《鹽鐵論》是中國西漢桓寬根據(jù)漢昭帝時所召開的鹽鐵會議記錄“推衍”整理而成的一部著作。

一、賤不害智，貧不妨行。

出自漢·桓寬《鹽鐵論·地廣》。賤，指地位低。貧，指沒有錢財。地位卑賤并不妨礙一個人的智慧，家境貧寒并不妨礙一個人的品行。這句話言評價一個人的才智、德行不能根據(jù)其社會地位、經(jīng)濟狀況來作判斷。

二、有備則制人，無備則制于人。

出自漢·桓寬《鹽鐵論·險固》。則，就。有所準備就能先發(fā)制人，沒有準備就只能受制于人，處處被動挨打。這句話言做事處世“有備無患”的重要性。

三、治家非一寶，治國非一道。

出自漢·桓寬《鹽鐵論·力耕》。非，不是。寶，這句話指好的辦法。道，途徑、方法。

治家并不是只有一種有效的方法，治國并不是只有一條可行的途徑。這句話言治家與治國一樣，都有許多不同的方法，當事人應當努力尋求，不必因循守舊而無所作為。

四、明者因時而變，知者隨事而制。

出自漢·桓寬《鹽鐵論·憂邊》。因，根據(jù)。知，通“智”。明智的人根據(jù)時機而改變行動方案，智慧的人隨著事情的發(fā)展而制定不同的應對策略。這句話言隨機應變、因事制宜才是明智者。

五、林中多疾風，富貴多諛言。

出自漢·桓寬《鹽鐵論·國疾》。諛言，阿諛奉承的話。這句話以林中必然多疾風為喻，說明富貴之后就有趨炎附勢之徒進阿諛奉承之言的必然性。

六、欲影正者端其表，欲下廉者先之身。

出自漢·桓寬《鹽鐵論·疾貪》。欲，想。表，儀表，這句話指身體。下，指下屬。先之身，先要求自己。要想影子正，就要先把自己的身子站直;要想下屬清廉，自己要先做出表率。這句話以正影先正身為喻，說明正人先正己的道理。

七、有備則制人，無備則制于人。

出自漢·桓寬《鹽鐵論申韓》。有所準備就能制服別人;沒有準備只能被別人制服。

八、地利不如人和，武力不如文德。

出自漢·桓寬《鹽鐵論·險固》。這句話以“地利”與“人和”、“武力”與“文德”的對比，闡明了實行仁政對于治國安邦的重要性。

九、善為政者，弊則補之，決則塞之。

出自漢·桓寬《鹽鐵論申韓》。善于治理國家的人，一發(fā)現(xiàn)弊病就立即補救，一看到漏洞就立即堵塞。

免責聲明：以上內容源自網(wǎng)絡，版權歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權請告知，我們將盡快刪除相關內容。