中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深!今天小編給大家整理了尤三姐的相關(guān)內(nèi)容，不知能否幫助大家拓展一些知識(shí)?

尤三姐是《紅樓夢(mèng)》里一個(gè)非常特殊的人物，讀者有極贊尤三姐的，更有以尤三姐之行微詞者。這源于你看的是哪一個(gè)版本。

若初讀《紅樓夢(mèng)》，看的的程本系統(tǒng)，就是以程甲本或程乙本為底本的，那么對(duì)尤三姐批評(píng)不起來(lái)，會(huì)佩服她的性情、人格和膽略，對(duì)她這個(gè)人的節(jié)操都趨向于理解，臺(tái)灣有一個(gè)非常著名的作家就非常喜歡尤三姐，在他的心目中，尤三姐的形象比林黛玉也差不到哪里去。之所以會(huì)出現(xiàn)這樣的認(rèn)知，就是因?yàn)槌瘫鞠到y(tǒng)大半個(gè)世紀(jì)幾乎統(tǒng)治了臺(tái)灣市場(chǎng)的原因。

而如果一接觸《紅樓夢(mèng)》，讀的是脂本，或者是以脂本為底本的《紅樓夢(mèng)》，就不大容易特別喜愛(ài)尤三姐了，在她的身上，看到的是淫遍了寧榮二府的多姑娘的影子，尤三姐作為小官宦家庭出身的女子，她的許多行為難以為人所接受。

我們當(dāng)然要以脂本為依據(jù)，也就是說(shuō)，脂本里的尤三姐才是曹雪芹筆下真正想要表達(dá)的樣子。她身上有邪亦有正，真是秉正邪兩賦比較有代表性的人物。讀尤三姐，其實(shí)并不能簡(jiǎn)單從表象看問(wèn)題，因?yàn)橛热闵砩系谋瘎∩钪爻潭?，不比諸釵輕。

尤三姐前半場(chǎng)堪稱(chēng)多姑娘

紅樓女性有兩個(gè)極端的存在，一個(gè)極端是林黛玉、妙玉和晴雯所代表的品格高潔、性靈高貴到極致的女性。她們完全隔離了肉欲，將這個(gè)詞放在離她們比較近的地方都有些玷污了這些女子。她們的愛(ài)，是纖塵不染之愛(ài)，她們的情是到達(dá)了靈性之至的干凈。另一個(gè)極端就是以多姑娘為代表的女性，她們的世界里從不談情，只談肉欲和與之不可分割的利益，多姑娘衡量自己要不要和一個(gè)男人產(chǎn)生聯(lián)系，只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)就是他能給自己多少錢(qián)。

尤三姐神奇地將這兩個(gè)極端完美地連接起來(lái)了，曹雪芹筆下的尤三姐，為我們呈現(xiàn)出最復(fù)雜的女性情感和最令人深思的社會(huì)大環(huán)境之惡。

尤三姐和她的姐姐尤二姐并不是尤家的小姐，而是尤老娘死了的先夫的兩個(gè)女兒，死了丈夫的尤老娘改嫁尤氏之父，兩個(gè)女兒隨她一同進(jìn)入尤家，在封建社會(huì)，這不是主流意識(shí)形態(tài)所認(rèn)可的，一女不侍二夫的封建倫理深入人心，所以二尤被曹雪芹非常自然地以“拖油瓶”稱(chēng)之。

上流社會(huì)看到這兩個(gè)“拖油瓶”，有意無(wú)意地會(huì)顯露出不屑和不齒的態(tài)度，就連格外尊重女孩的賈寶玉都是這樣，更不要說(shuō)是別人了。

尤老娘的運(yùn)氣不好，二嫁的丈夫又死了，她們母女又一次失去了依靠、沒(méi)有了生計(jì)來(lái)源?？陀^條件下，尤氏母女依附寧國(guó)府，尤二姐和尤三姐順理成章地成了賈珍賈蓉的玩物。這事并不隱秘，賈璉就知道寧國(guó)府的父子聚麀之誚。

閨中女孩兒淪為姐夫的情婦，在尤氏姐妹二人心中投下了不同的理解，于尤二姐她一心想在賈府能有個(gè)結(jié)果，比如成為賈珍的二房或者小妾，她也就終身有靠了。尤三姐是個(gè)性情剛烈之人，也是個(gè)聰明的人，她內(nèi)心痛苦卻因?yàn)樯娌坏貌怀惺芮?，這從她對(duì)待賈蓉非打即罵和對(duì)賈璉的勾引無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度可知。她不能和寧國(guó)府翻臉，一是寧國(guó)府畢竟算她的金主，二則還有母親和姐姐，正所謂人在屋檐下，不得不低頭。

小說(shuō)六十五回對(duì)尤三姐進(jìn)行了一場(chǎng)香艷至極的描寫(xiě)，賈珍玩弄她，后又來(lái)一個(gè)賈璉，兄弟二人情深，對(duì)待尤二姐的態(tài)度是可以拱手相送的，這一下激怒了尤三姐，賈家的男人拿她們不過(guò)當(dāng)粉頭，而且還要公開(kāi)表達(dá)出來(lái)，尤三姐不是下九流之人，她寧愿死不受此侮辱。小說(shuō)對(duì)尤三姐的表現(xiàn)是這樣描寫(xiě)的：

這尤三姐松松挽著頭發(fā)，大紅襖子半掩半開(kāi)，露出蔥綠抹胸，一痕雪脯。底下綠褲紅鞋，一對(duì)金蓮或翹或并，沒(méi)半刻斯文……再吃了酒，又添了餳澀淫浪……

曹雪芹對(duì)尤二姐的這一段描寫(xiě)，就算是對(duì)多姑娘，也是沒(méi)有的，這里面所點(diǎn)出的幾個(gè)地方，比如說(shuō)抹胸，和胸脯，還有腳。在封建社會(huì)是決不可以對(duì)外人露的。就算是雜書(shū)，也只有對(duì)妓女才可如此描寫(xiě)?！都t樓夢(mèng)》這段對(duì)尤三姐的描寫(xiě)，和多姑娘比，有過(guò)之而無(wú)不及。

再看尤三姐對(duì)賈珍和賈璉是如何說(shuō)話(huà)的：

“你不用和我花馬吊嘴的，清水下雜面，你吃我也見(jiàn)……這會(huì)子花了幾個(gè)臭錢(qián)，你們哥兒倆個(gè)拿著我們姐兒兩個(gè)權(quán)當(dāng)粉頭來(lái)取樂(lè)兒，你們就打錯(cuò)了算盤(pán)了。我也知道你那老婆太難纏，如今把我姐姐拐了來(lái)做二房，偷得鑼兒敲不得……若大家好取和便罷;倘若有一點(diǎn)叫人過(guò)不去，我有本事先把你兩個(gè)的牛黃狗寶掏了出來(lái)……喝酒怕什么，咱們就喝!”自己先喝了半杯，摟過(guò)賈璉的脖子來(lái)就灌，說(shuō)：“我和你哥哥已經(jīng)吃過(guò)了，咱們來(lái)親香親香?！?/p>

尤三姐此舉此言，何等的老辣，何等的膽大，又是有何等的氣魄。今天這樣的女性很多，那是因?yàn)榻夥帕怂枷耄都t樓夢(mèng)》的時(shí)代，尤三姐此舉可謂石破天驚。她這么做，一是她的確能做得出來(lái)，二是她在情緒上悲憤到了極點(diǎn)，三是她抱著魚(yú)死網(wǎng)破的決心。

讀者看這一段，可以批評(píng)尤三姐，但背后更顯悲劇，尤三姐是個(gè)明白人，所以她才如此的痛苦，她和姐姐尤二姐不同，尤二姐始終是個(gè)糊涂人，兩個(gè)人雖說(shuō)都是悲劇，但尤三姐的悲劇更顯人生和人性之殤。

大罵賈珍賈璉之后，尤三姐過(guò)了一段肆意的生活，想罵誰(shuí)就罵誰(shuí)，管你是賈璉、賈珍還是賈蓉，她勾引他們卻絕不讓他們得手，她打金戴銀，買(mǎi)珠購(gòu)寶，一個(gè)不如意，就剪衣裳糟蹋吃食，她要干什么呀?她就是要作踐賈珍賈璉們，用這樣的方式為自己為姐姐討一個(gè)所謂的公道。但尤三姐畢竟是個(gè)待字閨中的女孩子，她能施展的空間到這里算是極限了，在有限的可能里，她成為了自己的主宰。

這樣的大鬧之后，尤三姐徹底回歸了她作為女兒的原本屬性。

后半場(chǎng)的尤三姐可比林黛玉

尤三姐的轉(zhuǎn)變是突然間發(fā)生的，在她認(rèn)真考慮自己的終身問(wèn)題之后。

她五年前曾見(jiàn)過(guò)柳湘蓮一面，一見(jiàn)鐘情，發(fā)誓此生非他不嫁。對(duì)于賈府里的爺們兒，她和姐姐截然不同，她看不上賈璉賈珍可以理解，其實(shí)她也看不上寶玉，她看上柳湘蓮什么了呢?也許是柳湘蓮化為旦角的嫵媚多情，也許是柳湘蓮江湖少俠的自由性情。總之，當(dāng)她認(rèn)真考慮這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，尤三姐一改當(dāng)初，走向另一個(gè)完全相反的反向。

尤三姐直面了自己的內(nèi)心和自己的感情，于是她回歸到自己原本的個(gè)性。她從此非禮勿聽(tīng)非禮勿言起來(lái)。

小說(shuō)的故事走向讀者都知道，在賈璉的努力和撮合下，柳湘蓮的確留下了家傳寶劍，算是和尤三姐定了親事，這門(mén)親事也經(jīng)過(guò)了賈府、尤家還有薛家的認(rèn)可。但是，尤三姐沒(méi)有等來(lái)幸福，她等來(lái)的是柳湘蓮執(zhí)意退婚的晴天霹靂。

柳湘蓮?fù)嘶榈睦碛墒乾F(xiàn)實(shí)的，當(dāng)他知道尤氏姐妹靠寧國(guó)府養(yǎng)活，尤其是知道二人常常寄居寧國(guó)府后，他就明白了，二尤都不可能干凈，柳湘蓮是世家子弟，盡管敗落了，但上流社會(huì)娶妻的基本標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)變，他有姑媽、也有欠他救命之恩的薛家為他料理。

和柳湘蓮成婚，走上人生正軌，是尤三姐唯一的人生希望，現(xiàn)在希望破滅，她無(wú)法再回到過(guò)去，她再也無(wú)法重新過(guò)仰人鼻息沒(méi)有尊嚴(yán)的生活了。和柳湘蓮定親后的尤三姐無(wú)論對(duì)自己還是對(duì)他人，都有了嚴(yán)格的人格界線(xiàn)，我們不好說(shuō)她是潔身自好，應(yīng)該說(shuō)，高潔的人格已經(jīng)在她的內(nèi)心升騰起來(lái)，這個(gè)時(shí)候的尤三姐，精神趨向于林黛玉。小廝興兒有過(guò)一個(gè)比喻：“三姐兒的面龐體量和林姑娘差不多。這是小廝的話(huà)，這個(gè)時(shí)候的尤三姐，精神上其實(shí)也是。

面對(duì)柳湘蓮的退婚，尤三姐的世界塌了，她自刎不是為證明自己，也不為姻緣破滅，而是她高潔的精神已經(jīng)沒(méi)有了生存的空間，現(xiàn)實(shí)不會(huì)給她生存空間了，她一介女子，除了依附男人和家族，沒(méi)有任何的活路。

尤三姐的悲劇是多層次的，她在每一個(gè)生命階段都是痛苦的，不過(guò)是這痛苦的來(lái)源截然不同罷了。

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