老子，姓李名耳，他是中國(guó)古代著名的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家。后被道教尊為始祖，在唐朝，更是被追認(rèn)為李姓的始祖，也被人稱“太上老君”，更是現(xiàn)代世界百位歷史名人之一。老子思想對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展的影響極其深刻，他的辯證思想可以說(shuō)是遠(yuǎn)超西方出現(xiàn)的時(shí)間。不過(guò)，今天我們要聊的并不是他，而是他最著名的傳世作品《道德經(jīng)》。

《道德經(jīng)》是全球發(fā)行量最大的著作之一。只是解讀注釋《道德經(jīng)》的著作截止元朝就已經(jīng)超過(guò)三千余種，現(xiàn)在的話更加是數(shù)不勝數(shù)，這同樣說(shuō)明了《道德經(jīng)》獨(dú)特之處。

關(guān)于這部書的名字，這里所說(shuō)的“道德”和今天的“道德”區(qū)別還是很大的，這個(gè)詞其實(shí)應(yīng)該分開理解，即道與德。首先，關(guān)于到“道”的含義，老子在《道德經(jīng)》的開篇開頭就已經(jīng)說(shuō)明：“道，可道，非常道。名，可名，非常名?！边@句話的知名度還是非常高的，老子的意思是：能夠說(shuō)出的道，都不是真正的道，同樣名字也不是人所能命名的，能夠命名的也不是真的道?？梢娝f(shuō)“道”并不是普通的道理、倫常，而是凌駕于人類萬(wàn)物之上的“自然真理”，而所謂的“德”則是人所應(yīng)遵循的“道”，也就是說(shuō)從“道”到“德”是從自然法則向文明社會(huì)秩序的轉(zhuǎn)變，因此“德”自然是源自于“道”，不過(guò)，老子這里說(shuō)的“德”也和我們口中所說(shuō)的“德”稍有不同。

《道德經(jīng)》雖然看似是一本關(guān)于哲學(xué)的書，但實(shí)則包羅萬(wàn)象，它涵蓋了哲學(xué)、倫理學(xué)、政治學(xué)、軍事學(xué)等諸多領(lǐng)域。常人看了可以用來(lái)修身養(yǎng)性，將軍看了可以學(xué)會(huì)帶兵打仗，帝王看了能夠治國(guó)平天下，這也是《道德經(jīng)》能被譽(yù)為萬(wàn)經(jīng)之王的原因。這部書不僅對(duì)諸子百家產(chǎn)生了思想啟蒙，同時(shí)對(duì)中國(guó)的哲學(xué)、科學(xué)、政治以及宗教等多方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

到了現(xiàn)代，世界上越來(lái)越多的人也開始認(rèn)同和推崇老子的思想，讓人不得不感嘆中國(guó)古人的智慧啊!

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