在《西游記》中，長(zhǎng)生是一個(gè)永恒的主題，那么那些強(qiáng)過(guò)孫悟空的妖怪為什么不勾劃生死薄?下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)解讀，接著往下看吧~

孫悟空為求長(zhǎng)生，于是就漂洋過(guò)海去尋求長(zhǎng)生之術(shù)，后來(lái)他在菩提祖師那里學(xué)的本領(lǐng)，得以長(zhǎng)生不老。

學(xué)藝歸來(lái)后的孫悟空，因他的壽限到了，就昏昏沉沉地被帶到了地府。然而孫悟空當(dāng)初就是為了長(zhǎng)生不死才去學(xué)藝的，如今他法力無(wú)邊，又怎么甘愿受死聽(tīng)地府的擺布。他認(rèn)為既然生死簿上有自己之名，只要勾劃掉，自己就不用死了。

于是孫悟空就大鬧的地府，不僅勾了自己在生死簿上的名字，而且連猴類(lèi)之名都勾了。

孫悟空大鬧地府后，后來(lái)又大鬧天宮，直到如來(lái)佛祖出手才把孫悟空制服。

孫悟空能鬧地府、鬧天宮實(shí)力自然不差。不過(guò)比他強(qiáng)的人物還是有的。

比如孫悟空在追隨唐僧取經(jīng)的路上，就碰到了一些比他還要厲害的妖怪(有的靠法寶)。

那問(wèn)題來(lái)了，在《西游記》中比孫悟空厲害的妖怪不少，他們?yōu)槭裁床霍[地府把生死薄的名字劃掉呢?

在西游群妖中，妖怪可分為兩大類(lèi)，一是沒(méi)有背景后臺(tái)的，二是有背景后臺(tái)的。

沒(méi)有背景后臺(tái)的妖怪，他們沒(méi)有法寶，自身實(shí)力也差，自然不是孫悟空的對(duì)手，所以大多落下被打殺的下場(chǎng)。這類(lèi)妖怪因?yàn)楸绢I(lǐng)有限，所以不具備大鬧地府的條件。

有背景的后臺(tái)的妖怪，則是上界神仙的坐騎和童子，因?yàn)樗麄冇蟹▽?，所以有時(shí)連孫悟空也束手無(wú)策，至于這類(lèi)妖怪為什么不去鬧地府、勾劃生死薄，還是有原因的。

首先，孫悟空本領(lǐng)高強(qiáng)，性格桀驁不馴，雖然年齡不小了，但對(duì)于神仙而言卻是初生牛犢不怕虎。他雖有師父菩提祖師但，卻只是教他法術(shù)本領(lǐng)，而沒(méi)教他為仙為神要守的規(guī)矩，

孫悟空仗著本領(lǐng)高強(qiáng)就無(wú)法無(wú)天、胡作非為，全然不顧天規(guī)天律的存在。所以他能膽大到去大鬧地府，甚至還去大鬧天宮。

而《西游記》中的妖怪，雖然有強(qiáng)過(guò)孫悟空的，但他們都是神仙的坐騎和童子，對(duì)天規(guī)可謂是了如指掌，所以縱然他們有大鬧地府的本領(lǐng)，卻沒(méi)有大鬧地府的膽氣。

其次，《西游記》中比孫悟空強(qiáng)的妖怪都是天庭神仙的坐騎，或者是童子，他們是都是有主人。

他們下凡為妖有的是主人故意讓他們下凡的。也就是說(shuō)是受到了主人的授意，比如金角大王、銀角大王就是菩薩向太上老君借來(lái)下凡為妖的，以此試探和鍛煉唐僧師徒取經(jīng)的意志。

這也就是說(shuō)，若沒(méi)有主人的暗中授意，它們是不敢輕易下凡的。同樣的道理，若他們的主人不讓他們大鬧地府，他們也是不敢的。

畢竟不管這類(lèi)妖怪本領(lǐng)有多強(qiáng)，他們最怕的就是自己的主人。主人不讓鬧地府他們又怎么敢呢!

最后，孫悟空大鬧地府勾劃生死簿就是為了長(zhǎng)生不死。

而《西游記》中能打的過(guò)孫悟空的妖怪都是上界神仙的坐騎或童子，他們雖然下界為妖嚷著要吃唐僧肉，但又有幾個(gè)人真的想吃呢?哪個(gè)不都是抓住了唐僧后，專(zhuān)等人來(lái)救。

他們對(duì)唐僧肉其實(shí)并無(wú)多大的興趣，只不過(guò)是例行公事而已。

他們的主人都是神仙中的大佬，自然會(huì)教授坐騎、童子長(zhǎng)生道術(shù)。只要跟著主人好好的混，自然不會(huì)被地府鬼差所抓，如此又何必大鬧地府去勾劃生死薄呢!

再說(shuō)了，他們作為神仙的坐騎或童子，有的還說(shuō)不定是有仙籍的，有的可能還不在地府生死薄之上，如此的話(huà)，也就就沒(méi)有大鬧地府的必要了!

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