《大明權(quán)力場》好看嗎?被精簡的明朝歷史很精彩!感興趣的小伙伴快來看看吧。

《大明權(quán)力場》可以當(dāng)成是一部縮減版的明朝通史。稍有了解的朋友應(yīng)該都清楚，明朝的權(quán)力體系是十分復(fù)雜的，各種獨(dú)有的系統(tǒng)以及情報(bào)部門使得明朝的政治圈充滿了神秘感，而且各方勢力的明爭暗斗恐怕要比《紙牌屋》還精彩百倍。這部《大明權(quán)力場》就把明朝曾發(fā)生過比較重大的事件，以全新的視角做出了新的解讀。這次為大家準(zhǔn)備了兩則書評(píng)，感興趣的話就先來看看吧。

《大明權(quán)力場》短評(píng)一：

對(duì)于明朝歷史的興趣開始，還是源自于那套曾經(jīng)火的一塌糊涂的當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》。雖然當(dāng)年明月幽默的寫史方式確實(shí)是吸引我去讀明史的一個(gè)原因，但是不可否認(rèn)明朝的歷史的確很精彩。

這里有先當(dāng)和尚再當(dāng)皇帝的，有先當(dāng)皇帝再當(dāng)和尚的，有當(dāng)了太上皇又當(dāng)皇帝的，還有自己封自己大將軍的皇帝，還有好幾十年不上朝的皇帝，再往后居然還有要當(dāng)木匠的皇帝……這么一位位的看下去，發(fā)現(xiàn)他老朱家的這大明王朝還真的是熱鬧非凡啊!靠譜的不靠譜的皇帝都在這幾百年里了。

當(dāng)年明月筆下的大明王朝幽默且歡脫，在讀者看來仿佛朝堂上的那些殺伐決斷其實(shí)都能夠輕飄飄的一笑而過，但實(shí)際上真正的歷史哪里會(huì)是那么輕松的。有權(quán)利爭奪的地方，自然便會(huì)有鉆營算計(jì)、明爭暗斗，更狠一些的，刀光劍影、血雨腥風(fēng)也不是沒有的。

相比于當(dāng)年明月筆下的大明王朝，這本《大明權(quán)力場》的作者的文風(fēng)，明顯要嚴(yán)肅的多，這倒不是說這本書讀起來不好看。歷史還是那段歷史，人物還是那些人物、故事還是那些故事，只是在這本書中少了一些調(diào)侃，多了幾分正經(jīng)而已。

還記得當(dāng)年明月的《明朝那些事兒》寫了足足有七本之多，而這本《大明權(quán)力場》只有一本而已。用一本的篇幅來講述整個(gè)大明王朝幾百年的歷史，自然不可能是方方面面全部都講的那么細(xì)致。這樣一來就非?？简?yàn)作者的選材角度，以及敘事能力。不過作者也沒有讓人失望，他將明朝的十七位皇帝的幾百年的權(quán)力游戲劃分做是五個(gè)部分來講述。從最初的建立到體制的成熟，再到危機(jī)出現(xiàn)以及極力挽救和最后的難以回天。老朱家的這家?guī)装倌甑睦献痔?hào)最后還是難以逃脫破產(chǎn)清盤的命運(yùn)。

在此書中，你會(huì)看到作者是如何從人性的角度去解讀大明王朝幾百年的權(quán)利故事的。他用客觀且冷靜的筆觸為讀者分析了那些歷史上曾經(jīng)的知名的人和著名的事。有時(shí)歷史真的不是像我們曾經(jīng)以為的那個(gè)樣子，他有他的兩面性和特殊的含義。作者通過這本書的講述，讓今天的我們看到，歷史究竟為我們留下了什么，而我們又能夠從中獲取到什么。

最后再套用一句當(dāng)年明月曾經(jīng)說過的話吧。

“歷史其實(shí)很好看，歷史其實(shí)很精彩?！?/p>

《大明權(quán)力場》短評(píng)二：

關(guān)于歷史，我們對(duì)于明清的注意力永勝于漢唐，一則是因?yàn)檫@段歷史并不遙遠(yuǎn)，借助當(dāng)時(shí)的文言文，我們還可以讀懂，只需要那么一點(diǎn)文史知識(shí);二則是我們?nèi)狈ο蜻h(yuǎn)處看的精神，對(duì)于漢唐，多半是考古所需，而非生活所需;三則我們心理普遍上隨大流，特別是明清的歷史迎合一些新生代的價(jià)值觀，將之職場比作官場，在某種程度上是類似的。

權(quán)力，從來都是眾望所歸，無論是皇帝還是平民，都對(duì)其有向往之心。只不過明代的權(quán)力與歷朝歷代不盡相同，那是朱重八這位樸素的農(nóng)民在風(fēng)云際會(huì)的時(shí)候把握了潮流，振臂一呼，響者云集;此外，關(guān)于明代，我們還應(yīng)該記住崇禎，說實(shí)話他是一位好皇帝，治理能力與治理水平并不弱于其祖先，只不過他太過于克制，以至于對(duì)于滿清的崛起沒有良策可應(yīng)對(duì)，在內(nèi)憂外患的時(shí)代背景下選擇了命斷景山，足實(shí)讓后人唏噓不已。

介于始皇帝與未皇帝之間的，便是那不成器的奇葩，居然有愛好木藝的，也有親征蒙古的，都是過把癮就消失的主，在我們心中，權(quán)力至高無上，應(yīng)該珍惜才是，怎么視作無物，以現(xiàn)代的觀點(diǎn)看，既無智商，也無情商，只有那一把辛酸的眼淚。歷史不容假設(shè)，慶幸沒有假設(shè)，讓這群奇葩當(dāng)朝主政，對(duì)于社會(huì)生產(chǎn)力是極大的破壞，哪怕臣子再忠，群眾再孝，也無濟(jì)于事。

比起經(jīng)濟(jì)社會(huì)等有形力量，儒學(xué)的勝行與霸道則是無形的。雖說每朝每代都不缺乏為民請命的人，自命不凡的人，但是在皇權(quán)為中心的管理體系中，你的能力必然得不到顯露，這不僅僅是人性的導(dǎo)向，更多的是歷史的邏輯。從歷史中看英雄與“狗熊”，其實(shí)并沒有太多的區(qū)別，都是你方登臺(tái)我下場的輪回。

當(dāng)然，我們從《大明權(quán)力場》讀懂了弦外之音，畢竟不是一本嚴(yán)肅的政治學(xué)著作，不會(huì)揭示歷史興衰論，只會(huì)拾掇一些逸事，讓我們對(duì)大內(nèi)的生活產(chǎn)生濃厚的興趣，改朝換代雖說是必然的必然，但也不排除一些偶然因素，逗我們一樂的卻是偶然事件，誰說當(dāng)了皇帝就是天子橫行，無所顧忌呢?回到具體的史實(shí)中，我們才發(fā)現(xiàn)歷史的創(chuàng)造者是自動(dòng)自發(fā)的，并不是有著統(tǒng)一的口號(hào)，做出規(guī)范的舉動(dòng)。當(dāng)然，我們需要的是耐心與毅力，相信對(duì)歷史的最好紀(jì)念是珍惜當(dāng)下的和平，創(chuàng)造更多的輝煌 。

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