《山海經(jīng)》中有世界地圖?《山海經(jīng)》中的世界有多大?感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看。

說到《山海經(jīng)》相信大家都非常熟悉了，很多人都有看過。不過要說《山海經(jīng)》中的世界有多大?說實(shí)在的，這事還真不好說，因?yàn)檎f法太多太多。不過大部分都有一個(gè)印象，那就是面積很大，有的人甚至認(rèn)為它就是“世界地圖”疆域就是全球的五大洲四大洋，非常了不得。

可這些人往往只是會(huì)開腦洞意淫，卻不會(huì)從歷史的角度去思考一下問題：人們認(rèn)識(shí)的地域范圍，是隨著活動(dòng)范圍的擴(kuò)大不斷增長的，因此商代的疆域范圍就比夏代的大，周代的疆域范圍就比商代的大，春秋時(shí)期又大于西周，戰(zhàn)國時(shí)期又大于春秋，至于秦漢時(shí)期更大——這就是現(xiàn)實(shí)的疆域認(rèn)識(shí)情況，顧頡剛先生在《古史中地域的擴(kuò)張》中就說，中國的疆域由夏到秦，是一次一次放大的，顯然是很正確的看法。直到戰(zhàn)國時(shí)期孟子還說：“夏后、殷、周之盛，地未有過千里者也”(《孟子·公孫丑上》)，因?yàn)槟菚r(shí)候人們對(duì)地域范圍的認(rèn)識(shí)也就那么大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不了秦漢時(shí)期，更別說遍及世界了。

其實(shí)，《山海經(jīng)》記述的范圍，它本文里都明明白白地寫了。我們知道《山經(jīng)》與后面的《海經(jīng)》本不是一本書，《山經(jīng)》的創(chuàng)作時(shí)代，據(jù)袁珂先生研究“是戰(zhàn)國中年以后的作品”，自然相對(duì)晚一些了;而《海經(jīng)》時(shí)代則較為古老，是夏商時(shí)期，那么《山經(jīng)》記述的地域范圍一定要比《海經(jīng)》記述的大很多。

《山經(jīng)》在全書的最后作了總結(jié)，說：

“天地之東西二萬八千里，南北二萬六千里?！?/p>

這就是它認(rèn)為天地東西南北的范圍，東西與南北僅僅相差二千里，是個(gè)東西長、南北短的長方形。但是也有不同的說法，如《楚辭·天問》里說：

“東西南北，其修孰多?南北順橢，其衍幾何?”

屈原認(rèn)為南北橢長，就是比東西要長，故問長出來多少呢?可不知道這種說法的具體數(shù)字了。

請(qǐng)注意，這是作者認(rèn)為的天地東西南北的長度，未必是他能實(shí)際管轄或認(rèn)識(shí)到的范圍，自然也不是它能全部記錄的范圍，只是表明他記錄的范圍就在這其中，因?yàn)樗麄冎捞斓厥謴V大，絕對(duì)不是自己見識(shí)到的這么大的區(qū)域，天地間還有他沒有到達(dá)的地方，所以，這個(gè)范圍要比他們實(shí)際管轄、認(rèn)識(shí)到的范圍大得多?；蛘哒f，《山經(jīng)》實(shí)際記錄的范圍應(yīng)該比這個(gè)范圍要小。

《山經(jīng)》里記載的天地里數(shù)，如果直接換算成現(xiàn)在的公里就是東西14000公里，南北13000公里，而我國現(xiàn)有的疆域是東西5200公里左右，南北5500公里左右，都還不到《山經(jīng)》里數(shù)的一半，這可能嗎?這也就是某些人意淫《山海經(jīng)》記述的范圍遍及全球的原因，其實(shí)都是瞎扯。

日本學(xué)者古田武彥先生指出：周代采用的是“短里”，每里約76-77米;秦始皇廢棄短里用長里，每里約435米。

先秦時(shí)期說“驥一日千里”(《呂氏春秋·博志》)，就是良馬一天可以跑一千里，如果按照秦漢以后的里數(shù)大概是五百公里，馬奔跑的平均時(shí)速是20公里左右，最快的時(shí)速是60公里左右，如果用平均時(shí)速跑一天(一白天，十二小時(shí))，也跑不了五百公里;如果以60公里的極限速度狂奔五百公里，再良的馬都累死了，因?yàn)轳R的奔跑極限距離不過100公里(200里)左右。

古代驛站的緊急驛傳，什么五百里加急、六百里加急的，沿途都需要不停地?fù)Q馬，就是這個(gè)意思，否則馬根本受不了，所以說如果按秦漢以后的“里”算，馬“日行千里”根本就沒可能。

其實(shí)這里說的“里”也是短里，一千里也就是77公里左右，即150里多點(diǎn)兒，接近馬奔跑的極限距離，就比較合理了。有人會(huì)說，一天才跑150里，為什么不一口氣跑到200里呢?這里面有講究?！缎滦颉るs事五》記載了一個(gè)故事：

一次，顏淵陪著魯定公坐在臺(tái)上，東野畢在臺(tái)下練習(xí)御馬。魯定公夸獎(jiǎng)?wù)f：“東野的駕馭技術(shù)真好啊!”

顏淵說：“好是好，可他的馬必定要失去控制而導(dǎo)致車輛毀壞(馬失車敗)?！?/p>

魯定公非常不高興，說：“我聽說‘君子不說別人的壞話’，你是君子怎么還說人家的壞話呢?”

顏淵也很不高興，下了臺(tái)階走了。剛走沒多久，就有人來報(bào)告魯定公說東野畢的“馬敗”。

魯定公大驚，急忙讓人把顏淵請(qǐng)回來，問他怎么知道的?

顏淵回答說：

“臣以政知之。昔者，舜工于使人，造父工于使馬。舜不窮其民，造父不盡其馬，是以舜無失民，造父無失馬。今東野之御也，上馬執(zhí)轡，御體正矣，周旅灸驟;朝禮畢矣，歷險(xiǎn)致遠(yuǎn)，而馬力殫矣，然求不已，是以知其失也。”

所以說，古人講求御馬的適度，絕不會(huì)“盡其馬”而讓“馬力殫”，肯定不會(huì)讓馬跑到筋疲力盡的極限距離，200里的極限距離跑到150已經(jīng)是很不錯(cuò)了。

那么，《山經(jīng)》是先秦作品，它里面用的就是短里，也就是一里約77米左右，我們來作下算術(shù)題，先算東西的長度：

28000×77=2156000米=2156公里

古人說疆域的最東邊是“東漸于?！?，就是到達(dá)東海，古人把渤海稱為“北?！?，那么“東?！本褪巧綎|半島東部的黃海，從這里往西2156公里，就到今天的青海省的東部一帶。周人本起源與陜西，其勢(shì)力在西周時(shí)期就達(dá)到了甘肅一帶，到了戰(zhàn)國時(shí)期，加上秦滅巴蜀，那時(shí)候人們的認(rèn)識(shí)(不是控制或占領(lǐng))應(yīng)該已經(jīng)到達(dá)了青海東部一帶，至少他們也該知道，從甘肅、巴蜀往西，還有十分遼闊的土地，所以他們想象到的地域從東到西就大概這么個(gè)長度。

再說南北長度：

26000×77=2002000米=2002公里

大概從內(nèi)蒙古到湖南、江西那么遠(yuǎn)，這也是戰(zhàn)國時(shí)代人們能夠認(rèn)識(shí)到的疆域。

所謂“認(rèn)識(shí)到的疆域”就是已經(jīng)意識(shí)到到有那么大個(gè)區(qū)域，未必親自去過或控制，還帶有一些想象的成份，因?yàn)槲覈湃瞬恢纴啔W大陸到底有多大，向東已經(jīng)到了大海，算是到邊了，但是向西實(shí)在是不知道能有多遠(yuǎn)，只能根據(jù)自己的活動(dòng)區(qū)域的不斷擴(kuò)大不斷進(jìn)行腦補(bǔ)。即使是腦補(bǔ)出來的這個(gè)范圍，顯然還在今天的中國境內(nèi)，根本就沒有遍及全球。

再看看《海經(jīng)》的記述，《海外東經(jīng)》說：

“帝命豎亥步，自東極至于西極，五億十選九千八百步。豎亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令豎亥。一曰五億十萬九千八百步。”

這里面的“豎亥”，陳夢(mèng)家先生在《殷墟卜辭綜述》中指出就是殷商的先王王亥，因?yàn)樗?jīng)為有易氏的牧豎(主管放牧的小官)，所以稱“豎亥”。這條記載應(yīng)該有殘缺了，只說了東西的距離，沒說南北的距離?！痘茨献印さ匦斡?xùn)》里引用了大量的《海經(jīng)》的內(nèi)容，但是又有所不同，應(yīng)該是根據(jù)的另一個(gè)《海經(jīng)》的版本，它里面有這樣的記載：

“禹乃使太章步自東極，至于西極，二億三萬三千五百里七十五步。使豎亥步自北極，至于南極，二億三萬三千五百里七十五步。”

郝懿行《山海經(jīng)箋疏》里說：

“劉昭注《郡國志》云：‘《山海經(jīng)》稱禹使大章步自東極至于西垂，二億三萬三千三百里七十一步，又使豎亥步南極北盡于北垂，二億三萬三千五百里七十五步?！癜浮痘茨稀さ匦斡?xùn)》所說，大旨相同。以校此經(jīng)，無‘禹使大章’云云，又其數(shù)與劉昭所引不合，未知其審?！?/p>

二者記述的內(nèi)容不同，數(shù)字也不同，大致就是二億三萬三千三百里，至于步數(shù)的差距可以忽略不計(jì)了。

可和《海內(nèi)東經(jīng)》一比較就可以知道，《地形訓(xùn)》里的“里”一定是漢代人增加的，《海經(jīng)》本文里沒有“里”字，豎亥、大章采用的丈量方式是“步”，那么《海經(jīng)》用步數(shù)計(jì)算長度比較合理，也符合上古時(shí)期的情況。漢代人給增加“里”，是因?yàn)闈h代到漢武帝的時(shí)候已經(jīng)鑿?fù)宋饔?，認(rèn)識(shí)到的地域范圍已經(jīng)相當(dāng)廣大，如果不是“里”只有“步”，那地域范圍就太小了，所以在里面加上了個(gè)“里”。

可這又實(shí)在太大了，如果僅算里數(shù)，就是233500里，漢代是沿用秦代的長里，即每里435米，那么就相當(dāng)于現(xiàn)在的101572.5公里，即10萬多公里，大家要知道，地球赤道的周長才4萬公里啊，也就是說你沿著赤道從東到西繞地球跑一整圈兒，還不到這個(gè)長度的一半，這怎么可能呢!

即使是按照先秦的短里算，也有17979.5公里，接近18000公里，也快趕上赤道周長的一半兒了，絕對(duì)橫跨東西半球到了國外，因?yàn)閺谋本┑郊~約才15000多公里啊!

漢代的疆域范圍根本就沒達(dá)到那么遠(yuǎn)，只是他們的幻想而已。所以說，《海外東經(jīng)》只有“步”而沒有“里”是古本的原貌，加了“里”是漢代人的改造。郭璞注引《詩含神霧》曰：

“天地東西二億三萬三千里，南北二億一千五百里?！?/p>

《詩含神霧》是東漢時(shí)期的緯書，它這個(gè)數(shù)字也應(yīng)該是根據(jù)的古本《海經(jīng)》，數(shù)字又有所不同，特別是南北的數(shù)字可能有問題，因?yàn)榇蠹s和它同時(shí)代的緯書《河圖括地象》里的記載是：

“八極之廣，東西二億三萬三千里，南北二億三萬一千五百里。夏禹所治四海內(nèi)地，東西二萬八千里，南北二萬六千里?！?見《太平御覽》卷三十六引)

一對(duì)照就可以知道，郭璞注引的《詩含神霧》的南北之?dāng)?shù)中“二億”后面寫脫了“三萬”二字。《括地象》說夏禹所治的范圍距離，抄的是《山經(jīng)》。

應(yīng)該注意的是，無論是《詩含神霧》還是《河圖括地象》，都干脆以“里”來計(jì)算，連“步”數(shù)都省了。他們卻不知道，《海經(jīng)》記述的疆域范圍就是很小，不能用秦漢時(shí)期的疆域范圍來衡量。

古代是以十萬為億，十億為兆，因此有學(xué)者指出《海外東經(jīng)》的“五億十選(萬)九千八百步”中的“十”是“七”字之誤，非常正確。那么《海經(jīng)》記述豎亥量的東西距離是579800步，古人是以邁出一腳為一跬，倍跬為步，也就是兩腳各邁出一次為一步?！抖Y記·王制》里說：“古者以周尺八尺為步”，考古學(xué)證實(shí)，商代一尺約17厘米，周代一尺是19.7厘米，因?yàn)椤逗＝?jīng)》是寫定于周代，所以我們這里按照較長的周尺來計(jì)算，為了好計(jì)算按照20厘米算，一步是160厘米左右，也就是1.6米，計(jì)算一下：

579800×1.6=927680米=927.68公里

《海內(nèi)東經(jīng)》說豎亥“左手指青丘北”，《中國古今地名大辭典》“青丘”條解釋說：

“青丘，在山東廣饒縣北?！斗捷浖o(jì)要》：‘相傳齊景公曾畋于此?！抉R相如《子虛賦》：‘秋田于青丘’是也?！肚逡唤y(tǒng)志》：‘清水泊，即古之青丘，一名青丘濼。’”

青丘就在今天山東廣饒縣西北邊的高青縣，這應(yīng)該是《海經(jīng)》記載的王亥的出發(fā)地，再往東就到海了。

從高青向西927公里，大概就到今天的陜西的潼關(guān)附近，基本上就是橫跨了山東、河南兩省的距離。這還是直接算的直線距離，排除豎亥路上要翻山越嶺、涉河渡水繞的彎路。

再看看《淮南子·地形訓(xùn)》里記載的數(shù)字，除去里面的那個(gè)“里”，其東西、南北的長度都是233725步：

233725×1.6=373960米=373.96公里

其距離僅僅是《海外東經(jīng)》長度的三分之一多一點(diǎn)，東西就是從高青到菏澤的距離，連山東省還沒出去呢。如果以此為緯線再畫一道與之相交南北的經(jīng)線而中分之，也就是從河北滄州到山東臨沂這么個(gè)距離，如果都放在山東省的話，大約就是濱州到臨沂的距離，也是沒出山東省的范圍。

《孟子》里說的“夏后、殷、周之盛，地未有過千里者”，這個(gè)“千里”的“里”也是短里，換算一下就是77公里，150多里，縱橫各150多里，這在三代時(shí)期已經(jīng)是夠大的疆域范圍了，所以《詩經(jīng)·商頌·玄鳥》里說殷人“邦畿千里，維民所止”，有一千來里的邦畿已經(jīng)讓他們夠自豪的了。

由此說來，恐怕《淮南子·地形訓(xùn)》所根據(jù)的《海經(jīng)》版本的數(shù)字最古老，所以范圍也最小;從西漢早期的《淮南子》直到南朝時(shí)期的劉昭，看到的《海經(jīng)》本子都是作“二億”，所以懷疑今本《海外東經(jīng)》的“五”本來可能也是作“二”，是后人覺得太少改成了“五”，這個(gè)改造很好弄，也就是在“二”中間加兩筆的事兒，可即使是改成“五”，照舊也不出中國的范圍。

通過以上的計(jì)算可以知道，無論是后出的《山經(jīng)》還是很古老的《海經(jīng)》，他們思想中的地理范圍都沒出今天中國的疆域，他們活動(dòng)或真正認(rèn)識(shí)到的范圍更小。

特別是《海經(jīng)》時(shí)代的疆域，就是東西、南北各三四百公里的樣子，那就是虞夏時(shí)期的疆域，《禹貢》等書里說虞夏時(shí)期的疆域是“東漸于海，西被于流沙，北至朔方，南及交趾”，或者說“北至幽陵，南暨交趾，西扺流沙，東極蟠木”，根據(jù)何幼琦先生的研究，蟠木相當(dāng)于東海，流沙就是泗水，主要是泗水南流的一段，就是現(xiàn)在京杭大運(yùn)河的河道;朔方就是幽陵、幽都，在今天的濟(jì)南一帶，交趾在今天的山東日照一帶，不過就是今天山東省全境、漸及到河北北部、河南東部、江蘇北部這一帶地區(qū)，正是縱橫各三四百公里的樣子，根本就沒遍及全世界!

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。