《西游記》鎮(zhèn)元子為什么不拜三清?這主要是因為鎮(zhèn)元子的出身不遜于三清，他還擁有人參果樹和地書，下面小編就為大家?guī)碓敿毜慕榻B，一起來看看吧!

孫悟空賣弄神通被菩提祖師趕出師門之后，他依舊不知天高地厚?；亓嘶ü?jīng)]多久，孫悟空就在老猴的建議下潛到了東海龍宮，不管老龍王苦苦哀求，強行帶走了定海神針如意金箍棒。

在孫悟空三百四十二歲的時候，他又打死鬼差涂抹生死簿，以至于山猴多有不老者。

孫悟空的舉動引起了玉帝的注意，為了招攬人才，玉帝讓孫悟空上天做了個弼馬溫。不料孫悟空眼高手低拂袖而去。玉帝勃然大怒，卻在太白金星的建議之下，讓孫悟空重新上天，做了一個天庭的齊天大圣。

原文中寫道，孫悟空做了齊天大圣之后更是不可一世，遇到三清只需說個“老”字，碰到“四御”只需道聲“陛下”。即便如此，孫悟空的齊天大圣依舊有名無實，就連五百年一次的蟠桃盛會也沒有資格參加。

被如來用五行山鎮(zhèn)壓了五百年之后，孫悟空跟著唐僧踏上了漫漫西天取經(jīng)之路。這個時候的孫悟空早已判若兩人，他知道三界大能者甚多，再也不敢囂張跋扈、目中無人了。

在小雷音寺遭遇黃眉怪的時候，彌勒佛從天而降。原文寫道，孫悟空竟對著彌勒佛慌忙拜倒：“弟子失回避了，萬罪，萬罪!”

無獨有偶，在遭遇玉兔精的時候，太陰星君的突然降臨讓孫悟空手忙腳亂，只見孫悟空收起金箍棒，對著太陰星君躬身行禮道：“老孫失回避了。”

在取經(jīng)隊伍路過萬壽山的時候，孫悟空得知此地有一位人物，他不拜三清也不跪四御，在大堂之內(nèi)只供奉“天地”二字，此人正是五莊觀的觀主鎮(zhèn)元子。

鎮(zhèn)元子座下的清風明月兩道童曾對孫悟空說過，不是鎮(zhèn)元子不拜三清四御，只是恐怕這些人受不起鎮(zhèn)元子的香火。

道童所言是不是夸大其詞?

先看鎮(zhèn)元子的法術(shù)。

在孫悟空推翻人參果樹之后，自知闖下大禍的孫悟空帶著唐僧等人急忙連夜就走，卻被趕來的鎮(zhèn)元子追上。

此時的鎮(zhèn)元子第一次施展了他的絕技袖里乾坤，只見他將袍袖迎風一展，只聽“呼”一聲響，孫悟空等人當即全軍覆沒。

被抓回五莊觀之后，孫悟空依仗72變掙脫繩索，他帶著唐僧等人第二次潛逃，卻再一次被鎮(zhèn)元子追上。此時的孫悟空在豬八戒、沙僧的協(xié)助下妄圖擊敗鎮(zhèn)元子，卻照舊被鎮(zhèn)元子施展的袖里乾坤擒獲。

縱觀孫悟空的取經(jīng)之路，不管是和九靈元圣大打出手還是和黃眉怪的人種袋正面交鋒，這些法術(shù)、法寶都只能擒獲孫悟空一次，當招式已老之后，孫悟空都會借助筋斗云逃脫?？擅鎸︽?zhèn)元子的“袖里乾坤”，孫悟空三番兩次插翅難逃。

其次，觀音菩薩說過，鎮(zhèn)元子不僅有地仙之祖的稱號，他還有一個身份，那就是與世同君。顧名思義，“與世同君”表明鎮(zhèn)元子乃天地初開時所生，和天生地養(yǎng)的孫悟空有著異曲同工之妙，這也是鎮(zhèn)元子最后為什么和孫悟空結(jié)拜的原因之一。

鎮(zhèn)元子除了有“與世同君”的特殊身份之外，鎮(zhèn)元子還頻繁地出現(xiàn)在如今的洪荒小說中，他除了人參果樹之外，還有一個至寶喚作“地書”。這個“地書”法力強大，可以調(diào)動整個洪荒的力量，這也是觀音為什么說要讓鎮(zhèn)元子三分的原因。

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