元始天尊是正是邪?下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

《封神演義》小說(shuō)把周、商之爭(zhēng)，演變成了闡教與截教之爭(zhēng)，最后直接成了通天教主跟老子、元始天尊、準(zhǔn)提、接引四個(gè)人的斗法。

且不說(shuō)雙方兩次火拼都是通天教主以一敵四，老子、原始、準(zhǔn)提、接引笑嘻嘻的四對(duì)一，根本沒(méi)有勝之不武的概念，只來(lái)說(shuō)一說(shuō)原始天尊到底多么目中無(wú)人、品德堪憂。

以大欺小

元始天尊第一次出馬是三宵(云霄、瓊霄、碧霄)為了給慘死的哥哥趙公明報(bào)仇，困住了他的十二位高徒。

這十二金仙也是夠弱，被三個(gè)仙姑降住，元始天尊為了救徒弟也管不得輩分大小，直接進(jìn)了三個(gè)晚輩九曲黃河陣，當(dāng)他看到十二金仙被削了頂上三花，失了胸中五氣后，十分不忍。

于是在后面的破陣時(shí)，元始天尊毫不顧及師弟的面子，命白鶴童子用三寶玉如意打死瓊霄，又用袖寶盒，把碧霄連人帶鳥裝在盒內(nèi)，化為血水。

元始天尊的這種做法不可謂不殘忍，但更令人發(fā)指的是他的以大欺小。

色厲內(nèi)荏

除了以大欺小，元始天尊還是個(gè)色厲內(nèi)荏之徒。

原始在師弟通天教主擺下誅仙陣后，首次去觀陣，因?yàn)槠撇涣?，就給自己找臺(tái)階說(shuō)要等老大(太上老君)到了才破陣，真是尊重長(zhǎng)輩。從后來(lái)原始、老子、準(zhǔn)提、接引四個(gè)人才破了誅仙陣來(lái)看，原始自己是根本不可能也沒(méi)有能力破陣的，當(dāng)時(shí)的尊長(zhǎng)之說(shuō)，純屬膽怯的托詞。

在萬(wàn)仙陣中，原始的做法更是可笑，當(dāng)長(zhǎng)耳定光仙做了叛徒拿著師傅通天教主的法寶六魂幡投降時(shí)，原始竟然為了自己的體面，要長(zhǎng)耳定光仙開幡相試。

那就試吧，不過(guò)試之前要先把六魂幡武王跟姜尚的名字去掉，然后他們四個(gè)(原始、老子、準(zhǔn)提、接引)做好準(zhǔn)備，等長(zhǎng)耳定光仙開幡后，證明給大家看：你們看，就算當(dāng)時(shí)通天教主有這法寶，也是傷不了我。

這一舉動(dòng)真是魚質(zhì)龍文的突出表現(xiàn)，難道通天教主在陣內(nèi)施法，還要去掉辛苦放上去的武王和姜尚然后告訴他們四個(gè)做好準(zhǔn)備?

一點(diǎn)不把師尊放在眼里

小說(shuō)中原始天尊最讓人不齒的還不是以上兩點(diǎn)，他的不尊師命，才是最大仙品問(wèn)題。

《封神演義》第八十四回：子牙兵取臨潼關(guān)，通天教主二次寡不敵眾，敗在四圣手中，逃離后想重建天地，但想到上面的師尊，遂去鴻鈞老祖處稟報(bào)。

還沒(méi)等通天教主去，鴻鈞老祖就降臨了，他遣散了截教剩下的幾百散仙，帶著小徒弟去見大徒弟老子跟二徒弟原始。

見到師傅老子、原始到很恭敬，可能鴻鈞老祖深知三個(gè)徒弟的品性，所以用了三丸毒藥，威脅他們不能再起爭(zhēng)端。

鴻鈞吩咐："三人過(guò)來(lái)跪下。"三位教主齊至面前，雙膝跪下。道人袖內(nèi)取出一個(gè)葫蘆，倒出三粒丹來(lái)，每一位賜他一粒："你們吞入腹中，吾自有話說(shuō)。"三位教主俱皆依師命，各吞一粒。鴻鈞道人曰："此丹非是卻病長(zhǎng)生之物，你聽我道來(lái)：此丹煉就有玄功，因你三人各自攻。若有先將念頭改，腹中丹發(fā)即時(shí)薨!"

可是就當(dāng)鴻鈞老祖煞費(fèi)苦心的調(diào)停師兄弟三人的恩怨后，前腳剛帶著小徒弟通天教主，后腳元始天尊就把截教的代表人物申公豹抓起來(lái)去塞了北海眼。

這種當(dāng)面一套背后一套的做法，實(shí)在令人發(fā)指，如果通天教主再次發(fā)怒火拼，那老子、原始、通天三人還活命么?

原始認(rèn)為通天不敢，故而如此囂張，每讀到這段，筆者都?xì)鈶嵅灰选?/p>

當(dāng)然，這是小說(shuō)中的元始天尊，絕非道教的元始天尊，也許因?yàn)樽髡咴S仲琳的某種意圖，才在小說(shuō)中寫出這樣的人物形象吧。

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