1、破山中賊易，破心中賊難。

2、夫萬(wàn)事萬(wàn)物之理不外于吾心。

3、心即理也。心外無(wú)理，心外無(wú)物，心外無(wú)事。

4、人心之得其正者即道心;道心之失其正者即人心。

5、無(wú)善無(wú)惡心之體，有善有惡意之動(dòng)，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

6、你未看此花時(shí)，此花與汝心同歸于寂。你來(lái)看此花時(shí)，則此花顏色一時(shí)明白起來(lái)。便知此花不在你的心外。

7、有志于圣人之學(xué)者，外孔、孟之訓(xùn)而他求，是舍日月之明，而希光于螢爝之微也，不亦謬乎?

8、圣人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道。二氏自私其身，是之謂小道。

9、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，惡莫深于襲下之能，辱莫重于忘己之恥，四者備而禍全。

10、夫?qū)W貴得之于心。求之于心而非也，雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎?求之于心而是也，雖其言出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎?

11、所以為圣者，在純乎天理，而不在才力也。故雖凡人，而肯為學(xué)，使此心純乎天理，則亦可為圣人。

12、天地雖大，但有一念向善，心存良知，雖凡夫俗子，皆可為圣賢。

13、持志如心痛，一心在痛上，豈有功夫說(shuō)閑話(huà)，管閑事。

14、種樹(shù)者必培其根，種德者必養(yǎng)其心。

15、志不立，天下無(wú)可成之事。

16、為學(xué)大病在好名。

17、謙者眾善之基，傲者眾惡之魁。

18、志不立，如無(wú)舵之舟，無(wú)銜之馬，漂蕩奔逸，終亦何所底乎。

19、謙受益，滿(mǎn)招損，器虛則受，實(shí)之不受，物之恒也。

20、君子誨人不倦，而師道必嚴(yán)。

21、知是心之本體，心自然會(huì)知：見(jiàn)父自然知孝，見(jiàn)兄自然知弟，見(jiàn)孺子入井自然知惻隱，此便是良知不假外求。若良知之發(fā)，更無(wú)私意障礙，即所謂‘充其惻隱之心，而仁不可勝用矣’。

22、處朋友，務(wù)相下則得益，相上則損。

23、學(xué)者惟患此心之未能明，不患事變之不能盡

24、人須在事上磨，方能立得住;方能靜亦定、動(dòng)亦定。

25、知者行之始，行者知之成。

26、這心體即所謂道，心體明即是道明。