《兩都賦》是東漢文學(xué)家、史學(xué)家班固創(chuàng)作的大賦，分《西都賦》《東都賦》兩篇。據(jù)其自序，自東漢建都洛陽(yáng)后，“西土耆老”希望仍以長(zhǎng)安為首都，因作此賦以駁之?！段鞫假x》由假想人物西都賓敘述長(zhǎng)安形勢(shì)險(xiǎn)要、物產(chǎn)富庶、宮廷華麗等情況，以暗示建都長(zhǎng)安的優(yōu)越性;《東都賦》則由另一假想人物東都主人對(duì)東漢建都洛陽(yáng)后的各種政治措施進(jìn)行美化和歌頌，意謂洛陽(yáng)當(dāng)日的盛況，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了西漢首都長(zhǎng)安。后來(lái)張衡《二京賦》、左思《三都賦》，在形式上皆頗受其影響。下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹，一起來(lái)看看吧!

作品鑒賞

《兩都賦》在結(jié)體與手法上學(xué)習(xí)了司馬相如《子虛賦》《上林賦》的結(jié)構(gòu)方式，分《西都》、《東都》;《子虛賦》虛擬亡是公針對(duì)楚之子虛、齊之烏有先生互相炫耀，而明天子之義，《兩都賦》由虛擬東都主人針對(duì)西都賓贊揚(yáng)長(zhǎng)安，望朝廷西顧，而盛稱(chēng)洛邑制度，以折西賓淫侈之論。上篇只寫(xiě)西都，下篇只寫(xiě)東都，內(nèi)容劃分清楚，結(jié)構(gòu)較為合理。從主導(dǎo)思想上說(shuō)，他不在規(guī)模和繁華的程度上貶西都而褒東都，而從禮法的角度，從制度上衡量此前贊美西都者所述西都的壯麗繁華實(shí)為奢淫過(guò)度，無(wú)益于天下。

《西都賦》寫(xiě)長(zhǎng)安都城的壯麗宏大，宮殿之奇?zhèn)トA美，后宮之奢侈淫靡，也極盡鋪排之能事，使作者著實(shí)表現(xiàn)出了寫(xiě)騁辭大賦的才能。但結(jié)果卻不是寫(xiě)得越奢華便越體現(xiàn)著作者對(duì)它的贊揚(yáng)，而是折之以法度，衡之以王制。《東都賦》寫(xiě)洛陽(yáng)，雖也寫(xiě)宮室、田獵的內(nèi)容，但比較概括，而從禮法制度出發(fā)，宣揚(yáng)“宮室光明，闕庭神麗，奢不可逾，儉不能侈”，“順時(shí)節(jié)而蒐狩，簡(jiǎn)車(chē)徒以講武，則必臨之以《王制》，考之以《風(fēng)》《雅》”。

杜篤的《論都賦》建議遷都長(zhǎng)安，寫(xiě)得很策略;班固維護(hù)建都洛陽(yáng)，在處理對(duì)前漢西都評(píng)價(jià)上，也極為謹(jǐn)慎小心?！稏|都賦》開(kāi)頭云：“東都主人喟然而嘆曰：‘痛乎風(fēng)俗之移人也。子實(shí)秦人，矜夸館室，保界河山，信識(shí)昭襄而知始皇矣，烏睹大漢之云為乎?’”

批評(píng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)的是秦皇而非漢帝。下面接著一小段寫(xiě)“大漢之開(kāi)元”，十分概括。因?yàn)楹鬂h以承前漢之皇統(tǒng)自居，對(duì)前漢不能不加肯定;但從前、后漢的比較來(lái)說(shuō)，當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者需要的是對(duì)后漢功業(yè)和東都洛陽(yáng)的贊揚(yáng)、歌頌，故對(duì)前漢的功業(yè)不能作太具體、詳細(xì)的表述。下面說(shuō)：“今將語(yǔ)子以建武之治，永平之事，監(jiān)于太清，以變子之惑志”，開(kāi)始對(duì)后漢王朝功業(yè)、禮制的鋪敘。又說(shuō)：“遷都改邑，有殷宗中興之則焉;即土之中，有周成隆平之制焉?！庇謴臍v史方面來(lái)論證定都洛邑，前有先例，且居天下之中，得地利之便。由賦中內(nèi)容的安排和措詞的上下照應(yīng)情況，可以看出當(dāng)時(shí)最高統(tǒng)治者的心態(tài)和班固對(duì)此的把握。

《東都賦》以封建禮法為準(zhǔn)則，贊揚(yáng)了建武、永平的盛世，以“盛乎斯世”一語(yǔ)作為大段描述的結(jié)尾，對(duì)西都賓先予稱(chēng)贊，再予批評(píng)，行文搖曳多姿，善于達(dá)意。下面又將西都同東都的形勢(shì)及風(fēng)俗直接加以比較：“且夫僻界西戎，險(xiǎn)阻四塞，修其防御，孰與處乎土中，平夷洞達(dá)，萬(wàn)方輻湊?秦嶺、九嵕，涇、渭之川，曷若四瀆、五岳，帶河溯洛，圖書(shū)之淵?建章、甘泉，館御列仙，孰與靈臺(tái)、明堂，統(tǒng)和天人?太液、昆明，鳥(niǎo)獸之囿，曷若辟雍海流，道德之富?游俠逾侈，犯義侵禮，孰與同履法度，翼翼濟(jì)濟(jì)也?”

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