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          宋代孟元老筆記體散記文:《東京夢華錄》的內(nèi)容賞析

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-04-25
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          《東京夢華錄》大致包括這幾方面的內(nèi)容:京城的外城、內(nèi)城及河道橋梁、皇宮內(nèi)外官署衙門的分布及位置、城內(nèi)的街巷坊市、店鋪酒樓,朝廷朝會、郊祭大典,當(dāng)時東京的漢族民風(fēng)習(xí)俗、時令節(jié)日,飲食起居、歌舞百戲等等,幾乎無所不包。 下面小編就為大家?guī)碓敿?xì)的介紹,一起來看看吧!

          作者孟元老的自序追述了當(dāng)年的繁勝:“正當(dāng)輦轂之下,太平日久,人物繁阜。垂髫之童,但習(xí)鼓舞,斑白之老,不識干戈。時節(jié)相次,各有觀賞:燈宵月夕,雪際花時,乞巧登高,教池游苑。舉目則青樓畫閣,秀戶珠簾。雕車競駐于天街,寶馬爭馳于御路,金翠耀目,羅琦飄香。新聲巧笑于柳陌花衢,按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭湊,萬國咸通,集四海之珍奇,皆歸市易,會寰區(qū)之異味,悉在庖廚。花光滿路,何限春游,簫鼓喧空,幾家夜宴?伎巧則驚人耳目,侈奢則長人精神?!?/p>

          第一卷中大宋都城描述,據(jù)說可以邊讀邊用筆畫,讀完后整個京城平面圖也就畫下來了。

          開封有宮、里、外三道城墻,把這個城市化為若干區(qū)域。宮城即皇城,宮城周長五里,南面三門,東、西、北三面各僅一門,東西門之間有一橫街,街南為中央政府機(jī)構(gòu)所在地,街北為皇帝居住生活區(qū)。

          由于宮城原來規(guī)模較小,宋徽宗時在宮城外北部營建延福新宮,實為宮城的延伸和擴(kuò)大。里城,又名舊城,即唐代汴州舊城,周長二十里,除東面兩門外,其余三面各三門。外城,改筑后周長五十里,城高四丈,城樓建筑宏偉壯麗。

          城外有護(hù)城濠,名叫護(hù)龍河,比汴河寬三倍。外城南面三門,東面兩門,北面四門,西面三門,另有水門多座。

          北宋汴京商業(yè)手工業(yè)中,有各種不同的行業(yè),見于《東京夢華錄》卷二、卷三、卷四的就有:姜行、紗行、牛行、馬行、果子行、魚行、米行、肉行、南豬行、北豬行、大貨行、小貨行、布行、邸店、堆垛場、酒樓、食店、茶坊、酒店、客店、瓠羹店、饅頭店、面店、煎餅店、瓦子、妓院、雜物鋪、藥鋪、金銀鋪、彩帛鋪、染店、珠子鋪、香藥鋪、靴店等三十多“行”。但實際上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這三十多種。孟元老所提到的這些行業(yè)不免掛一漏萬,并不全面。

          《東京夢華錄》一書共提到的一百多家店鋪中,酒樓和各種飲食店就占有半數(shù)以上。城中有“白礬樓”(后改為“豐樂樓”)、“潘家樓”、“欣樂樓”(即“任店”)、“遇仙正店”、“中山正店”、“高陽正店”、“清風(fēng)樓”、“長慶樓”、“八仙樓”、“班樓”、“張八家園宅正店”、“王家正店”、“李七家正店”、“仁和正店”、“會仙樓正店”等大型高級酒樓“七十二戶”。其中如著名的豐樂樓,“宣和間,更修三層相高,五樓相向,各有飛橋欄檻,明暗相通,珠簾繡額,燈燭晃耀。”

          《東京夢華錄》卷二“飲食果子”條不完全的統(tǒng)計,就有:乳炊羊、羊鬧廳、羊角腰子、鵝鴨排蒸荔枝腰子、還元腰子、燒臆子,蓮花鴨簽、酒炙肚胘,入爐羊頭簽、雞簽、盤兔、炒兔、蔥潑兔、假野狐、金絲肚羹、石肚羹、假炙獐、煎鵪子、生炒肺、炒蛤蜊、炒蟹之類不下五、六十種之多。

          他記皇城東南界身巷的金銀采帛交易說,“屋宇雄壯,門面廣闊,望之森然,每一交易,動即千萬,駭人聞見”。

          他記東京諸酒店說,“必有廳院,廊廡掩映,排列小閣子,吊窗花竹,各垂簾幕,命妓歌笑,各得穩(wěn)便”。他記清明出游說,“四野如市,往往就芳樹之下,或園囿之間,羅列杯盤,相互勸酬,都城之歌兒舞女,遍滿園亭,抵暮而歸”。

          他記暮春都市生活的甜美如夢說,“牡丹、芍藥、棣棠、木香種種上市,賣花者以馬頭竹籃鋪排,歌叫之聲,清奇可聽。晴簾靜院,曉幕高樓,宿酒未醒,好夢初覺”。

          據(jù)《東京夢華錄》載,為滿足市民夜生活的延長,商家為了追求更多的商業(yè)利益,原先坊市制下長期實行的“夜禁”也自然而然宣布取消,開封城里出現(xiàn)了“夜市”、“早市”和“鬼市”。

          各種店鋪的夜市直至三更方盡,五更又重新開張;如果熱鬧去處,更是通曉不絕;而有的茶房每天五更點燈開張,博易買賣衣服、圖畫、花環(huán)、領(lǐng)抹之類,至?xí)约瓷?,謂之鬼市子。

          作者還用大量的筆墨,記錄了當(dāng)時東京民間和宮廷的“百藝”,并辟《京瓦伎藝》一目,詳述了勾欄諸棚的盛況,及各藝人的專長。

          該書對宮廷教坊、軍籍、男女樂工、騎手、球隊也作了描繪,特別是春日宮廷女子馬球隊在寶津樓下的獻(xiàn)藝,還有火藥應(yīng)用于“神鬼”、“啞雜劇”中增加效果等,給中國“百藝”史上留下了可貴的記錄。

          書中關(guān)于諸宮調(diào)的淵源,諸藝的名稱,講史、小說的分類等,也受到研究中國戲曲、小說和雜技史的學(xué)者的重視。

          卷八記載:端午節(jié)物,百索、艾花、銀樣鼓兒,花花巧畫扇,香糖果子、粽小,白團(tuán)。紫蘇、菖蒲、木瓜、并皆茸切,以香藥相和,用梅紅匣子盛裹。自五月一日及端午前一日,賣桃、柳、葵花、蒲葉、佛道艾。次日家家鋪陳于門首,與五色水團(tuán)、茶酒供養(yǎng)。又釘艾人于門上,士庶遞相宴賞。

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