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          孫悟空導(dǎo)致了“火焰山”的形成,為何人們卻怪天庭呢?

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-04-25
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          孫悟空大鬧天宮時,將太上老君的八卦丹爐一腳蹬倒,爐中的磚塊落入凡間,化作八百里火焰山,從此此地“無春無秋,四季皆熱”。為了活命,當(dāng)?shù)匕傩詹坏貌幻磕隃?zhǔn)備“四豬四羊,花紅表里,異香時果,雞鵝美酒”,步行一千多里前往翠云山,請鐵扇公主用芭蕉扇滅火降雨,才能“布種收割,得五谷養(yǎng)生”。因此,百姓對掉下火磚的天庭怨聲載道。

          為防止激憤的民怨演變成群體性事件,天庭以“失守”之罪將守爐道人清理出天庭公務(wù)員隊(duì)伍,貶到火焰山做了土地。守爐道人也成了“大鬧天宮”事件中唯一受處分的體制內(nèi)人員??闪钊瞬唤獾氖?,守爐道人對此不僅毫無怨言,反而在火焰山一干就是五百年。

          如果對比一下守爐道人在天上和人間的工作情況,我們就會明白,守爐道人表面上是被嚴(yán)肅處理了,實(shí)際上卻是以被問責(zé)的名義到人間升官了。

          守爐道人在天庭工作時,頂多算個有初級職稱的技術(shù)干部,每天起得早,睡得晚,臟活累活一肩挑。太上老君煉了那么多仙丹送給玉帝,卻從沒對玉帝提起過守爐道人的功勞。所以,其處境就和御馬監(jiān)的同僚一樣,工作干好了,“只落得道聲‘好’字”,稍有差錯,便會“見責(zé)”。因此,他雖能落個好名聲,但活得沒尊嚴(yán)。

          到人間任職后,守爐道人由技術(shù)級改成了行政級,還擔(dān)任當(dāng)?shù)匾患壷鞴埽?cái)政權(quán)、人事權(quán)一手抓,職務(wù)的含金量大大提高了,福利待遇也跟著水漲船高,不但有了自己的地盤—土地廟,還擁有一支陰兵。手中有了槍桿子,腰桿子才真正直起來了,大事小事只需搞搞頂層設(shè)計(jì),動動嘴皮子,自有參謀、干事、助理主動來張羅落實(shí)。特別是剿滅牛魔王、鐵扇公主這些黑惡勢力之后,守爐道人在火焰山更是一言九鼎,成了真正的土皇帝。

          試想,如果守爐道人以政績突出為名來火焰山任職,盡管符合相關(guān)組織程序,說不定仍會招來非議,甚至?xí)粦岩墒遣皇歉懔藱?quán)錢交易……看來,問責(zé)升官比正常升官省事多了。

          問責(zé)之所以成為升官之道,關(guān)鍵在于守爐道人當(dāng)“臨時工”夠水平,背對了黑鍋。守爐道人為整個“大鬧天宮”事件買單后,太上老君的科研團(tuán)隊(duì)不會因?yàn)樯倭藗€看爐子的而受影響,還可以繼續(xù)為玉帝煉制九轉(zhuǎn)金丹,人間的輿情也可以得到緩解。更為重要的是,天庭的“鴨梨”減輕了,又恢復(fù)了穩(wěn)定和諧,掌權(quán)者們“馬照跑、股照炒、舞照跳”,至于引發(fā)“大鬧天宮”事件的根源,誰也不會去追究和反省了。“被問責(zé)”的守爐道人功勞如此之大,天庭自然會為其考慮后路。

          由此可知,如果百姓缺乏知情權(quán)和參與權(quán),對被問責(zé)的人和事不能問、不敢問,或者問了也白問,而只是由掌權(quán)的利益既得者來全權(quán)主導(dǎo)問責(zé)的話,那么不管問責(zé)的形式如何五花八門,都只是掌權(quán)者們利益的再調(diào)整和再分配,最終仍是皆大歡喜的內(nèi)部盛宴。問責(zé)不過是場政治秀,根本不會傷及官僚集團(tuán)自身一根毫毛,更別說傷筋動骨,觸及根本了。

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