《莊子》，又稱(chēng)《南華經(jīng)》，是戰(zhàn)國(guó)后期莊子及其后學(xué)所著的一部道家學(xué)說(shuō)匯總，是道家學(xué)派經(jīng)典著作，與老子》《周易》合稱(chēng)“三玄”?！肚f子》一書(shū)主要反映了莊子的批判哲學(xué)、藝術(shù)、美學(xué)、審美觀等，其內(nèi)容豐富，博大精深，涉及哲學(xué)、人生、政治、社會(huì)、藝術(shù)、宇宙生成論等諸多方面。《莊子》不僅是一本哲學(xué)名作，更是文學(xué)、審美學(xué)上的寓言杰作典范。下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)介紹，接著往下看吧。

《大宗師》是一篇《莊子》內(nèi)篇中的文章?！白凇敝妇囱觥⒆鸪?，“大宗師”意思是最值得敬仰、尊崇的老師。誰(shuí)夠得上稱(chēng)作這樣的老師呢?那就是“道”。大宗師是指莊子思想中總合道宇宙生成意義的觀念，意為開(kāi)創(chuàng)、傳授道理，有成就又受人尊崇的老師。莊子認(rèn)為自然和人是渾一的，人的生死變化是沒(méi)有什么區(qū)別的，因而他主張清心寂神，離形去智，忘卻生死，順應(yīng)自然。這就叫做“道”。

莊子·內(nèi)篇·大宗師(5)

顏回問(wèn)仲尼曰：“孟孫才，其母死，哭泣無(wú)涕，中心不戚，居喪不 哀。無(wú)是三者，以善處喪蓋魯國(guó)，固有無(wú)其實(shí)而得其名者乎?回壹怪 之。”仲尼曰：“夫孟孫氏盡之矣，進(jìn)于知矣，唯簡(jiǎn)之而不得，夫已 有所簡(jiǎn)矣。孟孫氏不知所以生，不知所以死。不知就先，不知就后。 若化為物，以待其所不知之化已乎。且方將化，惡知不化哉?方將不 化，惡知已化哉?吾特與汝，其夢(mèng)未始覺(jué)者邪!且彼有駭形而無(wú)損心 ，有旦宅而無(wú)情死。孟孫氏特覺(jué)，人哭亦哭，是自其所以乃。且也相 與‘吾之’耳矣，庸詎知吾所謂‘吾之’乎?且汝夢(mèng)為鳥(niǎo)而厲乎天， 夢(mèng)為魚(yú)而沒(méi)于淵。不識(shí)今之言者，其覺(jué)者乎?其夢(mèng)者乎?造適不及笑 ，獻(xiàn)笑不及排，安排而去化，乃入于寥天一?！?/p>

意而子見(jiàn)許由，許由曰：“堯何以資汝?”意而子曰：“堯謂我： 汝必躬服仁義而明言是非。”許由曰：“而奚來(lái)為軹?夫堯既已黥汝 以仁義，而劓汝以是非矣。汝將何以游夫遙蕩恣睢轉(zhuǎn)徙之涂乎?”

意而子曰：“雖然，吾愿游于其藩?！痹S由曰：“不然。夫盲者無(wú) 以與乎眉目顏色之好，瞽者無(wú)以與乎青黃黼黻之觀?！币舛釉唬骸?夫無(wú)莊之失其美，據(jù)梁之失其力，黃帝之亡其知，皆在爐捶之間耳。 庸詎知夫造物者之不息我黥而補(bǔ)我劓，使我乘成以隨先生邪?”許由 曰：“噫!未可知也。我為汝言其大略：吾師乎!吾師乎!赍萬(wàn)物而 不為義，澤及萬(wàn)世而不為仁，長(zhǎng)于上古而不為老，覆載天地、刻雕眾 形而不為巧。此所游已!

顏回曰：“回益矣。”仲尼曰：“何謂也?”曰：“回忘仁義矣?！痹唬骸翱梢樱q未也?！彼?，復(fù)見(jiàn)，曰：“回益矣?！痹唬骸昂沃^也?”曰：“回忘禮樂(lè)矣。”曰：“可矣，猶未也?！彼眨瑥?fù)見(jiàn)，曰：“回益矣。”曰：“何謂也?”曰：“回坐忘矣?！敝倌狨砣辉唬骸昂沃^坐忘?”顏回曰：“墮肢體，黜聰明，離形去智，同于大通，此謂坐忘。”仲尼曰：“同則無(wú)好也，化則無(wú)常也。而果其賢乎!丘也請(qǐng)從而后也?！?/p>

子輿與子桑友。而霖雨十日，子輿曰：“子桑殆病矣!”裹飯而往 食之。至子桑之門(mén)，則若歌若哭，鼓琴曰：“父邪!母邪!天乎!人 乎!”有不任其聲而趨舉其詩(shī)焉。子輿入，曰：“子之歌詩(shī)，何故若 是?”曰：“吾思夫使我至此極者而弗得也。父母豈欲吾貧哉?天無(wú) 私覆，地?zé)o私載，天地豈私貧我哉?求其為之者而不得也!然而至此極者，命也夫!”

白話譯文

顏回請(qǐng)教孔子說(shuō)：“孟孫才這個(gè)人，他的母親死了，哭泣時(shí)沒(méi)有一滴眼淚，心中不覺(jué)悲傷，居喪時(shí)也不哀痛。這三個(gè)方面沒(méi)有任何悲哀的表現(xiàn)，可是卻因善于處理喪事而名揚(yáng)魯國(guó)。難道真會(huì)有無(wú)其實(shí)而有其名的情況嗎?顏回實(shí)在覺(jué)得奇怪。”

孔子說(shuō)：“孟孫才處理喪事的作法確實(shí)是盡善盡美了，大大超過(guò)了懂得喪葬禮儀的人。人們總希望從簡(jiǎn)治喪卻不能辦到，而孟孫才已經(jīng)做到從簡(jiǎn)辦理喪事了。孟孫才不過(guò)問(wèn)人因?yàn)槭裁炊膊蝗ヌ綄と艘驗(yàn)槭裁炊?不知道趨赴生，也不知道靠攏死;他順應(yīng)自然的變化而成為他應(yīng)該變成的物類(lèi)，以期待那些自己所不知曉的變化!況且即將出現(xiàn)變化，怎么知道不變化呢?即將不再發(fā)生變化，又怎么知道已經(jīng)有了變化呢!只有我和你呀，才是做夢(mèng)似的沒(méi)有一點(diǎn)兒覺(jué)醒的人呢!那些死去了的人驚擾了自身形骸卻無(wú)損于他們的精神，猶如精神的寓所朝夕改變卻并不是精神的真正死亡。唯獨(dú)孟孫才覺(jué)醒，人們哭他也跟著哭，這就是他如此居喪的原因。況且人們交往總借助形骸而稱(chēng)述自我，又怎么知道我所稱(chēng)述的軀體一定就是我呢?而且你夢(mèng)中變成鳥(niǎo)便振翅直飛藍(lán)天，你夢(mèng)中變成魚(yú)便搖尾潛入深淵。不知道今天我們說(shuō)話的人，算是醒悟的人呢，還是做夢(mèng)的人呢?心境快適卻來(lái)不及笑出聲音，表露快意發(fā)出笑聲卻來(lái)不及排解和消泄，安于自然的推移而且忘卻死亡的變化，于是就進(jìn)入到寂寥虛空的自然而渾然成為一體。”

意而子拜訪許由。許由說(shuō)：“堯把什么東西給予了你?”意而子說(shuō)：“堯?qū)ξ艺f(shuō)：‘你一定得親身實(shí)踐仁義并明白無(wú)誤地闡明是非’”。許由說(shuō)：“你怎么還要來(lái)我這里呢?堯已經(jīng)用‘仁義’在你的額上刻下了印記，又用‘是非’割下了你的鼻子，你將憑借什么游處于逍遙放蕩、縱任不拘、輾轉(zhuǎn)變化的道途呢?”意而子說(shuō)：“雖然這樣，我還是希望能游處于如此的境域?！?/p>

許由說(shuō)：“不對(duì)。有眼無(wú)珠的盲人沒(méi)法跟他觀賞佼好的眉目和容顏，瞎子沒(méi)法跟他賞鑒禮服上各種不同顏色的花紋?！币舛诱f(shuō)：“無(wú)莊不再打扮忘掉自己的美麗，據(jù)梁不再逞強(qiáng)忘掉自己的勇力，黃帝聞‘道’之后忘掉自己的智慧，他們都因?yàn)榻?jīng)過(guò)了‘道’的冶煉和鍛打。怎么知道那造物者不會(huì)養(yǎng)息我受黥刑的傷痕和補(bǔ)全我受劓刑所殘缺的鼻子，使我得以保全托載精神的身軀而跟隨先生呢?”

許由說(shuō)：“唉!這可是不可能知道的。我還是給你說(shuō)個(gè)大概吧?！馈俏覀ゴ蟮淖趲煱?我偉大的宗師啊!把萬(wàn)物碎成粉末不是為了某種道義，把恩澤施于萬(wàn)世不是出于仁義，長(zhǎng)于上古不算老，回天載地、雕創(chuàng)眾物之形也不算技巧。這就進(jìn)入‘道’的境界了?！?/p>

顏回說(shuō)：“我進(jìn)步了?！笨鬃訂?wèn)道：“你的進(jìn)步指的是什么?”顏回說(shuō)：“我已經(jīng)忘卻仁義了?！笨鬃诱f(shuō)：“好哇，不過(guò)還不夠。”過(guò)了幾天顏回再次拜見(jiàn)孔子，說(shuō)：“我又進(jìn)步了?！笨鬃訂?wèn)：“你的進(jìn)步指的是什么?”顏回說(shuō)：“我忘卻禮樂(lè)了?！笨鬃诱f(shuō)：“好哇，不過(guò)還不夠?！边^(guò)了幾天顏回又再次拜見(jiàn)孔子，說(shuō)：“我又進(jìn)步了?！笨鬃訂?wèn)：“你的進(jìn)步指的是什么?”顏回說(shuō)：“我‘坐忘’了”?？鬃芋@奇不安地問(wèn)：“什么叫‘坐忘’?”顏回答道：“毀廢了強(qiáng)健的肢體，退除了靈敏的聽(tīng)覺(jué)和清晰的視力，脫離了身軀并拋棄了智慧，從而與大道渾同相通為一體，這就叫靜坐心空物我兩忘的‘坐忘’?！笨鬃诱f(shuō)：“與萬(wàn)物同一就沒(méi)有偏好，順應(yīng)變化就不執(zhí)滯常理。你果真成了賢人啊!我作為老師也希望能跟隨學(xué)習(xí)而步你的后塵。”

子輿和子桑是好朋友，連綿的陰雨下了十日，子輿說(shuō)：“子?？峙乱呀?jīng)困乏而餓倒?！北惆埵城叭ソo他吃。來(lái)到子桑門(mén)前，就聽(tīng)見(jiàn)子桑好像在唱歌，又好像在哭泣，而且還彈著琴：“是父親呢?還是母親呢?是天呢?還是人呢?”聲音微弱好像禁不住感情的表達(dá)，急促地吐露著歌詞。

子輿走進(jìn)屋子說(shuō)：“你歌唱的詩(shī)詞，為什么象這樣?”子?；卮鹫f(shuō)：“我在探尋使我達(dá)到如此極度困乏和窘迫的人，然而沒(méi)有找到。父母難道會(huì)希望我貧困嗎?蒼天沒(méi)有偏私地覆蓋著整個(gè)大地，大地沒(méi)有偏私地托載著所有生靈，天地難道會(huì)單單讓我貧困嗎?尋找使我貧困的東西可是我沒(méi)能找到。然而已經(jīng)達(dá)到如此極度的困乏，還是‘命’啊!”

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