本文我們來侃侃金庸筆下，一個非常神秘的大人物，他就是斗酒神僧。關(guān)于斗酒神僧，金庸沒有絲毫的上場機(jī)會給他。而且也是到了新修版《倚天屠龍記》，方才增補(bǔ)了一段張無忌閱讀經(jīng)書的內(nèi)容，然后發(fā)現(xiàn)了斗酒神僧的自述。

根據(jù)斗酒神僧所言，他一生“亦儒亦道亦為僧”，對自己找不到一個明確的定位，而他也知道《九陰真經(jīng)》的厲害。所以，借口斗酒贏了王重陽，得以閱讀了《九陰真經(jīng)》。斗酒神僧便針對九陰真經(jīng)不夠完美的地方，進(jìn)行了補(bǔ)充，并自創(chuàng)了《九陽真經(jīng)》。然而，《九陽真經(jīng)》的名字只是針對“九陰”而言，用張無忌的話說，《九陽真經(jīng)》更應(yīng)該叫做“陰陽互濟(jì)經(jīng)”才對。

也就是說，這部經(jīng)典他并非單純的偏向“陽”，如果只是如此，那么和至陰的《九陰真經(jīng)》也就沒有什么區(qū)別了。換言之，《九陽真經(jīng)》它更符合武道理論，符合陰柔陽剛辯證關(guān)系的武學(xué)理論。然而，這個斗酒神僧的真實(shí)身份，金庸卻沒有說。從以上的細(xì)節(jié)來推斷，這個斗酒神僧的身份非常復(fù)雜，但是武功確實(shí)是極高的，而且能在看了一遍《九陰真經(jīng)》后，便能創(chuàng)出一套遠(yuǎn)勝于它的絕學(xué)，此等高人又會是誰?其實(shí)，《天龍八部》中有一個細(xì)節(jié)早已暗示了，斗酒神僧應(yīng)該就是這個人，他就是虛竹。什么細(xì)節(jié)?這個細(xì)節(jié)就是夾《九陽真經(jīng)》的那部經(jīng)書——《楞伽經(jīng)》。

我們都知道《九陽真經(jīng)》是藏在藏經(jīng)閣的《楞伽經(jīng)》之中，后來由覺遠(yuǎn)禪師無意間發(fā)現(xiàn)，再被瀟湘子和尹克西偷走。那么這部《楞伽經(jīng)》和虛竹有什么關(guān)系?當(dāng)然了!我們來回憶下《天龍八部》中的一個細(xì)節(jié)，大俠就清楚了。

《天龍八部》中的有個細(xì)節(jié)非常精妙，可以說是金庸先生的伏筆，而且堪稱“草灰蛇線，伏筆千里”。這個細(xì)節(jié)發(fā)生在逍遙派舉辦珍瓏棋局的時候。當(dāng)時虛竹和師伯玄難一起到聾啞谷，可是玄難中了丁春秋的三笑逍遙散，命在旦夕。最后片刻，玄難給虛竹留下的遺言就和《楞伽經(jīng)》有關(guān)。玄難臨死前，特地要求虛竹要好好研究《楞伽經(jīng)》!那么多部經(jīng)書，為啥偏偏是這本?

為什么會如此巧合?《九陽真經(jīng)》又剛好藏在《楞伽經(jīng)》中?另外，我們綜合考察一下虛竹，他的身份也很符合“儒、道、僧”，如果說虛竹一個人還不大符合，那么虛竹三兄弟應(yīng)該匹配了吧?最后，誰能夠有如此高的武功境界，能夠在舉手投足間便創(chuàng)出遠(yuǎn)勝《九陰真經(jīng)》的神功秘籍?而在《天龍八部》后的歷史里，除了逍遙派的虛竹子，已經(jīng)找不到第二個人了能夠有如此高的武功境界了!

所以，斗酒神僧就是虛竹，《九陽真經(jīng)》也是虛竹夾雜《楞伽經(jīng)》中的。張無忌修煉了《九陽真經(jīng)》后，具有反震護(hù)體的效果，而且學(xué)起其它武功都超級快，這些屬性和虛竹的武功特點(diǎn)也是符合的。這些也是證據(jù)!

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