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          《典論》:最早的文藝?yán)碚撆u(píng)專著,魏文帝曹丕所著

          Ai高考 · 古代歷史
          2023-04-24
          更三高考院校庫(kù)

          《典論》是最早的文藝?yán)碚撆u(píng)專著。三國(guó)時(shí)代曹丕所著,寫于曹丕做魏太子時(shí)期,原有22篇,后大都亡佚,只存《自敘》《論文》《論方術(shù)》三篇。下面小編就為大家?guī)?lái)詳細(xì)的介紹,一起來(lái)看看吧!

          簡(jiǎn)介

          曹丕的《典論》是一部有關(guān)政治、文化的論著,全書大概在宋代亡佚,今僅存《自敘》、《論文》兩篇較為完整?!兜湔?。論文》是中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上較早出現(xiàn)的一篇文學(xué)專論,也是漢魏文學(xué)批評(píng)史上的重要文獻(xiàn)。它論述了文學(xué)批評(píng)的態(tài)度、作家的個(gè)性與作品的風(fēng)格、文體的區(qū)分、文學(xué)的價(jià)值等頗為重要的問題。所論的“文”是廣義上的文章,也包括文學(xué)作品在內(nèi),涉及了文學(xué)批評(píng)中幾個(gè)很重要的問題,雖不免有些粗略,但在文學(xué)批評(píng)史上起了開風(fēng)氣的作用。

          首先值得注意的是它對(duì)文學(xué)的價(jià)值的重視:“蓋文章,經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡,榮樂止乎其身,二者必至之常期,未若文章之無(wú)窮?!比寮夜庞小叭恍唷敝f(shuō),其一為“立言”(見《左傳》)。但這主要指政治與倫理方面的論著,與文學(xué)并無(wú)多少關(guān)系。曹丕所說(shuō)“文章”,則包括詩(shī)、賦在內(nèi)。其實(shí),文學(xué)——特別是偏重抒情的文學(xué),很難說(shuō)是什么“經(jīng)國(guó)之大業(yè)”,但曹丕這樣說(shuō),就把文學(xué)提高到與傳統(tǒng)經(jīng)典相等的地位,這對(duì)文學(xué)的興盛,當(dāng)然是有意義的。

          背景

          根據(jù)史料記載,曹丕與父親曹操及卞太后關(guān)系不及弟弟曹植,楊修等人又不斷稱贊曹植之文采,皆不利曹丕爭(zhēng)嗣。因此曹丕借此書使曹操另眼相看。建安以前,文學(xué)地位并不獨(dú)立。當(dāng)時(shí),揚(yáng)雄竟斥漢賦為“童子雕蟲篆刻”(《法言·吾子》,曹植也認(rèn)為“辭賦小道,固未足以揄?yè)P(yáng)大義,彰示來(lái)世也。

          曹丕在典論呼吁作家要以古代圣賢“不以隱約而弗務(wù),不以康樂而加思”為榜樣,努力改變那時(shí)這種“貧賤則懾于饑寒,富貴則流于逸樂”的精神狀態(tài),培養(yǎng)自己具有一種脫離功名的心態(tài)。曹丕以“經(jīng)國(guó)之大業(yè)、不朽之盛事”稱頌詩(shī)賦,使文學(xué)趨向自覺的深刻表現(xiàn)。

          歷史記載

          根據(jù)《三國(guó)志》及《魏書》記載,曹丕寫成《典論》以后,“集諸儒于肅城門內(nèi),講論大義,侃侃無(wú)倦”。胡沖《吳歷》亦夫提到曹丕“以素書所著《典論》及詩(shī)賦餉孫權(quán),又以紙寫一通與張昭?!段褐尽酚钟涊d,后來(lái)魏明帝太和四年二月戊子,“以文帝《典論》刻石立于廟門之外”及大學(xué),共有六碑”。表明曹丕自己及其后人都很重視這部《典論》。

          評(píng)價(jià)

          《典論》全書大概到宋代已經(jīng)亡佚,今存完篇只有一篇《自敘》和這篇《論文》。曹丕在本文中,批評(píng)了兩漢以來(lái)輕視文學(xué)的觀點(diǎn),指出了文學(xué)應(yīng)享有獨(dú)立地位,提出了自己的文學(xué)主張。其中涉及到:文學(xué)的價(jià)值問題,作家個(gè)性與作品風(fēng)格問題,文體問題以及文學(xué)批評(píng)的態(tài)度問題,等等。

          曹丕將文學(xué)的價(jià)值,提到了前所未有的高度,指出是“經(jīng)國(guó)之大業(yè),不朽之盛事”,把文學(xué)擺到了與事功并立的地位。這是對(duì)儒家太上立德,其次立功,再次立言傳統(tǒng)思想的補(bǔ)充、完善和發(fā)展,把“立言”的內(nèi)容豐富了,從而突出強(qiáng)調(diào)了文學(xué)的“經(jīng)國(guó)”作用和“不朽”意義。

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