北宋末期，朝政腐敗，對(duì)外獻(xiàn)幣乞和，對(duì)內(nèi)恣意搜刮，農(nóng)民苦于繁重賦稅盤(pán)剝，致流離失所。朝廷為解決財(cái)政困難，宣布將整個(gè)梁山泊八百里水域全部收為“公有”，規(guī)定百姓凡入湖捕魚(yú)、采藕、割蒲，都要依船只大小課以重稅，若有違規(guī)犯禁者，則以盜賊論處，貧苦的農(nóng)民與漁民交不起重稅，長(zhǎng)期積壓在胸中的對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)終于像火山一樣爆發(fā)了。

公元1119年，35個(gè)貧苦漁民鋌而走險(xiǎn)，在一個(gè)叫宋江的領(lǐng)導(dǎo)下，聚集起來(lái)，宣布起義，起義的地方就是梁山，這36人就是起義的骨干，起義后不久，官軍前來(lái)鎮(zhèn)壓，由于梁山不適合阻擋官軍，不像小說(shuō)中那樣，于是宋江義軍出走梁山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)山東青、齊與河南、河北一帶，攻陷十余州縣城池。他們殺富濟(jì)貧，一時(shí)間齊魯大地為之震動(dòng)，連宋徽宗都親自下達(dá)招安命令。

1121年5月，宋江的好日子到頭了，畢竟是勢(shì)單力薄，海州知州張叔夜集結(jié)一千余名官兵在海州設(shè)伏，將登岸的數(shù)百宋江義軍一網(wǎng)打盡，宋江被生俘，被迫接受朝廷招安，1122年宋江再舉義旗，很快就被鎮(zhèn)壓，宋江被斬首。

以上是歷史上真實(shí)的水泊梁山與真實(shí)的宋江，這在官方史書(shū)上也是有記載的。

然而中國(guó)四大名著《水滸傳》是一部經(jīng)過(guò)宋元兩代數(shù)百年的醞釀、積累而最終完成的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)?！端疂G傳》成功地刻劃了不同性格的人物，書(shū)中一百單八將聚義，在宋江的領(lǐng)導(dǎo)下兩贏童貫、三敗高俅以及天下八方十位節(jié)度使，并活捉高俅，被定性為農(nóng)民起義。后來(lái)宋江率眾接受朝廷招安，并先后抗遼，討王慶、田虎，征方臘，最終梁山好漢一百單八將傷亡慘重，宋江也被毒害。

一百單八將，除了梁山外，至少來(lái)自10個(gè)山頭，如少華山、桃花山、清風(fēng)山、對(duì)影山、黃門(mén)山、白虎山、二龍山、飲馬川、芒碭山、枯樹(shù)山，一百單八將的階級(jí)出身，大概可以分為以下幾種類(lèi)型：

朝廷軍官：19人

朝廷軍官占梁山全部成員的17.6%。他們雖然都在官軍供職并擔(dān)任不同的職務(wù)，但走上梁山的情況各有不同。一是朝廷官員迫害之下的無(wú)奈選擇，如林沖;二是因?yàn)椴煌売稍诠佘姛o(wú)法立足，只好另謀出路，如魯智深、楊志、花榮、黃信、秦明、孫立、徐寧;三是與梁山作戰(zhàn)時(shí)被俘，這批人占了大部分，如呼延灼、韓滔、索超、關(guān)勝、宣贊、郝思文、單廷珪、魏定國(guó)、董平、張清、龔?fù)⒍〉脤O。

除林沖、魯智深外，他們中的多數(shù)人不存在反叛朝廷的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。特別是其中的幾位名將，如呼延灼、關(guān)勝等人?！端疂G傳》以“本來(lái)上應(yīng)天星之?dāng)?shù)”的虛掩之詞來(lái)解決問(wèn)題。由于他們暫棲梁山是出于種種不得已，因此，他們成為宋江招安旗幟的堅(jiān)定支持者。

基層官吏：13人

基層官吏占梁山全部成員的12%。除宋江外，這些人大多屬于地方政權(quán)負(fù)責(zé)司法、治安的基層干部。這些人既不忠于朝廷，也不忠于職守，官匪勾結(jié)、徇私枉法、以權(quán)謀私，如宋江、朱仝、雷橫、戴宗、李逵、施恩、楊雄。當(dāng)然，武松、裴宣、樂(lè)和等人還是盡職盡責(zé)的公務(wù)員，只是由于官場(chǎng)腐敗、司法不公，才被迫選擇了落草之路。至于蔡福、蔡慶、李云，或因利弊權(quán)衡，或?yàn)樾蝿?shì)所迫，則是另一番情況。

這些人在梁山成員中，雖然人數(shù)不多，但其能量不可小覷。其中的關(guān)鍵人物就是宋江，此人雖然出身小吏，但因其身為盜魁，且精于權(quán)術(shù)，其主張的招安政策竟然得逞。正是由于這一錯(cuò)誤路線(xiàn)的實(shí)行，不僅斷送了原本興旺的梁山事業(yè)，也導(dǎo)致梁山成員死傷慘重。

地主鄉(xiāng)紳：10人

地主鄉(xiāng)紳占梁山全部成員的9.3%。玉麒麟盧俊義是一個(gè)突出典型。在北京大名府，盧俊義不僅家中豪富，且武藝高強(qiáng)，具有優(yōu)越的社會(huì)地位與社會(huì)威望。無(wú)論如何他也不會(huì)上山落草，從而背負(fù)叛逆之名。宋江、吳用采用騙和逼的手段迫使盧俊義上山入伙，才從根本上改變了他安富尊榮的人生軌跡，甚至經(jīng)歷了本來(lái)不必經(jīng)歷的傾家蕩產(chǎn)、九死一生的悲劇人生。而李應(yīng)、扈三娘在鄆州地面是與祝家并立的富戶(hù)與財(cái)主，他們是在祝家莊戰(zhàn)役中被迫或被俘上的梁山。

在這個(gè)群體中，吳用是村里的教書(shū)先生，他策劃了劫持生辰綱的驚天大案。梁山事業(yè)的做大做強(qiáng)，固然有他的功勞，梁山最終接受招安，吳用也難辭其咎。

專(zhuān)業(yè)人士與手工業(yè)者：11人

專(zhuān)業(yè)人士與手工業(yè)者占梁山全部成員的10.2%。他們中有書(shū)法家、金石家、醫(yī)生、獸醫(yī)、銀匠、鐵匠。有的長(zhǎng)于船舶或火藥制造，有的精于計(jì)算和器樂(lè)演奏。他們的落草情況各異，被裹挾、被俘虜者有之，如蕭讓、金大堅(jiān)、安道全、凌振;為逃避刑事處罰者有之，如孟康。鄭天壽、侯健、湯隆、蔣敬、馬麟、皇甫端，則是因?yàn)槠渌闆r上山的。他們的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)對(duì)梁山當(dāng)然有用，事實(shí)上，這些人上梁山之后，所發(fā)揮的作用也主要在各自的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域。

漁獵與商販：23人

漁獵與商販占梁山全部成員的21.3%。這個(gè)群體中，在經(jīng)濟(jì)地位和生活境況上最接近農(nóng)民的，應(yīng)屬作為漁民的阮氏兄弟和作為獵戶(hù)的解氏兄弟。燕青、杜興雖也屬草根階層。由于北宋商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，從事經(jīng)營(yíng)與商貿(mào)的群體較大。開(kāi)酒店的有孫二娘夫婦、顧大嫂夫婦以及李立、朱富、曹正、王定六，從事商販的有燕順、呂方、郭盛、童威、童猛、石秀。

然而，這個(gè)群體不少人根本不是遵紀(jì)守法的業(yè)者與商販，多數(shù)都有違法犯罪紀(jì)錄，有的本身就是黑社會(huì)分子，如孫二娘夫婦以賣(mài)人肉為業(yè)，童家兄弟則從事販賣(mài)私鹽的違法生意。李立的開(kāi)黑店與孫二娘差不到哪里去，甚至險(xiǎn)些把宋江“加工”出售，可見(jiàn)并非良善之輩。這些人由于闖蕩江湖，見(jiàn)多識(shí)廣，較少拘束，崇尚自由，對(duì)社會(huì)的差別和生活的艱辛自然有所體會(huì)，因此有著改善自身生活處境的強(qiáng)烈愿望，卻沒(méi)有明確的政治追求。

游民與山匪：28人

游民與山匪占梁山全部成員的25.9%。這些人有盜賊、賭徒、劫匪、相撲師、流浪漢，還有耍槍棒賣(mài)野藥的，如李忠、劉唐、白勝、石勇、張橫、張順、李俊、薛永、時(shí)遷、鄒淵、鄒潤(rùn)、焦挺、郁保四、段景住。歐鵬則是軍戶(hù)出身，社會(huì)地位并不高，因?yàn)榈米锪隧旑^上司，被迫流浪江湖。還有一些身世不明、出身不詳、書(shū)中也未交待何時(shí)、何故落草為寇的，如朱武、陳達(dá)、楊春、周通、杜遷、宋萬(wàn)、朱貴、楊林、鄧飛、樊瑞、項(xiàng)充、李袞、鮑旭。

這些人不是前科在身就是負(fù)案在逃，這些人無(wú)所謂造反與反叛，他們本來(lái)就是社會(huì)的異己，不僅官方將他們作為打擊對(duì)象，民間也對(duì)他們深?lèi)和唇^。他們向來(lái)被視為社會(huì)渣滓，具有強(qiáng)烈的仇視社會(huì)的心理，因而是一股不折不扣的破壞力量。

另類(lèi)人士：2人

此外，還有兩位特殊人物，一位是前朝皇族柴進(jìn)，一位是全真道士公孫勝。從情理上講，這兩人不僅與農(nóng)民無(wú)關(guān)，也與造反無(wú)緣。大宋開(kāi)國(guó)皇帝曾給柴家頒發(fā)誓書(shū)鐵券，用“成文法”的形式對(duì)柴家特權(quán)予以保護(hù)，只是由于當(dāng)朝權(quán)貴的仗勢(shì)徇私，才將柴進(jìn)逼上梁山。公孫先生另當(dāng)別論，作為出家人，塵緣未了，難脫物欲，他一出場(chǎng)就為生辰綱而來(lái)，而且直接參與了劫持行動(dòng)，雖然一度離開(kāi)梁山，最終還是坐了第四把交椅。

農(nóng)民：2人

梁山好漢中真正與“三農(nóng)”沾邊的只有兩個(gè)人，一個(gè)是“莊家田戶(hù)出身;能使一把鐵鍬;有的是氣力”的陶宗旺;一個(gè)是“在家中務(wù)農(nóng)，守些田園過(guò)活”的宋清。宋清此人有著直接的官方背景，其兄宋江擔(dān)任鄆城縣押司，與知縣大人過(guò)從甚密。從其家世可知，其父宋太公至少也是宋家村規(guī)模不大的地主，而宋清的“涉農(nóng)”資格則不無(wú)疑問(wèn)，至少不會(huì)直接從事農(nóng)田耕種，大約與莊園、田地的管理有關(guān)——這從他上梁山后負(fù)責(zé)排設(shè)筵席可見(jiàn)一斑，一個(gè)莊稼漢無(wú)論如何是無(wú)法勝任這類(lèi)禮賓工作的。如此看來(lái)，梁山108人勉強(qiáng)稱(chēng)之為農(nóng)民的大概只有陶宗旺一人。

為此，我們不禁要問(wèn)水泊梁山到底算不算“農(nóng)民起義”呢?!

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