【精華】傳統(tǒng)文化的作文五篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中,大家都不可避免地要接觸到作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢?下面是小編精心整理的傳統(tǒng)文化的作文5篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
傳統(tǒng)文化的作文 篇1水中的魚兒是可悲的,它于水,行于水,樂于水,卻將承載生命長河的圣物在舉手投足間忘卻。而魚間的水是無奈的,只能在時間的縫隙里嘆息,黯然流去。
其實我們何嘗不若魚?生于水,行于水,樂于水;又若魚,在舉手投足間忘卻水,忘卻我們的傳統(tǒng)文化。我是中國人,卻枉活十四年——對這片土地上承載的傳統(tǒng)文化知之甚少。
流淌的歷史長河淹沒了無數(shù)的王朝,然而不會磨滅的是文化的夢。從古至今,唐詩、宋詞蘊涵著深沉的思想,傲然的風骨,婉約的情致,誠實的品質,始終散發(fā)著無盡的魅力。成為中國文學寶庫兩顆熠熠生輝的明珠。它就游走在我們周圍在我們生活的空氣里呼吸,卻又一次又一次地被我們忽視,聽到了嗎?多少次它在低聲地哽咽?
時間太窄,指縫太寬,傳承了千年的唐詩宋詞何時才能驕傲地抬頭?何時才能被喚醒?痛哉,悲哉,悔哉!
彎彎的橋梁倒映在江面上,映出美滿的弧形,腳踏千里,尋回楚漢。公元前278年,秦國太尉白起揮兵南下,攻破了郢都,屈原在絕望和悲憤之下投汩羅江而死。傳說當?shù)匕傩胀断卖兆右苑狼z體被魚所食,后逐漸形成一種傳統(tǒng)形式。后來人們把每年的農歷五月初五稱為端午節(jié),人們吃粽子,劃龍舟,以紀念這位愛國詩人。而有的同學只知道端午節(jié)吃粽子,為什么不直接改為“粽子節(jié)”呢?中國人對韓國申請將“端午節(jié)”作為自己國家的節(jié)日很是憤憤不平。可又有什么資格憤憤不平呢!還有多少人記得那位投江而死的愛國詩人,又有多少人知道端午節(jié)的由來。而這些韓國人卻知道,雖說端午節(jié)是我們的傳統(tǒng)節(jié)日,但有太多人都僅僅把它當作一個節(jié)日了,卻不知其內涵,像魚兒忘卻了水……
人不能忘本。不能忘卻這片土地沉淀出的散發(fā)淳香的“史記”,而這段我們不可或缺的歷史,卻被我們輕易地遺忘在了時間的長河中。這樣的我們,卻仍然仰天長嘯暢想未來。痛哉,悲哉,悔哉!
時間仍在向前飛逝,而在氤氳朦朧,云卷云舒間,大地在嘆息,那些忘卻了它的子民們。
其實我們不能如那魚一般。忘卻了水對它的恩情。過去,現(xiàn)在,將來,這片黃色的土地依舊孕育著我們,我們有什么資格忘卻呢?
行走在傳統(tǒng)文化里,我感受到了中國文化的博大,觸摸到了歷史先賢的脈搏。愿歷史長青,愿壯志長存!
傳統(tǒng)文化的作文 篇2古往今來,春節(jié)是我們中華民族最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,中國人在春節(jié)的時候,總是那么期待一家人團聚在一起,談論著一年的收獲,對新的一年充滿了美好的憧憬。孩子們享受著假期帶來的放松與歡樂。
眼看春節(jié)就快要到了,今年的春聯(lián),媽媽可是早就說過讓我包下了,幾家人的,這也是個不小的“工程”呀,呵呵。春節(jié)的前兩天,我開始忙碌起來,小小“書法家”要著手工程了,經(jīng)過我的揮毫潑墨,不到半天的功夫,家里鋪滿了大紅的春聯(lián),“借得山川秀,迎來氣象新”;“春降千門福,花開萬戶歡”,行書的,楷書的,一幅幅作品誕生了,看著滿屋的春聯(lián),媽媽連連贊不絕口。
三十的的上午,我和媽媽貼春聯(lián)貼窗花羅,看著我的作品貼在大門上,紅通通的,喜氣洋洋; 我們又帶著春聯(lián)去媽媽老家的新房子上貼上我的大作,看的二公公,連連說不錯不錯,有阿公當年的風范了。原來我的阿公書法也是很了得的,那個時候,家里所有親戚過年的春聯(lián)全是阿公給寫的。最后來到阿婆家,給阿婆家也貼上,看到我的作品有了用武之地,我心里真是美滋滋的。
今年的春節(jié),二姨小姨,我們三家人陪著阿婆共同度過; 今年的春節(jié),我們共同舉起了酒杯,沒有了炮竹的響亮,沒有了煙花的閃耀,但在美好的祝福聲中,除夕的夜晚是那么的寧靜與祥和,20xx年我度過了一個別樣的'春節(jié)。
傳統(tǒng)文化的作文 篇3中華文化有深厚的歷史,五千年來的沉積留給了后人最珍貴的財富。幾十年來,我們心安理得地使用這些文化財富。隨著時代的迅速發(fā)展,各種文化間的相互碰撞,讓傳統(tǒng)文化面臨著新時代的全面考驗。面對現(xiàn)代化的世界,傳統(tǒng)文化該如何成功蛻變呢?
提到中華文化,無論是中國人還是其他國家的人都會想到“四大發(fā)明”、“文房四寶”、“唐詩宋詞”、以及令人敬仰的孔老夫子……五千年的歷程,為我們留下了太多,留給世界人民太多的記憶。
仁愛精神源遠流長,是我們的人民親和共處所依憑的準則。千百年來,經(jīng)過世代哲人先賢的琢磨錘煉,激濁揚清,仁愛思想升華凝聚,成為中華民族構建倫理道德大廈的基準和標尺,并廣為人民所認同。仁愛精神內涵十分豐富。易經(jīng)中以"地勢坤,君子以厚德載物"推重君子之德,即是強調一種"仁"的精神。《尚書》中說"有容,德乃大",也體現(xiàn)了仁愛寬容的精神。什么是"仁"?"仁"就是愛人,與人友好相親。樊遲問仁。子曰:"愛人"。子張問仁。子曰:"能行五者于天下為仁矣"。諸問之,曰:"恭、寬、信、敏、惠"。仁的基本原則和方法是"忠恕之道",做到"己欲立而立人,己欲達而達人"和"己所不欲,勿施于人"。墨子所提倡的仁愛精神則達到了極致。墨家主張"兼愛",推崇一種"天下之人皆相愛"的和諧境界,此即"強不執(zhí)弱,眾不卻寡,富不欺貧,貴不傲賤,詐不欺愚"。孟子以惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心和是非之心為仁義禮智之端,是對仁愛精神更具深義的闡發(fā)。概而言之,仁愛精神涵蓋恭、寬、信、敏、惠、智、勇、忠、恕、孝十個方面。這樣的仁愛精神熏陶、哺育了一代代華夏兒女,并不斷得到發(fā)揚光大。
但對于文化,我們不能僅是簡單的拿來使用,不去考慮它所帶來的影響。難道老祖宗留下的東西都是完全正確的嗎?不,不是的。雖說這些文化都是人類文化中的精華,但隨著歲月的沉積,其中不免也會夾雜著一些雜質。
中國傳統(tǒng)節(jié)日清明節(jié),為了紀念先人,在這個節(jié)日來臨之時,人們都會從異鄉(xiāng)回到自己家鄉(xiāng)來拜祭先人。傳統(tǒng)習俗就是去墓地燒紙錢,放祭品,這些都是為了表達對先人的尊敬。當人們懷著沉重的心情燒紙錢時,不知是否注意到周圍的樹木也被熏黑了雙眼。同時我們生存的環(huán)境也在這種紀念先人的祭祀中造成了嚴重的污染。我不敢去反對中華的傳統(tǒng)習俗,我也熱愛我的祖國。但我不禁想要問一句:中國當下的環(huán)境情況日益趨下,我們有必要再去增添一些如此的負擔嗎?
當傳統(tǒng)文化習俗與環(huán)境情況相碰撞時,我們需要權衡兩者,彼此改變一下。其實可以轉變一下觀念,我們作為后人可以利用多種形式對我們的先人表達懷念和尊敬。比如掃墓、植樹等。只有我們舍去這些傳統(tǒng)的迷信文化,為全世界人口、文化、衛(wèi)生、環(huán)境做出自己每一個人的時尚文化改觀。我們五千年的中國文化就仍能在世界優(yōu)秀文化中獲得重生。這樣可以實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化蛻變的一小步。
取其精華,棄其糟粕。造我們永遠有的傳統(tǒng)文化上,融入現(xiàn)代文化元素,適應時代發(fā)展潮流,實現(xiàn)偉大的“中國夢”。
傳統(tǒng)文化的作文 篇4說起中國傳統(tǒng)文化那可是數(shù)不勝數(shù),而讓我記憶深刻的就是這春節(jié)了。
春節(jié)是中國人民最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日,是象征團結、興旺,對未來寄托新的希望的佳節(jié),如何慶賀這個節(jié)日,在千百年的歷史發(fā)展中,形成了一些較為固定的風俗習慣,有許多還相傳至今。其中有一個風俗習慣就是吃餃子。吃餃子之前當然要包餃子啊。我為了能吃上美味的餃子,便自己動上手。
想吃餃子就要包餃子,這餃子可不是很容易做的。包餃子之前首先要和面。我倒了一些面放在盆里,又拿碗倒了一些水放了進去。剛開始水倒少了,揉出來的面拿起來向下掉面渣。又加了點水之后,面又都粘在我手上。哎,水總是加的不合適,光和面就這么難,等到吃上餃子要等到什么時候??!又加了一點干的面粉,面總算弄好了??墒且宦爧寢屨f面還要放半個小時,真等的我不耐煩了。面好了我等不及的沖到面旁邊,拿出一小塊面學著媽媽以前包餃子的動作把面揉成一個細長條。結果揉的一節(jié)粗一節(jié)細的還好揉了好長時間終于揉好了。
我突然想:既然餃子作為中國傳統(tǒng)文化流傳了下來,餃子就一定很美味,但是肯定有一定的制作難度。為了吃上美味的餃子努力!接下來開始把面切成小塊,再繼續(xù)搟皮。搟皮是最難的事了,也是重中之重。如果皮薄了餃子容易破,如果皮厚了餃子餡熟了皮沒熟。我把一小塊一小塊的面按成了可愛的小柿餅大小,便準備搟皮了。我一手拿著小餅,一手拿著搟面杖搟餃子皮。哎,像媽媽那樣搟皮好難啊,我實在學不會最后我就像搟大餅一樣搟了餃子皮。雖然方法笨拙但是效果還是不錯。
該包餃子了,媽媽給我做了我最愛吃的豬肉大蔥餡。我拿起搟好的皮在媽媽的旁邊學著包餃子。包出一個餃子之后突然覺得包餃子不是那么困難。終于包好了開始煮了,我在鍋的旁邊盼著餃子煮熟??粗溩釉谶^的翻騰如同一條條白色的魚在歡樂的游戲。餃子煮熟了!嘴里吃著餃子心里說不出的開心。霎時,我覺得我離中國的傳統(tǒng)文化也近了一步。
我愛中國傳統(tǒng)文化!
傳統(tǒng)文化的作文 篇5舞獅是中國民俗傳統(tǒng)。每逢喜慶節(jié)日,人們都喜歡敲鑼打鼓,舞獅助興。
中國社會歷來以農為本,配合節(jié)氣變更與農事生活,各種節(jié)日活迎神喜典也應運而生。隨著人們對獅子的喜愛,就不滿足于立門墩、房檐、石欄、印章、年畫上靜止的獅子藝術形象,他們要讓獅子活起來。于是人們便創(chuàng)作了模擬獅子行為的舞蹈,再加以改進和發(fā)展成為了中華民族的一門獨特藝術。
我的家鄉(xiāng)浙江在喜慶日子里就會有舞獅的表演。我看見過舞獅的隊伍。獅頭又大又圓,眼睛炯炯有神,看起來很威武。臉上涂著金色的顏料,嘴巴一張一合,舞獅的人能從嘴里看到外面的情況。獅子動起來樣子很活潑。真有趣!
我希望人們能把中國的傳統(tǒng)文化都發(fā)揚光大。
【傳統(tǒng)文化的作文】
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