邢岫煙是《紅樓夢(mèng)》中邢忠夫婦的女兒，邢夫人的侄女。 今天小編給大家整理了相關(guān)內(nèi)容，不知能否幫助大家拓展一些知識(shí)?

邢岫煙是妙玉的“徒弟”，估計(jì)誰(shuí)也沒(méi)想到。但她一說(shuō)出，所有人都會(huì)像賈寶玉那樣“恍然大悟”，并紛紛表示“理當(dāng)如此”。

邢岫煙出身貧寒，卻能生得閑云野鶴一般不拘于俗流，實(shí)屬“奇跡”。尤其她那被酒糟壞了的父母對(duì)她全然沒(méi)有負(fù)面影響，一定是另有“奇遇”!

(第六十三回)忽見(jiàn)岫煙顫顫巍巍的迎面走來(lái)。寶玉忙問(wèn)：“姐姐哪里去?”岫煙笑道：“我找妙玉說(shuō)話(huà)?！睂氂衤?tīng)了詫異，說(shuō)道：“他為人孤癖，不合時(shí)宜，萬(wàn)人不入他目。原來(lái)他推重姐姐，竟知姐姐不是我們一流的俗人?！贬稛熜Φ溃骸八参幢卣嫘闹匚遥液退鲞^(guò)十年的鄰居，只一墻之隔。他在蟠香寺修煉，我家原寒素，賃的是他廟里的房子，住了十年，無(wú)事到他廟里去作伴。我所認(rèn)的字都是承他所授。我和他又是貧賤之交，又有半師之分。因我們投親去了，聞得他因不合時(shí)宜，權(quán)勢(shì)不容，竟投到這里來(lái)。如今又天緣湊合，我們得遇，舊情竟未易。承他青目，更勝當(dāng)日?！?/p>

邢岫煙與妙玉做了十年鄰居，小時(shí)候常去蟠香寺找妙玉“作伴”。兩人“既是貧賤之交，又有半師之分”，岫煙從小被妙玉教授文字，耳濡目染效仿妙玉為人也就不意外了。

而且，妙玉能來(lái)賈家，也是邢家的關(guān)系。林之孝家的與邢夫人關(guān)系不錯(cuò)，妙玉師父走了她的后門(mén)，才會(huì)讓妙玉來(lái)賈家。這是當(dāng)日因果。

(第六十三回)岫煙笑道：“他這脾氣竟不能改，竟是生成這等放誕詭僻了。從來(lái)沒(méi)見(jiàn)拜帖上下別號(hào)的，這可是俗語(yǔ)說(shuō)的‘僧不僧，俗不俗，女不女，男不男’，成個(gè)什么道理?！?/p>

邢岫煙與妙玉“總角之交”，熟悉妙玉為人遠(yuǎn)超其他人。賈寶玉得了妙玉投遞的生日賀帖，正不知道如何署名回復(fù)，正好問(wèn)到邢岫煙。

邢岫煙依據(jù)“賀帖”評(píng)價(jià)妙玉“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”。則一語(yǔ)言中妙玉的與眾不同!

妙玉其人“不合時(shí)宜，萬(wàn)人不入她眼”，說(shuō)白了就是性格與世俗不相容，她誰(shuí)也看不上、瞧不起、不重視。

這樣的妙玉，賈家只有賈寶玉懂她，說(shuō)她“原是世人意外之人”，與所有人不同。妙玉格格不入不是她不好，而是世人不理解、達(dá)不到她的思想認(rèn)知高度。

邢岫煙對(duì)賈寶玉認(rèn)識(shí)妙玉的說(shuō)法很訝異，才知道妙玉青眼賈寶玉實(shí)在事出有因。于是，她說(shuō)了為何妙玉“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的道理。

妙玉性格高傲到近乎“自大”。她不認(rèn)為自己和凡夫俗子們是一類(lèi)，自稱(chēng)“畸人”以示孤單。

妙玉說(shuō)是出家人，卻沒(méi)有真正剃度。她的身份嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是“皈依的居士”，即將剃度而未剃度。被形容“僧不僧、俗不俗”正是貼切。

妙玉對(duì)她的身份頗為自得，又借“檻外人”自詡。

檻外人取自范成大“縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭”。“鐵門(mén)檻”代表富貴。“檻外人”就是富貴名利之外的人。

妙玉自認(rèn)為身處檻外，看透名利欲望的骯臟。將“檻內(nèi)人”都做富貴功名，被七情六欲裹挾的俗子。她則站在檻外冷眼旁觀，“人所不知我獨(dú)知”!

既然妙玉已經(jīng)“出世”，世間少有人與她“有志一同”，唯獨(dú)賈寶玉的世界觀和價(jià)值觀與其接近，才被她另眼相看。

至于林黛玉和薛寶釵，不過(guò)是“同道”路上有可能接近之人，本質(zhì)還不如邢岫煙。她形容林黛玉“大俗人”，已經(jīng)表明對(duì)不那么認(rèn)可。這與黛玉沉湎于情不能解脫有關(guān)。

妙玉是“超脫”之人，就像“菩薩”已無(wú)“僧、俗、男、女”之分。所以，“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的說(shuō)法，妙玉是高興聽(tīng)到的。

她對(duì)待賈寶玉不避嫌。送賀帖如此，當(dāng)初隨手拿自己飲茶的綠玉斗給寶玉，也是認(rèn)同他與她是“同類(lèi)”，無(wú)需避嫌。

如果將妙玉給賈寶玉綠玉斗當(dāng)成對(duì)他的“私情”，則一來(lái)誤解妙玉，二來(lái)枉費(fèi)了曹雪芹塑造妙玉“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的“畸零之人”。

簡(jiǎn)單總結(jié)妙玉，就是她(認(rèn)識(shí)的自己)是一個(gè)超脫世俗低級(jí)趣味，超脫世俗男女之分的高尚之人。

而曹雪芹也有意將妙玉塑造成帶有一定“神性”，又塵緣未了的人物。

妙玉真正的故事應(yīng)該在賈家抄家以后，大觀園櫳翠庵住不得，只能重新入紅塵。

那時(shí)的妙玉由檻外人再入檻內(nèi)，重入紅塵骯臟，正是“到頭來(lái)，依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿。好一似，無(wú)瑕白玉遭泥陷……”

至于賈寶玉這“王孫公子嘆無(wú)緣”，著實(shí)是“又何須”，不存在這種事，無(wú)需過(guò)度解讀!妙玉就是個(gè)“僧不僧，俗不俗，女不女，男不男”的“畸人”。

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