《九成宮醴泉銘》寫了什么內(nèi)容?下面小編為大家詳細(xì)介紹一下相關(guān)內(nèi)容。

書法人都知?dú)W陽詢的《九成宮醴泉銘》，這篇“銘文”的作者是唐太宗李世民朝的光祿大夫魏征，文主要敘述九成宮的來歷、建筑的雄偉和醴泉的出處，借此歌頌唐太宗的文功武治和節(jié)儉精神，很值得認(rèn)真地去品讀一番。

李世民“爰在弱冠，經(jīng)營四方。逮乎立年，撫臨億兆。始以武功一海內(nèi)，終以文德懷遠(yuǎn)人……”，思是說李世民還在二十來歲的時(shí)候(實(shí)際未滿二十歲)，就一統(tǒng)天下，讓四方來朝，可謂建下了的豐功偉績。

而且，在不斷的南征北戰(zhàn)之中，魏征說他“遺身利物，櫛風(fēng)沐雨，百姓為心，憂勞成疾。同堯肌之如臘，甚禹足之胼砥。針石屢加，腠理猶滯”。在這種情況之下，有的皇帝便自以為功業(yè)不朽，便可以耽于安樂，頤養(yǎng)龍?bào)w，奢享安逸和美色了。于是，便有大臣“請(qǐng)建離宮，庶可怡神養(yǎng)性”。

大臣們提出興建避暑休閑的“離宮”，實(shí)在是一番好意，也是作為大有作為的皇帝的應(yīng)得之享受。但是，李世民不這樣想，他認(rèn)為別建“離宮”，勞民傷財(cái)，不符合他的心意，魏征記述說“圣上愛一夫之力，惜十家之產(chǎn)，深閉固拒，未肯俯從。以為隋氏舊宮，營于曩代，棄之則可惜，毀之則重勞。事貴因循，何必改作”。李世民不居功自享，其根本原因在他體恤民情，珍愛一國之財(cái)力。所以，他提出將就隋朝留下來的那個(gè)“仁壽宮”，修繕一下就行。

而這個(gè)修繕工程，也力求簡單簡樸，不能大肆鋪張浪費(fèi)，不能極盡豪奢，于是，工匠們按照李世民的意思，“斫雕為樸，損之又損，去其太甚，葺其頹壞。雜丹墀以砂礫，間粉壁以涂泥。玉砌接于土階，茅茨續(xù)于瓊室”。損去雕琢豪華的東西，修補(bǔ)破敗陳腐的部位，用泥沙和茅草做材料，進(jìn)行修繕，把隋朝豪華的“仁壽宮”，改造為簡樸的“九成宮”。

這種改造修繕，體現(xiàn)了一種艱苦奮斗，勤儉持國的良好作風(fēng)和精神氣質(zhì)，所以，魏征由衷贊揚(yáng)道：“仰觀壯麗，可作鑒于既往;俯察卑儉，足垂訓(xùn)于后昆。此所謂至人無為，大圣不作。彼竭其力，我享其功者也?！?/p>

魏征的頌贊，實(shí)際上是代表了人民的意愿，之所以李世民能夠開辟“貞觀之治”，這種勤儉的創(chuàng)業(yè)精神，是起了巨大作用的。今天來看，這不就是我們現(xiàn)在“八項(xiàng)規(guī)定”所倡導(dǎo)的精神嗎?

一邊品味《九成宮醴泉銘》的書法趣味，一邊感悟唐太宗李世民的養(yǎng)民之心，這便有了一種高雅的閱讀感覺。而且，對(duì)于我們臨習(xí)歐陽詢的這本法帖，理解歐體楷書的結(jié)字風(fēng)格，也是很有好處的。

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