張無(wú)忌身懷九陽(yáng)神功、乾坤大挪移、太極拳及太極劍、圣火令武功。與九陰真經(jīng)不一樣，九陽(yáng)神功在金書(shū)中只成全了張無(wú)忌一人，乾坤大挪移又是明教鎮(zhèn)教之寶，他也已練到無(wú)人達(dá)到的高度，太極拳劍是張三豐的百年巔峰所聚，自也非同小可，圣火令武功是山中老人暗殺之技的大成，大概也比較厲害——甚至可以說(shuō)，這就是一種“外國(guó)的月亮更圓”價(jià)值觀之下的媚外加成!金庸武俠在華人世界廣為流傳，老先生不明白的是：書(shū)固然是他寫(xiě)的，但情感早已融入了全部讀者的血脈。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)那些故事和人物已不獨(dú)屬于作者。

九陰九陽(yáng)里面段子羽一直對(duì)付明教，還將張無(wú)忌打傷。其實(shí)九陰九陽(yáng)作者這么寫(xiě)也是有自知之明的。倚天屠龍記原書(shū)七十年代的老版里寫(xiě)了張三豐已經(jīng)達(dá)到至陰至陽(yáng)，陰陽(yáng)合一的境界。此時(shí)雖然見(jiàn)到張三豐壓力不小，但想到張三豐武功雖然蓋世豈能敵的過(guò)我們兩人聯(lián)手，于是對(duì)張三豐的指責(zé)擺出一副不屑的樣子。如果張真人執(zhí)意要阻攔，還需張真人留下一手能讓我兩折服，讓晚輩俯首自然不再追究明教。張三豐聽(tīng)段子羽言語(yǔ)中要和張宇初聯(lián)手挑戰(zhàn)自己，心中也是一稟，老道久聞段氏后人武功天下第一， 天師教少教主武功天下數(shù)一數(shù)二，兩人要聯(lián)手對(duì)付貧道恐怕有失公平。

張無(wú)忌到了40歲以后，武功將是最厲害的。張無(wú)忌到底學(xué)了哪些武功，九陽(yáng)神功，用了5年時(shí)間修煉。這部神功，是內(nèi)功最高的境界。久久為大，九代表的，就是頂紀(jì)制作了。九陽(yáng)神功一旦修煉完成，內(nèi)功強(qiáng)大到，跟穿了防彈衣，裝了永動(dòng)機(jī)沒(méi)啥區(qū)別了。這個(gè)功夫，可以讓張無(wú)忌在被玄冥二老掌劈的情況下，一頓飯功夫，就能恢復(fù)如初。玄冥二老聯(lián)手，可是當(dāng)世之中，排到前三甲的人。后來(lái)張無(wú)忌又被周芷若的九陰白骨爪所傷，也是半天功夫，就恢復(fù)如初了。論內(nèi)功，天下無(wú)敵。張三豐以百年修為，被一個(gè)三流和尚打了一拳，幾天都好不了。張無(wú)忌只用了一兩個(gè)時(shí)辰就好了。

金庸表示他筆下最強(qiáng)主角是張無(wú)忌，何況公子羽的對(duì)手連古龍的傅紅雪都存在，其實(shí)納悶張無(wú)忌為什么打不過(guò)公子羽，就和研究關(guān)公戰(zhàn)秦瓊一樣，能有無(wú)爭(zhēng)議的結(jié)論嗎?我要是寫(xiě)本小說(shuō)，把張無(wú)忌寫(xiě)的一無(wú)是處，只要小說(shuō)邏輯完整，自圓其說(shuō)，一樣可以算合理的說(shuō)法，這主要就看作者是怎么編故事了。任何一個(gè)小說(shuō)都是要突出主要角色的，只是《九陰九陽(yáng)》中張無(wú)忌很悲催成為稱托公子羽強(qiáng)大的背景道具而已，當(dāng)然不能讓他打贏了。金庸新寫(xiě)這小說(shuō)，一方面是為了蹭熱度，另一方面也是需要推出自己角色，所以，張無(wú)忌在《九陽(yáng)九經(jīng)》中是打不過(guò)段子羽的。

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