你知道白居易的《長(zhǎng)恨歌》嗎?今天小編就給大家?guī)?lái)相關(guān)詳細(xì)介紹。
白居易的《長(zhǎng)恨歌》是他在元和元年,和好友陳鴻、王質(zhì)夫一起去仙游寺被唐明皇和楊貴妃的愛(ài)情故事所感動(dòng)而創(chuàng)作的。他以唐玄宗與楊貴妃的愛(ài)情為線索,以敘事為主要手段,抒情為烘托形式描寫了愛(ài)情的唯美與無(wú)奈,敘述了愛(ài)情的美好之后,筆鋒一轉(zhuǎn)讓熱烈的愛(ài)情進(jìn)行曲戛然而止,成為了千古絕唱的生死戀。
漢皇重色思傾國(guó),御宇多年求不得。
楊家有女初長(zhǎng)成,養(yǎng)在深閨人未識(shí)。
天生麗質(zhì)難自棄,一朝選在君王側(cè)。
回眸一笑百媚生,六宮粉黛無(wú)顏色。
春寒賜浴華清池,溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無(wú)力,始是新承恩澤時(shí)。
云鬢花顏金步搖,芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起,從此君王不早朝。
承歡侍宴無(wú)閑暇,春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人,三千寵愛(ài)在一身。
金屋妝成嬌侍夜,玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶。
遂令天下父母心,不重生男重生女。
驪宮高處入青云,仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞。
緩歌慢舞凝絲竹,盡日君王看不足。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái),驚破《霓裳羽衣曲》。
九重城闕煙塵生,千乘萬(wàn)騎西南行。
翠華搖搖行復(fù)止,西出都門百余里。
六軍不發(fā)無(wú)奈何,宛轉(zhuǎn)娥眉馬前死。
花鈿委地?zé)o人收,翠翹金雀玉搔頭。
君王掩面救不得,回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索,云??M紆登劍閣。
峨嵋山下少人行,旌旗無(wú)光日色薄。
蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情。
行宮見(jiàn)月傷心色,夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋日轉(zhuǎn)回龍馭,到此躊躇不能去。(日轉(zhuǎn) 一作:地轉(zhuǎn))
馬嵬坡下泥土中,不見(jiàn)玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣,東望都門信馬歸。
歸來(lái)池苑皆依舊,太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉,對(duì)此如何不淚垂?
春風(fēng)桃李花開(kāi)夜,秋雨梧桐葉落時(shí)。(花開(kāi)夜 一作:花開(kāi)日)
西宮南苑多秋草,落葉滿階紅不掃。(南苑 一作:南內(nèi))
梨園弟子白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老。
夕殿螢飛思悄然,孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜,耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒誰(shuí)與共?
悠悠生死別經(jīng)年,魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
臨邛道士鴻都客,能以精誠(chéng)致魂魄。
為感君王輾轉(zhuǎn)思,遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電,升天入地求之遍。
上窮碧落下黃泉,兩處茫茫皆不見(jiàn)。
忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹緲間。
樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。
中有一人字太真,雪膚花貌參差是。
金闕西廂叩玉扃,轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成。
聞道漢家天子使,九華帳里夢(mèng)魂驚。
攬衣推枕起徘徊,珠箔銀屏迤邐開(kāi)。
云鬢半偏新睡覺(jué),花冠不整下堂來(lái)。
風(fēng)吹仙袂飄飖舉,猶似霓裳羽衣舞。(飄飖 一作:飄飄)
玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨。(闌 通:欄)
含情凝睇謝君王,一別音容兩渺茫。
昭陽(yáng)殿里恩愛(ài)絕,蓬萊宮中日月長(zhǎng)。
回頭下望人寰處,不見(jiàn)長(zhǎng)安見(jiàn)塵霧。
惟將舊物表深情,鈿合金釵寄將去。
釵留一股合一扇,釵擘黃金合分鈿。
但令心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見(jiàn)。(但令 一作:但教)
臨別殷勤重寄詞,詞中有誓兩心知。
七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。
在天愿作比翼鳥,在地愿為連理枝。
天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。
《長(zhǎng)恨歌》開(kāi)題直奔主題“漢皇重色思傾國(guó), 御宇多年求不得”,這不僅是在描寫男主角對(duì)愛(ài)情的渴慕之心,更點(diǎn)出了唐玄宗從最初的開(kāi)明君主,轉(zhuǎn)變?yōu)轵溕菀荨⒋笳股菝抑L(fēng)的昏君。諸葛亮《出師表》中說(shuō):“親賢臣遠(yuǎn)小人,此先漢所以之興隆也,親小人遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以之傾頹也”。白居易把唐玄宗稱作漢皇是把他與漢武帝并列在一起,漢武帝開(kāi)啟了文武之治,唐玄宗開(kāi)啟了開(kāi)元盛世,漢武帝寵陳阿嬌而傾國(guó),唐玄宗寵楊貴妃而引發(fā)馬嵬之變。
唐明皇與楊貴妃的愛(ài)情悲劇表面上看是“安史之亂”導(dǎo)致的,而究其根源來(lái)說(shuō)是唐明皇自己“春宵苦短日高起,從此君王不早朝”而引發(fā)的;而對(duì)楊貴妃的“姊妹弟兄皆列土,可憐光彩生門戶”所引發(fā)的諸多社會(huì)問(wèn)題是“遂令天下父母心,不重生男重生女”, 以女得專寵來(lái)光耀門楣敗壞了社會(huì)風(fēng)氣;歌舞升平盲目樂(lè)觀又給這個(gè)愛(ài)情悲劇加了一個(gè)砝碼“緩歌慢無(wú)凝絲竹, 盡日君王看不足?!睆倪@三點(diǎn)上看,唐明皇的愛(ài)情悲劇是他自己一步一步制造的,而犧牲品卻是自己深愛(ài)的妃子, 這不僅說(shuō)明了愛(ài)情悲劇與國(guó)家緊緊相連,而且說(shuō)明了在男權(quán)社會(huì)里,愛(ài)情的犧牲品永遠(yuǎn)都是女性。
“但教心似金鈿堅(jiān),天上人間會(huì)相見(jiàn)”,愛(ài)情的唯美在于經(jīng)歷了曲折起伏后的忠誠(chéng),而這天上人間的忠誠(chéng)與誓言更加唯美,更讓人感動(dòng)。對(duì)于君王來(lái)說(shuō),“后宮佳麗三千人”,卻獨(dú)獨(dú)把三千寵愛(ài)給了楊貴妃一個(gè)人,對(duì)于君王來(lái)說(shuō)忠誠(chéng)更加唯美,君王的臥榻從不缺美女,卻在楊貴妃離世后,“夕殿瑩飛思悄然,孤燈挑盡未成眠”、“鴛鴦瓦冷霜華重,翡翠衾寒與誰(shuí)共”, 在中國(guó)傳統(tǒng)觀念里,君王能做到這樣實(shí)在是太難能可貴了,因此也更增加了愛(ài)情的唯美成分, 君王與妃子的兩情相悅, 兩心相知是愛(ài)情的根基, “七月七日長(zhǎng)生殿,夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)”所發(fā)的誓言只有兩心相知,那就是“在天愿作比翼鳥,在地愿做連理枝”。
在《長(zhǎng)恨歌》中, 白居易雖然沒(méi)有以多重筆墨來(lái)描寫唐玄宗因?yàn)椤爸厣純A國(guó)”而導(dǎo)致了安史之亂,但詳細(xì)地描寫了馬嵬坡前與楊貴妃“血淚相和流”的生離死別,又以歸來(lái)時(shí)的“到處躊躇不能去”來(lái)進(jìn)一步渲染馬嵬坡悲劇的雙重悲劇色彩, 然后又以玄宗“看朱成碧思紛紛”之眼,看到了“芙蓉如面柳如眉”,這讓君王“對(duì)此如何不淚垂”。隨著歷史的推進(jìn), “梨園弟子白發(fā)新, 椒房阿監(jiān)青娥老”,而君王對(duì)貴妃的思念卻依然“悠悠生死別經(jīng)年, 魂魄不曾入夢(mèng)來(lái)”。對(duì)歷史的沉思加重了對(duì)貴妃的思念, 白居易把重大的歷史事件“安史之亂”輕描淡寫,卻把君王對(duì)愛(ài)情的忠貞寫盡, 明贊暗諷, 面對(duì)歷史君王卻沒(méi)有進(jìn)行深層次的檢討,沒(méi)有把愛(ài)情悲劇的根源挖掘出來(lái),以平白的敘述讓讀者替君王做歷史的沉思與反思。
眾所周知李白是唐代最偉大的浪漫主義詩(shī)人,而白居易的浪漫想象與李白來(lái)講也不遜色,白居易的“忽聞海上有仙山, 山在虛無(wú)縹緲間”, 是不是可以同“??驼勫? 煙波微茫信難求”相匹敵。李白浪漫想象的是一個(gè)情景,而白居易的浪漫在于不僅僅有情景還有深情厚誼, 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),哀婉寂寞的情感鋪設(shè)在仙境之中, 又讓“仙人”以人間最普通的情愛(ài)來(lái)堅(jiān)守一份誓言,以“仙人”的寂寞與“玉容寂寞淚闌干,梨花一枝春帶雨”的傷情來(lái)烘托故事的悲劇色彩,進(jìn)而去展開(kāi)更令人感傷的“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期”。
“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡, 此恨綿綿無(wú)絕期”一曲《長(zhǎng)恨歌》成為千古絕唱。
在諸多的馬嵬詩(shī)中,白居易的《長(zhǎng)恨歌》是無(wú)可置疑的翹楚之作,之所以成為諸多寫李楊愛(ài)情的詩(shī)歌里的佼佼者,不僅因?yàn)槠湮牟娠w揚(yáng),語(yǔ)言優(yōu)美動(dòng)人,更多是詩(shī)歌的多重意蘊(yùn)為詩(shī)歌所營(yíng)造的豐富內(nèi)涵。一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特,在多重意蘊(yùn)下的《長(zhǎng)恨歌》每一個(gè)讀者都能找到自己內(nèi)心的共鳴點(diǎn),多情者讀到了愛(ài)情的唯美,睿智者找到了政治的觸角,舞文弄墨者看到了文字的魅力,哲人讀出了先哲的思想,探索者透視到了未來(lái)的希望。
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