對(duì)二十四史感興趣的小伙伴們，小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

我們現(xiàn)在了解古代的歷史，除了通過(guò)很多文物之外，更有文字典籍的幫助，而史書(shū)更是最直觀了解古代歷史的一部分，雖然說(shuō)史書(shū)也不可全信，但相對(duì)來(lái)說(shuō)的確是更加權(quán)威一些。而史書(shū)里面非常有名的就是“二十四史”了，那你知道二十四史里面都是哪些史書(shū)嗎?而且有一點(diǎn)非常奇怪，二十四史里連遼史金史都有，為什么卻沒(méi)有西夏史呢?為何西夏沒(méi)有史書(shū)流傳?

1.二十四史有哪些

二十四史，是中國(guó)古代各朝撰寫(xiě)的二十四部史書(shū)的總稱，由于《史記》的寫(xiě)法被歷來(lái)的朝代納為正式的歷史寫(xiě)作手法，故將和《史記》一樣用紀(jì)傳體寫(xiě)作的史書(shū)稱“正史”。它上起傳說(shuō)中的黃帝(約前2550年)，止于明朝崇禎十七年(1644年)，計(jì)3213卷，約4000萬(wàn)字，用統(tǒng)一的有本紀(jì)、列傳的紀(jì)傳體編寫(xiě)。

1921年，中華民國(guó)大總統(tǒng)徐世昌下令將《新元史》列入正史，與“二十四史”合稱為“二十五史”，而多數(shù)地方不將《新元史》列入，而改將《清史稿》列為“二十五史”之一，如果將兩書(shū)都列入正史，則形成了“二十六史”。

二十四史”是中國(guó)古代24部紀(jì)傳體史書(shū)的統(tǒng)稱，按照各史所記朝代的先后排列，分別為：《史記》、《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》、《晉書(shū)》、《宋書(shū)》、《南齊書(shū)》、《梁書(shū)》、《陳書(shū)》、《魏書(shū)》、《北齊書(shū)》、《周書(shū)》、《隋書(shū)》、《南史》、《北史》、《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《舊五代史》、《新五代史》、《宋史》、《遼史》、《金史》、《元史》、《明史》?！岸氖贰惫灿?jì)3217卷(《漢書(shū)》、《后漢書(shū)》、《魏書(shū)》和兩《唐書(shū)》有復(fù)卷，實(shí)際為3300卷)，約4700萬(wàn)字(以中華書(shū)局點(diǎn)校本統(tǒng)計(jì))。記述的范圍，自傳說(shuō)中的黃帝開(kāi)始，到明末崇禎皇帝止，涵蓋我國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化、天文、地理等各方面的內(nèi)容。

以“二十四史”為代表的紀(jì)傳體史書(shū)，在中華文明史上占有極其重要的地位?！岸氖贰币员炯o(jì)、列傳、表、志等形式，縱橫交錯(cuò)，脈絡(luò)貫通，記載了各個(gè)朝代的歷史概貌;同時(shí)又以中國(guó)歷代王朝的興亡更替為框架，反映了中國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史進(jìn)程，使中國(guó)和中華民族成為世界上唯一擁有近四千年連貫、完整歷史記載的國(guó)家和民族。這是中華民族引以為榮并值得進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大的寶貴歷史文化遺產(chǎn)。

2.為什么沒(méi)有西夏史

有人這樣形容西夏：“它，鷹一樣崛起，又鷹一樣消失?！?/p>

西夏，猶如一顆神秘彗星匆匆而過(guò)，不僅黨項(xiàng)人去向成為謎團(tuán)，而且西夏歷史也是一片空白，消失得如此迅速、如此徹底，在世界歷史上極為罕見(jiàn)。在二十四史中，有遼史金史宋史，卻唯獨(dú)沒(méi)有西夏史。在有著數(shù)千年修史傳統(tǒng)的中國(guó)，為何元朝沒(méi)有編修西夏史?

西夏，并不是一個(gè)可有可無(wú)的小國(guó)，而是當(dāng)時(shí)政治版圖上的重要強(qiáng)國(guó)!

公元982年，西夏王朝的奠基人李繼遷叛宋，成為事實(shí)上的“獨(dú)立王國(guó)”，1038年李元昊稱帝建立西夏，到1227年滅亡時(shí)，享國(guó)祚200余年，比北宋、遼國(guó)、金國(guó)壽命要長(zhǎng)。

西夏最強(qiáng)盛的時(shí)候，“東盡黃河，西界玉門，南接蕭關(guān)，北控大漠”，疆域包括今天寧夏、甘肅西北部、青海東北部、內(nèi)蒙古以及陜西北部地區(qū)，地“方二萬(wàn)余里”。

西夏極度好戰(zhàn)，立國(guó)200余年中與周邊國(guó)家經(jīng)常打仗：與宋朝重大戰(zhàn)役有15次，與遼國(guó)打過(guò)2次重大戰(zhàn)爭(zhēng)，與金國(guó)大小戰(zhàn)爭(zhēng)約25次，與蒙古重要戰(zhàn)爭(zhēng)至少8次(滅亡前20年)。

西夏常備軍約70余萬(wàn)，但因?yàn)槲飨膶?shí)行的是全民皆兵制度，戰(zhàn)時(shí)“凡年六十以下，十五以上皆自備弓矢甲胄以行”，因此專家推算西夏人口在300余萬(wàn)人。

一個(gè)持續(xù)200余年、國(guó)土遼闊、戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的國(guó)家，怎么也有資格享受單獨(dú)立史，為何二十四史中沒(méi)有西夏史?

關(guān)于這一問(wèn)題，流傳最廣的一個(gè)傳聞是：成吉思汗之死，與西夏人有關(guān)，蒙古鐵騎為了報(bào)復(fù)，將西夏人屠殺一空，元朝建立之后，自然延續(xù)這一仇恨，就沒(méi)有給西夏立史。

1227年，成吉思汗率兵圍困西夏都城興慶府，半年之后，城內(nèi)糧盡援絕，西夏末帝李睍只能投降。但就在這時(shí)，成吉思汗病危，不久后病逝在六盤山，死前留下三條遺憾：一是指定繼承人窩闊臺(tái)，二是命人隱瞞自己的死訊，使西夏貴族前來(lái)投降，然后趕盡殺絕，三是提出滅聯(lián)宋滅金的策略。

西夏末帝李睍投降之后，隨行西夏宗族、大臣等全部被處死，但蒙古方面很快將屠殺擴(kuò)大化，在興慶府屠殺了三天三夜，城中百姓被屠一空。不僅興慶府，后來(lái)這種屠殺行為很快蔓延到西夏全國(guó)。

由于蒙古人將成吉思汗之死，歸咎于西夏人，所以元朝建立之后，就拒絕為西夏人修史，想要徹底毀滅西夏，以慰成吉思汗在天之靈。

但，這一說(shuō)法有點(diǎn)幼稚，完全抹殺了忽必烈的好大喜功或雄才大略。蒙哥大汗死于釣魚(yú)城下，忽必烈最終沒(méi)有屠城為之報(bào)仇，后來(lái)還相對(duì)寬容的對(duì)待南宋投降(相比于金國(guó));蒙古與金國(guó)仇恨更大，兩者之間大戰(zhàn)多次，有著不共戴天之仇。對(duì)于宋金，元朝可都編修了《宋史》、《金史》。

3.元朝為何不為西夏修史書(shū)

其實(shí)，元朝不為西夏修史，真正原因在于這三點(diǎn)。

一，蒙古人對(duì)黨項(xiàng)人的屠殺，導(dǎo)致大量認(rèn)識(shí)西夏文字的貴族死亡，大量官方檔案被毀(蒙古人燒殺搶掠，可不會(huì)像蕭何一樣收集檔案)，活著的黨項(xiàng)貴族也只有隱姓埋名，黨項(xiàng)族也因此神秘消失。

二，1227年西夏滅亡，1260年忽必烈即汗位，1271年元朝建立，中國(guó)相隔了半個(gè)世紀(jì)，蒙古之前對(duì)西夏的滅絕政策，導(dǎo)致忽必烈根本找不到了解西夏歷史的人和足夠的西夏史料。

三，西夏不用漢文，只用西夏文。西夏文結(jié)構(gòu)仿漢字而制，但筆畫(huà)很繁冗很不友好，決定了只有少數(shù)西夏人掌握。等到元朝建立時(shí)，幾乎已經(jīng)無(wú)人能夠讀懂有限的西夏檔案。如此，又如何修史?

當(dāng)然，可能還存在其他問(wèn)題，比如西夏自身沒(méi)有記載歷史的傳統(tǒng)。上文說(shuō)了，西夏好戰(zhàn)，這個(gè)國(guó)家的歷史幾乎可以用一句話來(lái)概括——戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)，還是戰(zhàn)爭(zhēng)。一個(gè)好戰(zhàn)的國(guó)家，可能本身就對(duì)歷史記載不屑一顧，后人想要修史，自然難以找到足夠的史料。

沒(méi)有西夏史，其實(shí)也是一個(gè)正常現(xiàn)象。

北方民族往往沒(méi)有記載歷史的傳統(tǒng)，曾經(jīng)的匈奴、突厥等，又有什么詳盡的歷史可言?多數(shù)歷史都是中原王朝記載下來(lái)的。即便遼國(guó)、金國(guó)，都是文化上的漢化之后，比如遼國(guó)初建就設(shè)有“監(jiān)修國(guó)史”，金國(guó)與遼國(guó)差不多，最終保留了大量資料(遼金檔案往往都有漢文版本)，才有后來(lái)的《遼史》(元朝編修)、《金史》，否則也會(huì)與西夏一樣。

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