《太平廣記》是中國古代文言紀(jì)實(shí)小說的第一部總集,全書500卷,目錄10卷,取材于漢代至宋初的紀(jì)實(shí)故事為主的雜著,屬于類書。作者是宋代李昉、扈蒙、李穆、徐鉉、趙鄰幾、王克貞、宋白、呂文仲等14人,因成書于宋太平興國年間,和《太平御覽》同時(shí)編纂,所以叫做《太平廣記》。接下來小編就給大家?guī)硐嚓P(guān)介紹,希望能對(duì)大家有所幫助。
太平廣記·卷六·神仙·東方朔
【原文】
東方朔,小名曼倩。父張氏,名夷,字少平;母田氏。夷年二百歲,頓若童子。朔出三日而田氏死,死時(shí)漢景帝三年也。鄰母拾朔養(yǎng)之,時(shí)東方始明,因以姓焉。年三歲,天下秘識(shí),一覽暗誦于口,恒指揮天上空中獨(dú)語。
鄰母忽失朔,累月暫歸,母笞之。后復(fù)去,經(jīng)年乃歸。母見之大驚曰:“汝行經(jīng)年一歸,何以慰吾?”朔曰:“兒暫之紫泥之海,有紫水污衣,仍過虞泉湔浣,朝發(fā)中還,何言經(jīng)年乎?”母又問曰:“汝悉經(jīng)何國?”朔曰:“兒湔衣竟,暫息冥都崇臺(tái),一寤眠,王公啗兒以丹栗霞漿,兒食之既多,飽悶幾死,乃飲玄天黃露半合。即醒,還遇一蒼虎息于路,初兒騎虎而還,打捶過痛,虎嚙兒腳傷?!蹦副惚?,乃裂青布裳裹之。
朔復(fù)去家萬里,見一枯樹,脫布掛樹,布化為龍,因名其地為“布龍澤”。
朔以元封中,游鴻濛之澤,忽遇母采桑于白海之濱。俄而有黃眉翁,指母以語朔曰:“昔為我妻,托形為太白之精。今汝亦此星之精也。吾卻食吞氣,已九十余年,目中童子,皆有青光,能見幽隱之物。三千年一返骨洗髓,二千年一剝皮伐毛,吾生來已三洗髓五伐毛矣?!?/p>
朔既長,仕漢武帝為太中大夫。武帝暮年,好仙術(shù),與朔狎昵。
一日謂朔曰:“吾欲使愛幸者不老,可乎?”
朔曰:“臣能之?!?/p>
帝曰:“服何藥?”
曰:“東北地有芝草,西南有春生之魚?!?/p>
帝曰:“何知之?”
曰:“三足烏欲下地食此草,羲和以手掩烏目,不許下,畏其食此草也。鳥獸食此,即美悶不能動(dòng)。”
問曰:“子何知之?”
朔曰:“小兒時(shí)掘井,陷落井下,數(shù)十年無所托。有人引臣往取此草,乃隔紅泉不得渡。其人與臣一只履,臣乃乘履泛泉,得而食之。其國人皆織珠玉為簟,要臣入云韍之幕,設(shè)玄珉雕枕,刻鏤為日月云雷之狀,亦曰‘鏤空枕’,亦曰‘玄雕枕’。又薦毫之珍褥,以百之毫織為褥。此毫褥而冷,常以夏日舒之,因名‘柔毫水藻之褥’。臣舉手試之,恐水濕席,定視乃光也?!?/p>
其后武帝寢于靈光殿,召朔于青綺窗綈绔幕下,問朔曰:“漢年運(yùn)火德統(tǒng),以何精何瑞為祥?”
朔對(duì)曰:“臣嘗游昊然之墟,在長安之東,過扶桑七萬里,有云山。山頂有井,云從井中出。若土德則黃云,火德則赤云,金德則白云,水德則黑云?!钡凵钚胖?。
太初二年,朔從西那邪國還,得聲風(fēng)木十枝,以獻(xiàn)帝。長九尺,大如指。此木出因洹之水,則禹貢所謂‘因桓’是來。即其源也,出甜波,上有紫燕黃鵠集其間。實(shí)如細(xì)珠,風(fēng)吹珠如玉聲,因以為名。帝以枝遍賜群臣,年百歲者頒賜。此人有疾,枝則有汗,將死者枝則折。昔老聃在周二千七百年,此枝未汗;洪崖先生,堯時(shí)年已三千歲,此枝亦未一折。帝乃賜朔,朔曰:“臣見此枝三遍枯死,死而復(fù)生,何翅汗折而已?語曰:‘年末年,枝忽汗。(明抄本末作未,忽作勿。御覽卷953引《洞冥記》作“年未半,枝不汗”)’此木五千歲一濕,萬歲一枯也?!钡垡詾槿弧?/p>
又天漢二年,帝升蒼龍館,思仙術(shù),召諸方士,言遠(yuǎn)國遐鄉(xiāng)之事。唯朔下席操筆疏曰:“臣游北極,至鏡火山,日月所不照,有龍銜火,以照山四極。亦有園囿池苑,皆植異草木。有明莖草。如金燈,折為燭,照見鬼物形。仙人寧封,嘗以此草然于(于原作為,據(jù)明抄本改)夜,朝見腹內(nèi)外有光,亦名‘洞腹草’。帝剉此草為蘇,以涂明云之觀,夜坐此觀,即不加燭,亦名‘照魅草”。采以籍足,則入水不沉?!?/p>
朔又嘗東游吉云之地,得神馬一匹,高九尺。帝問朔何獸,曰:“王母乘云光輦,以適東王公之舍,稅此馬于芝田,東王公怒,棄此馬于清津天岸。臣至王公壇,因騎而反。繞日三匝,此馬入漢關(guān),關(guān)門猶未掩。臣于馬上睡,不覺還至?!?/p>
帝曰:“其名云何?”
朔曰:“因事為名,名‘步景駒’?!彼吩唬骸白择S之如駑馬蹇驢耳。”朔曰:“臣有吉云草千頃,種于九景山東,二千年一花,明年應(yīng)生,臣走往刈之,以秣馬,馬立不饑。”朔曰:“臣至東極,過吉云之澤。”
帝曰:“何為吉云?”
曰:“其國常以云氣占兇吉,若有喜慶之事,則滿宜云起,五色照人。著于草樹,皆成五色露,露味皆甘?!?/p>
帝曰:“吉云五露可得否?”
曰:“臣負(fù)吉云草以備馬,此立可得,日可三二往?!蹦藮|走,至夕而還,得玄白青黃露,盛以青琉璃,各受五合,授帝。帝遍賜群臣,其得之者,老者皆少,疾者皆除也。
又武帝常見彗星,朔折‘指星木’以授帝,帝指彗星,應(yīng)時(shí)星沒,時(shí)人莫之測(cè)也。
朔又善嘯,每曼聲長嘯,輒塵落漫飛。
朔未死時(shí),謂同舍郎曰:“天下人無能知朔,知朔者唯太王公耳?!彼纷浜?,武帝得此語,即召太王公問之曰:“爾知東方朔乎?”
公對(duì)曰:“不知?!?/p>
“公何所能?”
曰:“頗善星歷?!?/p>
帝問“諸星皆具在否?”
曰:“諸星具,獨(dú)不見歲星十八年,今復(fù)見耳?!?/p>
帝仰天嘆曰:“東方朔生在朕旁十八年,而不知是歲星哉?!睉K然不樂。
其余事跡,多散在別卷,此不備載。(出《洞冥記》及《朔別傳》)
【翻譯】
東方朔的小名叫曼倩。父親叫張夷,字和平,母親是田氏。父親張夷活到二百歲時(shí)面貌仍像兒童。東方朔出生三天后,母親田氏死了,這時(shí)是漢景帝三年。一鄰家婦女抱養(yǎng)了東方朔,這時(shí)東方剛剛發(fā)白,就用“東方”作了他的姓。
東方朔三歲時(shí),只要看見天下任何經(jīng)書秘文,看一遍就能背誦出來,還常常指著空中自言自語。有一次,養(yǎng)母忽然發(fā)現(xiàn)東方朔沒了,過了一個(gè)多月才回來,養(yǎng)母就鞭打了他一頓。后來東方朔又出走了,過了一年才回來。養(yǎng)母看見他大吃一驚說:“你走了一年,怎么能讓我不擔(dān)心呢?”東方朔說:“兒子我不過到紫泥海玩了一天,海里的紫水弄臟了我的衣服,我又到虞泉洗了洗,早上去的中午就回來了,怎么說我去了一年呢?”
養(yǎng)母就問:“你都去過什么國?”
東方朔說:“我洗罷衣服,在冥間的崇臺(tái)休息,睡了一小覺,冥間的王公給我吃紅色的栗子,喝玉露瓊漿,把我差點(diǎn)撐死了,就又給我喝了半杯九天上的黃露。我醒了,回來的路上我遇見了一只黑色的老虎,就騎上它往回走。因?yàn)槲抑壁s路使勁捶打那老虎,老虎把我的腳都咬傷了?!?/p>
養(yǎng)母一聽心里很難過,就撕下一塊青衣裳布給東方朔包扎腳傷。后來東方朔又出走,離家一萬里,看見一株枯死的樹,就把養(yǎng)母裹在他腳上的布掛在了樹上,那布立刻化成了一條龍,后人就把那地方叫“布龍澤”。
漢武帝元封年間,到宇宙未分天地時(shí)的大湖上游玩,忽然看見他的母親田氏在白海邊上采桑葉。這時(shí)忽然有一個(gè)黃眉毛老人來到面前,對(duì)東方朔說:“她從前是我的妻子,是太白星神轉(zhuǎn)生到世上?,F(xiàn)在,你也是太白星的精靈了。我不吃五谷吞氣修煉,已經(jīng)九十多年,我兩只眼睛的瞳孔里可以射出青光,能看見陰暗地方隱藏的東西。我三千年換一次骨骼和骨髓,兩千年褪一次皮除一次毛發(fā),我生來已經(jīng)三次換骨五次脫皮了?!?/p>
東方朔長大后,在漢武帝朝中任太中大夫。漢武帝晚年時(shí)愛好道家成仙之術(shù),和東方朔很親近。一天他對(duì)東方朔說:“我想讓我喜歡的人長生不老,能不能做到呢?”
東方朔說:“我能使陛下做到?!?/p>
漢武帝問:“須要服什么藥呢?”
東方朔說:“東北地方有靈芝草,西南地方有春生的魚,這都是可以使人長生的東西?!?/p>
武帝問:“你怎么知道的?”
東方朔說:“三只腳的太陽神鳥曾下地想吃這種芝草,羲和氏用手捂住了三足烏的眼睛,不準(zhǔn)它飛下來,怕它吃靈芝草。鳥獸如果吃了靈芝草,就會(huì)麻木得不會(huì)動(dòng)了?!?/p>
武帝問:“你怎么知道的呢?”
東方朔說:“我小時(shí)挖井不小心摔到井底下,幾十年上不來,有個(gè)人就領(lǐng)著我去拿靈芝草,但隔著一條紅水河渡不過去,那人脫下一只鞋給了我,我就把鞋當(dāng)作船,乘著它過了河摘到靈芝草吃了。這個(gè)國里的人都用珍珠白玉串成席子,他們讓我進(jìn)入云霞作成的帳幕里,讓我躺在墨玉雕成的枕頭上,枕頭上刻著日月云雷的圖案,這種枕頭叫‘鏤空枕’,也叫‘玄雕枕’。又給我鋪上毛作的貴重的褥子,是用一百只的毛織成的。這種褥子很涼,常常是夏天才鋪它,所以叫作‘柔毫水藻褥’。我用手摸了摸,以為是水把褥子弄濕了,仔細(xì)一看,才知道褥子上是一層光?!?/p>
有一次漢武帝在靈光殿休息,把東方朔召到寢宮綺窗的絲綢帳前,向他請(qǐng)教道:“漢朝皇室以陰陽五行中的‘火德’為命運(yùn)的主宰,那么,依你看皇室中要奉祀什么神靈來佑護(hù)呢?皇室的符信應(yīng)該采用珪、璧、琮、璋、瑾這五種吉祥物中的哪一種呢?”
東方朔說:“我曾游過西方天界的峽谷,在長安東面,離扶桑國還有七萬里,那里有個(gè)云山。云山頂上有一口井,云都是從井里升起來的,云的顏色和主宰世上帝王的‘五行’的德運(yùn)完全符合。如果帝王是土德,井中就升起黃色云;是金德,就升起白云;是火德,就升起紅云;是水德,就升起黑云?!蔽涞勐牶蠛苄欧?。
太初二年,東方朔從西方的那邪國回來,帶來十枝“聲風(fēng)木”獻(xiàn)給武帝。這種樹枝有九尺長,手指那么粗,這種‘聲風(fēng)木’產(chǎn)自西方‘因霄國’的河邊,由于因霄國的人善于長嘯,所以樹木也能發(fā)出聲音。這就是《尚書》中《禹貢》一章中所記的‘因桓’的來歷。
因霄國的河水的源頭是很甜的水,水邊樹上面聚集飛翔著紫燕和黃鵠等鳥類。這種‘聲風(fēng)木’結(jié)的果實(shí)像小珍珠,風(fēng)一吹就發(fā)出珠玉的聲音,所以叫‘聲風(fēng)木’。
武帝把風(fēng)聲木的樹枝賞給大臣們,只有年過百歲的大臣才賞給。如果這位大臣得了病,樹枝自己就會(huì)滲出水珠,如果這位大臣快死了,樹枝自己就會(huì)折斷。
古時(shí)老子在周朝活了二千七百歲,那樹枝從來沒有滲出過水珠。
還有仙人洪崖先生在堯帝時(shí)已經(jīng)三千歲了,樹枝也沒折斷過。
武帝就賞給東方朔一枝“聲風(fēng)木”,東方朔說:“我已經(jīng)看見這樹枝枯死了三次,但又死而復(fù)活了,豈止是滲水出汗和折斷呢?一個(gè)人的壽數(shù)不到一半,那樹枝就不會(huì)滲水出汗。這種樹五千年滲一次汗珠,一萬年才枯一次?!蔽涞酆芟嘈艝|方朔的解釋。
天漢二年,武帝移住蒼龍館,非??释上傻玫?,就召集了不少懂道術(shù)的方士,讓他們講述遠(yuǎn)方國家的奇聞?shì)W事。
這時(shí)只有東方朔離開坐位寫了一道奏章呈給武帝說:“我曾去過北極的鏡火山,那里太陽月亮都照不到,只有龍口銜著燈燭照亮山的四極。山上也有園林池塘,種植了很多奇花異樹。有一種明莖草,長得像金燈,把這種草折下來點(diǎn)燃,能照見鬼魅。有位神仙叫寧封,曾在夜晚點(diǎn)燃了一根這種草,可以照見肚子里的五臟,所以叫它‘洞腹草’。如果皇帝把這種草割下來剁碎作成染料,涂在明云觀的墻上,夜里坐在觀內(nèi)就不用點(diǎn)燈了,所以這種草也叫‘照魅草’。如果把這種草墊在腳下,就能入水不沉沒?!?/p>
東方朔還曾經(jīng)游歷過五色祥云升起的地方,得到一匹神馬,有九尺高。武帝問這是個(gè)什么神獸,東方朔說,“當(dāng)初西王母乘坐著云光寶車去看望東王父,把駕車的馬解開,它到東王父的靈芝田里,東王父大怒,把馬趕到天河岸邊。正好我那時(shí)去朝拜東王父,就騎著那匹馬往回返。這馬繞著太陽轉(zhuǎn)了三圈然后奔向漢關(guān)時(shí),關(guān)門還沒閉。我在馬上睡了一覺,不知不覺就回到了家?!蔽涞蹎栺R叫什么名字,東方朔回答:“按它的情況起名,叫‘步影駒’?!辈⒄f:“這馬來到世間后,我再騎它時(shí),卻和劣馬笨驢一樣的又慢又遲鈍了。 我在五色祥云升起的地方種了一千頃的草,草地在九景山的東邊,兩千年開一次花,明年就到時(shí)候了,我去把那草割來喂馬,馬就不會(huì)再餓了?!?/p>
東方朔又說:“我曾到過東方的極地,經(jīng)過了吉云之澤?!?/p>
武帝問,“什么叫吉云?”東方朔說:“吉云國里常用云的顏色來預(yù)卜吉兇。如果將要有吉慶的事,滿屋就會(huì)升起五色祥云,光彩照人。這五色吉云如果落在花草樹木上,就會(huì)變成五色露珠,露的味道十分甘甜?!?/p>
武帝問:“這吉云和五色露你能弄些來嗎?”
東方朔說:“我割來吉云草把馬喂飽后,騎上馬去就可以弄來,一天可以來回兩三趟呢?!庇谑菛|方朔就騎上神馬往東走,晚上就趕回來了,弄來了黑、白、青、黃四種顏色的露水,裝在青色的琉璃杯中,每個(gè)杯中裝了半升獻(xiàn)給武帝。武帝把五色露賞給大臣們,大臣們喝下了露水,老人都變成了少年,有病的都立刻痊愈了。
漢武帝有一次看見天空出現(xiàn)了彗星,東方朔就折了一根“指星木”給了武帝,武帝拿它向天上一指,彗星立刻就消失了,當(dāng)時(shí)的人都不知道是怎么回事。
東方朔善于高聲長嘯,每當(dāng)他長嘯時(shí),會(huì)震得塵土漫天飛。
東方朔沒死時(shí)曾對(duì)和他一起作官的朋友說:“天下人誰也不了解我東方朔,只有太王公知道我。”東方朔死后,武帝就召來太王公問他,“你了解東方朔嗎?”太王公說:“我不了解。”武帝問:“你有什么特長呢?”太王公說,“我對(duì)星宿歷法有研究?!蔽涞蹎査骸疤焐系男撬薅荚趩?”回答說,“諸星都在,只有木星失去了十八年,現(xiàn)在又出現(xiàn)了?!蔽涞垩鎏靽@息說:“東方朔在我身邊十八年,我竟不知道他就是木星啊!”心里很難過。
東方朔其余的事在別的書中都有記載,這里就不多寫了。
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