《御制人臣儆心錄》,是清初王永吉所撰,頒布于順治十二年,即1655年。因?yàn)橛许樦位实圩鞯男?,所以有“御制”二字。儆心,意思是警惕自己的思想。換言之,就是要有自律意識(shí)。下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹,一起來(lái)看看吧!
作者王永吉,字修之,號(hào)鐵山,江南高郵,即今江蘇高郵人。明天啟五年進(jìn)士,任知縣。崇禎十五年,擢升為右僉都御史,巡撫山東,官至薊遼總督。明朝滅亡后,王永吉降清,順治二年任大理寺卿,四年任工部侍郎,八年任戶部侍郎,十年升兵部尚書。次年轉(zhuǎn)都察院左都御史,擢秘書院大學(xué)士。順治十六年卒。謚號(hào)文通。
寫作背景
王永吉寫作此書的背景,《四庫(kù)全書總目提要》稱:“蓋因勛臣譚泰、石漢,大學(xué)士陳名夏等先后以驕怙伏法,因推論古來(lái)奸臣惡跡,訓(xùn)戒群臣,俾共知炯鑒也?!逼渲凶T泰為滿洲正黃旗人,授征南大將軍,屢建戰(zhàn)功,后被指恣意專橫、營(yíng)私擅政,順治八年被處死。
陳名夏,明崇禎十六年進(jìn)士。后投靠李自成的大順政權(quán),又降清,官至秘書院大學(xué)士。因勾結(jié)朋黨、擅權(quán)亂政而被彈劾,順治十一年被殺??梢姡樦文觊g的幾起大案要案,引發(fā)了統(tǒng)治者對(duì)吏治問題的思考,使其感到有必要告誡百官以此為鑒。而警示的關(guān)鍵,在于從思想上引起重視,強(qiáng)化為官者的自律意識(shí)。
內(nèi)容
御制人臣儆心錄》由植黨論、好名論、營(yíng)私論、徇利論、驕志論、作偽論、附勢(shì)論和曠官論八個(gè)部分組成,基本涵蓋了古代官場(chǎng)的主要弊端。
這八種現(xiàn)象是古代官場(chǎng)的常見病,也是腐敗的誘因,甚至有的本身就是腐敗。
需要指出的是,封建官場(chǎng)腐敗的根源在于封建制度本身,以及寄生其中的官僚體制。腐敗的實(shí)質(zhì)是濫用公共權(quán)力,產(chǎn)生的背景是私有制度,并與剝削階級(jí)、國(guó)家存在的一定歷史階段相聯(lián)系。
封建最高統(tǒng)治者以天子自居,建立的是“家天下”的王朝;統(tǒng)治階級(jí)壓迫和掠奪廣大勞動(dòng)人民,造成社會(huì)貧富兩極分化。這是最大的腐敗。此外,封建官場(chǎng)腐敗還與官僚體制的以下幾個(gè)顯著特點(diǎn)有關(guān)。
一是嚴(yán)密的人身依附關(guān)系。封建官場(chǎng)普遍存在著人身依附關(guān)系,上司掌控下屬的政治生命,下屬的獎(jiǎng)懲黜陟完全由上司決定。衙門內(nèi)部及官員之間互相聯(lián)絡(luò),一損皆損,一榮皆榮。這種關(guān)系在家族中依靠血緣維系,在國(guó)家層面即官場(chǎng)則主要靠金錢、情感維系。這就為權(quán)錢交易、拉幫結(jié)派提供了溫床與土壤。
二是所掛靠的是人治而非法治的社會(huì)。人治社會(huì)權(quán)比法大,制度只是一塊可以隨時(shí)更換的招牌。新王朝建立伊始,一些有作為的帝王都會(huì)狠抓吏治,規(guī)章制度也能較好地發(fā)揮作用。但逢衰世或者政治昏暗,規(guī)章制度便形同虛設(shè),或者廢置無(wú)常,如同兒戲。反腐敗沒有制度上的根本保障,也就無(wú)法遏制腐敗。
三是融化在官僚體制中的傳統(tǒng)親情文化。具體表現(xiàn)為官員對(duì)門生故吏的認(rèn)同,以及在提攜時(shí)親情和友情成為優(yōu)先考慮的因素。親情、友情重于職業(yè)操守,“一人得道,雞犬升天”,在這種氛圍中,為官者的道德恥辱感接近于零。
面對(duì)腐敗的現(xiàn)實(shí),封建統(tǒng)治者以及有識(shí)之士也曾努力尋找解決問題的良方。但是他們看不到或不愿看到官僚體制以及封建制度這個(gè)根本弊端,而只能用傳統(tǒng)的方法即法治與德治進(jìn)行治理。法治指用法家的嚴(yán)刑酷法,這是事后的懲治。
但嚴(yán)懲貪官污吏只能收效一時(shí),不能永久根治。而且在古代人治社會(huì),高壓懲治稍一松懈,官場(chǎng)貪風(fēng)即會(huì)反彈。德治指用儒家的道德禮教,這是事先的防范。在同一個(gè)體制下,官員個(gè)人的品行會(huì)有天壤之別。
德治的目的在于培養(yǎng)官員的為臣之道,而其中首要的就是官員的自律行為?!队迫顺假有匿洝肪褪桥囵B(yǎng)官員自律意識(shí)的一部“教科書”。
對(duì)從政者的教育是不可缺少的必修課,即便在今天也是如此。而古為今用,又是教育的一種重要方式。因此,這本書仍然具有它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
閱讀此書,思考古今官場(chǎng)的通病,可以加深我們對(duì)治理腐敗等頑癥痼疾長(zhǎng)期性、艱巨性的認(rèn)識(shí),并促使我們進(jìn)一步探討在新形勢(shì)下遏制腐敗的治本之策。
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