今天小編為大家?guī)?lái)了一篇關(guān)于《神雕俠侶》的文章，歡迎閱讀哦~

說(shuō)到一燈大師其實(shí)小編覺(jué)得這個(gè)人的實(shí)力非常非常微妙，說(shuō)他不厲害吧，但是又感覺(jué)非常的厲害，不厲害吧，看起來(lái)也比較有實(shí)力了，所以真正的實(shí)力不好說(shuō)，所以下面我們來(lái)分析分析，其實(shí)一燈是打不過(guò)金輪法王的，但是最后大家也看到了，一燈還是位列華山五絕的，那么這背后到底有什么故事呢?下面繼續(xù)來(lái)分析解謎看看吧!

說(shuō)一燈大師武功不及金輪法王，可能有很多人會(huì)感到不妥，畢竟三屆華山論劍產(chǎn)生兩代華山五絕之中，都有一燈大師的身影，這說(shuō)明他的實(shí)力還是有的，他武功怎么會(huì)不及金輪法王了呢?

這一切要從絕情谷，一燈大師與金輪法王的那次較量說(shuō)起。

金輪去絕情谷，是奔著楊過(guò)去的，因?yàn)樗恢卑褩钸^(guò)當(dāng)作是自己的最大對(duì)手。結(jié)果，楊過(guò)沒(méi)出現(xiàn)，金輪法王卻遇到了周伯通、一燈這一伙人。一燈大師這幾位是來(lái)干嘛的呢?他們是跟著黃蓉一起來(lái)尋郭襄的，因?yàn)榉ㄍ蹩粗辛斯宓牟湃A，想收她為徒，結(jié)果郭襄不同意，所以拿楊過(guò)激將他，然后法王就帶著郭襄來(lái)到了絕情谷。

法王與一燈對(duì)戰(zhàn)，因?yàn)閮晌欢际沁h(yuǎn)程攻擊，所以一開(kāi)戰(zhàn)就是遙遙相對(duì)，互拼大招的節(jié)奏。金輪法王的絕招是龍象般若功，而一燈大師的絕招是一陽(yáng)指。一開(kāi)始自己輕敵，沒(méi)有把一燈放在眼里，哪知一交上手，法王才發(fā)現(xiàn)眼前這個(gè)白眉老頭來(lái)者不善。

兩人對(duì)抗沒(méi)有切磋技藝之說(shuō)，都想往死了整對(duì)方，這種大招拼起來(lái)也比較耗費(fèi)真氣。這時(shí)候作者通過(guò)黃蓉眼中的一燈，來(lái)表達(dá)了一燈不如法王的實(shí)力。

黃蓉在旁瞧著，但見(jiàn)一燈大師頭頂白氣氤氳，漸聚漸濃，便似蒸籠一般，顯是正在運(yùn)轉(zhuǎn)內(nèi)勁，深恐他年邁力衰，不敵法王。

一燈年紀(jì)畢竟大了，所以武功亦不低的黃蓉看到一燈與金輪的這番打斗比較吃力，都到了頭頂白氣氤氳的地步了。白氣氤氳，我們?cè)诮鹩刮鋫b中不少見(jiàn)，一般是到了拼內(nèi)力比較關(guān)鍵的階段才會(huì)出現(xiàn)的情景。在一燈與金輪對(duì)戰(zhàn)的時(shí)候，就上演了這樣的一幕。

所以，接下來(lái)我們看到黃蓉著急萬(wàn)分，開(kāi)始招呼與自己同來(lái)的兩只白雕，一起上陣，為一燈大師解圍。單打獨(dú)斗，一燈很難以勝出，只能叫幫手了。就這，金輪法王還能抽身，打死了一只白雕。一燈加白雕的實(shí)力不及法王，懸差雖不大，大師勝負(fù)卻很明顯。

我們接著分析一燈大師不如楊過(guò)這一說(shuō)。一燈和楊過(guò)相遇，當(dāng)時(shí)一燈身邊還帶著一個(gè)人，此人正是作惡多端，最終跟隨一燈出家的裘千仞。裘千仞，武功不低，因?yàn)榉噶税d狂，與楊過(guò)交手，被楊過(guò)只用百招就給擊敗了。后來(lái)，一燈帶慈恩(裘千仞)去泥沼尋瑛姑，祈求她的原諒，瑛姑不愿出來(lái)，楊過(guò)便以深厚內(nèi)力狂吼，逼迫瑛姑出來(lái)面見(jiàn)。這時(shí)候，一燈見(jiàn)識(shí)了楊過(guò)的不凡內(nèi)力，直言就算自己年輕的巔峰期，亦不是他的對(duì)手。

一燈對(duì)楊過(guò)的評(píng)價(jià)，引自己與之對(duì)比，他是一個(gè)很謙遜的人，但也絕非是過(guò)分謙遜，所以他認(rèn)為自己不及楊過(guò)也是實(shí)事求是的說(shuō)法。

一燈武功不敵金輪法王，又不如楊過(guò)，最后卻位列華山五絕，其實(shí)這也不意外。一燈大師是有道高僧，人家高明的地方早已不是只停留在第一次華山論劍，與人比武爭(zhēng)高低的那個(gè)階段了。因此，我們看第二次華山論劍，人家一燈大師到場(chǎng)了，但是卻沒(méi)比就提前下山了。人家并不是因?yàn)樽约何涔Σ蝗鐒e人人退賽，而是人家心性高到了別人難以企及的地步。

第三次華山論劍，這次論劍很有意思，一大幫人武功實(shí)力高低分得不明顯，但是還是存在一定差距的。但是他們并沒(méi)有像一次論劍時(shí)候那樣大打一場(chǎng)，打架比高低在這時(shí)候倒是顯得很無(wú)知起來(lái)。仿佛是只有江湖莽夫才會(huì)選擇那樣，以武力高低判別一個(gè)人的武學(xué)地位，其實(shí)這是不正確的。

一燈大師無(wú)論于武功還是做人，那都是少有人比的，所以他能傲然于華山之巔，成為華山五絕自然不在話下。

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