今天小編為大家?guī)砦饔斡洩{駝嶺的故事,希望對(duì)你們能有所幫助。
說到獅駝國其實(shí)大家也知道還是挺給力的,為何這么說,這個(gè)地方別譽(yù)為是《西游記》里面最為恐怖的地方,所以很吸引人,最近很多人都說了,其實(shí)如來應(yīng)該是知道獅駝國這個(gè)地方的,但是如來為什么不救這個(gè)獅駝國呢,下面我們一起來分析揭秘看看吧!
獅駝嶺前,為何是太白金星來報(bào)信?又為何這些怪鬧那么老大,滿天神佛也不管?
《西游記》第七十四回,說唐僧師徒四人來到一座高山底下,剛上得山來,便有一個(gè)白發(fā)飄逸的老頭在山坡上大喊,說你們不要再往前了,這山上有一伙妖魔,吃盡了閻浮世上人,厲害得很啊!
咱先來解釋一下這“閻浮”是什么東東?原來這就是梵語中的一種大樹,在佛教的世界觀中,這種大樹生長(zhǎng)在南贍部洲,而后來,便用來泛指人間世界。
再來說一說這老頭兒,他其實(shí)便是西游記一開始就登場(chǎng)的太白金星。
這金星,在整部書里其實(shí)是孫猴子的老朋友了,當(dāng)初他鬧龍宮地府,玉帝要討伐他,是這金星出面,幫猴子討了個(gè)弼馬溫來做。而后猴子反下天宮,又是他提議封猴子做個(gè)空頭的齊天大圣。再后來,取經(jīng)路上遇到黃風(fēng)怪,也是他來幫忙。
可這一回,他的話卻聽上去太過夸張,幾乎給人以沒譜的感覺。為什么?咱且聽聽他的臺(tái)詞:
“那妖精一封書到靈山,五百阿羅都來迎接;一紙簡(jiǎn)上天宮,十一大曜個(gè)個(gè)相欽,四海龍?jiān)c他為友,八洞仙常與它會(huì)酒,十地閻君以兄弟相稱,社令城隍以賓朋相愛?!?/p>
哈哈,雖然是沒譜,可確實(shí)里頭有線索,什么線索呢?你看著話里頭,佛教的五百羅漢、道教的星曜、八仙等等都出現(xiàn)了,貌似這妖怪佛道兩界通吃,可重點(diǎn)卻是第一句:
“妖精一封書到靈山,五百阿羅都來迎接!”
什么樣的妖精會(huì)寫信去靈山,又是什么樣的妖精,會(huì)讓五百羅漢來相迎?
表面看起來,太白的一攤大話全是瞎扯,可實(shí)際上,真話只有一句,也只需一句:猴子你注意啰,這一回的妖怪,可與往日不同,他是有后臺(tái)的,而且這后臺(tái)就在靈山!
可孫猴子顯然沒聽懂,完全搞不清重點(diǎn)的他只會(huì)扯著太白吹牛,說自個(gè)有多么能!于是太白所變化而成的老頭兒只好假裝耳聾,不說話了。
猴子這便回去了,好在猴子不長(zhǎng)心,唐僧還是有些明白事,這就讓豬八戒再去打聽。于是老豬又找到太白變化而成的老頭,這回太白便說了:
“這山叫做獅駝嶺,有三個(gè)魔頭,手下有四萬七八千,專在此吃人?!?/p>
八戒這便嚇壞了,為什么他吃驚,因?yàn)樗靼祝旱谝唬且匀说?,這里居然有幾萬妖精,占據(jù)了這么大一塊地盤,按一個(gè)妖每天吃一個(gè)人算,那得吃多少?第二,這里距離西天其實(shí)已然不算太遠(yuǎn),妖精卻在此處大張旗鼓吃人,這簡(jiǎn)直就是不把西天佛祖放在眼里。那么問題便來了,究竟是妖精不把佛祖放在眼里,還是佛祖有意縱容?
第一個(gè)問題,后來一個(gè)名叫小鉆風(fēng)的妖精便回答了。
“那廂有座城,喚作獅駝國,他五百年前吃了這城國王及文武官僚,滿城大小男女也被他吃了干凈?!?/p>
這句話,同樣有兩個(gè)值得注意的信息,第一是呼應(yīng)上一個(gè)問題,那就是吃了多少人?答案是吃了一國的大小男女包括國王文武在內(nèi)。
第二是呼應(yīng)一個(gè)時(shí)間,那就是五百年前——那是個(gè)什么光景呢?咱且放一放,回頭再說。
那么這妖精究竟是個(gè)什么來歷呢?大家看過西游記都知道,一個(gè)是文殊菩薩的坐騎青獅,一個(gè)是普賢菩薩的坐騎白象,而最后一個(gè),也就是吃了獅駝國全國之人的妖怪,譜自然也最大,也就是如來的親戚大鵬(按西游記原文來講,如來便是這大鵬妖精的外甥)。
若按前頭兩個(gè)妖怪來說,文殊、普賢兩個(gè),那簡(jiǎn)直就是放縱下屬為非作歹,按后頭而言,如來更是縱親吃人,且案情嚴(yán)重,足足吃了一國人呢!那還談什么我佛慈悲呢?
既然危害如此之大——天上諸仙,譬如玉帝怎么不派兵捉拿呢?這便又是小鉆風(fēng)來回答了,他說想當(dāng)年,玉皇也曾差十萬天兵下來(聽上去這感覺就跟當(dāng)年孫猴在花果山時(shí)鬧騰得一般光景啊),結(jié)果呢?獅子精張開大口,便好似城門一般,唬得天兵關(guān)上南天門,再不敢出來招搖!
這話自然也有真有假,但至少有一點(diǎn)是真的,那就是道教那方面確實(shí)派人來查這一國人口失蹤之謎,也查清了是這三個(gè)妖怪所為??墒遣桓艺腥牵圆桓胰?,一方面是妖怪神通廣大,另一方面,更重要的,顯然是這妖怪的幕后元兇招惹不起。
既然道教不敢惹,那么佛教這邊呢?如來佛的外甥在外吃人,文殊和普賢的坐騎在山中作怪,何以滿天的佛祖、菩薩、羅漢,個(gè)個(gè)如聾做啞裝不知情呢?
實(shí)際上,興許這還就是佛的一種手法,讓世間人知道有大作惡大危險(xiǎn),才愿意做忠實(shí)信徒來上香膜拜,要不然呢?就被什么獅啊象啊大鵬啊作怪吃掉——唯有這個(gè)答案,才能解釋西游記中神佛菩薩,何以非要等到孫猴子上門來求救,才肯出手相救。
是否這樣呢?你看故事結(jié)尾便知道了,獅子、大象,一見主人到來,立馬伏身現(xiàn)出原形,哈哈,不當(dāng)大王當(dāng)坐騎,是節(jié)數(shù)到了嗎?不!只是一樁下放基層張揚(yáng)佛威的任務(wù)完成,重新回到做領(lǐng)導(dǎo)司機(jī)的位置上去而已。唯有那大鵬還不樂意,可是如來也滿口好話,說你呀只管跟我去,一定有你的好處,以后無數(shù)眾生瞻仰,一定先祭汝口。因?yàn)橛辛诉@個(gè)條件,大鵬才愿意皈依。
但,這是除惡務(wù)盡的結(jié)局嗎?吃了一國人,那大鵬受到什么懲戒了嗎?沒有!在這一點(diǎn)上,貌似如來佛比玉帝還縱容呢?要知道那私下天界作怪的黃袍怪,實(shí)際上可是沒太大惡績(jī)(只是說沒太大,因?yàn)辄S袍怪也吃人,只是沒獅子大鵬這些個(gè)這么大弄而已),但結(jié)果黃袍怪是受到天界的懲處的,《西游》第三十一回說他被收去金牌(意為罷免官職)、貶去兜率宮燒火(算是勞動(dòng)改造吧)——這種懲處,自然談不上有多少嚴(yán)厲,但畢竟是有的,而這一次佛界對(duì)這三個(gè)作怪大妖的懲處呢?那就只能呵呵了。
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