蘇軾的飲湖上初晴后雨寫了什么

《飲湖上初晴后雨》是蘇軾的一首詩，蘇軾是宋代偉大的詞人，他一生創(chuàng)作出了無數(shù)的有名詞句，給后人留下了極其深刻的記憶，被后人所崇拜，被后人所模仿，蘇軾的精神永不消滅，流傳于今。

蘇軾在詞上的造詣已經(jīng)談過了很多，現(xiàn)在掉轉(zhuǎn)回頭，重新來欣賞下蘇軾的詩。詩不同于詞，詩的格式較為固定、單一、整體感覺乏味、舊時、刻板。詩只分為五言、七言兩種，而詩的格式上又只有四句和八句的分別，就算是進行排列組合，也逃不出那四種組合，所以久而久之便讓人覺得枯燥無趣，這也是為何后期詞的推出后，立刻便贏得名聲之大噪了。

但蘇軾的詩卻給人眼前一抹亮色，讓人覺得清新無比，也讓人的心情為之開闊，精神為之一振。比如他的這首《飲湖上初晴后雨》，便將山水之景色刻畫的栩栩如生，將西湖的擬人化，造就了千古一絕作。

同樣的，這首七言律詩，前兩句描述景色，后兩句通過近處之景，抒發(fā)遠處之情。先看前兩句，在燦爛的陽光下面，西湖的水顯得清澈無比，十分美好，而在下雨天的時候，西湖被群山圍繞，顯得煙雨蒙蒙，充滿了其妙的色彩，也是十分奇妙的。后面的兩句是借景抒情，本意是將西湖比作西子，猶如是一個妙齡的美女，怎么樣的裝扮都顯得十分美麗，實際上是抒發(fā)了作者對大自然的向往，以及對杭州西湖的熱愛之情，溢于言表。

蘇東坡題跋講了什么

先說說什么是題跋，其實題與跋應(yīng)該是分開來講的，題是寫在書籍碑帖字畫等前面的文字，跋則是寫在其后面的文字，二者合在一起總稱題跋。題跋的作用是以品評鑒賞考證記事為主的文字，宋代以來逐漸形成為一種專門的文體，題跋又叫題款，屬于書畫創(chuàng)作和鑒賞的專有名詞。一般來說，用于創(chuàng)作的叫題款，用于鑒賞的叫題跋。

下面我們在來講講蘇東坡題跋。蘇軾作為一代大家，題跋自然是不在話下，寫了很多，如果要是一一贅述的話估計，估計這篇文章就沒法看了，太長。咱就撿重點的說。

蘇東坡題跋很有特色，直抒胸臆道法自然，充分體現(xiàn)了蘇軾在文學(xué)上藝術(shù)上的崇尚自然淡泊簡遠的宗旨，也體現(xiàn)了蘇軾自身的風(fēng)骨。而題跋的內(nèi)容本身也表現(xiàn)了蘇軾的人生態(tài)度：曠達脫俗隨遇而安志存高遠，追尋內(nèi)心世界的平靜淡然。而其在寫法上也是遵循有感而發(fā)隨性而作。蘇東坡題跋有致敬、有批判、有求知、有感慨、有探討、有研究，是其個人學(xué)術(shù)與精神世界的縮影。

蘇東坡題跋的涉獵范圍很廣，從討論文章、詩、詞，到討論書法繪畫、紙墨筆硯，從討論人、事、物件，到討論音樂、神鬼、交際、游歷、養(yǎng)生，等等，幾乎涵蓋了各個領(lǐng)域。短則數(shù)十字長則數(shù)百言，用詞精辟妙趣橫生。尤其是題跋中他對于書法與繪畫的觀點甚至成為現(xiàn)代與當代藝術(shù)與審美的主流價值觀。

蘇軾的洗兒詩講了什么東西

人家養(yǎng)子愛聰明，我被聰明誤一生。但愿養(yǎng)兒愚且魯，無災(zāi)無害到公卿。——蘇軾的洗兒詩。

蘇軾的洗兒詩是一種感悟，也是一種無奈，是他對自己落魄境遇的嘲諷。

蘇軾才名享譽天下，可惜仕途多舛，他本人也成了黨派斗爭的犧牲品，連番的貶職與不得志，讓他感覺自己充滿了諷刺，《洗兒詩》就是他用來諷喻自己的。蘇軾的聰明這是公認的，蘇軾有才華這也是公認的，可是這些又帶給了蘇軾自己什么呢?自己的聰明才智不能被發(fā)揮作用，自己的學(xué)問毫無政治建樹，自己一身所驕傲的才華不但沒有讓蘇軾叱詫風(fēng)云反而將他推向風(fēng)尖浪口，政敵打擊報復(fù)，同僚也與他有政治分歧，他的才華他的聰明帶給他的是從高處跌落的失意與身不由己。

反觀蘇軾眼中資質(zhì)平庸的人，雖然不能揚名立萬但是卻可以平平安安一生安康，這些是蘇軾這些年大起大落顛沛流離后所渴望的。在蘇軾的思維里，一個人平庸甚至是蠢笨，那么他就不會有太大的野心，他會安于現(xiàn)狀會很知足，只要自己的小家安穩(wěn)，其他的就都在個人考慮之外，這樣的人不會去挑戰(zhàn)社會，不會觸動社會頂層的利益，自然招致的人禍就少，個人安危就可以得以保障。

蘇軾的洗兒詩也是對當時社會的諷刺：有才華的人不得志受到排擠打擊報復(fù)，無能的人卻能安穩(wěn)度日，為什么會這樣，這樣的社會發(fā)展態(tài)勢是不對的，深深的無奈躍然紙上。

蘇軾的菩薩蠻寫了什么

蘇軾的《菩薩蠻》是一首很有意思的作品，也就是一首回文詩，整首詞中，下句都是上句的倒讀，而且尤其難得是整首詞還意思完整，音律嚴謹，讀起來朗朗上口，可算是古代回文詩中最優(yōu)秀的作品了，蘇軾不愧是才思敏捷的大文豪，隨手拈來就是一首清新素雅的佳作，實在是令人羨慕不已。

這首詞描寫了一位美麗的佳人在盛夏的午后就寢的情態(tài)，盛夏時節(jié)，人們苦夏，白晝綿綿，一位佳人在午睡醒來之后，只見清風(fēng)吹動了院外的垂柳，帶來絲絲涼意，此時佳人香汗淋漓，微風(fēng)吹起薄衫，正好生出陣陣涼意，于是佳人欣然而起，用自己的紅酥手，為心愛的郎君調(diào)制了一碗冰鎮(zhèn)的蓮藕粥，給他解暑。整首詞本身就是一個溫馨的片段，不過用回文詩這種形式寫出來，倒顯得幾份俏皮可愛，顯得更加生動活潑。

這首詞立意未必深刻，不過只是日常生活中的一個小細節(jié)而已，但是作者心思細膩，觀察入微，對生活中平凡的樂趣和感動都能很好的觀察到，并且描繪出來，可見作者是一個富有生活情趣的人。并且整首詞中只見佳人，卻不見她的意中人，但是佳人種種甜蜜的神態(tài)就能看出，這是一位沉浸在幸福戀情中的女子，她的情態(tài)，她的表情都透露了這一點。這就是蘇軾的偉大之處，不寫而寫，雖然佳人的郎君沒有出現(xiàn)，但是讀者已經(jīng)能夠感受出來了，這就是大文豪的厲害之處了。

蘇軾的詞有名的有哪些

蘇軾，死后被后輩們追封為宋代杰出詞人，位列唐宋八大家之一，可見他在宋詞中的造詣之深厚，令人嘆服。

詩詞的區(qū)別，詞源自于詩，但卻比詩演化發(fā)展的更為精妙，詩受著格式的束縛，沒有很大的施展空間，而詞卻不一樣，詞首先字數(shù)沒有強制性要求，而且押韻方面管理的更為寬泛，更適合抒發(fā)自己的情感。

蘇軾的詞在宋朝中所有詞人里面，又是極其特殊的一位，他開創(chuàng)了宋詞的另外一種風(fēng)格。在蘇軾之前，宋詞的整體風(fēng)格是清麗的、婉約的，在現(xiàn)代來看是適合小資情調(diào)的，而自蘇軾起，宋詞的風(fēng)格就發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，由清秀轉(zhuǎn)變成了豪邁。從小清新的風(fēng)格轉(zhuǎn)為了曠達開闊之風(fēng)格。

再結(jié)合蘇軾的整個人生經(jīng)歷，創(chuàng)作宋詞的具體風(fēng)格來分析，蘇軾的文學(xué)創(chuàng)作又可以簡要地分成兩個時間段，前半生和后半生。從政經(jīng)歷的第一次大落便是一個十分明顯的分水嶺。前半生的蘇軾，飽懷激情，將自己的滿期抱負寄托在宋國的朝廷上，期望自己能夠通過科舉制度報效國家，事實上他也確實通過科舉成功。但朝廷之復(fù)雜豈是一個單純的熱血青年所能隨意馳騁的天地，在與王安石的沖突中，在與新派政客的矛盾中，蘇軾的人生發(fā)生了重要的變化，他的詞風(fēng)變得由婉約變得無比慷慨，他將自己滿腔的情懷盡抒發(fā)在宋詞之中，變成為了我國宋詞豪放派的代表人物，其中《念奴嬌赤壁懷古》便是最為代表的作品。

蘇軾的阮郎歸梅詞主要內(nèi)容是什么

阮郎歸是詞牌名，梅詞這一篇是宋代文學(xué)巨匠蘇軾所作——“暗香浮動月黃昏。堂前一樹春。東風(fēng)何事入西鄰。兒家常閉門……”。蘇軾在詩詞方面的開拓創(chuàng)新讓他的詩詞別具一格獨具特色。他擅長將各種廣泛的內(nèi)容揉合到詞曲當中，通過對景物的描寫從而表達作者自己心中所感。

這一篇《阮郎歸·梅詞》的前一闕中“暗香浮動月黃昏。堂前一樹春?！崩锏摹按骸弊謱懙木蜆O好，不禁讓人聯(lián)想到春天的使者，而這報春的自然就是梅花，同時也寫出了早春時節(jié)梅花簇然開放的熱烈繁華景象。這樣的描寫手法新穎獨特，又加強了文章的渲染力，帶給讀者一種身臨其境的感覺。而詞的后面“雪肌冷，玉容真。香腮粉未勻”又描寫了一個孤單寂寞的少女形象，或者也可以理解為描寫的是獨守空閨的哀怨婦人。在春意盎然梅花爭相開放的時候，這位獨守空閨的女子卻完全不在意，盡管她肌膚瑩白獨具美貌，可是卻完全不注意梳妝打扮，臉上的粉都沒有抹勻，像是沒有精神一樣閉門不出，可見她是如何的孤獨寂寞，心情是多么的抑郁無趣。她想折支梅花送給身在遠房讓她思念不已的人，可是卻愁于沒辦法送到，這樣的感覺讓她更加的惆悵和心酸，從而使她的心底更加空虛和傷懷。

蘇軾的筆墨著重點主要還是在春上，他擅長通過對景物的描寫從而表達柔和婉約的感情。這也是他的特點之一，以物喻人，突出描寫的物體或是諷刺現(xiàn)實或是表達情感，通過比喻，排比和擬人的手法達到表達情感或諷刺社會現(xiàn)實的主旨。

免責聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。