《莊子》，又稱《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國后期莊子及其后學所著的一部道家學說匯總，是道家學派經(jīng)典著作，與老子》《周易》合稱“三玄”?！肚f子》一書主要反映了莊子的批判哲學、藝術(shù)、美學、審美觀等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學、人生、政治、社會、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面?！肚f子》不僅是一本哲學名作，更是文學、審美學上的寓言杰作典范。下面小編就為大家?guī)碓敿毥榻B，接著往下看吧。

《列御寇》出自《莊子·雜篇》，“列御寇”本是一人名，這里用作篇名。全篇由許多小故事夾著議論組合而成。內(nèi)容很雜，其間也無內(nèi)在聯(lián)系，不過從主要段落看，主要是闡述忘我的思想，人生在世不應(yīng)炫耀于外，不應(yīng)求仕求祿，不應(yīng)追求智巧，不應(yīng)貪功圖報。

莊子·雜篇·列御寇(1)

列御寇之齊，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：“奚方而反? ”曰：“吾驚焉?！痹唬骸皭汉躞@?”曰：“吾嘗食于十漿而五漿先 饋。”伯昏瞀人曰：“若是則汝何為驚已?”曰：“夫內(nèi)誠不解，形 諜成光，以外鎮(zhèn)人心，使人輕乎貴老，而赍其所患。夫漿人特為食羹 之貨，無多余之贏，其為利也薄，其為權(quán)也輕，而猶若是，而況于萬 乘之主乎!身勞于國而知盡于事。彼將任我以事，而效我以功。吾是 以驚?！辈桀θ嗽唬骸吧圃沼^乎!女處已，人將保汝矣!”

無幾何而往，則戶外之屨滿矣。伯昏瞀人北面而立，敦杖蹙之乎頤。立有間 ，不言而出。賓者以告列子，列子提屨，跣而走，暨于門，曰：“先 生既來，曾不發(fā)藥乎?”曰：“ 已矣，吾固告汝曰：人將保汝。果保汝矣!非汝能使人保汝，而汝不 能使人無保汝也，而焉用之感豫出異也。必且有感，搖而本性，又無 謂也。與汝游者，又莫汝告也。彼所小言，盡人毒也。莫覺莫悟，何 相孰也。巧者勞而知者憂，無能者無所求，飽食而敖游，汎若不系之 舟，虛而敖游者也!

白話譯文

列御寇到齊國去，半路上又折了回來，遇上伯昏瞀人。伯昏瞀人問道：“什么事情使你又折了回來?”列御寇說：“我感到驚惶不安?！辈桀θ擞謫枺骸笆裁丛蚴鼓泱@惶不安?”列御寇說：“我曾在十家賣飲料的店子里飲用，卻有五家事先就給我送來?！辈桀θ苏f：“像這樣的事，你怎么會驚惶不安呢?”列御寇說：“內(nèi)心至誠卻又未能從流俗中解脫出來，外部身形就會有所宣泄而呈現(xiàn)出神采;用外在的東西鎮(zhèn)服人心，對自己的尊重勝過尊重年老的人，必然會招致禍患。那賣飲料的人只不過是為了賣掉飲用的羹湯，沒有多少贏利，他們獲利是很微薄的，他們預(yù)先送來飲料時的內(nèi)心打算也是微不足道的，可是還如此地對待我，何況那大國的國君呢?國君親身操勞于國家而才智耗盡于政事，他們定會把重任托付給我并檢驗我的功績。我正因為這個緣故才驚惶不已?！辈桀θ苏f：“你的觀察與分析實在是好啊!你安處自身吧，人們一定會歸附于你了!”

沒有多久伯昏瞀人前去看望列御寇，看見門外擺滿了鞋子。伯昏瞀人面朝北方站著，豎著拐杖撐住下巴。站了一會兒，一句話也沒說就走出去了。接待賓客的人員告訴了列御寇，列御寇提著鞋子，光著腳就跑了出來，趕到門口，說：“先生已經(jīng)來了，竟不說一句批評指教的話嗎?”伯昏瞀人說：“算了算了，我本來就告訴你說人們將會歸附于你，果真都在歸附你了。當初我曾責備過你讓人們歸附于你，而你卻始終不能做到讓人們不歸附于你。你何必用顯跡于外的做法讓人感動而預(yù)先就表現(xiàn)得與眾不同呢!必定是內(nèi)心有所感動方才會動搖你的本性哩，而你又無可奈何。跟你交游的人又沒有誰能提醒告誡你，他們的細巧迷惑的言辭，全是毒害人的;沒有誰覺醒沒有誰省悟，怎么能彼此相互審視詳察!靈巧的人多勞累而聰慧的人多憂患，沒有能耐的人也就沒有什么追求，填飽肚子就自由自在地遨游，像沒有纜索飄忽在水中的船只一樣，這才是心境虛無而自由遨游的人?！?/p>

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