時間長河不停的流淌，歷史在不停的發(fā)展，讓小編帶大家撥開歷史的迷霧，回到那刀光劍影的年代，看看紅樓夢“擇膏粱誰承望流落在煙花巷”的故事。

在甄士隱為《好了歌》做的注中，有一句“擇膏粱誰承望流落在煙花巷”。因為“煙花巷”的含義，引起人們的浮想聯(lián)翩，到底是哪位重要的紅樓女兒，落到如此悲慘而香艷的境地?

當(dāng)然最可能的是巧姐。因為巧姐的判詞判曲里有“狠舅奸兄”，又有“偶因濟劉氏，巧得遇恩人”，連綴起來，正好是巧姐的下場：被無良的親屬出賣，又被善良的劉姥姥所救。而其中一段是在煙花巷的經(jīng)歷，不是正好符合嗎?

被賣到風(fēng)月場所，又被劉姥姥所救，這的確應(yīng)該是巧姐的經(jīng)歷。不過“流落在煙花巷”，很明顯是人物的結(jié)局。而巧姐的被賣與被救應(yīng)該集中在較短的時間之內(nèi)，還在學(xué)習(xí)技藝的階段，沒來得及接客就被救。如果淪落已久，劉姥姥的救贖就沒有感人的意義了。

巧姐的結(jié)局應(yīng)該是與板兒結(jié)婚，過上自食其力的生活，像圖畫上畫的“美人紡績”。所以“流落在煙花巷”不是說她。

87版電視劇《紅樓夢》中，安排了湘云淪為船妓，與寶玉偶然一見、抱頭痛哭的場面。這個情節(jié)很富有戲劇性，也很有悲劇感染力，但是邏輯上經(jīng)不起推敲。湘云娘家是“四大家族”之一的史家，和賈家“一損皆損，一榮俱榮”，怎么她的夫家也在差不多的時間里敗落?未免太巧合了吧?

就是敗落，也有個先后，有個急緩。并且窮是窮，湘云從小就做針線到三更，靠手工養(yǎng)活自己總可以吧?怎么就忽然到了賣肉糊口的地步?

湘云為妓，本身就不合理了。如果再加上前一句“擇膏粱”，就更說不通了。

膏粱是“膏粱子弟”的縮稱，指富貴公子?！皳窀嗔弧碑?dāng)然是指替女兒選擇佳婿，是父母為兒女謀劃的最重要步驟。湘云父母早逝，叔嬸對她并非真心疼愛，并且在第三十二回就已經(jīng)透露，她早早訂了婚。這與“擇膏粱”的含義并不符合。所以，這句也不會是指湘云。

還是在87版電視劇中，有蔣玉菡襲人夫妻贖回寶釵的情節(jié)。寶釵下車時神情畏縮，可見受到了驚嚇虐待。至于她是從哪里被贖，并沒有明確交代。會不會是她“流落在煙花巷”了?

當(dāng)然不會。寶釵的結(jié)局是被寶玉拋棄，由襲人夫妻奉養(yǎng)終老。如果中間有一段“流落”的經(jīng)歷，那寶玉對她的拋棄就變得殘忍不近人情：你沒辦法庇護妻子，又嫌棄妻子被玷，是最下流的行徑。

這也不是，那也不是，到底是誰“流落在煙花巷”呢?

妙玉。

妙玉因病被迫出家，出家而不剪發(fā)，說明她還有還俗之念。因為“權(quán)勢不容”(邢岫煙語)而進京避禍，師父臨終告訴她“不宜回鄉(xiāng)，在此靜居，后來自然有你的結(jié)果”。什么是“結(jié)果”?出家人就是終身侍奉佛祖了，還有什么“結(jié)果”?

當(dāng)然是說妙玉將來還俗，還要嫁人。為什么“不宜回鄉(xiāng)”?因為家鄉(xiāng)有“權(quán)勢”而無父母庇護。在這里能等到什么“結(jié)果”?無外乎妙玉父母已經(jīng)替她訂下婚約，在這里等待未婚夫家躲開“權(quán)勢”，來此尋找。這就是“擇膏粱”了。

妙玉的判詞已經(jīng)暗示了她內(nèi)心并不高潔，“又何須王孫公子嘆無緣”，更是明言那些“王孫公子”與妙玉有緣——是肉體的姻緣。她的淪落，是可以確定的。

“流落在煙花巷”，根據(jù)高鶚續(xù)書，是指妙玉被劫，在強盜窩里淪落。但是妙玉不過是寄居在賈府的一個出家人，身份介于客人與清客之間。如果她被劫走，和一個清客辭館、一個小廝出逃，也沒有太大的區(qū)別，有必要把她放到“十二釵”中，占這樣重要的分量嗎?

妙玉的淪落，只能發(fā)生在賈府之中。大觀園是賈府精華所在，櫳翠庵又位于大觀園中，與外界隔絕。所以外面的“王孫公子”，或者也包括當(dāng)初逼得妙玉進京避禍的“權(quán)勢”，只能望櫳翠庵興嘆，自恨“無緣”了。

但是賈府?dāng)÷?，從寶釵、迎春開始，相繼搬離大觀園，黛死、探嫁、惜出家，李紈只顧自己母子，大觀園逐漸成為荒園、廢園，沒有人管理，也沒有人守護。只剩下妙玉無處可去。

那些浮浪的“王孫公子”得到機會，能夠潛入櫳翠庵。妙玉當(dāng)然可以選擇“不從而死”，不過她春心已動，早就對寶玉暗懷遐思。現(xiàn)在有其他“王孫公子”追求她，她多半就會“半推半就”。

和無數(shù)個女孩子的淪落一樣，她以終身相托，他不過視她為玩物。妙玉終于淪為眾多“王孫公子”的玩具(像尤二姐那樣)，櫳翠庵也成為變相的“煙花巷”。

而這，從一個側(cè)面印證了賈府的敗落。

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