晴雯被攆,是怡紅院由熱鬧走向冷清的轉(zhuǎn)折點。接下來小編就帶來歷史故事，一起看看吧!

《紅樓夢》第77回，彼時晴雯遭婆子王善保家的誹謗，被王夫人盯上，最終悲涼之霧籠罩了怡紅院——晴雯、芳官、四兒三人均被攆走!

而被攆走的這三個丫環(huán)中，最讓賈寶玉心疼的就是晴雯。因為晴雯當時染上重病，本就氣息奄奄，還被王夫人命人強行拖出怡紅院，可憐的晴雯，渾身只穿貼身衣物，蓬頭垢面地“滾”出怡紅院，當晚嘶喊了一夜“娘”，終溘然長逝。

而立足《紅樓夢》文本，晴雯被攆走后，賈寶玉對其有過一段“貶低”言論，引起很多讀者的注意：

襲人聽了這篇癡話，又可笑，又可嘆，因笑道：“真真的你這話越發(fā)說上我的氣來。那晴雯是個什么東西，就費這樣心思，比出這些正經(jīng)人來!還有一說，她縱好，也滅不過我的次序去。便是這海棠，也該先讓我，也還輪不到她!想我必是要死了。”……寶玉乃道：“從此休提起，全當她三個死了。不過如此，況且死了的也曾有過，也沒見我怎么樣，此一理也?！薄?7回

這個情節(jié)有個前因：晴雯被攆走后，怡紅院階下海棠花無故枯死了一半，賈寶玉便認為這不是個好兆頭，預(yù)示著晴雯就要死了，襲人聽了這番話，就覺得賈寶玉又犯了“呆病”，于是跟賈寶玉之間有了這番對話。

立足具體情節(jié)，賈寶玉言之鑿鑿地稱“就當她死了”，貌似是為了撫慰襲人，因為襲人自己說了：我才是怡紅院的大丫環(huán)，如果海棠花枯死有暗讖，也是應(yīng)在我身上，應(yīng)該是我要死了!

若是賈寶玉有現(xiàn)代思維，估計要拉著襲人喊“呸呸呸”，叮囑其以后不要說這么不吉利的話，似乎賈寶玉也是為了安慰襲人，所以才喊出“全當她死了”這樣絕情的話。

但若是有心的讀者就會發(fā)現(xiàn)，這個情節(jié)沒有那么簡單，因為這句“全當她死了”帶有濃重的主觀情緒，賈寶玉即便是安慰襲人，也沒有必要如此咒罵晴雯，何況人家晴雯還沒死，如何就說出這種寒心的話?這還是那個愛護女孩的賈寶玉嗎?

這是一個細思極恐的問題，因為這涉及到了賈寶玉的生死觀，也是賈寶玉這個人物最可怕的地方!

賈寶玉之所以會喊出“就當她死了”這樣的話，映照出他對人之世俗生命居高臨下的俯視態(tài)度，用他自己的話說：文死諫，武死戰(zhàn)，這皆非正死?？扇绻钦?，隨時隨地都可以結(jié)束自己的生命。

就像第31回，賈寶玉任由晴雯撕扇子一般，如果扇子的使命是“撕的聲音好聽”，那么就盡情去撕，于賈寶玉而言，他自認自己是護花使者，那么如果自己的死能讓所有的女孩傷心、關(guān)注、流淚，那么他的死就是值得的。

縱觀全書，賈寶玉多次提到過“死亡”這個話題，第36回，賈寶玉曾對襲人說：我此時若果有造化，該死于此時的，趁你們在時，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風化了。自此，再不要托生為人，就是我死的得時了。

再如第57回“慧紫鵑情辭試忙玉”中，賈寶玉亦曾對紫鵑道：活著，咱們一處活著;不活著，咱們一處化煙化灰，如何?

賈寶玉的這種境界，其實是很可怕的，甚至可以稱之為“走火入魔”，因為他太過追求所謂的“正死”，導(dǎo)致對生命缺乏敬畏之心，他對自己如此，對他人的生命也是如此。

舉一個例子，第32回金釧跳井自盡，被打水人發(fā)現(xiàn)的時候，身子已經(jīng)被泡得腫脹，賈寶玉就覺得這個死法不美，不雅，不符合他“正死”的期許，于是到了第43回，賈寶玉“不了情暫撮土為香”，專門帶著小廝茗煙去城外，要來香爐、散香在井邊祭奠，這樣就美了、雅了，符合他心中的期許了。

對晴雯也是這樣，晴雯去世當夜，扯著嗓子喊了一晚上的“娘”，她經(jīng)受了怎樣的痛苦我們無法想象，可賈寶玉從丫環(huán)口中得知沒有喊自己的名字，就很失望，并稱：“你糊涂，想必沒有聽真!”

在賈寶玉的幻想中，晴雯去世時應(yīng)該喊著自己的名字，這樣才符合公子、丫環(huán)難離難舍，生死難分的高雅“正死”。

于是，旁邊一個丫環(huán)就騙賈寶玉，說晴雯臨死前稱“天上少了一位花神，玉皇敕我去掌管”，賈寶玉一聽這個消息，立刻就高興起來，因為這樣的死法才美嘛，才符合他心中的“正死”，且看原文：

賈寶玉聽了這話，不但不以為怪，亦且去悲生喜，仍指芙蓉笑道：“此花也須得這樣一個人去司掌。我早料定她(晴雯)那樣的人，必有一番事業(yè)做的?！薄?8回

這也是賈寶玉一生“悟”的過程，由色生情，由情開悟，也正是因為賈寶玉有這一層心理，他才會喊出“就當她死了”這樣的話，“死”在他這里不是貶低，而是他下意識尋求心理解脫的一種方式——他不是詛咒晴雯，只是想讓自己心里舒服一點。

如果單以為賈寶玉是為了安慰襲人，便說出如此違背他“護花使者”原則的話，未免讀書過淺了。

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