今天小編就給大家?guī)砘ê蜕恤斨巧畹奈恼?，希望能?duì)大家有所幫助。

花和尚魯智深六和寺坐化，行者武松六和寺出家，這對(duì)生死兄弟真正做到了不離不棄。但是細(xì)看魯智深坐化過程，卻發(fā)現(xiàn)其中至少有七個(gè)疑點(diǎn)，而這七個(gè)疑點(diǎn)似乎可以用兩個(gè)字來解答——那答案會(huì)令人很舒適。

余象斗對(duì)魯智深坐化一事，給出的評(píng)點(diǎn)是“智深坐化，似乎得道。武松等效其修行，何等清閑快活!”

讀者諸君都知道，魯智深坐化，是因?yàn)橄肫鹆藥煾钢钦骈L(zhǎng)老的四句：“逢夏而擒，遇臘而執(zhí)。聽潮而圓，見信而寂?！?/p>

“坐化”之前，魯智深還進(jìn)行了解釋：“‘逢夏而擒’，俺在萬松林里廝殺，活捉了個(gè)夏侯成;‘遇臘而執(zhí)’，俺生擒方臘。”

幸虧這話是魯智深對(duì)六和寺一幫小和尚說的，因?yàn)檫@話宋江聽了這話之后會(huì)反問：“那個(gè)夏侯成不是被你殺掉了嗎?這可是你親口說過的呀!”

魯智深確實(shí)是殺掉了夏侯成，那是在征方臘烏龍嶺大戰(zhàn)中，行者武松被包道乙的玄天混元?jiǎng)財(cái)嗔俗蟊郏斨巧顒?shì)如瘋虎，一條渾鐵禪杖奮力打去，就了武松搶了那把寶劍，又把前來迎戰(zhàn)的夏侯成打跑了。

最好的兄弟重傷昏迷，魯智深怒火攻心，不殺幾個(gè)人不肯罷休，一直追進(jìn)深山，并且迷失了路徑，直到最后生擒方臘才出現(xiàn)。

魯智深一禪杖把方臘拍倒捆綁，身邊可是沒帶著俘虜夏侯成——那個(gè)夏侯成早就被他打死了。這一點(diǎn)魯智深說得很明白：“灑家自從在烏龍嶺上萬松林里廝殺，追趕夏侯成入深山里去，被灑家殺了?！?/p>

可能是智真長(zhǎng)老千算萬算，也沒算到魯智深跟武松兄弟情深，為了替兄弟報(bào)仇，魯智深再次大開殺戒。

殺了夏侯成，卻解釋為生擒，這是魯智深坐化過程的第一個(gè)疑點(diǎn)：這個(gè)從來不打誑語(yǔ)的大胖和尚，咋說了瞎話?

任何人說瞎話，都是為了掩蓋不想讓別人知道的事情真相，那么事情真相又是什么呢?咱們接著看第二個(gè)疑點(diǎn)：魯智深真的不知道什么是圓寂嗎?

魯智深在五臺(tái)山上，“攪了四五個(gè)月”才第一次喝酒鬧事，鬧事之后，“一連三四個(gè)月，不敢出寺門去?！?/p>

這就是說，魯智深至少在五臺(tái)山呆了七八個(gè)月，在大相國(guó)寺，又當(dāng)了一段時(shí)間菜頭，算起來咋也當(dāng)了一年和尚，這一年之中，五臺(tái)山和相國(guó)寺連一個(gè)和尚都沒“圓寂”?即使沒有一個(gè)和尚圓寂，他也應(yīng)該知道五臺(tái)山文殊院和汴梁大相國(guó)寺里的塔林，就是圓寂僧人的最終歸宿。

明知道圓寂就是死，魯智深為什么要問六和寺的和尚?

魯智深明知故問，得到了他想得到的答案，也為自己“圓寂”找到了理論依據(jù)，但是接下來第三個(gè)疑點(diǎn)出現(xiàn)了：魯智深人緣兒很好，他“圓寂”了，為什么幸存的梁山好漢連一滴眼淚都沒掉?

只要是梁山軍重要人物辭世，宋江都哭得昏天黑地，但是魯智深“沒了”，宋江只是“嗟嘆不已”，眾好漢前來焚香禮拜，也是一聲沒哭。

都說梁山好漢已經(jīng)看淡生死，但是他們畢竟沒有出家為僧，一個(gè)整天笑呵呵跟大家喝酒吃肉的好兄弟沒了，這幫人是絕對(duì)不會(huì)毫無悲戚之情的。

宋江和梁山眾好漢沒哭，但畢竟是來了，而吳用和武松林沖，這之后居然憑空消失了——這就是第四個(gè)疑點(diǎn)：吳用不來，有情可原，林沖武松為什么不送好大哥“最后一程”?他們?cè)诿π┥?

有人說武松重傷未愈，已經(jīng)爬不起來了，林沖風(fēng)癱，也不可能出現(xiàn)。這種解釋當(dāng)然是說不通的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)林沖還沒有“患病”，鐵打的武松也根本就沒把斷臂之傷放在心上，就在魯智深宣布圓寂之前，武松還跟他在一起喝酒欣賞風(fēng)景呢：“魯智深自與武松在寺中一處歇馬聽候，看見城外江山秀麗，景物非常，心中歡喜?！?/p>

于是魯智深“圓寂”的第五個(gè)疑點(diǎn)出現(xiàn)了：武松跟魯智深在一起說了些啥?他們?yōu)槭裁茨敲锤吲d?是不是已經(jīng)商量好要在此處常住了?

讀者諸君都知道，武松的江湖經(jīng)驗(yàn)，在梁山一百單八將中首屈一指，任何江湖伎倆都瞞不過他。別人瞞不過武松，武松卻有可能瞞過別人，他要是把自己掌握的江湖障眼法施展出來，估計(jì)連浪子燕青也會(huì)被忽悠瘸了。

即使發(fā)現(xiàn)了什么疏漏，早已打定主意神隱的燕青，也不會(huì)多嘴多舌，而是只會(huì)躲在一邊偷笑。

在宋江大撒金錢收買六和寺僧眾之后，一個(gè)朱紅龕子被抬出去燒掉了，這就是第六個(gè)疑點(diǎn)：那龕子里裝的是魯智深嗎?

當(dāng)時(shí)梁山軍傷兵滿營(yíng)，每天都有重傷不治者，要是找一個(gè)剛剛犧牲的戰(zhàn)士裝進(jìn)去，有誰(shuí)會(huì)發(fā)現(xiàn)?

這些疑點(diǎn)，六和寺的徑山大師可能也發(fā)現(xiàn)了，所以他的頌詞中也有疑點(diǎn)：“忽地隨潮歸去，果然無處跟尋。”

這就簡(jiǎn)直是要把事情挑明了：魯智深這叫“潮遁”，你們也別再找他了，讓他在六和寺逍遙快活吧!

綜合分析魯智深坐化過程的七個(gè)疑點(diǎn)，筆者給出的答案就是兩個(gè)字——假的!

魯智深對(duì)功名利祿不屑一顧，他的好兄弟武松傷殘要留在六和寺，他自然不會(huì)甩手不管。更為微妙的是，林沖在魯智深“坐化”之后，忽然就得了“風(fēng)癱”起不來了，而且是在半年之后，一切都?jí)m埃落定之后，“死訊”才傳到京城，讓高俅等人徹底放下心來。

于是我們有理由設(shè)想：在宋江李逵喝毒酒斃命，吳用花榮在蓼兒洼上吊的時(shí)候，六和寺的幽深之處，清風(fēng)徐徐吹來，空氣中彌漫著砂鍋狗肉的香氣，一位大胖和尚居中而坐，上首坐著一個(gè)豹頭環(huán)眼燕頷虎須的大漢，下首是一位獨(dú)臂頭陀，三個(gè)人金樽醇酒觥籌交錯(cuò)，正喝得不亦樂乎。

筆者堅(jiān)持認(rèn)為，所謂六和寺坐化，實(shí)際是智真長(zhǎng)老授意，武松操作，魯智深主演的一場(chǎng)喜劇，這場(chǎng)喜劇有諸多穿幫之處，但是包括宋江吳用燕青在內(nèi)的梁山好漢，都選擇了視而不見的配合。

當(dāng)然，睿智的讀者諸君可能還會(huì)在其中發(fā)現(xiàn)更多的疑點(diǎn)：功名利祿是假的，魯智深坐化是假的，但真兄弟不離不棄、真英雄應(yīng)該有個(gè)好歸宿，那倒是真的……

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