍事方面：（強(qiáng)兵之法）

①實(shí)行“省兵”措施，精減軍隊(duì)、縮減編制

②保甲法

③保馬法

④將兵法

(3)文化教育反面：（取士之法）

教育：改革科舉制度與選官制度

3.失敗及原因

失?。?085年的“元祐更化”

原因:①觸犯大地主、大官僚利益，遭到激烈反對(主要原因)

②執(zhí)行過程中用人不當(dāng)，引起民間不滿

③宋神宗變法態(tài)度的動搖

④變法演變成激烈的派別斗爭

4.變法的評價(jià)

(1)性質(zhì)：在不觸動封建土地私有制的前提下，對生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行局部調(diào)整，是社會改良性質(zhì)的改革

(2)進(jìn)步：富國之法在抑制土地兼并、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、增加政府收入方面有一定成效；強(qiáng)兵之法節(jié)省了軍費(fèi)開支，改變了原有軍事編制，一定程度上提高了宋軍的戰(zhàn)斗力；取士之法促進(jìn)了考試選官制度的發(fā)展，對于確立擇優(yōu)錄用的原則有積極意義。

(3)局限：①王安石變法是封建地主階級針對北宋統(tǒng)治危機(jī)進(jìn)行的改革運(yùn)動，它不可能從根本上擺脫封建統(tǒng)治危機(jī)。②變法以維護(hù)地主階級的統(tǒng)治為出發(fā)點(diǎn)，農(nóng)民的處境沒有根本的改變，負(fù)擔(dān)依然沉重。

第三單元

西方近代早期的改革

本單元主要闡述了西方近代資本主義文明興起之時(shí)的改革運(yùn)動，主要包括歐洲宗教改革和俄國彼得一世改革。

專題5：歐洲的宗教改革

一、背景

（一）天主教確立大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治

1．原因：（1）中世紀(jì)的歐洲封建割據(jù)嚴(yán)重，王權(quán)衰弱；

（2）天主教會通過整頓教會、組織十字軍東征，勢力不斷壯大。

2．表現(xiàn)：

（1）經(jīng)濟(jì)上是西歐最大的封建主；占據(jù)了各國土地的1/3，甚至更多。

（2）政治上是最高統(tǒng)治者；一方面天主教建立了等級森嚴(yán)的教階制度，羅馬教皇高高在上；另一方面教權(quán)凌駕于王權(quán)之上，教會不斷地干涉各國的政治權(quán)力。

（3）思想上實(shí)行精神獨(dú)裁；教會占據(jù)著意識形態(tài)領(lǐng)域的統(tǒng)治地位。它壟斷所有的教育、文化和輿論機(jī)構(gòu)，成為封建統(tǒng)治階級和封建制度的精神支柱。

（4）社會生活方面滲入各個(gè)領(lǐng)域。中世紀(jì)西歐的天主教國家?guī)缀跞巳诵沤?，都是天主教徒，一個(gè)人從生到死都離不開教會。

（二）天主教會對社會發(fā)展的阻礙

1．14～16世紀(jì)，西歐開始由封建社會向近代的過渡，近代資本主義生產(chǎn)關(guān)系產(chǎn)生，其輕商思想和當(dāng)時(shí)商品貨幣關(guān)系蓬勃發(fā)展的趨勢相背離，阻礙了社會進(jìn)一步發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)根源:歐洲資本主義的興起和重商主義思想的流行,同教會的輕商思想產(chǎn)生沖突。

向近代化過渡的西歐

表現(xiàn)：（1）西歐資本主義的興起；（2）西歐民族國家的發(fā)展；（3）文藝復(fù)興運(yùn)動的影響。

2．教會貪婪腐化，教士淫逸奢侈，根本不管教務(wù)。

直接原因:在思想文化和經(jīng)濟(jì)政治上居于統(tǒng)治地位的教會貪婪腐敗，其掠奪最終引發(fā)改革運(yùn)動。

表現(xiàn)：教階森嚴(yán)、奢侈腐化、荒淫無度、迫害“異端”(宗教裁判所)、貪婪敲詐。

宗教“異端”運(yùn)動的興起與發(fā)展

原因：隨著資本主義的產(chǎn)生，資產(chǎn)階級開始了反封建的斗爭，并常常用與天主教不同的“異端”宗教思想發(fā)動民眾。

表現(xiàn)：

（1）法國南部的“異端”運(yùn)動（規(guī)模大、影響深）；

（2）英國威克里夫的“異端”學(xué)說；

（3）捷克胡司的“異端”學(xué)說以及領(lǐng)導(dǎo)的“異端”運(yùn)動。

觀點(diǎn)：

（1）認(rèn)為現(xiàn)存的封建統(tǒng)治秩序和羅馬教會都是魔鬼創(chuàng)造的（2）揭露了教會的虛偽與腐化

（3）廢除煩瑣的宗教儀式和等級森嚴(yán)的教階制度

（4）沒收教會的財(cái)產(chǎn)；

（5）《圣經(jīng)》是高于教會和教士的最高權(quán)威

（6）教權(quán)服從于世俗的權(quán)力

（7）用民族語言傳教

影響：對天主教的神權(quán)統(tǒng)治提出了有力的挑戰(zhàn)，反映了市民階層爭取政治權(quán)利、發(fā)展工商業(yè)經(jīng)濟(jì)的要求和改革教會的愿望，表明宗教改革勢在必行。

3．政治因素:民族觀念的崛起。民族國家的形成要求打破中世紀(jì)天主教會“一統(tǒng)天下”的局面。

4．在宗教改革之前，反對宗教神權(quán)的斗爭已經(jīng)開始，包括文藝復(fù)興運(yùn)動、歐洲范圍的宗教“異端”運(yùn)動，對天主教造成巨大沖擊。

文化因素:文藝復(fù)興倡導(dǎo)人文主義推動宗教改革。

5．德國因素：德國是天主教世界中受教會壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)。

6．導(dǎo)火線(直接):兜售“贖罪券”最終成為導(dǎo)火線。

二、改革目的與性質(zhì)

1、目的：通過改革建立適應(yīng)本民族國家發(fā)展的“民族教會”或適應(yīng)資產(chǎn)階級需要的“廉價(jià)教會”。

2、是一場早期資產(chǎn)階級反封建的政治運(yùn)動。

三、馬丁?路德發(fā)動宗教改革——改革的開端

1．改革的原因

（1）根本原因：——四分五裂的政治局面嚴(yán)重阻礙德國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，天主教會的腐敗和搜刮，引起德國各階級階層的強(qiáng)烈不滿。

（2）直接原因：——教皇兜售“贖罪券”

（3）主要原因：羅馬教廷對德意志的神權(quán)統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)搜刮主要原因

（4）思想原因：文藝復(fù)興的興起——淋漓盡致地揭露天主教會的腐敗

2、揭開宗教改革的序幕：

馬丁路德《九十五條論綱》——1517年10月31日

內(nèi)容：反駁了贖罪券的功效，指出信徒得救不靠教皇善功，靠終生悔改。

意義：“九十五條論綱”的內(nèi)容否定了教皇和教會的權(quán)威；激起了德意志民族反對羅馬教廷的風(fēng)潮，揭開了歐洲宗教改革的序幕。

3、馬丁?路德宗教主張的核心思想：

（1）“因信稱義”：每個(gè)人可以憑自己的虔誠信仰得到拯救。——否定天主教會和教皇的作用

（2）《圣經(jīng)》是人們信仰惟一的神圣權(quán)威，個(gè)人信仰建立在自己對《圣經(jīng)》的獨(dú)立理解上?！穸ㄌ熘鹘虝駥W(xué)說教的壟斷地位

（3）世俗統(tǒng)治者的權(quán)力應(yīng)高于教權(quán)并支配教權(quán)，建立本民族教會。

（4）簡化天主教的復(fù)雜的圣禮，主張神甫可以娶妻。

4、馬丁?路德宗教改革歷史意義

（1）馬丁?路德首先確立了與羅馬教廷說教不完全相同的基督教派，嚴(yán)重沖擊了羅馬教廷的神權(quán)統(tǒng)治。

（2）基督教世界出現(xiàn)了分裂，出現(xiàn)了更加符合歷史發(fā)展趨勢和資產(chǎn)階級利益要求的新教。

（3）馬丁?路德的宗教改革還為歐洲的其他國家和地區(qū)的宗教改革開辟了道路。發(fā)生在德國的這場改革很快波及了歐洲的其他國家和地區(qū)，加爾文教和英國國教先后創(chuàng)立，形成了基督教三大新教教派。

5、馬丁?路德宗教改革的實(shí)質(zhì)：路德的宗教改革主張及教義體現(xiàn)了：新興資產(chǎn)階級惜時(shí)如金和建立“廉價(jià)教會”的經(jīng)濟(jì)觀念及否定權(quán)威和追求地位平等的政治要求；實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級反封建的社會及思想改革運(yùn)動。

四、加爾文與日內(nèi)瓦的試驗(yàn)——改革的深入

1．背景：受馬丁?路德宗教改革的影響;受文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的影響；深入研究《圣經(jīng)》宣傳宗教改革。

2．加爾文的宗教改革主張及影響:

①重新解釋基督教教義：a-反對盲從，《圣經(jīng)》權(quán)威至高無上；b-主張信仰得救，即先定論

②簡化教會組織和宗教儀式，選舉神職人員

③制定嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)，過節(jié)儉生活

④教會監(jiān)督國家、社會和家庭

⑤將日內(nèi)瓦改造成政教合一的神權(quán)共和國

⑥迫害異己，判處塞爾維特火刑(人教版)

影響:形成新教加爾文宗，影響法、英等國

3．意義：加爾文宗教改革對西方資本主義的興起影響極大，比路德教產(chǎn)生了更為廣泛的國際性影響。加爾文教義傳入英國，成為英國清教徒的宗教信條。日內(nèi)瓦也由此成為“新教的羅馬”。

問題：比較加爾文與路德兩大新教教義的異同。為何說加爾文教義更符合新興資產(chǎn)階級的利益？

提示：

相同：①強(qiáng)調(diào)《圣經(jīng)》的地位②主張信仰得救

不同：加爾文把信仰得救解釋為先定論，即人的得救與否完全由上帝預(yù)定，人的意志無法改變；人在現(xiàn)世的成功與失敗就是得救與否的標(biāo)志。

這種主張徹底否定了天主教會和羅馬教皇的作用，鼓舞了新興資產(chǎn)階級的進(jìn)取精神，所以說該教義更符合新興資產(chǎn)階級的利益，更為激進(jìn)。正如恩格斯所言：“加爾文的信條正適合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)階級中最果敢大膽的分子的要求?！?/p>

五、英國王權(quán)與天主教會的決裂——獨(dú)具特色的英國宗教改革

（一）英國國教：亨利八世宗教改革

1．背景：英國借助王權(quán)建立起附屬于王權(quán)的民族教會

（1）資產(chǎn)階級要求沖破封建神學(xué)思想的束縛，要求宗教改革；

（2）隨著文藝復(fù)興和宗教改革思想的傳播，社會各階層反教會情緒不斷高漲；

（3）日益強(qiáng)大的王權(quán)力圖擺脫羅馬教權(quán)的桎梏。

2．導(dǎo)火線：是亨利八世的一場離婚案

3．亨利八世宗教改革的內(nèi)容：

（1）1534年國會通過了著名的“至尊法案”，英王是英格蘭國教會的最高首領(lǐng)，擁有處理教會事務(wù)的一切權(quán)利，教皇無權(quán)干涉英國的教會事務(wù)；

（2）保留了基督教的基本教義和儀式；

（3）解散修道院，沒收修道院的土地和財(cái)產(chǎn)，勒令男女修士還俗。

（二）英國宗教改革的特點(diǎn)：

1、宗教改革由中央政府推動，自上而下地展開，國王在改革中成為英國教會的最高領(lǐng)袖，有權(quán)任免教職和決定教義。亨利八世成為英國第一位國教最高首腦的國王；

2、沒有觸動天主教的教義和儀式，英國國教會成為封建專制統(tǒng)治的工具。

（三）影響：

1、擺脫了羅馬教權(quán)的桎梏，鞏固了日益強(qiáng)大的王權(quán)，2、使英國基督教成為英國國教，教會成為封建專制統(tǒng)治的工具；

3、天主教會被剝奪的大多財(cái)產(chǎn)落到新興資產(chǎn)階級手里，有利于資本主義發(fā)展

4、比較保守的，在宗教信仰和神學(xué)思想方面沒有實(shí)質(zhì)性的變化，不利于資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，后出現(xiàn)清教運(yùn)動。

六、歐洲宗教改革的影響：

1、沉重打擊了天主教在歐洲的神權(quán)統(tǒng)治；

2、促進(jìn)了歐洲民族國家的發(fā)展；

3、解放了人們的思想；

4、推動了歐洲資本主義的發(fā)展，為歐洲走向現(xiàn)代社會創(chuàng)造了條件；

七、天主教的應(yīng)對措施

(1)教會純潔運(yùn)動的背景和目的：宗教改革打擊了天主教會，羅馬天主教會為了抵御新教的攻勢，重振天主教會聲威而采取應(yīng)對措施。

(2)措施：

①革除教會內(nèi)部弊端，停止出售贖罪券，懲治貪污腐化，加強(qiáng)監(jiān)督。

②加強(qiáng)對異端的打擊

③羅耀拉創(chuàng)立耶穌會，反對宗教改革活動。

(3)影響：一定程度上純潔了天主教會，恢復(fù)天主教會的部分勢力。耶穌會在海外傳教中，一方面充當(dāng)殖民急先鋒，另一方面為東西方文化交流做出貢獻(xiàn)。

八、宗教寬容

宗教改革中，天主教和新教兩大陣營之間發(fā)生了長時(shí)間的爭論、迫害核戰(zhàn)爭；各國君主、各教派領(lǐng)袖對這些沖突加以利用又加劇了宗教沖突。于是，一些有識之士主張宗教寬容。

1555年，德國君主簽署《奧斯格堡宗教和約》，規(guī)定“教隨國定”的原則。（歐洲第一個(gè)寬容新教的和約）1598年，法國國王頒布《南特敕令》，天主教為法國國教，但國民有信仰新教的自由。（第一次賦予信仰自由的權(quán)利）但是，徹底的宗教寬容還有很長的道路要走。

問題1。為什么西歐早期的反封建斗爭采取了宗教“異端”的形式？

（1）是由天主教大一統(tǒng)的神權(quán)統(tǒng)治格局決定的。在當(dāng)時(shí)，天主教神權(quán)是歐洲最大的封建主，也是支配著各國封建政治的重要權(quán)力，還是壟斷了整個(gè)思想文化與教育的意識形態(tài)。人們思想和行動都受到天主教會的嚴(yán)格控制，新興資產(chǎn)階級還找不到更為先進(jìn)的思想武器來批判封建主義同時(shí)，為了將具有濃厚宗教信仰的民眾發(fā)動起來，也需要為這一斗爭披上神圣的宗教外衣。

（2）當(dāng)時(shí)歐洲資本主義還不很發(fā)達(dá)，資產(chǎn)階級力量比較弱小，他們還沒有形成自己的思想體系，在反封建斗爭中，他們不得不借用宗教的力量，無力通過大規(guī)模的革命手段實(shí)現(xiàn)自己的愿望

（3）是由新教本身的特點(diǎn)決定的。加爾文教否定羅馬教皇的權(quán)威，主張建立民主的教會，這些思想和資產(chǎn)階級早期的反封建思想相吻合，因而成為早期資產(chǎn)階級革命的思想武器。

問題2.比較加爾文和馬丁?路德宗教改革的主張的異同

相同：都堅(jiān)持《圣經(jīng)》絕對權(quán)威，反對教皇權(quán)威，主張簡化宗教儀式。

不同之處是：

（1）路德的神學(xué)關(guān)懷中人是出發(fā)點(diǎn)和目的，而加爾文的神學(xué)思想上帝是一切的出發(fā)點(diǎn)和目的（2）路德宣稱教徒“因信稱義”，十分強(qiáng)調(diào)在精神領(lǐng)域里個(gè)人信仰在獲救中的決定性作用，而加爾文也宣稱

“先定說”，認(rèn)為上帝預(yù)先的揀選才真正是決定一切的基礎(chǔ)。

（3）路德使人的精神被賦予了神圣性。加爾文則使得現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)活動也獲得了神圣性

（4）加爾文的主張更為激進(jìn)，其更激進(jìn)之處表現(xiàn)在建立民主教會和嚴(yán)厲排斥異己，以及主張國家的民主化與共和化上。加爾文的主張更適應(yīng)了資產(chǎn)階級激進(jìn)派的要求，影響到歐洲的大部分地區(qū)，特別對法國和英國的歷史產(chǎn)生了比較大的影響。

問題3.文藝復(fù)興和宗教改革的區(qū)別

相同點(diǎn)

（1）產(chǎn)生的時(shí)代背景和社會條件相同，都是在西歐封建制度衰亡、資本主義萌芽和發(fā)展的歷史年代；

（2）它們都具有反封建的性質(zhì)，并把矛頭對準(zhǔn)了天主教會；

（3）兩者都向古代尋求和吸取養(yǎng)料，人文主義者借助的是古典文化，馬丁?路德從《羅馬書》中采用“因信稱義”信條并將之引申為“唯信稱義”；

（4）兩個(gè)運(yùn)動在與統(tǒng)治者的關(guān)系上也是相似的，人文主義者需要教皇、國王、貴族和富商的庇護(hù)；宗教改革與統(tǒng)治者關(guān)系更是緊密，馬丁?路德就是得到薩克森選侯的保護(hù)，英國的宗教改革更是在亨利八世的領(lǐng)導(dǎo)下展開的。

以上這些相同點(diǎn)說明兩者之間存在順向關(guān)系，它們在同一時(shí)代的社會矛盾推動下，互為條件、互相影響地發(fā)展起來

不同點(diǎn)

（1）在人的問題上，前者認(rèn)為人是萬物的尺度，而后者卻強(qiáng)調(diào)神的偉大、人的渺小，一切以神為中心；

（2）在信仰與宗教寬容的問題上文藝復(fù)興是一個(gè)信仰與思想自由的運(yùn)動，一開始就容忍了異教文化，而宗教改革不是一個(gè)為了自由的運(yùn)動，各種形式的新教派，幾乎都以另一個(gè)權(quán)威來取代教皇的權(quán)威

（3）從核心內(nèi)容上看：文藝復(fù)興時(shí)期的思想家宣揚(yáng)資產(chǎn)階級人文主義世界觀，肯定人性，反對神權(quán)，以把人從神的桎梏中解放出來為最終目的；宗教改革中，馬丁?路德和加爾文主張“信仰得救”和簡化宗教儀式，建立適應(yīng)時(shí)代要求的新教，但最終還承認(rèn)神的存在。

（4）從形式上看：文藝復(fù)興是在“復(fù)興”古典文化的形式下，宣揚(yáng)資產(chǎn)階級世界觀；馬丁?路德和加爾文的宗教改革是資產(chǎn)階級披著宗教外衣的一場反封建的社會運(yùn)動。

（5）從實(shí)質(zhì)和影響看：文藝復(fù)興是新興資產(chǎn)階級在意識形態(tài)領(lǐng)域里的革命，是一次思想解放運(yùn)動；馬丁?路德和加爾文的宗教改革不僅是思想領(lǐng)域內(nèi)的反封建斗爭，更是在宗教外衣下的新興資產(chǎn)階級反對以羅馬天主教會為代表的封建統(tǒng)治階級的政治運(yùn)動，為資產(chǎn)階級奪取政權(quán)開辟了道路。

第四單元

工業(yè)文明沖擊下的改革

本單元闡述了在西方工業(yè)革命的沖擊下，俄國、埃及、日本、中國等國家不同的改革道路，這些改革的實(shí)質(zhì)都是向西方工業(yè)文明學(xué)習(xí)的嘗試和努力，其結(jié)果說明了現(xiàn)代化是人類文明進(jìn)程的必由之路，改革是落后國家通向現(xiàn)代化的一座橋梁。

專題6：1861年俄國農(nóng)奴制改革

課標(biāo)要求：

①簡述1861年俄國農(nóng)奴制改革的歷史背景。

②概述“二一九法令”的主要內(nèi)容，認(rèn)識其歷史進(jìn)步性和局限性。

③探討1861年俄國農(nóng)奴制改革對俄國近代化進(jìn)程的影響。

第11課

俄國農(nóng)奴制改革

1.歷史背景

(1)農(nóng)奴制阻礙俄國社會的發(fā)展——根本原因

什么叫農(nóng)奴制？15c下半葉—19c上半葉，俄國在以勞役制為主要?jiǎng)兿餍问降牡刂髑f園經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上建立的經(jīng)濟(jì)、法律制度。農(nóng)民被束縛在地主的土地上，在土地、人身、司法上依附于地主，處于社會最地層，實(shí)際上是農(nóng)奴。確立于17世紀(jì)，18世紀(jì)進(jìn)一步加強(qiáng)。

①嚴(yán)重阻礙俄國工業(yè)（資本主義）的發(fā)展

a.在農(nóng)奴制下，俄國工業(yè)發(fā)展缺乏自由勞動力資金、國內(nèi)市場。

b.工業(yè)發(fā)展速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他西歐主要國家。

②階級矛盾激化

a.農(nóng)民騷動增多，聲勢日益擴(kuò)大。

b.要求變革的呼聲。

a.“十二月黨人起義”

1825年，為了廢除農(nóng)奴制、反對沙皇專制，俄國進(jìn)步的貴族青年發(fā)動的起義。它是俄國歷史上反對沙皇專制制度的第一次公開武裝發(fā)動，它標(biāo)志著俄國革命運(yùn)動史的開端，促進(jìn)了人民的覺醒，對后來俄國革命產(chǎn)生了重大影響。

b.19c中期，出現(xiàn)了具有俄羅斯特色的“知識分子”群體。代表：赫爾岑、車爾尼雪夫斯基。他們的思想核心是反對沙皇專制和農(nóng)奴制，要求社會變革。

(2)克里木戰(zhàn)爭的失敗——

直接原因

時(shí)間：1853——1856。

雙方：俄vs英、法、土。

目的：俄國為擴(kuò)大勢力，攫取土地和轉(zhuǎn)移國內(nèi)矛盾。

性質(zhì)：俄國與英法都是非正義的侵略戰(zhàn)爭。

結(jié)果：俄國戰(zhàn)敗，被迫簽訂《巴黎和約》。

恩格斯在談到這次戰(zhàn)爭時(shí)寫道：“克里米亞戰(zhàn)爭的特點(diǎn)就是一個(gè)采用原始生產(chǎn)形式的民族對幾個(gè)擁有現(xiàn)代生產(chǎn)的民族進(jìn)行絕望的搏斗?！?/p>

也就是說，這是一場落后的封建農(nóng)奴制的俄國同工業(yè)高度發(fā)達(dá)的資本主義英、法之間的戰(zhàn)爭。俄國失敗的根本原因是落后的封建農(nóng)奴制無法戰(zhàn)勝先進(jìn)的資本主義制度。

影響：a.國際地位下降

b.國內(nèi)矛盾進(jìn)一步激化

c.推動俄國六七十年代改革

2.農(nóng)奴制改革的內(nèi)容

時(shí)間：1861

“解放”法令（“二一九法令”）

①農(nóng)民無條件獲得法律上的人身自由，成為政府的臣民。農(nóng)民享有公民權(quán)利，可以簽訂契約、提起訴訟、自由結(jié)婚、經(jīng)商、做工和合法擁有財(cái)產(chǎn)（但受到村社的束縛）。②農(nóng)民可以贖買獲得一塊份地，另外的土地仍歸地主所有，但地主有權(quán)決定保留那些土地。農(nóng)民要交付贖金，贖金往往比實(shí)際地價(jià)高出好幾倍，還要承擔(dān)各種臨時(shí)義務(wù)；農(nóng)民在改革中獲得的份地通常低于改革前耕種土地的數(shù)量；而往往得到的是貧瘠和耕作不便的土地（背上沉重的債務(wù)）

3.司法改革和地方自治

(1)司法改革

內(nèi)容：頒布《司法章程》，全面建立近代司法體系。①廢除按等級進(jìn)行審理的制度；②建立律師制和陪審制。

影響：①政府官員的法律意識有所增強(qiáng)；②普通群眾不具備法律意識，農(nóng)村仍按舊制度審理案件。

(2)地方自治改革（參照西方代議制建立地方和城市自治機(jī)構(gòu)）

內(nèi)容：在農(nóng)村建立地方自治局，在城市建立城市杜馬，機(jī)構(gòu)由選舉產(chǎn)生，主要負(fù)責(zé)地方的文化、教育、衛(wèi)生。

影響：①保證了城市資產(chǎn)階級代表在地方自治機(jī)關(guān)中占據(jù)主導(dǎo)地位。

②地方自治機(jī)關(guān)對發(fā)展本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。

司法改革后的俄國仍然是封建君主專制的國家

4.農(nóng)奴制改革的評價(jià)

(1)進(jìn)步性

①性質(zhì)：具有明顯的資產(chǎn)階級性質(zhì)。

經(jīng)濟(jì)：為資本主義的發(fā)展提供了勞動力、市場和資金

政治：沙皇專制政權(quán)逐步變成地主階級和資產(chǎn)階級的聯(lián)合專政

②地位：俄國歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)

改革使俄國的生產(chǎn)關(guān)系一定程度適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)方式由封建性向資本主義方式的過渡，此后，俄國的資本主義有了更為順利的發(fā)展。

③作用：推動了生產(chǎn)力的發(fā)展。

使廣大農(nóng)奴獲得人身自由，提高了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，促使俄國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和有利于工業(yè)革命的擴(kuò)展

(2)局限性

①封建地主階級和資產(chǎn)階級妥協(xié)的結(jié)果，沒有徹底完成資產(chǎn)階級革命的任務(wù)

②改革具有掠奪性和欺騙性

③不徹底性，保留了大量的封建殘余使俄國日后具有軍事封建帝國主義的特點(diǎn)

改革的不徹底性使得俄國的總體水平落后于美國和西歐，社會矛盾依然存在，并且越來越激化，從而導(dǎo)致了俄國歷史上的又一次改革。

5.斯托雷平土地改革

(1)背景：亞歷山大二世改革的不徹底

20c初，俄國再次陷入內(nèi)外交困的境地。1904—1905日俄戰(zhàn)爭的戰(zhàn)敗,動搖了沙皇政府的根基。

(2)目的：在農(nóng)村建立穩(wěn)定的社會基礎(chǔ)，為了保護(hù)貴族地主的利益，需要扶持一大批富農(nóng)。

(3)內(nèi)容：農(nóng)民可以帶著份地退出村社，獨(dú)立的農(nóng)民可以購買超過定額的份地。

(4)影響：土地改革促成了被稱作“斯托雷平奇跡”的經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。但是，改革“扶強(qiáng)抑弱”，社會矛盾越來越尖銳，最終導(dǎo)致了革命的爆發(fā)。

專題7：穆罕默德?阿里改革

課標(biāo)要求：

①了解穆罕默德?阿里改革的歷史背景。

②簡述穆罕默德?阿里改革的主要內(nèi)容，認(rèn)識其在埃及歷史上的作用。

第13課

穆罕默德?阿里改革

1.改革背景

(1)奧斯曼帝國統(tǒng)治下的埃及

1517年，奧斯曼帝國推翻埃及的馬木路克王朝，埃及成為奧斯曼帝國的一個(gè)行省。當(dāng)時(shí)埃及社會危機(jī)嚴(yán)重：①政治－政局動蕩。各種政治集團(tuán)爭權(quán)奪利，戰(zhàn)亂頻繁。階級矛盾尖銳，農(nóng)民和城市平民不斷反抗。②經(jīng)濟(jì)－經(jīng)濟(jì)殘破。埃及盛行包稅制，沉重的剝削導(dǎo)致農(nóng)業(yè)遭到嚴(yán)重破壞；埃及手工業(yè)遭嚴(yán)重摧殘（重稅、廉價(jià)商品的沖擊）。③民族—18世紀(jì)下半期，奧斯曼帝國日趨衰落，英法等西方工業(yè)國家展開了對埃及的激烈爭奪，埃及面臨著嚴(yán)峻的外部挑戰(zhàn)。

(2)穆罕默德?阿里王朝建立后面臨的局勢

1805年，穆罕默德?阿里王朝建立。阿里王朝仍面臨嚴(yán)重的內(nèi)憂外患。內(nèi)憂：馬木路克仍盤踞在上埃及，并擁有大部分包稅領(lǐng)地，連年戰(zhàn)爭，經(jīng)濟(jì)十分落后，軍事力量弱小。外患：隨時(shí)面臨西方殖民入侵的威脅，國力匱乏，難以適應(yīng)抵御外侮的需要。為了富國強(qiáng)兵，阿里意識到全面改革的必要性。

馬木路克原意“奴隸侍衛(wèi)隊(duì)”，他們原是埃及統(tǒng)治者從中亞和高加索等地買來的奴隸，編入軍隊(duì)充當(dāng)侍衛(wèi)。13世紀(jì)中葉。馬木路克在埃及建立了自己的王朝。埃及被奧斯曼帝國征服后，馬木路克仍保留了相當(dāng)?shù)膶?shí)力，他們生性強(qiáng)悍、習(xí)于騎射，為了各自幫派和家族利益，經(jīng)常進(jìn)行仇殺、兇斗活動，劫掠民財(cái)，是埃及社會**的禍源之一。

帕夏：奧斯曼帝國侵占埃及后，派遣駐埃及的省督名稱，帕夏代表土耳其素丹統(tǒng)治埃及。

2.改革的內(nèi)容

①經(jīng)濟(jì)—?jiǎng)?chuàng)辦近代工廠，培養(yǎng)技術(shù)人才，發(fā)展軍事工業(yè)，保護(hù)民族工業(yè)等。

②政治—加強(qiáng)中央集權(quán)。

③軍事—發(fā)展軍事力量，推動軍事改革。

3.改革的結(jié)果——曇花一現(xiàn)

原因：①資金匱乏，管理不善

。②稅役繁重、戰(zhàn)事不斷，兵役頻繁、激起人民反抗。

4.阿里改革的評價(jià)

性質(zhì):封建性質(zhì)的富國強(qiáng)兵的改革。

積極影響：

政治---結(jié)束混亂局面，建立中央集權(quán)；

經(jīng)濟(jì)---建立近代工業(yè)，提高社會生產(chǎn)力

軍事---增強(qiáng)軍事實(shí)力，維護(hù)埃及主權(quán)；

文化---引進(jìn)西方資本主義文化，推動埃及歷史進(jìn)步；

消極影響：沒有觸動封建政治體制；實(shí)行對外擴(kuò)張和獨(dú)裁統(tǒng)治，影響生產(chǎn)力的發(fā)展

高中歷史 第一次世界大戰(zhàn) 選修三第一次世界大戰(zhàn)教案篇二

2016屆高考政治一輪復(fù)習(xí)單元檢測提升一（含解析）

一、選擇題(本大題共20小題，每小題3分，共計(jì)60分；在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。)1．a(chǎn)國某商品主要出口到b國。2013年a國甲企業(yè)生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率處于全國平均水平。單位該商品的價(jià)值量用貨幣表示為36元，甲企業(yè)的年產(chǎn)量為10萬件，a國與b國的匯率為1∶8。2014年甲企業(yè)生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率提高25%，該商品的社會勞動生產(chǎn)率提高20%，同時(shí)a國貨幣對b國貨幣貶值25%，不考慮其他因素，則2014年甲企業(yè)生產(chǎn)該商品的價(jià)值總量用b國貨幣單位表示為()a．3 500萬 b．2 250萬 c．3 750萬 d．3 350萬

1、解析：第一步，2014年甲企業(yè)生產(chǎn)該商品的價(jià)值總量用a國貨幣表示為10×(1＋25%)×36÷(1＋20%)＝375(萬元)。第二步，2013年a國與b國的匯率為1∶8，2014年a國貨幣對b國貨幣貶值25%，因此a國與b國的匯率為1∶8×(1－25%)，即1∶6。第三步，2014年甲企業(yè)生產(chǎn)該商品的價(jià)值總量用b國貨幣單位表示為375×6＝2 250(萬)。

答案：b 2．《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》指出：“深化稅收制度改革，加快房地產(chǎn)稅立法并適時(shí)推進(jìn)改革?！毕聢D中(p是價(jià)格，q是商品需求量)對實(shí)施房產(chǎn)稅后給樓市帶來的影響(n1表示征稅前，n2表示征稅后)描述合理的是()

2、解析：一般情況下，一種商品的價(jià)格與其需求量呈負(fù)相關(guān)，排除c、d兩項(xiàng)。征收房產(chǎn)稅后，在樓房價(jià)格不變的情況下，人們的購房支出會增加，這樣會減少消費(fèi)者的購買需求，排除b項(xiàng)。

答案：a 3．我國生產(chǎn)的某種出口商品國際市場價(jià)格是7美元/件，某企業(yè)生產(chǎn)這種商品原來的成本是人民幣12元/件。如果該企業(yè)的個(gè)別勞動生產(chǎn)率提高20%，假設(shè)結(jié)算當(dāng)日匯率為1美元兌換6.6元人民幣，則該企業(yè)出售100萬件該商品可獲得利潤為人民幣________萬元()a．3 620 b．3 180 c．3 420 d．4 620

3、解析：利潤等于銷售額減去生產(chǎn)成本。依據(jù)條件計(jì)算如下：7×6.6元×100萬(件)－12元÷(1＋20%)×100萬(件)＝3 620萬元。

答案：a 4．經(jīng)濟(jì)學(xué)上有個(gè)古老的原理叫“劣幣驅(qū)逐良幣”：在鑄幣時(shí)代，當(dāng)那些“劣幣”(低于法定重量或者成色的鑄幣)進(jìn)入流通領(lǐng)域后，人們就傾向于將那些“良幣”(足值貨幣)收藏起來。結(jié)果，市面上“良幣”越來越少，“劣幣”越來越多?！傲訋拧敝阅茯?qū)逐“良幣”，主要是因?yàn)?)①作為流通手段的貨幣，不一定是足值的貨幣 ②貨幣是衡量商品價(jià)值的內(nèi)在尺度 ③交易雙方對貨幣的成色或者真?zhèn)尾皇至私?④“劣幣”作為一種價(jià)值符號，能夠充當(dāng)商品交換的媒介

a．①③ b．②③ c．②④ d．①④

4、解析：“劣幣”能進(jìn)入流通領(lǐng)域，說明①正確。③正確，當(dāng)事人的信息不對稱是“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象存在的基礎(chǔ)。因?yàn)槿绻灰纂p方對貨幣的成色或者真?zhèn)味际至私?，“劣幣”持有者就很難將手中的“劣幣”用出去。②錯(cuò)誤，勞動是衡量商品價(jià)值的內(nèi)在尺度。④錯(cuò)誤，“劣幣”本身是鑄幣，不是價(jià)值符號。

答案：a 5．“冬眠山藥”是山東省單縣農(nóng)民為避開高峰上市，將本該秋末收獲的山藥，封上30公分厚的壟，使山藥在土下“冬眠”，開春后再將山藥挖出上市，價(jià)格比秋末翻了一番?！岸呱剿帯北砻?)①商品價(jià)格影響市場的供求 ②山藥“冬眠”前后的價(jià)值是完全一樣的 ③市場供求影響商品的價(jià)格 ④農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要不斷提高自身的經(jīng)濟(jì)效益

a．①②③ b．①③④ c．①②④ d．②③④

5、解析：避開高峰上市，使山藥在土下“冬眠”說明了商品價(jià)格影響供求；開春后再將山藥挖出上市，價(jià)格比秋末翻了一番說明了供求關(guān)系影響價(jià)格，①③④觀點(diǎn)正確。山藥“冬眠”后由于增加了人的勞動成本，價(jià)值量增加，②說法錯(cuò)誤。

答案：b 6．新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體履新后，為改進(jìn)工作作風(fēng)，推出了“八項(xiàng)規(guī)定”、“六項(xiàng)禁令”。在這一背景下，某高檔白酒的均衡價(jià)格由點(diǎn)e移到e′。在其他條件不變的情況下，下圖中能正確反映這一變化的是()

a．① b．② c．③ d．④

6、解析：“八項(xiàng)規(guī)定”、“六項(xiàng)禁令”的出臺，限制公款吃喝，對高檔白酒的需求量會大幅減少，故需求會向左下方移動，①首先排除。③體現(xiàn)的是需求量增加，與題意不符，錯(cuò)誤。對高檔白酒的需求量減少，其價(jià)格會下降，故e′點(diǎn)在e點(diǎn)左下方，②正確。④白酒價(jià)格提升，錯(cuò)誤。該題選b項(xiàng)。

答案：b

7．某商品的價(jià)格(p)與其需求量(q)存在如右圖所示關(guān)系。在其他條件不變的情況下，下列判斷正確的是()①若該商品價(jià)格由pa向pb運(yùn)動時(shí)，會導(dǎo)致其需求量增加 ②若該商品需求量由qb向qa運(yùn)動時(shí)，會導(dǎo)致其價(jià)格上漲 ③若該商品的價(jià)格由pb向pa運(yùn)動時(shí)，會導(dǎo)致其代替商品需求量增加 ④若該商品需求量由qa向qb運(yùn)動時(shí)，會導(dǎo)致其互補(bǔ)商品需求量減少

a．①② b．②③ c．①③ d．②④

7、解析：一般說來，商品的價(jià)格和需求量成反向變動。若該商品需求量由qb向qa運(yùn)動時(shí)，說明需求量下降，意味著價(jià)格上升，不選②。若該商品需求量由qa向qb運(yùn)動時(shí)，意味著該商品需求量增大，其互補(bǔ)商品需求量也擴(kuò)大，不選④。若該商品價(jià)格由pa向pb運(yùn)動時(shí)，價(jià)格回落，需求量增大，選①。若該商品的價(jià)格由pb向pa運(yùn)動時(shí)，其價(jià)格上升，該商品需求量減少，其替代品需求量增大，選③。

答案：c 8．根據(jù)下圖得出的合理結(jié)論有()

①如果高檔耐用品在n點(diǎn)，呈現(xiàn)買方市場，其替代產(chǎn)品需求量增加 ②如果生活必需品在m點(diǎn)，呈現(xiàn)賣方市場，其互補(bǔ)產(chǎn)品需求量增加 ③單個(gè)交換過程看，q點(diǎn)處于等價(jià)交換，m、n點(diǎn)處于漲落狀態(tài)，但不能無限漲落 ④農(nóng)副產(chǎn)品在m、n、q點(diǎn)彈性需求均不大

a．①③ b．③④ c．①② d．②④

8、解析：高檔耐用品在n點(diǎn)時(shí)，價(jià)格低落，其需求量增大，而它的替代品的需求量減弱，故不選①。生活必需品在m點(diǎn)時(shí)，價(jià)格上漲，需求量減少，其互補(bǔ)商品需求量也減少，不選②。從單個(gè)交換過程看，價(jià)格漲落不能離價(jià)值太遠(yuǎn)，選③。所謂彈性需求是指當(dāng)產(chǎn)品或服務(wù)的價(jià)格有所變動時(shí)，市場對該產(chǎn)品或服務(wù)的需求也發(fā)生明顯變動的狀況。農(nóng)副產(chǎn)品作為生活必需品，價(jià)格變動往往不會導(dǎo)致消費(fèi)者對其需求量急劇減少，故農(nóng)副產(chǎn)品在m、n、q點(diǎn)彈性需求均不大，選④。

答案：b 9．在我國古代，每逢豐年谷賤，官府就出錢收購糧食儲存起來；每逢災(zāi)年谷貴，官府就開倉平價(jià)賣糧，做到“物價(jià)常平，公私兩利”。這里面所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)道理是()①供求變化影響商品的價(jià)格 ②價(jià)格變動影響人們的購買能力 ③價(jià)格變動對生產(chǎn)具有調(diào)節(jié)作用 ④價(jià)格變動是由政府決定的

a．①② b．②③ c．①④ d．③④

9、解析：古代官府保障“物價(jià)常平”，主要通過糧食供求關(guān)系的變化影響價(jià)格，故選①。官府平抑物價(jià)使得百姓有一定的購買能力，選②。③與題意不符，④錯(cuò)誤，價(jià)格由價(jià)值決定。

答案：a 10．汽柴油價(jià)格的漲跌對汽車企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營有直接的影響。近來汽柴油價(jià)格又一次上漲，如果其他條件不變，則汽車的市場供應(yīng)會出現(xiàn)一定變化。下圖(d1為汽柴油價(jià)格調(diào)整前，d2為汽柴油價(jià)格調(diào)整后)中正確反映這一變化的是()

10、解析：汽柴油與汽車為互補(bǔ)品，根據(jù)需求原理，汽柴油價(jià)格上漲，會導(dǎo)致居民對汽車的需求減少。需求和價(jià)格相互制約，需求減少，價(jià)格降低，供應(yīng)量相應(yīng)減少，而b、c兩項(xiàng)說明供應(yīng)量增加，故排除。a項(xiàng)中供應(yīng)量與汽車價(jià)格反向變動，違背了價(jià)值規(guī)律，排除。d項(xiàng)說明供應(yīng)量和價(jià)格呈正向變動，符合題意。

答案：d 11．某鴨梨產(chǎn)區(qū)建立恒溫庫儲存鴨梨，為反季節(jié)銷售提供了條件，也為梨農(nóng)增收提供了保障。據(jù)測算，每儲存1千克鴨梨可增加收入0.5元，這一做法表明()a．商品的價(jià)格受供求關(guān)系影響

b．延長農(nóng)產(chǎn)品儲存時(shí)間可提高農(nóng)民收入 c．商品銷售環(huán)節(jié)可創(chuàng)造更大的價(jià)值 d．商品的儲存成本提高了商品價(jià)值

11、解析：商品的價(jià)值只能由生產(chǎn)該商品的社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間決定，從題中“反季節(jié)銷售”、“梨農(nóng)增收”、“每儲存1千克鴨梨可增加收入0.5元”等有效信息可以看出，鴨梨增收的主要原因是恒溫儲存，反季節(jié)銷售，這都是受供求關(guān)系影響，所以本題選a項(xiàng)。

答案：a 12．我國將減輕小排量乘用車稅負(fù)、增加大排量乘用車稅負(fù)，并停止執(zhí)行對1.6升及以下排量乘用車購置稅優(yōu)惠政策。針對這些政策的調(diào)整和油價(jià)上漲的趨勢，在商量購買家庭用車時(shí)，某同學(xué)根據(jù)經(jīng)濟(jì)生活知識向父母提出了以下建議，其中合理的是()①優(yōu)先考慮購買小排量汽車和新能源汽車 ②在汽車銷售處于賣方市場時(shí)應(yīng)及時(shí)購買 ③油價(jià)不斷上升時(shí)應(yīng)購買汽車的互補(bǔ)商品 ④如果貸款買車等貸款利率下降時(shí)購車

a．①② b．②③ c．③④ d．①④

12、解析：汽車處于賣方市場時(shí)，價(jià)格上漲，不宜購買，排除②。汽油與汽車是互補(bǔ)商品，在油價(jià)上升，停止執(zhí)行購置稅優(yōu)惠政策的條件下，應(yīng)購買節(jié)能型汽車，故選①。油價(jià)上升，應(yīng)購買汽車的替代品，排除③。貸款利率下降，可減少購車費(fèi)用，選④。

答案：d 13．反對享樂主義和奢靡之風(fēng)，需要大力倡導(dǎo)“光盤行動”。該行動旨在引導(dǎo)人們()a．減少食品消費(fèi)支出，改善消費(fèi)結(jié)構(gòu)

b．增加生存和發(fā)展資料消費(fèi)，逐步減少享受資料消費(fèi) c．樹立正確的消費(fèi)觀，做到勤儉節(jié)約 d．樹立正確的金錢觀，減少生活享受

13、解析：本題考查正確的消費(fèi)觀?！肮獗P行動”旨在避免餐桌浪費(fèi)，故選c項(xiàng)。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和收入水平提高，食品消費(fèi)總量會增加，在消費(fèi)者支出中所占比重會降低，發(fā)展和享受資料消費(fèi)支出總量也會逐步增加，a、b兩項(xiàng)說法不符合實(shí)際。享受生活不等于享樂主義，d項(xiàng)說法錯(cuò)誤。

答案：c 14．下圖中所反映的現(xiàn)象對我們的啟示是()

a．應(yīng)培養(yǎng)青少年兒童勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的習(xí)慣 b．青少年兒童應(yīng)提倡保護(hù)環(huán)境，綠色消費(fèi)

c．應(yīng)對青少年兒童進(jìn)行金錢觀教育，使他們的靈魂更純潔，道德更高尚 d．應(yīng)注重物質(zhì)消費(fèi)與精神消費(fèi)的協(xié)調(diào)發(fā)展

14、解析：圖片反映一些少年兒童消費(fèi)規(guī)模過大，告訴我們要培養(yǎng)青少年兒童樹立勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的習(xí)慣。b、c、d三項(xiàng)與漫畫主旨不符。

答案：a 15．近年來，在收入有限的年輕人中流行著“cpw”一詞。cpw＝p/n(p為衣物單價(jià)，n為著裝次數(shù))，常被用來衡量要購買的著裝衣物是否“物有所值”。在不考慮其他因素的情況下，依據(jù)cpw概念，建議購買的衣物是()①會連穿幾季的普通衣物 ②婚紗等用于特定場合的衣物 ③不常穿的名貴時(shí)髦服裝 ④耐用常穿價(jià)格偏高的牛仔褲 a．①② b．③④ c．①④ d．②③

15、解析：本題考查價(jià)值規(guī)律、價(jià)值與使用價(jià)值的關(guān)系。依據(jù)cpw＝p/n(p為衣物單價(jià)，n為著裝次數(shù))，可以看出在衣物單價(jià)不變的情況下，著裝次數(shù)越多，越劃算，故①④符合題意；婚紗、名貴時(shí)髦服裝不僅貴而且著裝次數(shù)少，不符合cpw概念，應(yīng)排除。

答案：c 16．某兩種商品的價(jià)格變化如下圖所示，由此可以推斷出()

a．兩種商品之間相互替代 b．商品1在市場上供不應(yīng)求 c．商品2的生產(chǎn)企業(yè)利潤上升 d．商品2的市場供給量高于商品1

16、解析：本題考查價(jià)格變動的影響的知識點(diǎn)。隨著時(shí)間的推移，兩種商品的價(jià)格變化是相反的，說明二者是互補(bǔ)的關(guān)系，故a項(xiàng)不選。商品1價(jià)格上升可以推斷出該商品供不應(yīng)求，b項(xiàng)正確。商品2價(jià)格下降，說明供過于求，生產(chǎn)企業(yè)利潤下降，c項(xiàng)錯(cuò)誤。商品1價(jià)格上升，有利可圖，生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，供給量會增加；商品2價(jià)格下降，利潤減少，生產(chǎn)規(guī)模減少，供給量會減少，d項(xiàng)錯(cuò)誤。

答案：b 17．圖中m、n曲線分別代表兩類商品的價(jià)格與需求量的關(guān)系。在一般情況下，可以推斷出的正確結(jié)論是()

a．m商品是生活必需品，企業(yè)應(yīng)擴(kuò)大該商品的生產(chǎn) b．n商品是高檔耐用品，企業(yè)應(yīng)減少該商品的生產(chǎn)

c．當(dāng)m、n商品同時(shí)提價(jià)時(shí)，政府應(yīng)對m商品征收增值稅 d．當(dāng)n商品價(jià)格過高時(shí)，政府應(yīng)對低收入者發(fā)放生活補(bǔ)貼

17、解析：本題考查價(jià)格變動的影響、增值稅等知識。由圖可知，價(jià)格變動對m商品需求量的影響大，對n商品需求量的影響小。因此，m是高檔耐用品，n是生活必需品，a、b兩項(xiàng)錯(cuò)誤。增值稅是以商品在流轉(zhuǎn)過程中產(chǎn)生的增值額作為計(jì)稅依據(jù)而征收的一種稅，有增值才征稅，沒增值不征稅，故c項(xiàng)說法錯(cuò)誤。由于n商品是生活必需品，價(jià)格過高時(shí)，政府應(yīng)對低收入者發(fā)放生活補(bǔ)貼，以減少物價(jià)上漲對他們生活造成的不利影響，故d項(xiàng)正確。

答案：d 18．下列四幅圖描述了某商品的價(jià)格(p)、需求量(d)、價(jià)值量(v)以及生產(chǎn)該商品的社會勞動生產(chǎn)率(l)之間的關(guān)系。

若社會勞動生產(chǎn)率提高，在其他條件不變的情況下，下列傳導(dǎo)過程正確的是()a．①→③→④ b．②→①→③ c．①→②→④ d．②→④→③

18、解析：社會勞動生產(chǎn)率提高，意味著單位商品的價(jià)值量降低，商品的價(jià)格隨之降低，需求量增大。①圖的意思是隨勞動生產(chǎn)率的提高需求量增大，社會勞動生產(chǎn)率與商品的需求量之間存在著間接的關(guān)系。②圖顯示的是社會勞動生產(chǎn)率提高，商品的價(jià)值量隨之降低。③顯示的是商品價(jià)格降低，需求量增大。④顯示的是隨價(jià)值量的減小，商品價(jià)格降低。因此，只有d項(xiàng)之間的排列順序能正確反映社會勞動生產(chǎn)率提高所帶來的傳導(dǎo)過程。

答案：d 19．在談到某些圖書的價(jià)格時(shí)，有人認(rèn)為：“每一分的品質(zhì)都是由每一分的成本堆積起來的，沒有真正物美價(jià)廉的東西?！边@一觀點(diǎn)蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)道理是()a．圖書的價(jià)格由其價(jià)值決定，它一定要等于其價(jià)值 b．圖書的價(jià)格由其價(jià)值決定，它一定要反映其價(jià)值 c．圖書的價(jià)格受供求關(guān)系影響，它不會等于其價(jià)值 d．圖書的價(jià)格受供求關(guān)系影響，但它不會偏離價(jià)值

19、解析：本題考查商品價(jià)格與價(jià)值關(guān)系的知識。解答此題關(guān)鍵要準(zhǔn)確理解題干中觀點(diǎn)的意思。由于題干沒有提及價(jià)格受供求關(guān)系的影響，故c、d兩項(xiàng)排除?！懊恳环值钠焚|(zhì)都是由每一分的成本堆積起來的”，說明商品的價(jià)值決定價(jià)格，價(jià)格一定要反映價(jià)值，故b項(xiàng)符合題意。商品的價(jià)格由價(jià)值決定，但受供求關(guān)系影響，圍繞價(jià)值上下波動，其價(jià)格在短期內(nèi)不一定等于價(jià)值，故a項(xiàng)排除。

答案：b 20．工資水平(w)是勞動者選擇“工作”或“休閑”的關(guān)鍵因素。若工資水平提高，勞動者最初會選擇增加工作時(shí)間，以獲得更多收入，此時(shí)，勞動力供給量(l)會增加；若工資水平繼續(xù)提高，以至于勞動者認(rèn)為休閑比收入增長更重要時(shí)，寧愿選擇增加休閑而減少工作時(shí)間，致使勞動力供給量(l)反而減少。下列能體現(xiàn)這一變化規(guī)律的圖形是()

20、解析：本題是圖表型體現(xiàn)類選擇題，考查價(jià)值規(guī)律的相關(guān)知識。解題關(guān)鍵在于讀懂圖表。材料表明隨著工資水平(縱坐標(biāo)為自變量)的提高，勞動力的供給量(橫坐標(biāo)為因變量)先增后減，b項(xiàng)符合題意。此題易誤選d項(xiàng)，這類圖表題要特別注意區(qū)分橫縱坐標(biāo)哪個(gè)是自變量。

答案：b

二、非選擇題(本大題共2小題，共計(jì)40分。)21．瓶裝液化氣大幅度漲價(jià)給百姓生活帶來了一定的影響，但氣價(jià)上漲對使用瓶裝液化氣的不同收入家庭的影響是不同的。

(1)請?zhí)綄て垦b液化氣漲價(jià)的因素。(10分)(2)請你為使用液化氣的低收入家庭提出合理化的建議，并說明理由。(15分)

21、解析：第(1)問考查影響價(jià)格的因素，主要從價(jià)值和供求關(guān)系兩個(gè)角度分析；第(2)問主要考查價(jià)格變動對相關(guān)商品需求量的影響。液化氣和相關(guān)電器互為替代品，所以液化氣價(jià)格上漲后可以考慮改用相關(guān)電器。

答案：(1)①瓶裝液化氣的成本增加；②供求關(guān)系的變化。

(2)增加電飯煲、電磁爐、微波爐的使用。因?yàn)樵诳梢韵嗷ヌ娲膬煞N商品中，一種商品價(jià)格上升，消費(fèi)者將減少對該商品的消費(fèi)量，轉(zhuǎn)而消費(fèi)另一種商品。

22．某班同學(xué)走訪了全市十幾所中學(xué)，對全市中學(xué)生網(wǎng)購問題進(jìn)行了一次社會調(diào)查。調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，七成同學(xué)都曾有網(wǎng)購經(jīng)歷，其中有網(wǎng)購習(xí)慣的中學(xué)生高達(dá)32.8%。在如何看待中學(xué)生網(wǎng)購問題上形成了兩種觀點(diǎn)：甲方認(rèn)為，網(wǎng)購價(jià)格便宜、方便快捷，中學(xué)生網(wǎng)購值得提倡。乙方認(rèn)為，很多同學(xué)網(wǎng)購是出于隨大流求時(shí)尚，作為“純消費(fèi)群體”，中學(xué)生網(wǎng)購會增加家庭不必要的負(fù)擔(dān)，不應(yīng)參與網(wǎng)購。

你贊成哪種觀點(diǎn)？請運(yùn)用消費(fèi)的相關(guān)知識說明理由。(15分)

22、解析：首先審明設(shè)問限制要求“消費(fèi)的相關(guān)知識”，在頭腦中呈現(xiàn)出消費(fèi)相關(guān)知識的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)圖；其次，全面分析材料中兩種觀點(diǎn)，從影響消費(fèi)的因素、消費(fèi)心理和消費(fèi)行為方面闡述贊成的觀點(diǎn)。

答案：答案一：贊成甲的觀點(diǎn)。理由：①收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。②網(wǎng)購價(jià)格便宜、方便快捷是求實(shí)心理的表現(xiàn)。求實(shí)心理主導(dǎo)的消費(fèi)講求實(shí)惠，是一種理智的消費(fèi)。③出于價(jià)格便宜的原因參與網(wǎng)購，考慮家庭的經(jīng)濟(jì)承受能力，是量入為出、適度消費(fèi)的表現(xiàn)。

答案二：贊成乙的觀點(diǎn)。理由：①收入是消費(fèi)的基礎(chǔ)和前提。②因隨大流求時(shí)尚而參與網(wǎng)購是從眾心理的表現(xiàn)。不健康、不合理的從眾心理會誤導(dǎo)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對個(gè)人生活不利。③中學(xué)生作為“純消費(fèi)群體”，隨大流的購買商品會增加家庭不必要的負(fù)擔(dān)，違背了理智的消費(fèi)應(yīng)堅(jiān)持的量入為出、適度消費(fèi)原

高中歷史 第一次世界大戰(zhàn) 選修三第一次世界大戰(zhàn)教案篇三

高中歷史必修三

第一單元單元檢測

1．在一個(gè)記者會上，溫家寶總理答記者會關(guān)于物價(jià)上漲的問題時(shí)說：“我一邊看網(wǎng)，一邊腦子里想起一段話，就是‘民之所憂，我之所思；民之所思，我之所行’”，溫總理所引句體現(xiàn)了百家爭鳴時(shí)期（）

a．尚力、尚賢，主張節(jié)儉的墨家思想 b． 以改革促發(fā)展的法家思想 c．關(guān)注民生，注重和諧的儒家思想 d．“無為而治”的道家思想 2．針對當(dāng)時(shí)“天下無道……禮樂征伐自諸侯出”的社會現(xiàn)狀，孔子主張（）

a．克己復(fù)禮 b．為政以德 c．仁者愛人 d．有教無類 3．在評論秦朝滅亡時(shí)，美國歷史學(xué)家費(fèi)正清說：“在證明了法家思想確有效用的同時(shí)，秦王朝也從反面體現(xiàn)了孟子的一個(gè)思想的正確——政府最終還是要依靠被統(tǒng)治者的默認(rèn)?！贝颂幟献拥摹耙粋€(gè)思想”具體是指

a．人之初，性本善 b．“民貴君輕”，統(tǒng)治者要實(shí)行“仁政” c．先義后利，養(yǎng)浩然之氣 d． 不期修古，不法常可 4．荀子是戰(zhàn)國時(shí)期儒家思想的主要代表人物，其思想與法家共通的是（）

a． 天行有常

b．人性本惡

c．禮法并重

d．民水君舟

5．2010年9月30日《南方日報(bào)》刊文稱：“如何給這些孩子（外來工子女）一張安穩(wěn)的書桌，讓他們像城市的孩子一樣接受義務(wù)教育，是促進(jìn)教育公平的重大課題。”其實(shí)中國古代很早就有思想家注意并提出了解決類似問題的方法或主張，這就是

a．有教無類 b．罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) c．存天理，滅人欲 d．經(jīng)世致用

6.老子從“天道自然無為”的思想出發(fā)，倡導(dǎo)政治上“無為而治”對此的正確理解是 ①“無為而治”的思想根源于“道”的哲學(xué)概念

②“無為而治”體現(xiàn)出反對苛政和嚴(yán)刑峻法的主張

③“無為而治”就是無所作為

④“無為而治”只是一種難以付諸實(shí)踐的哲學(xué)境界

a.①②③

b.①②④

c.①②

d.①③④

7.墨子主張“有能則舉之，高予之爵，重予之祿”，反對“骨肉之親無故的富貴”。這表達(dá)了（）

a.沒落貴族的愿望

b.新興地主階級渴望建立政令統(tǒng)一的中央集權(quán)政治 c.小生產(chǎn)者懷念“小國寡民”社會

d.小生產(chǎn)者要求提高政治地位的愿望

8.諸子百家學(xué)說，構(gòu)成了中華文明的精華和基礎(chǔ)。諸子百家可以說是政治學(xué)派的總稱，各家的基本宗旨大都是為國君提供治國方略。下列主張按照儒家、道家、法家和墨家排序，正確的是

①“無為而治”

②“以德治民”

③“兼愛”“尚賢”

④“以法治國” a.①②③④

b.②①④③

c.①③②④

d.②①③④

9．西漢初，“自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車?！敝翝h武帝時(shí)“非遇水旱，則民家給人足，……京師之錢累百巨萬，貫朽而不可校，太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗而不可食?！鄙鲜鼋?jīng)濟(jì)狀況的變化為下列哪種思想的實(shí)施創(chuàng)造了條件（）

a．墨家學(xué)說 b．法家學(xué)說 c．黃老之學(xué) d．大一統(tǒng)思想 10．漢武帝采納董仲舒建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。這里的“儒術(shù)”指

（）

a．吸收佛教、道教等思想的儒學(xué)

b．正統(tǒng)的孔孟學(xué)說

c．糅合了道家、陰陽家等學(xué)說的儒學(xué)

d．儒家學(xué)說與權(quán)術(shù)

11．漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，儒學(xué)大師董仲舒提出：“諸不在六藝之科、孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。”這一思想主張?zhí)岢龅母灸康氖?/p>

a．否定先秦時(shí)的思想文化成就 b．扼制各種學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展

c．加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治 d．進(jìn)一步提升儒學(xué)的政治地位

12.2009年7月22日，兩千多年來時(shí)間最長的日全食橫掃我國蘇州等地的長江流域。歷史上，西漢宣帝年間發(fā)生一次日食時(shí)，宣帝即刻下詔說：“皇天見異，以戒朕躬，是朕之不逮、吏之不稱也?！?漢宣帝的認(rèn)識和做法體現(xiàn)了哪種主張（）

a.罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)

b.大一統(tǒng)

c.天人感應(yīng)

d.無為而治

13．馮天瑜所著的《中華文化史》對董仲舒學(xué)說的評價(jià)有這樣一段描述，“……董仲舒學(xué)說的消極影響也是嚴(yán)重的……我們民族性格中的封閉自我，盲目自足，因循守舊，不思進(jìn)取等等劣根性，都與之直接相關(guān)?！币韵履囊粚W(xué)說對上述的影響最大（）

a．“大一統(tǒng)”

c．“三綱五常”

b．“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”

d．“天人感應(yīng)”

14.下圖是反映西漢時(shí)期的儒學(xué)發(fā)展情況的一組文物，我們可以從中得到哪些信息()①儒學(xué)在漢代已經(jīng)成為中國文化唯一的思想②漢代重視儒家經(jīng)典的整理和研究③各級教育系統(tǒng)十分健全，主要是傳授儒家思想④儒學(xué)的思想價(jià)值實(shí)現(xiàn)了為政治服務(wù)的功能，促進(jìn)了儒學(xué)成為主流思想

a.①②③④ b.②③④ c.①③④ d.①②④

15.漢代新儒學(xué)對先秦儒學(xué)的繼承主要表現(xiàn)在（）①“大一統(tǒng)”的政治觀 ②“仁政”的思想 ③天人感應(yīng)學(xué)說 ④有教無類 a.①②

b.③④

c.①④

d.②

16.從戰(zhàn)國時(shí)期“百家爭鳴”到西漢時(shí)期“獨(dú)尊儒術(shù)”的文化體制與思想局面的轉(zhuǎn)變里，我們能夠看到

①大一統(tǒng)局面的形成②古代學(xué)術(shù)思想自由發(fā)展的終結(jié)

③中國傳統(tǒng)文化主流思想的確立④中央集權(quán)的加強(qiáng)和自然經(jīng)濟(jì)的鼎盛

a.①②③

b.②③④

c.①②④

d.①③④

17．“虎溪三笑”講的是儒者陶淵明、道士陸修靜、僧人慧遠(yuǎn)一起品茗暢談、樂而忘返的故事。故事本身是虛構(gòu)的，卻在唐宋詩歌、繪畫作品中時(shí)有出現(xiàn)。據(jù)此可以得出符合史實(shí)的結(jié)論是，當(dāng)時(shí)

a．儒道佛出現(xiàn)融合的趨勢 b．佛教開始傳入中國

c．詩歌創(chuàng)作呈現(xiàn)繁榮局面 d．繪畫風(fēng)格以寫實(shí)為主

18.成語“程門立雪”中的“程”是指程頤，他與兄長程顥被世人合稱為“二程”，他們都是北宋著名的理學(xué)家、教育家。下列各項(xiàng)中，屬于“二程”理學(xué)觀點(diǎn)的是()a.天理的核心是“仁” b.“心即理也” c.“天下為主，君為客” d.“心外無理”

19．“人之一心，天理存，則人欲亡；人欲勝，則天理滅。未有天理人欲夾雜者。學(xué)者須要于此體認(rèn)省察之。”提出這一主張的中國古代思想家是

a． 董仲舒 b． 程顥 c． 朱熹 d． 王守仁

20．“真知與常知異。嘗見一田夫，曾被虎傷，有人說虎傷人，眾莫不驚，獨(dú)田夫色動異于眾。若虎能傷人，雖三尺童子莫不知之，然未嘗真知。真知須如田夫乃是，故人知不善而猶為不善，是亦未嘗真知，若真知，決不為矣?！边@段話體現(xiàn)出的思想是（）

a．格物致知 b．心即理也 c．發(fā)明本心 d．致良知 21.下列不屬于陸王心學(xué)基本思想的是 a.“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”

b.“一事不窮，則闕了一事道理；一物不格，則闕了一物道理” c.“心外無物，心外無事，心外無理”

d.“是非之心，不慮可知，不學(xué)而能，所謂良知也”

22.理學(xué)家王守仁提出“致良知”說。這里的“良知”是指

a．人心固有的是非善惡標(biāo)準(zhǔn)

b．圣人獨(dú)有的是非道德標(biāo)準(zhǔn)

c．通過學(xué)習(xí)獲得的良好知識

d．存在于外部世界的規(guī)律

23．清風(fēng)吹動旗幡，一人說是風(fēng)動，一人說是幡動。禪宗六祖慧能說，不是風(fēng)動，不是幡動，而是兩位心動。在世界的本原問題上，與慧能的觀點(diǎn)有相似之處的思想家是

a．孔子

b．程顥

c．朱熹

d．王陽明

24.清代戴震說過“酷吏以法殺人，后儒以理殺人”，“人死于法,猶有憐之者；死于理，其誰憐之”。對此理解最準(zhǔn)確的是（）

a．批判了清政府采用了殘酷的刑罰

b．批判了宋明理學(xué)對人的自然欲求的壓抑、扼殺 c．認(rèn)為違背理學(xué)觀點(diǎn)的做法都是不可取的 d．認(rèn)為宋明理學(xué)有利于維護(hù)清王朝的統(tǒng)治

25．《潛伏》使“潛伏”一度成為流行詞，而真正說出潛伏真諦的經(jīng)典臺詞是“在特殊的環(huán)境下面，什么都可以靈活應(yīng)變，但是信仰絕不能變?！睔v史上的南宋文天祥也如此，他在異族強(qiáng)權(quán)面前，正氣浩然，風(fēng)骨錚錚，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱。他的這種氣節(jié)反映了當(dāng)時(shí)社會的思想主流是()a.黃老之學(xué) b.佛學(xué)

c.程朱理學(xué)

d.陸王心學(xué)

26．下圖是朱熹為湖南岳麓書院的題字。這些題字說明了（）

①書院注重對學(xué)生個(gè)人品德的養(yǎng)成教育

②注重人身修養(yǎng)是儒家思想的重要內(nèi)容

③儒家傳統(tǒng)道德是維護(hù)封建統(tǒng)治的重要工具

④理學(xué)具有偽善性和欺騙性

a．①②③

b．②③④

c．①③④

d．①②③④ 27．理學(xué)家倡導(dǎo)的“存理去欲”或“存心去欲”的修養(yǎng)論、“格物”或“格心”的認(rèn)識論、成賢成圣的境界論、由齊家而平天下的功能論，均以

a．天人關(guān)系為研究重點(diǎn)

b．倫理道德為核心內(nèi)容

c．尊重自然規(guī)律為導(dǎo)向

d．關(guān)心社會進(jìn)步為前提

28．明清時(shí)期產(chǎn)生了一批具有民主思想的進(jìn)步思想家，他們的思想反映了一定的時(shí)代要求，這個(gè)“時(shí)代”指

（）

① 資本主義萌芽時(shí)代

②封建專制衰落時(shí)代

③資本主義形成發(fā)展時(shí)代

④封建制度高度發(fā)展時(shí)代

a．①②④

b．①②③④

c．①②

d．①②③

29.明末清初的進(jìn)步思想家提倡以史為鑒，將學(xué)術(shù)研究與社會現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，由此而形成的思 想是（）

b．工商皆本 c．民主科學(xué)

d．重農(nóng)抑商 a．經(jīng)世致用

30．2010年9月為紀(jì)念某歷史人物，《光明日報(bào)》評論：“在全面批判君主專制弊端的基礎(chǔ)上，提出了他的社會改革理想，……特別是他破天荒第一次提出了‘天下為主，君為客’的重要政治命題?！彼?a．李贄

b．黃宗羲

c．顧炎武

d．王夫之

31.“反對豪強(qiáng)兼并土地，提出‘平天下者，均天下而已’的主張?！砟晁珜憽蹲x通鑒論》《宋論》，薈萃平生治史心得，為探討其史學(xué)思想的重要依據(jù)?！边@段材料描述的思想家（）

①是一位杰出的唯物論者 ②反對“天命論”和“生知論” ③提出“天下為主，君為客”的嶄新命題 ④反對儒家六經(jīng)為治學(xué)原則

a.①② b.②④ c.①②③ d.①③④

32．關(guān)于黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家思想的表述，不正確的是 a．繼承和發(fā)展了戰(zhàn)國時(shí)期的“民本”思想 b．從根本上否定君主制 c．提出了“經(jīng)世致用”的主張 d．反映了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 33.對明清時(shí)期進(jìn)步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之思想不正確的評價(jià)是

a.植根于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和市民工商階層的興起，為儒學(xué)的發(fā)展變革注入了新的活力 b.對君主專制統(tǒng)治造成了強(qiáng)烈的沖擊，給后世民眾以深刻的啟迪 c.是帶有早期啟蒙性質(zhì)的進(jìn)步思潮，具有解放思想的歷史進(jìn)步性 d.占據(jù)官方統(tǒng)治思想地位

34．17世紀(jì)中國出現(xiàn)的顧炎武、黃宗羲、王夫之三位進(jìn)步思想家的思想實(shí)質(zhì)是

（）

a．宋明理學(xué)的深化和發(fā)展

b．資產(chǎn)階級民主思想的興起

c．對儒家思想的全面否定和批判

d．儒家思想在新的歷史條件下的發(fā)展 35.趙本山、宋丹丹和崔永元在中央電視臺主演的小品《說事兒》中有一句經(jīng)典臺詞“做人難！做女人難……”請問 這個(gè)“難” 的深刻含義是：

a.喪失勞動能力，生活艱辛 b.趕上經(jīng)濟(jì)危機(jī)，股票折損過重c.兒女情長，剪不斷、理還亂 d.受中國傳統(tǒng)儒家思想和傳統(tǒng)道德的約束

36.明清時(shí)期進(jìn)步思想家黃宗羲、顧炎武、王夫之等人在反思和批評儒家思想的同時(shí)，又繼承了傳統(tǒng)儒學(xué)思想的一些精髓。下列體現(xiàn)這種繼承關(guān)系的是

①以天下為己任

②凡為帝王皆賊也

③是非取決于學(xué)校

④經(jīng)世致用 a.①②

b.③④

c.①④

d.②③ 37.儒家思想在中國歷史不同階段的命運(yùn)不同，主要取決于

a.思想內(nèi)容變化

b.社會環(huán)境變化

c.統(tǒng)治階級觀念的變化 d.人民群眾態(tài)度的變化

38.關(guān)于君主與百姓的關(guān)系，中國古代的思想家多有論述。孟子認(rèn)為君權(quán)的獲得依賴于天命和民心兩個(gè)方面，董仲舒主張“天子受命于天，天下受命于天子”，黃宗羲主張“天下為主，君為客”。對上述材料理解不正確的是

a.孟子認(rèn)為君權(quán)來自于神和百姓的授予

b.董仲舒的主張將君主權(quán)力進(jìn)行神化 c.黃宗羲的主張?bào)w現(xiàn)了民本思想

d.他們都對君主擁有權(quán)力的正當(dāng)性提出質(zhì)疑 39.宋代以后，最具權(quán)威性的科舉考試教科書是()a．《春秋繁露》 b．《五經(jīng)正義》 c．《四書章句集注》 d．《四庫全書》

40.“開始把世界本原、社會、人生融為一體，使中國傳統(tǒng)思維中有了更強(qiáng)的思辨色彩，這是一個(gè)了不得的成就，對后世有重大影響?！边@評價(jià)的應(yīng)是（）a.荀子思想 b.董仲舒新儒學(xué) c.宋明理學(xué) d.維新思潮

41．（18分）閱讀下列相關(guān)材料回答有關(guān)問題。材料一：

孔子周游列國（郵票）

孔子杏壇講學(xué)（郵票）

材料二： 韓非子在《有度》篇中說：“威不兩錯(cuò)，制不二門?！边@是韓非子借用《管子·明法篇》中的話，即“威勢獨(dú)在于主，則群臣畏懼；威勢分于臣，則令不行。故明主之治天下也，威勢獨(dú)在于主，而不與群臣共?！?/p>

材料三： 董仲舒對儒家思想作了發(fā)揮，他宣揚(yáng)天是萬物的主宰，皇帝是天的兒子，即天子，代表天統(tǒng)治人民。因此，全國百姓都要服從皇帝的統(tǒng)治，諸候王也要聽命于皇帝。這叫做“大一統(tǒng)”。

材料四： 黃宗羲在《明夷待訪錄》中說：“……凡天下之無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之大害者，君而己矣?！?請回答：

(1)根據(jù)所學(xué)知識和材料一回答，孔子主要宣揚(yáng)了哪些政治和教育思想？當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級接受了其政治思想嗎？為什么？（5分）

（2）材料二的核心思想是什么？簡要分析這種思想對秦的影響。(３分)(3)從材料三中看出董仲舒對儒家思想作了怎樣的發(fā)揮？并結(jié)合所學(xué)知識簡要指出儒家學(xué)說在秦漢時(shí)期的不同社會地位。(4分)（4）材料四的核心思想是什么？簡要分析這種思想出現(xiàn)的社會根源。（6分）

42.材料一

北宋大學(xué)問家、理學(xué)的莫基人之一張載說：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?材料二

南宋朱熹是繼孔孟之后的儒學(xué)集大成者，曾言“萬物皆有理”，“理便是仁義禮智”，是人必須遵循的道德準(zhǔn)則；當(dāng)人的私欲與準(zhǔn)則發(fā)生沖突時(shí)，應(yīng)“存天理，滅人欲?！?材料三

明末李贄對理學(xué)大加鞭撻，他諷刺理學(xué)家“陽為道學(xué)，陰為富貴，被服儒雅，行若狗彘”；他認(rèn)為人皆有私，“穿衣吃飯，即是人倫物理”，追求物欲享受乃是“秉賦之自然”，每個(gè)人都可以順其“自然之性”。

回答：

（1）材料一體現(xiàn)了古代文人怎樣的人格追求？（2分）

（2）材料二，指出理學(xué)成為科舉考試重要內(nèi)容的原因。（2分）

（3）據(jù)材料三，概括李贄對理學(xué)批判的主要思想觀點(diǎn)。（4分）

（4）綜合上述內(nèi)容，談?wù)勀銓韺W(xué)影響的認(rèn)識。（4分）

參考答案

答案:41.（18分）

（1）主要宣揚(yáng)“仁”的學(xué)說，主張以德治民；“有教無類”的思想。（2分）未被統(tǒng)治階級所認(rèn)可。（1分）原因：春秋戰(zhàn)國時(shí)期，戰(zhàn)亂不斷；儒家思想不適合加強(qiáng)中央集權(quán)和實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的需要，統(tǒng)治者為了在競爭中立于不敗之地，傾向于法家的集權(quán)理論。（2分）

（2）堅(jiān)持君主專制。影響：成為秦朝建立君主專制中央集權(quán)制度的理論基礎(chǔ)，鞏固了統(tǒng)一。（3分）

（3）宣揚(yáng)君權(quán)神授，實(shí)行“大一統(tǒng)”。（2分）秦朝時(shí)受到壓制。西漢武帝時(shí)上升成為封建社會的統(tǒng)治思想。（2分）

（4）君主專制是天下之大害。（2分）社會根源：明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)活躍，資本主義萌芽產(chǎn)生；明朝君主專制日益強(qiáng)化，統(tǒng)治日益腐朽。（4分）

42.（12分）

（1）追求人的精神價(jià)值，重視人的社會責(zé)任感和歷史使命感。（2分）

（2）理學(xué)繼承發(fā)展了儒學(xué)，適應(yīng)了封建統(tǒng)治的需要。（2分）

（3）批判理學(xué)家“存天理、滅人欲”的虛偽；提倡人的個(gè)性的自由發(fā)展。（4分）

（4）宋明理學(xué)維護(hù)專制統(tǒng)治，壓抑遏制人的自然欲求；但理學(xué)注重人的氣節(jié)和品德，對塑造中華民族性格起了一定的積極作用。（4分）

高中歷史 第一次世界大戰(zhàn) 選修三第一次世界大戰(zhàn)教案篇四

質(zhì)量檢測(四)

(時(shí)間：45分鐘 滿分：100分)

一、選擇題(每小題4分，共52分)1．觀察下圖，據(jù)圖可以得出西方近代自然科學(xué)發(fā)展的主要特點(diǎn)是

()

a．生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié) b．實(shí)用性技術(shù)應(yīng)用性強(qiáng) c．科學(xué)觀察、實(shí)驗(yàn)的研究方法 d．重視經(jīng)驗(yàn)綜合，輕視理論研究

[解析] 左圖體現(xiàn)科學(xué)實(shí)驗(yàn)方法，右圖體現(xiàn)科學(xué)觀察方法，選c。[答案] c 2．如圖是蘋果公司最初的logo(牛頓在蘋果樹下看書)圖片，外框?qū)懼芭ｎD，一個(gè)永遠(yuǎn)孤獨(dú)地航行在陌生思想海洋中的靈魂”。該公司作此選擇最可能的理由是牛頓的經(jīng)典力學(xué)理論

()

a．首次將人置于世界和社會的中心 b．使人類對微觀世界的認(rèn)識取得革命性進(jìn)步 c．深刻揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性 d．用數(shù)學(xué)方法精確描述了宇宙運(yùn)行規(guī)律

[解析] 本題考查經(jīng)典力學(xué)理論的特點(diǎn)。牛頓力學(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達(dá)方式的近代科學(xué)，d項(xiàng)正確。a項(xiàng)是人文主義的貢獻(xiàn)，b項(xiàng)是指量子論，c項(xiàng)指相對論。

[答案] d 3．布羅代爾認(rèn)為，科學(xué)的歷史若從一定的距離來看，就像從一種普遍的理性解釋向另一種普遍解釋的緩慢過渡。每一種解釋因新的資料猛烈地與之抵觸而突然被推翻，于是另一種假說便會被提出，這種假說又會成為進(jìn)一步發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)。下列最符合這一論斷的是（）a．亞里士多德力學(xué)—哥白尼日心說—牛頓經(jīng)典力學(xué) b．亞里士多德力學(xué)—牛頓經(jīng)典力學(xué)—相對論 c．牛頓經(jīng)典力學(xué)—相對論—量子論

d．基督教神創(chuàng)論—拉馬克早期進(jìn)化說—達(dá)爾文進(jìn)化論

[解析] 亞里士多德力學(xué)認(rèn)為各物體只有在一個(gè)不斷作用著的推動者直接接觸

下，才能夠保持運(yùn)動，牛頓經(jīng)典力學(xué)包括三大定律，其中第一定律是倘若物體處于靜止?fàn)顟B(tài)，或呈等速直線運(yùn)動，只要沒外力作用，物體將保持靜止?fàn)顟B(tài)，或呈等速直線運(yùn)動之狀態(tài)，這定律又稱為慣性定律，推翻了亞里士多德的力學(xué)，經(jīng)典力學(xué)雖然推翻了絕對空間的概念：即在不同空間發(fā)生的事件是絕然不同的，但是，經(jīng)典力學(xué)仍然確認(rèn)時(shí)間是絕對不變的，后來這一理論被愛因斯坦的相對論推翻，因?yàn)橄鄬φ撜J(rèn)為時(shí)間空間在一定條件下可以逆轉(zhuǎn)，故b項(xiàng)正確。

[答案] b 4．電視政論片《大國崛起·工業(yè)先聲》的解說詞說：“牛頓為工業(yè)革命創(chuàng)造了一把科學(xué)的鑰匙，瓦特拿著這把鑰匙開啟了工業(yè)革命的大門。”這表明（）a．牛頓是工業(yè)革命的倡導(dǎo)者 b．科技為生產(chǎn)發(fā)展提供了條件

c．改良蒸汽機(jī)問世標(biāo)志著工業(yè)革命開始 d．科學(xué)與技術(shù)緊密結(jié)合推動生產(chǎn)力進(jìn)步

[解析] 隨著自然科學(xué)的發(fā)展，特別是以牛頓為代表的近代科學(xué)的誕生，為第一次工業(yè)革命的開展提供了條件，極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。本題易錯(cuò)選d，錯(cuò)誤的原因在于不理解第一次工業(yè)革命的特點(diǎn)。在第一次工業(yè)革命時(shí)期，許多技術(shù)發(fā)明都來源于工匠的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，科學(xué)和技術(shù)尚未真正結(jié)合，故答案為b。

[答案] b 5．有人說：“普朗克的量子理論成為現(xiàn)代物理學(xué)的第一章，也是最基本的一章。”普朗克的量子論對現(xiàn)代物理學(xué)的貢獻(xiàn)不包括（）a．證明了經(jīng)典力學(xué)的局限性

b．揭示了宏觀世界的物體低速運(yùn)動規(guī)律 c．為現(xiàn)代科技發(fā)展提供了理論基礎(chǔ) d．與相對論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)

[解析] 量子論使人類對微觀世界的基本認(rèn)識取得革命性進(jìn)步，與相對論一起構(gòu)成了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)，促進(jìn)了當(dāng)代科技的發(fā)展。揭示宏觀世界物體低速運(yùn)動規(guī)律的是經(jīng)典力學(xué)，故b項(xiàng)符合題意。

[答案] b 6．一位學(xué)者曾對某種理論感嘆：“誰還能繼續(xù)相信自然界中有一種和諧的秩序？它豈不只是不同物種不斷斗爭的戰(zhàn)場？在這戰(zhàn)場上，一切都在不斷運(yùn)動，善和惡的范疇已經(jīng)沒有意義，唯一的標(biāo)準(zhǔn)只是生存和前進(jìn)?！边@種理論是

（）a．科學(xué)社會主義理論

c．相對論

b．進(jìn)化論 d．量子理論

[解析] 從“物種不斷斗爭”“唯一的標(biāo)準(zhǔn)只是生存和前進(jìn)”，可知是進(jìn)化論的特點(diǎn)，故選擇b項(xiàng)。

[答案] b 7．1882年4月19日，如圖中這位偉大的科學(xué)家因病逝世，人們把他的遺體安葬在牛頓的墓旁，以表達(dá)對這位科學(xué)家的敬仰。他與牛頓的共同點(diǎn)不包括()

a．繼承前人成果，實(shí)現(xiàn)學(xué)科突破 b．沖擊封建神學(xué)，促進(jìn)思想解放 c．增強(qiáng)人類自信，為啟蒙運(yùn)動奠基 d．實(shí)現(xiàn)人類價(jià)值，推動科學(xué)發(fā)展

[解析] 由題干和圖中信息可知這位科學(xué)家是達(dá)爾文，他在繼承拉馬克生物進(jìn)化觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立生物進(jìn)化論，故a項(xiàng)正確，不符合題意；達(dá)爾文的進(jìn)化論給

已經(jīng)漏洞百出的上帝創(chuàng)造萬物說以致命的打擊，故b項(xiàng)正確，不符合題意；啟蒙運(yùn)動發(fā)生于17、18世紀(jì)，故c項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；在同各種反對意見的論戰(zhàn)中，進(jìn)化論在社會上得到廣泛的關(guān)注和了解，并被越來越多的人所接受，推動科學(xué)發(fā)展，故d項(xiàng)正確，不符合題意。

[答案] c 8．有人說，17世紀(jì)，牛頓把“造物主”(神)從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去；19世紀(jì)，達(dá)爾文把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。對此理解正確的是

（）a．牛頓力學(xué)把天上和地上的物體運(yùn)動概括在一個(gè)理論中 b．達(dá)爾文生物進(jìn)化論是對生物學(xué)的一次偉大綜合

c．牛頓和達(dá)爾文的成就分別在不同領(lǐng)域給神學(xué)以致命打擊 d．科學(xué)以其威力迅速戰(zhàn)勝神學(xué)是必然的

[解析] 由材料可知，牛頓把“造物主”從無生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域、達(dá)爾文把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去，可知c項(xiàng)符合題意。

[答案] c 9．19世紀(jì)初，拉馬克提出進(jìn)化論動因兩個(gè)法則是（）①用進(jìn)廢退 ②自然選擇說 ③獲得性遺傳 ④共同祖先學(xué)說 a．①②

c．①③

b．③④ d．②④

[解析] 拉馬克提出了兩個(gè)著名的原則“用進(jìn)廢退”“獲得性遺傳”。[答案] c 10．下圖是某位科學(xué)家發(fā)現(xiàn)并驗(yàn)證相關(guān)定律的實(shí)驗(yàn)裝置，這一發(fā)現(xiàn)為推動人類進(jìn)步做出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。這位科學(xué)家來自()

a．德國

c．美國

b．法國 d．英國

[解析] 由圖可知，這是驗(yàn)證電磁感應(yīng)現(xiàn)象的裝置，電磁感應(yīng)現(xiàn)象是1831年英國物理學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)的，故答案選擇d項(xiàng)。

[答案] d 11．觀察下圖，導(dǎo)致19世紀(jì)末至20世紀(jì)中期石油消費(fèi)在世界能源中的比重不斷加大的主要原因是()

a．煤炭資源因掠奪性開采而逐漸枯竭 b．內(nèi)燃機(jī)的創(chuàng)制和新交通工具的發(fā)明 c．石油成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一能源 d．核能、太陽能尚未得到開發(fā)和利用

[解析] 第二次工業(yè)革命中，以內(nèi)燃機(jī)為動力的汽車和飛機(jī)都是以石油為燃料，所以19世紀(jì)末20世紀(jì)初期以后，石油消費(fèi)在世界能源中的比重不斷加大。

[答案] b

12．以下內(nèi)容是粗心的小明上歷史課做的筆記，其記錄有誤的是()

a．①

b．②

c．③

d．④

[解析] 本題主要考查學(xué)生分析判斷能力。第一次工業(yè)革命提高了社會生產(chǎn)力，促進(jìn)了新興工業(yè)部門的產(chǎn)生，促使了世界市場的初步形成，并且推動了城市化的進(jìn)程，故④錯(cuò)誤。

[答案] d 13．下面漫畫《進(jìn)步與退步》所反映的實(shí)質(zhì)問題是()

a．書寫工具的進(jìn)步導(dǎo)致了書寫質(zhì)量的下降 b．計(jì)算機(jī)的應(yīng)用給傳統(tǒng)文化帶來嚴(yán)重沖擊 c．傳播手段的進(jìn)步導(dǎo)致了傳統(tǒng)媒體的衰退 d．計(jì)算機(jī)的使用減弱了文字的作用

[解析] a項(xiàng)反映的是漫畫的表面信息；c項(xiàng)的表述不符合題意；計(jì)算機(jī)的使用只是改變了書寫方式，并沒有減弱文字的作用，d項(xiàng)表述錯(cuò)誤。

[答案] b

二、非選擇題(共48分)

14．(24分)技術(shù)進(jìn)步和科學(xué)革命影響人類文明進(jìn)程。閱讀下列材料，回答問題。材料一 “科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。”科學(xué)技術(shù)極大地加速了經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展，給人類創(chuàng)造著更舒適便捷的生活環(huán)境。而世界近代自然科學(xué)是從中世紀(jì)的神學(xué)束縛中解放出來而發(fā)展的，并對封建教會神學(xué)產(chǎn)生了極大的沖擊?！蹲匀豢茖W(xué)與神學(xué)》

材料二 由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個(gè)思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)現(xiàn)，原來整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜、撲朔迷離的自然界，不過是按某種法則運(yùn)轉(zhuǎn)的巨大的機(jī)械裝置，而其中并沒有上帝的地盤。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動搖了，唯物主義思潮開始盛行。到18世紀(jì)后半期，歐洲的知識精英大多已對基督教持懷疑態(tài)度，此情況在法國尤其突出。極富幻想天分的法國人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會。既然自然界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會也決不會例外。

——摘自馬克垚主編《世界文明史》

材料三 科學(xué)對工業(yè)的影響的最驚人的例子之一可見于煤衍生物方面。煤除了提供焦炭和供照明用的寶貴的煤氣外，還給予一種液體即煤焦油?；瘜W(xué)家在這種物質(zhì)中發(fā)現(xiàn)了真正的寶物——種種衍生物，其中包括數(shù)百種染料和大量的其他副產(chǎn)品如阿司匹林、冬青油、糖精、消毒劑、輕瀉劑、香水、攝影用的化學(xué)制品、烈性炸藥及香橙花精等。——摘自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

(1)據(jù)材料一，試舉兩例說明近代自然科學(xué)是怎樣沖擊封建教會神學(xué)的？(8分)(2)根據(jù)上述材料，概括近代自然科學(xué)發(fā)展對人類社會的影響。(8分)(3)有人指出，近代西方發(fā)生的三次革命——科學(xué)革命、工業(yè)革命和政治革命是相互依賴、相互作用的，從而使西方能夠領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。試以第二次工業(yè)革

命為例，談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的認(rèn)識。(要點(diǎn)：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合)(8分)[解析] 第(1)題結(jié)合所學(xué)知識，可從天文學(xué)、力學(xué)和生物學(xué)等領(lǐng)域進(jìn)行舉例說明，如哥白尼的”日心說”、牛頓的經(jīng)典力學(xué)、達(dá)爾文的進(jìn)化論。第(2)題結(jié)合所給材料歸納，材料二體現(xiàn)出為沖破封建神學(xué)體系提供了思想武器，推動了啟蒙運(yùn)動的發(fā)展；材料三體現(xiàn)出促進(jìn)了工業(yè)的發(fā)展，使人們的生活方式發(fā)生改變。第(3)題對觀點(diǎn)進(jìn)行判斷，說明其正確；結(jié)合第二次工業(yè)革命中科學(xué)、工業(yè)、政治三者之間的關(guān)系進(jìn)行分析：科學(xué)為工業(yè)革命提供技術(shù)支持；政治革命為工業(yè)革命創(chuàng)造社會環(huán)境；工業(yè)革命的發(fā)展反過來又促進(jìn)科技的進(jìn)步和政治革命的發(fā)展。

[答案](1)說明：哥白尼“日心說”打破了教會的“地心說”；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立進(jìn)一步?jīng)_擊了教會的學(xué)說；達(dá)爾文的進(jìn)化論沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說。(舉其中兩例即可)(2)影響：為歐洲思想領(lǐng)域沖破封建神學(xué)的束縛提供了有力武器，促進(jìn)了啟蒙思想的萌發(fā)；促進(jìn)了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，改變了人類的社會生活。

(3)這一觀點(diǎn)是正確的?？茖W(xué)技術(shù)的突破性成果和創(chuàng)新，直接推動了第二次工業(yè)革命的興起(或法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為人類利用電力打開了大門)；歐美資產(chǎn)階級革命后出現(xiàn)相對穩(wěn)定的政治局面，為第二次工業(yè)革命的開展提供了社會環(huán)境；第二次工業(yè)革命又促進(jìn)了科學(xué)的發(fā)展和政治革命的擴(kuò)展。因此，正是由于這三大革命的相互作用，從而使西方的現(xiàn)代化進(jìn)程領(lǐng)先于世界其他地區(qū)。

15．(24分)閱讀下列材料，回答問題。材料一

材料二 在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，科學(xué)技術(shù)在創(chuàng)造新的物質(zhì)價(jià)值的同時(shí)，由于科學(xué)技術(shù)還能夠開發(fā)新的能源，提高資源的使用效益，治理環(huán)境，保護(hù)生態(tài)，為保障人類的健康提供知識和技術(shù)支撐，提高國家和社會的安全防護(hù)能力，使科學(xué)技術(shù)價(jià)值的內(nèi)涵不斷擴(kuò)大?？茖W(xué)技術(shù)除了是對客觀世界的系統(tǒng)認(rèn)識、是正確世界觀、認(rèn)識論和方法論的基礎(chǔ)之外，同時(shí)也是技術(shù)與管理創(chuàng)新的基礎(chǔ)和源泉，是社會和諧、可持續(xù)發(fā)展的知識基礎(chǔ)和技術(shù)支撐，是國家安全能力的保障，是先進(jìn)文化的重要組成部分，也是重大決策和立法的重要依據(jù)，是創(chuàng)造就業(yè)和解決貧困的手段，是科學(xué)教育和終身學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，是人類生存與發(fā)展以及人與自然和諧相處的基石，是人類文明可持續(xù)發(fā)展的動力。

——路甬祥《全面認(rèn)識科學(xué)的價(jià)值及其時(shí)代特征》

(1)“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來了從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！闭堈撟C該觀點(diǎn)。(8分)(2)概述圖二與圖一歷史人物的物理學(xué)理論之間的關(guān)系，并說明理由。(8分)(3)據(jù)材料二，指出如何正確評價(jià)科學(xué)創(chuàng)新的價(jià)值？(8分)[解析] 第(1)問回答牛頓力學(xué)的作用即可。第(2)問后者是對前者的繼承和發(fā)展。第(3)問，從科學(xué)推動人類進(jìn)步的角度回答。

[答案](1)牛頓創(chuàng)立的力學(xué)體系是近代自然科學(xué)形成的標(biāo)志，為近代物理學(xué)和天文學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。牛頓力學(xué)體系對解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象有決定意義，根據(jù)萬有引力定律，人們發(fā)現(xiàn)了海王星。

(2)是繼承與發(fā)展的關(guān)系。理由：愛因斯坦相對論發(fā)展了牛頓經(jīng)典力學(xué)的絕對時(shí)空觀。(牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動的客觀規(guī)律，而相對論反映的是物體高速運(yùn)動的客觀規(guī)律)(3)評價(jià)科學(xué)創(chuàng)新的價(jià)值，不能僅僅看其科學(xué)的理論意義及其在科學(xué)史上的地位，而更應(yīng)該看其對人類經(jīng)濟(jì)、社會進(jìn)步的影響和推動作用。

高中歷史 第一次世界大戰(zhàn) 選修三第一次世界大戰(zhàn)教案篇五

單元質(zhì)量檢測

（一）第一次世界大戰(zhàn)

[時(shí)間：50分鐘 滿分：100分]

一、選擇題(每小題5分，共40分)1．德意志統(tǒng)一后，為建立和維護(hù)其歐洲霸權(quán)，俾斯麥不得不“時(shí)刻警惕他國結(jié)盟的噩夢”，其戰(zhàn)略重點(diǎn)是離間德國兩側(cè)的大國，充當(dāng)“歐洲這個(gè)不倒翁娃娃的重心”，但噩夢終究成真?！柏瑝舫烧妗敝饕侵福ǎ゛．德意結(jié)盟

c．英法結(jié)盟

b．法俄結(jié)盟 d．英俄結(jié)盟

解析：選b 由歷史知識與地理知識可知，題干中“德國兩側(cè)的大國”指的是法、俄兩國。“三國同盟”的形成引起了法、俄兩國的巨大不安，使兩國日益接近。法國連續(xù)向俄國提供大量貸款，密切了兩國的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。共同的戰(zhàn)略利益和經(jīng)濟(jì)聯(lián)系為兩國結(jié)盟奠定了基礎(chǔ)。

2．1916年11月，羅曼·羅蘭在《戰(zhàn)時(shí)日記》中寫道：“歐洲正在奔向奴役和毀滅。兩年以來，它一直瘋狂地沿著這條災(zāi)難的道路越走越遠(yuǎn)?！边@里所說的“奔向奴役和毀滅”開始于（）a．1908年奧匈帝國吞并波斯尼亞 b．第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā) c．三國同盟建立 d．三國協(xié)約建立

解析：選b 由題干中“1916年11月”“兩年以來”等信息可知“奔向奴役和毀滅”開始于1914年爆發(fā)的第一次世界大戰(zhàn)。其他選項(xiàng)在時(shí)間上不符合題干的限定。

3．在空前慘烈的第一次世界大戰(zhàn)中，具有決定意義的某重大戰(zhàn)役地點(diǎn)位于下圖中的()

a．①

c．③

b．② d．④

解析：選d 第一次世界大戰(zhàn)中，具有決定性意義的戰(zhàn)役是凡爾登戰(zhàn)役，即圖中④的位置所在。4．1916年是第一次世界大戰(zhàn)的決定性的一年，這一年戰(zhàn)爭態(tài)勢的主要特點(diǎn)是（）a．同盟國處于進(jìn)攻狀態(tài) b．協(xié)約國開始取得戰(zhàn)略主動權(quán) c．戰(zhàn)役主要集中于西線

d．同盟國控制制海權(quán)

解析：選b 綜合1916年戰(zhàn)爭的特點(diǎn)可知，這一年戰(zhàn)爭雙方互有攻守，故a項(xiàng)錯(cuò)誤；日德蘭海戰(zhàn)后，英國仍掌握著制海權(quán)，故d項(xiàng)錯(cuò)誤；b、c兩項(xiàng)都是1916年戰(zhàn)事的特點(diǎn)，但從戰(zhàn)爭的發(fā)展態(tài)勢看，b項(xiàng)正確。

5．第一次世界大戰(zhàn)期間，美國對戰(zhàn)爭的態(tài)度發(fā)生了巨大變化，由保持“中立”到加入?yún)f(xié)約國集團(tuán)作戰(zhàn)。出現(xiàn)這一變化的主要原因是（）①美國與協(xié)約國經(jīng)濟(jì)聯(lián)系密切 ②“無限制潛艇戰(zhàn)”給美國造成重大損失 ③美國愛好和平④謀取戰(zhàn)后霸權(quán)

a．①②④

c．①③④

b．②③④ d．①②③

解析：選a ③不符合史實(shí)，不是美國參戰(zhàn)的理由，排除含③的選項(xiàng)即可。6．下列圖片是一戰(zhàn)時(shí)各國的征兵宣傳海報(bào)，各國參加戰(zhàn)爭的共同目的是()

a．爭奪殖民地和世界霸權(quán) b．爭奪歐洲大陸霸權(quán) c．維護(hù)世界和平和民主 d．為了轉(zhuǎn)嫁國內(nèi)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)

解析：選a 帝國主義戰(zhàn)爭的根本目的，就是為資本主義的發(fā)展尋求更廣闊的海外市場。爭奪殖民地和世界霸權(quán)是各國的共同目的。

7．“我要回家！我要回家！子彈噓噓，大炮隆隆，我不想再待在這里……”第一次世界大戰(zhàn)后期英軍中流行的這首歌在研究下列哪一問題時(shí)最有價(jià)值（）a．第一次世界大戰(zhàn)后期的厭戰(zhàn)情緒 b．新式武器的廣泛使用

c．第一次世界大戰(zhàn)中各國傷亡情況 d．英國的民族主義情緒

解析：選a 本題考查學(xué)生的分析理解能力。由題干中“我要回家”“不想再待在這里”等信息可知，這首歌反映了英軍的厭戰(zhàn)情緒，故a項(xiàng)正確。

8．一部史學(xué)著作說：“第一次世界大戰(zhàn)還標(biāo)志著曾在19世紀(jì)十分完全、十分反常地支配全球的歐洲的結(jié)束?！睂Υ死斫庹_的是（）①第一次世界大戰(zhàn)成為一系列新技術(shù)發(fā)展的催化劑

②第一次世界大戰(zhàn)給歐洲帶來了深刻的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)

③第一次世界大戰(zhàn)促進(jìn)了殖民地半殖民地國家和民族的覺醒 ④第一次世界大戰(zhàn)使美國成為世界上最大的債權(quán)國和最大的資本輸出國

a．①②

c．①②④

b．②③ d．②③④

解析：選d 材料的觀點(diǎn)是一戰(zhàn)結(jié)束以后，歐洲傳統(tǒng)的優(yōu)勢地位日益衰落，美、日實(shí)力增長，民族革命與獨(dú)立運(yùn)動日益高漲，迅速崛起，②③④符合題意。①表述的觀點(diǎn)材料中沒有體現(xiàn)，故選d。

二、非選擇題(每題15分，共60分)9．閱讀材料圖片，回答問題。

(1)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出德國積極發(fā)動世界大戰(zhàn)的背景。(6分)(2)依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析德國失去戰(zhàn)爭主動權(quán)并最終走向失敗的原因。(9分)解析：第(1)問，據(jù)時(shí)間信息1882年、1907年等并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的國際國內(nèi)因素即可回答。第(2)問，要從內(nèi)外因方面回答。

答案：(1)背景：德國是容克帝國主義，軍事封建性特別明顯，對外擴(kuò)張野心特別強(qiáng)；德國是后起的資本主義國家，當(dāng)其完成國家統(tǒng)一并成為世界第二工業(yè)大國時(shí)，世界殖民地已經(jīng)基本被瓜分完畢，要奪取世界霸權(quán)就必須發(fā)動世界大戰(zhàn)，打敗英、法、俄等國。

(2)原因：德奧集團(tuán)的綜合實(shí)力比英法差，美國等國參戰(zhàn)后，使力量對比更加不利于德國，因此，德國必然失去主動權(quán)并走向失??；一戰(zhàn)初期德國盡管在軍事上取得了一些戰(zhàn)術(shù)勝利，但沒有達(dá)到速勝的目的，戰(zhàn)爭進(jìn)入膠著狀態(tài)，最終變成曠日持久的消耗戰(zhàn)，這對資源有限的德國來說是極為不利的。

10．閱讀材料，回答問題。

材料 第一次世界大戰(zhàn)是從興高采烈的群眾和開拔的士兵高唱《馬賽曲》《在故鄉(xiāng)》或《蒂珀雷里》等歌曲開始的。交戰(zhàn)雙方的軍列上都用粉筆寫著“圣誕節(jié)回家”。所有的民族都滿懷信心地期待著一場短暫而又勝利的戰(zhàn)爭。但是，他們不久便發(fā)現(xiàn)自己卷入了一場持久的、殘酷的戰(zhàn)爭折磨之中，在這場戰(zhàn)爭中損失的財(cái)富和傷亡的人數(shù)是前所未有的。歐洲各民族進(jìn)入了歷史上最具毀滅性、最殘酷的戰(zhàn)爭的第四個(gè)年頭。人們盡管作出了種種犧牲、遭受了種種災(zāi)難，但還是看不見戰(zhàn)爭的盡頭。

——摘編自[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

(1)據(jù)材料概括第一次世界大戰(zhàn)的特點(diǎn)。(6分)(2)結(jié)合材料和所學(xué)知識，分析導(dǎo)致第一次世界大戰(zhàn)持久的原因。(9分)解析：第(1)問，據(jù)材料信息“損失的財(cái)富和傷亡的人數(shù)是前所未有的”“持久的”等說明。第(2)問，要結(jié)合所學(xué)知識從雙方實(shí)力、新式武器應(yīng)用和戰(zhàn)爭范圍等角度分析。

答案：(1)殘酷性，破壞性極大；戰(zhàn)爭持續(xù)的時(shí)間長。

(2)參戰(zhàn)各國的實(shí)力相對平衡；新式武器的廣泛應(yīng)用延長對抗性；世界聯(lián)系的加強(qiáng)使戰(zhàn)爭波及范圍廣。11．閱讀下列材料，回答問題。

材料一 我絕不相信，在這次戰(zhàn)爭結(jié)束時(shí)，即使我們站在一旁而且繼續(xù)站在一旁，我們能夠在物質(zhì)上使用我們的力量，決定性地消除戰(zhàn)爭時(shí)期已經(jīng)發(fā)生的情況，防止在我們對面的整個(gè)西歐歸于一個(gè)國家的支配之下……

——《英國外交大臣格雷在英國下議院的演說》

(1914年8月3日)材料二 這是一種與全世界為敵的戰(zhàn)爭。美國船已被擊沉，美國人的生命被奪去，其手段令我們聽到大為激怒，而其他中立和友好國家的船舶和人民，也被用同樣手段擊沉，淹沒海底。這里并不曾有任何區(qū)別。挑戰(zhàn)是向全人類的。每個(gè)國家必須各自決定怎樣去對付它?！覀兊膭訖C(jī)并不是復(fù)仇，也不是把國家的物質(zhì)力量拿出來耀武揚(yáng)威，而僅僅是主持正義和維護(hù)人類權(quán)利，我們只不過是這種正義和權(quán)利的誠實(shí)的捍衛(wèi)者。

——《威爾遜總統(tǒng)提請美國國會對德宣戰(zhàn)的演說》

(1917年4月2日)(1)根據(jù)材料一，分析英國面臨戰(zhàn)爭時(shí)外交政策的轉(zhuǎn)變。(8分)(2)材料二提到的“手段”是一種什么樣的戰(zhàn)術(shù)？美國參戰(zhàn)真的是為了“主持正義和維護(hù)人類權(quán)利”嗎？說明理由。(7分)解析：第(1)問，從“站在一旁”到“防止……歸于一個(gè)國家的支配”反映了英國外交政策的轉(zhuǎn)變，從中概括即可。

第(2)問，從材料二船舶被擊沉等內(nèi)容，可知是一戰(zhàn)時(shí)德國實(shí)行的無限制的潛艇戰(zhàn)；結(jié)合美國的階級本質(zhì)和參加一戰(zhàn)的原因等史實(shí)，闡述美國參戰(zhàn)不是為了“主持正義和維護(hù)人類權(quán)利”的理由。

答案：(1)轉(zhuǎn)變：英國在戰(zhàn)前長期奉行“光榮孤立”的外交政策，其基本原則是維持歐洲大陸各大國之間的均勢，利用大國間的矛盾來維護(hù)自己的利益。但是，由于德國實(shí)力迅速增長，英國與法國和俄國結(jié)盟。第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后，英國借口對法國承擔(dān)的義務(wù)，放棄傳統(tǒng)的“光榮孤立”政策。

(2)戰(zhàn)術(shù)：無限制的潛艇戰(zhàn)。

理由：美國參戰(zhàn)的真實(shí)動機(jī)是通過戰(zhàn)爭牟取暴利，擴(kuò)大自己的影響，以便伺機(jī)順利地奪取世界霸權(quán)。12．閱讀材料，回答問題。

材料 面對這場戰(zhàn)爭的打法及其帶來的血腥殘殺時(shí)，“諸如光榮、榮譽(yù)、勇敢或神圣之類的語匯變成了褻瀆

之詞”，美國作家海明威這樣寫道。事實(shí)上，第一次世界大戰(zhàn)的許多幸存者的余生一直為屬于“迷惘的一代”的感覺所困擾。……(戰(zhàn)爭)在繼后的數(shù)十年里改變整個(gè)世界的政治圖景，要“創(chuàng)造安全的世界”和“結(jié)束所有戰(zhàn)爭”的和約，留下的遺產(chǎn)是失望和怨恨。

——摘編自丹尼斯·舍曼等《世界文明史》

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明一戰(zhàn)的幸存者為何為屬于“迷惘的一代”的感覺所困擾。(6分)(2)結(jié)合所學(xué)知識，概括指出一戰(zhàn)是怎樣“改變整個(gè)世界的政治圖景”的。為何說和約“留下的遺產(chǎn)是失望和怨恨”？(9分)解析：第(1)問，根據(jù)材料信息“血腥殘殺”“光榮、榮譽(yù)、勇敢”等并結(jié)合教材知識可以得出答案。第(2)問第一小問，從對西方國家、社會主義國家、亞非拉地區(qū)等的影響的角度進(jìn)行回答；第二小問，結(jié)合一戰(zhàn)造成的各種矛盾作答。

答案：(1)他們受國家輿論鼓動，懷著民主理想奔赴戰(zhàn)場，在目睹一戰(zhàn)的血腥殘殺后，深感被“民主”“光榮”“犧牲”等口號欺騙，因而對社會和人生感到迷惘、彷徨、失落。

(2)改變：戰(zhàn)爭毀滅或削弱了歐洲各帝國；俄國將社會主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，并探索建設(shè)社會主義的道路；亞非拉地區(qū)民族解放運(yùn)動興起；日本、美國借助戰(zhàn)爭提升了國際地位，攫取了更多殖民利益。(任答3點(diǎn)即可)原因：戰(zhàn)勝國內(nèi)部利益分配不均；德國等戰(zhàn)敗國對巴黎和會的處置充滿仇恨；殖民地或半殖民地國家的合法權(quán)益未得到保障。