你真的了解水滸傳柴進(jìn)嗎?小編給大家提供詳細(xì)的相關(guān)內(nèi)容。

很多時(shí)候讀水滸都是閱讀越有意思，為何越來越有意思，則是因?yàn)槊看味紩?huì)在思想境界提升之后，有不同理解，這不又有了新思路!

(經(jīng)典的意義在于百讀皆有所思)

這篇的主角是柴進(jìn)一個(gè)拿著免死金牌，享受與國同壽待遇的人。

正兒八經(jīng)的曾經(jīng)皇族子弟。

很多時(shí)候看水滸，都會(huì)想當(dāng)然的認(rèn)為那是一群五大三粗的土匪流氓，以英雄義氣名義行替天行道故事的書。

其實(shí)在五大三粗的平民流氓中，還充斥著無數(shù)的官僚吏員武將甚至曾經(jīng)的皇族。

那么這代表了什么?

不過是代表了那些階級那些人群對于宋朝失望而已，書中的英雄好漢出生，凸顯的不是他們的好勇斗狠，而是他們的階級屬性。

其中如要說最具代表性，也最有社會(huì)影響力的當(dāng)為柴進(jìn)。

為何如此說，則和他的階級屬性有關(guān)。

(柴進(jìn)劇照)

一個(gè)代表過往皇室的家族，一個(gè)代表舊貴族的家族，一個(gè)代表宋朝皇室正統(tǒng)性的家族。

三個(gè)代表之后，這樣的家族，其實(shí)在任何朝代都是不該存在的，從未有那個(gè)王朝如宋朝一樣，會(huì)將曾經(jīng)的老板供養(yǎng)起來。

那么宋朝為何要這樣做?

除了彰顯自己的仁義道德之外，目的則是為了維持自己的正統(tǒng)性，進(jìn)而安撫天下人心。

因?yàn)檫@三層層層遞進(jìn)的關(guān)系需要，在水滸傳這本書中，柴進(jìn)除了個(gè)人形象之外，也有了另一層意思!

那就是道義的力量，道德的力量，正統(tǒng)的力量。

這力量是誰給的?

他來自柴進(jìn)的家族，那曾經(jīng)的皇室，他來自宋朝開國皇帝趙匡胤，那曾經(jīng)的明主。

在水滸世界中，正因?yàn)椴襁M(jìn)這樣的影響力，造成了一個(gè)結(jié)果。

他當(dāng)不當(dāng)皇帝不重要，造不造反也不重要，傾向性很重要。如果他徹底的站在了宋江那一邊，則代表了一件事。那就是基于皇權(quán)正統(tǒng)性還有趙匡胤給于的特權(quán)，在當(dāng)時(shí)的宋朝變得不值一提。

(趙匡胤給的道義)

那樣的宋朝是什么樣的?

簡而言之就是一個(gè)失去了道義基礎(chǔ)的朝代，他居然被曾經(jīng)樹立起來的標(biāo)桿背叛和鄙視，甚至痛恨。

這樣的國家還有救嗎?

其實(shí)與梁山的階級成分而言，一直都是在流動(dòng)變化的。

第一代領(lǐng)導(dǎo)人王倫時(shí)，上梁山的都是平民百姓，活不下去的草寇而已，他們只能代表平民百姓。

可在宋江上山，晁蓋死后，這樣的階級成分發(fā)生了巨大的變化，無數(shù)從體制內(nèi)走出來的人，在宋江這個(gè)曾經(jīng)公務(wù)員的帶領(lǐng)下，也加入了梁山的隊(duì)伍。

這公務(wù)員既有文職也有武將，甚至還有舊貴族。

而且他們在梁山中，因?yàn)樗谓奶岚?，備受重用，超越了不少貧民流氓元老?/p>

這在排座次中可以看的一清二楚。

宋江居忠義堂掌中軍、林沖掌左軍、呼延灼掌右軍、李應(yīng)掌前軍、柴進(jìn)掌后軍、李俊掌水軍。

這五個(gè)人中宋江是老大，坐鎮(zhèn)中軍，林沖和呼延灼氏武將出身，公務(wù)員編制，李應(yīng)李俊則是平民百姓出生，柴進(jìn)是舊貴族代表，至于剩下的李應(yīng)和李俊一個(gè)大戶人家的莊主，一個(gè)是漁民。

好吧，階級是不是理清楚了?

文職公務(wù)員，武將，貧民百姓，大地主，還有舊貴族。

宋朝還有啥階級是梁上沒有的?

他們都上了梁山證明了什么?

不過一件事而已，無論你是什么身份，什么階級在這腐敗的世界，在這昏聵的世界，都沒有了活路，最后不得不反而已。

這就是所謂的群眾基礎(chǔ)啊。

為何他們會(huì)如此，則要看人生經(jīng)歷，其中具有代表性的是曾經(jīng)的武將大刀楊志和柴進(jìn)。

楊志其人，我一直認(rèn)為是一個(gè)僅次于林沖的悲劇人物。

他的悲劇在于，出生背負(fù)太多，而人生命途多舛，太難了。

一個(gè)向往仕途的人，最后居然落草為寇，無奈成土匪，成土匪不說，地位還不高。

這不高，其實(shí)從排位也能看出，出生將門，武藝高強(qiáng)的楊志居然才是前軍將領(lǐng)第五，面對這樣的安排，楊志從未有怨言，反而甘之如飴。

由此可見他是多么希望有梁山這個(gè)集體能接納他。

(楊志)

那么他到底經(jīng)歷了什么?

這個(gè)鍋該高俅為首的新貴來背。

當(dāng)小人高俅踩著輕快的腳步，得意洋洋的來到殿帥府，先是狠狠的羞辱了王進(jìn)一翻，之后又陷害林沖，搶奪林沖老婆那一刻起，就擊穿了曾經(jīng)的貴族將門心中的信仰。

是啊，一個(gè)靠著踢球好上位的人，居然成了他們命運(yùn)的決定者?

這悲催的日子是誰帶來的?

(高俅)

答案是大宋皇帝。

林沖和王進(jìn)的遭遇，名將之后的楊志不是不知道，但是他依然有野心有寄托有希望，他希望用自己的忠勇和武力，在這腐敗新貴占據(jù)時(shí)代主流的世界，通過一刀一槍的打拼，爭取一席之地。

因此，面對高俅的臭罵他還在堅(jiān)持。

這堅(jiān)持的背后，是無奈。

祖上的榮光沒有給他任何仰仗，而他的運(yùn)氣也不好，先是送花石綱時(shí)翻了船，這在終于職守的楊志看來，仿佛天塌了，為了挽回?fù)p失，他不得不重新振作起來，收攏財(cái)務(wù)去往東京四處打點(diǎn)，目的不過是保住自己的職位而已。

為此他可以和任何人，包括土匪和強(qiáng)盜達(dá)成諒解。

那個(gè)時(shí)候的楊志心中還有希望，公務(wù)員啊，這是多大的榮光啊。

(我太難了)

即便面對勸說其留在梁山的王倫，他也不為所動(dòng)，語帶央求的說。

“承蒙眾頭領(lǐng)如此帶攜，只是灑家有個(gè)親眷，見在東就居住。前者官事連累了他，不曾酬謝，今日欲投那里走一遭。望眾頭領(lǐng)還了灑家行李，如不肯還，楊志空手也去了”(水滸傳第十二回)。

為了些許財(cái)物，為了功名，低聲下氣的求土匪，這還是楊家將的后人嗎?

說祖上為之蒙羞也不為過，可是楊志依然做了。

幸好王倫雖然本事不咋地，但是深明“盜亦有道”，沒有扣留楊志的財(cái)物，楊志也終于走上去往東京買官復(fù)位。

滿懷希望的楊志，悲劇就此開始，對于楊志的命運(yùn)，施耐庵也寫了一首詩來預(yù)言。

清白傳家楊制史，恥將身跡履危機(jī)。豈知奸佞殘忠義，頓使功名事已非。

后來的故事也如這預(yù)言一樣的悲催，錢花了，可是卻被高俅大聲辱罵轟了出來。

轟出來不說，還被小流氓欺負(fù)，一氣之下殺了牛二攤上了官司。

孜孜以求的公務(wù)員隊(duì)伍，并不待見他，反而很嫌棄他，不僅嫌棄還要他命。

這對于將門出生的楊志而言，是何等的屈辱和殘酷。

但是這僅僅是楊志一個(gè)人的遭遇嗎?前車之鑒有很多，王進(jìn)林沖哪一個(gè)不是如此。

(宋徽宗)

這是一群人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇。

那個(gè)時(shí)候祖宗的榮光不是榮耀反而成了負(fù)累，于是才有了后續(xù)被梁中書提拔從罪犯變成軍官之后，那個(gè)只有小心翼翼而毫無英雄氣概的楊志出現(xiàn)。

生辰綱是什么?那是宋家王朝失道的象征，而失去了榮耀的楊志，為了生辰綱而費(fèi)盡心力。

這是一個(gè)集體的墮落，他們?yōu)榱斯γ?，放棄了祖先的初心，失去了初心，楊志活著就是個(gè)行尸走肉。

無論他之后參與梁山也好，不參與也好，他都失去了最寶貴的東西。

最后生辰綱又一次被搶，楊志絕望了，面對制度性腐敗的傳導(dǎo)作用，還在可以預(yù)見的牢獄之災(zāi)下，無論愿不愿意都只能選擇梁山。

如果命運(yùn)被逼上絕路，那么好死不如賴活著。

和楊志相似的還有柴進(jìn)。

一個(gè)是將門之后，一個(gè)是皇族之后，論出生柴進(jìn)當(dāng)然更高，其實(shí)與地位而論，柴進(jìn)完全沒有被欺負(fù)的擔(dān)憂和落草為寇的理由。

可是不合理的事情就是發(fā)生了。

柴進(jìn)的性格是典型的皇族公子性格，好交朋結(jié)友，家里有錢門客無數(shù)，家里有權(quán)丹書鐵卷，錢和權(quán)給了他柴進(jìn)膽。

有膽走天下，柴進(jìn)怕誰?

想當(dāng)年，柴進(jìn)初見林沖，林沖正因?yàn)榫频昀习宀毁u他東西而郁悶。

最后獲知是柴進(jìn)每次都會(huì)給配軍流放的犯人，買酒食。

原話如此：“酒店里如有流配的犯人，可叫他投我莊上來，我自資助他?！?水滸傳第九回)

這話是多么的霸氣，除了霸氣之外，其實(shí)還有深層的政治意義在內(nèi)!

很簡單啊，你一個(gè)過氣皇族，對配軍這么好，你居心何在?

居心如何，看柴進(jìn)對人才的態(tài)度就可知了。

柴進(jìn)有個(gè)特點(diǎn)就是非常愛惜人才。

見林沖一見如故，席地而坐是一列。

見宋江倒頭便拜告達(dá)思念“端的想殺柴進(jìn)”也是一列。

這愛才，不僅表現(xiàn)在財(cái)物給于和態(tài)度上，還表現(xiàn)在給于保護(hù)上。

正如他對宋江所說的那樣，即便你做了十惡不赦的大罪，來我這也沒官軍敢管，他們敢管我也收留你。

這底氣之前說過，來自大周皇室，來自趙匡胤給的丹書鐵卷，更來自于一種道義的力量。

(大氣的柴進(jìn)

那時(shí)的柴進(jìn)，是大宋無數(shù)階級中，還沒有被如高俅這樣新貴欺負(fù)的代表人物之一。

可當(dāng)他們也被高俅童貫這樣的新貴欺負(fù)了，這大宋還有道義存在嗎?

果不其然，最后柴進(jìn)也被欺負(fù)了。

奪莊之恨，強(qiáng)買之恨，還有那不屑一顧的罵聲深深的刺激了柴進(jìn)。

地位如此之高的人，依然不能保全自己和想要保護(hù)的人!

腐敗的官僚昏聵的皇權(quán)，和滋生的新貴他們的權(quán)勢該有多么大?

這才是水滸傳描述柴進(jìn)楊志遭遇要表達(dá)的意思。

在制度性腐敗和昏聵之下，所有的階級都沒了自保的能力，這國家就失去了存在的道義。

滅亡也就是必然的事情，無論外族入侵不入侵，他都會(huì)垮塌。

唯一可惜的是，小說中的宋江，卻從未利用好如此政治資源，將事業(yè)做強(qiáng)做大，反而是急于招安，俯首稱臣，最后送去了卿卿性命。

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