西天取經(jīng)為什么只有兩個(gè)成佛了?唐僧成佛是內(nèi)定的!小編帶來(lái)詳細(xì)的文章供大家參考。

西游記我們算是耳熟能詳了，唐僧師徒四人歷經(jīng)九九八十一難往西天取經(jīng)，唐僧被封為旃檀功德佛，而孫悟空被封為了斗戰(zhàn)勝佛，兩人都成了佛，意味著功德都滿了，而豬八戒卻成了凈壇使者，類似于管物資倉(cāng)庫(kù)的，沙僧則是成為金身羅漢，可到最后為何只有兩人成了佛，其余兩人最后連菩薩都不是?對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，我們反著來(lái)答，也就能順藤摸瓜答出為什么只有唐僧和孫悟空成佛。

在取經(jīng)四人組里，唐僧是如來(lái)座下的大弟子——金禪子遭貶轉(zhuǎn)世，屬于天庭內(nèi)定了的取經(jīng)人員，而孫悟空，豬八戒和沙和尚三個(gè)人呢?他們明面上唐僧的徒弟，保護(hù)他取得真經(jīng)，實(shí)際上，他們都是戴罪之身，西天取經(jīng)之路從某種意義上是他們的彌錯(cuò)之行，在這過(guò)程里表現(xiàn)好了，之前的事就一筆勾銷。

可在這之前，有一個(gè)頭疼的問(wèn)題，那就是這雖然是給他們的一個(gè)機(jī)會(huì)，可他們不一定就會(huì)接受。孫悟空當(dāng)年就能大鬧天空，顯然是個(gè)桀驁不馴的主，哪怕給他壓了五百年，心氣還是高著的，要他低頭給人做徒弟，鞍前馬后，怕是不現(xiàn)實(shí);豬八戒貪吃好色，又缺乏毅力，最初被貶下凡，似乎也沒有打算悔過(guò)和重新修煉，反而去當(dāng)?shù)共彘T女婿了，要他風(fēng)餐露宿，不近女色去長(zhǎng)途跑腿，也是難事;至于沙和尚，雖然西經(jīng)之路上他任勞任怨，但是在沒被收編到取經(jīng)隊(duì)伍之前，他也是個(gè)不怕事的主，失手打碎王母的琉璃盞后被貶下凡，就到了流沙河興風(fēng)作浪，吃人不吐骨頭，這樣一個(gè)人，要他去取經(jīng)，想想都不敢置信。

可是，這個(gè)機(jī)會(huì)他們接受了，為什么呢?因?yàn)檫@個(gè)機(jī)會(huì)十分寶貴，怎么個(gè)寶貴法?試想，這三師弟，他們成為取經(jīng)之路人選之前，孫悟空不用說(shuō)，天上的神仙都恨的牙癢癢，豬八戒和沙和尚被貶了，卻都不思悔改，尤其是沙和尚，還吃人了，簡(jiǎn)直是入了魔道。他們心里也很清楚，天上的菩薩目前是睜一只眼，閉一只眼，沒空收拾他們，然而，在這個(gè)時(shí)候，有一個(gè)取經(jīng)機(jī)會(huì)，讓他們將功折過(guò)不說(shuō)，完成之后，還能讓他們各自修成正果，為什么說(shuō)是各自呢?因?yàn)樗麄兠總€(gè)人的果都不一樣，其實(shí)說(shuō)白了就是每個(gè)人的得到的好處不一樣。對(duì)于豬八戒，果是“將功折罪，管叫你脫離災(zāi)瘴”，對(duì)于沙和尚，果是“那時(shí)節(jié)功成免罪，復(fù)你本職”，對(duì)于孫悟空，果是“入我佛門，再修正果”。至此，我們大概也能猜到，到最后他們每個(gè)人的結(jié)果如何，豬八戒和沙和尚約莫是官?gòu)?fù)原職，而孫悟空也會(huì)謀個(gè)一官半職，至于唐僧，既然是內(nèi)定，成佛是自然的。

不過(guò)，到了最后論功行賞之時(shí)，豬八戒沒有繼續(xù)做天蓬元帥而做了凈壇使者，沙和尚也沒有做他的卷簾將軍而做了金身羅漢，這又是為什么呢?

其實(shí)很簡(jiǎn)單，因?yàn)樗麄兯膫€(gè)人取經(jīng)路上表現(xiàn)優(yōu)異，自然加賞，不過(guò)，由于具體到他們兩人身上時(shí)，八戒只是”挑擔(dān)有功“，沙僧只是”保護(hù)圣僧、登山牽馬有功”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不到封佛的境界，于是就退而求次，對(duì)他們二人最大限度封賞到菩薩。

說(shuō)完了第一個(gè)問(wèn)題，我們?cè)賮?lái)看，為什么唐僧和悟空最后成佛了呢?

唐僧是內(nèi)定，而悟空，則全靠自己的修行，他的修行不僅僅是說(shuō)一路上功勞最大，付出最多，而是從心底里被唐僧的佛心善念感化，成為了一個(gè)慈悲之人，他心中漸漸感受到，取經(jīng)為的是什么?修成果業(yè)嗎?不是，是為了普度眾生，而這一點(diǎn)，豬八戒和沙和尚顯然沒有領(lǐng)悟到，口說(shuō)無(wú)憑，在此簡(jiǎn)單舉一例——《西游記》第七十八回，比丘憐子遣陰神，金殿識(shí)魔談道德，唐僧四人來(lái)到比丘國(guó)，而比丘國(guó)國(guó)王此時(shí)受妖女迷惑，想用著一千一百一十一個(gè)小兒的心肝做藥引子，煎湯服藥，妄想長(zhǎng)生不老。面對(duì)此事，唐僧是骨軟筋麻，止不住腮邊淚墮，忽失聲叫道：“昏君，昏君!為你貪歡愛美，弄出病來(lái)，怎么屈傷這許多小兒性命!苦哉!苦哉!痛殺我也!”，而豬八戒和沙和尚呢?他們一個(gè)道：“師父，你是怎的起哩?專把別人棺材抬在自家家里哭!不要煩惱!常言道，君教臣死，臣不死不忠;父教子亡，子不亡不孝。他傷的是他的子民，與你何干!且來(lái)寬衣服睡覺，莫替古人耽憂?！绷硪粋€(gè)道:：“師父且莫傷悲，等明早倒換關(guān)文，覿面與國(guó)王講過(guò)。如若不從，看他是怎么模樣的一個(gè)國(guó)丈?；蚩帜菄?guó)丈是個(gè)妖精，欲吃人的心肝，故設(shè)此法，未可知也。”終究都帶著事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度。

而孫悟空呢?他不一樣，他先是安慰唐僧：“師父，你且睡覺，明日等老孫同你進(jìn)朝，看國(guó)丈的好歹?！?，然后又分析形式：“如若是人，只恐他走了旁門，不知正道，徒以采藥為真，待老孫將先天之要旨，化他皈正;若是妖邪，我把他拿住”，最后一句給了唐僧一粒定心丸：“與這國(guó)王看看，教他寬欲養(yǎng)身，斷不教他傷了那些孩童性命。”好一句，斷不教他傷了那些孩童性命，菩薩心腸，佛家慈悲盡在其中!《西游記》通讀下來(lái)，孫悟空從一開始的叛逆桀驁，到后來(lái)慈悲為懷，修出來(lái)的是一顆佛心，他依舊威風(fēng)鼎鼎，卻懂得了正確的用自己能力去關(guān)心他人，這他人里，有他曾經(jīng)心煩的師傅，更有這蕓蕓眾生。因此，如來(lái)到最后給他的判詞是，“喜汝隱惡揚(yáng)善，在途中煉魔降怪有功，全終全始，加升大職正果，汝為斗戰(zhàn)勝佛?！?/p>

吳承恩筆下的師徒四人，論辛苦，走過(guò)的是一樣的路，可論佛心善念，最終領(lǐng)悟透徹的只有唐僧和悟空，這也是為什么，他們最后成佛，而其余兩人連菩薩都不是的原因了。

免責(zé)聲明：以上內(nèi)容源自網(wǎng)絡(luò)，版權(quán)歸原作者所有，如有侵犯您的原創(chuàng)版權(quán)請(qǐng)告知，我們將盡快刪除相關(guān)內(nèi)容。